GIOAN-PHAOLÔ, GIÁM MỤC

TÔI TỚ CÁC TÔI TỚ THIÊN CHÚA

ĐỂ LUÔN LUÔN GHI NHỚ

TÔNG HIẾN

KHO BÁU KINH THÁNH

BẢN PHỔ THÔNG MỚI

ĐƯỢC CÔNG BỐ LÀ “MẪU MỰC” VÀ ĐƯỢC BAN HÀNH

(1) KHO BÁU KINH THÁNH chứa đựng lời loan báo cứu độ được Thiên Chúa trao ban cho con người – và như thánh Augustinô đã nói chính xác: “Những tác phẩm đến với chúng ta từ thành đô, nơi chúng ta bị lưu đày, khuyên nhủ chúng ta sống tốt lành” (Enarr. In ps XC, s. 2,1; PL 37,1159) – luôn được Hội Thánh rất mực tôn kính và đặc biệt gìn giữ cẩn trọng.

(2) Thực vậy, ngay từ khởi đầu, Hội Thánh không ngừng chăm sóc, để dân Kitô giáo được đón nhận Lời Chúa trọn vẹn nhất, cách riêng trong việc cử hành phụng vụ, vai trò của “Kinh Thánh thật vô cùng quan trọng”. (Công đồng Vat.II, Hiến chế Sacros. Conc. Số 24).

(3) Vì thế, Hội Thánh tại tây phương đã quí chuộng bản dịch, vốn thường được gọi là bản “Phổ Thông” hơn các bản dịch khác; bản dịch này được hoàn chỉnh phần lớn do thánh Hierônimô, vị tiến sĩ thời danh, “được công nhận bằng việc Hội Thánh đã sử dụng qua nhiều thế kỷ” (Công đồng Trid. Kỳ họp IV; Enchir. Bibl số 21).

(4) Một bằng chứng cho lòng mến chuộng đặc biệt này, là Hội Thánh quan tâm đến việc xác định một bản văn thích hợp với phương pháp phê bình và chắc hẳn nhờ ấn bản, đã được chuẩn bị chính xác cho tới ngày nay bởi các thầy dòng thuộc tu viện thánh Hierônimô tại Rôma, được khởi đầu với mục đích ấy nhờ Đức Piô XI, vị tiền nhiệm mà ta có diễm phúc tưởng nhớ đến. (X. Tông huấn Inter praecipuas, 15 tháng 6 năm 1933; A.A.S XXVI, 1934. trang 85 và kế tiếp).

(5) Tuy nhiên, trong thời đại chúng ta, trong khi xác nhận lòng quí trọng dành cho bản Phổ Thông (Hiến chế Dei Verbum số 22), và trong khi cố gắng để phần Thánh Vịnh trong Phụng Vụ Các Giờ Kinh được dễ hiểu hơn, Công đồng Vaticanô II đã quyết định công việc coi lại các Thánh Vịnh, may mắn là đã bắt đầu, phải được kết thúc sớm hết sức, vừa để ý tới văn phong la tinh Kitô giáo, cũng như vừa lưu tâm đến toàn bộ truyền thống của Hội Thánh. (Hiến chế Sacros. Conc. Số 91).

(6) Vì thế, Đức Phaolô VI, vị tiền nhiệm mà ta có diễm phúc tưởng nhớ đến, trước khi Công đồng kết thúc, đã thiết lập vào ngày 29 tháng 11 năm 1965 một Ủy ban Giáo Hoàng đặc trách việc thi hành quyết định trên của Công đồng và duyệt lại toàn bộ các sách Kinh Thánh, để Hội Thánh có được một ấn bản bằng tiếng La tinh phù hợp với những tiến bộ của khoa Kinh Thánh, và trước hết là để sử dụng trong phụng vụ.

(7) Trong việc duyệt lại này, người ta nhắm tới một bản văn tôn trọng từng chữ ấn bản Phổ Thông cổ, nếu nó trung thành với những bản văn gốc, dù có được do những ấn bản hiện nay phù hợp với khoa phê bình, nhưng đồng thời phải cẩn thận sửa chữa nếu nó đi xa hay không giải thích đúng những bản gốc ấy. Vì thế, cần phải sử dụng ngôn ngữ la tinh Kytô giáo, miễn làm sao cho việc tôn trọng truyền thống được hài hòa với những đòi hỏi chính đáng của khoa phê bình trong thời buổi hiện nay. (Huấn từ của Đức Thánh Cha Phaolô VI, ngày 23 tháng 12 năm 1966. A.A.S 41, 1967 trang 53 và những trang kế tiếp).

(8) Bản văn, do việc hiệu đính này mang lại – quả thực việc hiệu đính này thật lớn lao vì bao gồm một số sách Cựu Ước mà thánh Hiêrônimô đã không đặt tay tới – được xuất bản thành nhiều cuốn riêng biệt từ năm 1969 đến năm 1977, hiện nay được trình bày thành ấn bản “mẫu mực” với một cuốn duy nhất.

(9) Bản Phổ Thông mới này có thể dùng để tham khảo cho những bản dịch thông thường, được sử dụng trong phụng vụ và mục vụ. Ta xin mượn lời đấng tiền nhiệm của ta là đức Phaolô VI: Ta nghĩ rằng bản Phổ Thông mới có thể được dùng làm nền tảng vững chắc cho việc học hỏi Kinh Thánh… nhất là ở những nơi việc tra cứu những thư viện chuyên môn và việc truyền bá học hỏi thích hợp gặp nhiều khó khăn. (Xem Huấn từ ngày 22 tháng 12 năm 1977. L’Observatore Romano, 23.12.1977, trang 1).

(10) Trong dĩ vãng, Hội Thánh nghĩ rằng bản Phổ Thông cổ đã đủ và có khả năng chuyển giao lời Thiên Chúa cho dân Kitô giáo, thì ấn bản Phổ Thông mới lại càng có thể đạt tới điều đó hơn nữa.

(11) Vì thế, ta hân hoan giới thiệu tác phẩm này, khởi đi từ việc xuất bản của Hội Thánh, tác phẩm được Đức Phaolô VI nóng lòng mong mỏi, nhưng đã không thể nhìn thấy ngày hoàn thành; được Đức Gioan-Phaolô I hết sức quí chuộng, chính ngài đã quyết định gửi các sách Ngũ Thư, vừa được Ủy Ban Giáo Hoàng nói trên hiệu đính, làm quà tặng cho các giám mục trước ngày gặp gỡ tại thành phố “Puebla”, và chính ta cùng với nhiều người công giáo trên toàn thế giới cũng đã hết sức đợi chờ.

(12) Vì vậy, nhờ Bức thư này, ta công bố bản Phổ Thông mới là “mẫu mực” và ban hành, nhất là được dùng trong phụng vụ thánh  và được áp dụng cho những việc sử dụng khác, như ta đã nói.

(13) Sau cùng, ta mong muốn Tông Hiến này luôn bền vững và hiệu lực, đồng thời được mọi người có liên quan thành kính tôn trọng, cho dù gặp bấy kỳ trở ngại nào.

Ban hành tại Rôma, cạnh đền thờ thánh Phêrô,

Ngày 25 tháng 4, lễ kính thánh sử Marcô, năm 1979,

Năm thứ nhất triều đại giáo hoàng của ta.

Gioan-Phaolô II

Lm. Phanxicô Xaviê Hoàng Đình Mai chuyển ngữ