CN 20C :
Quen tai
với những lời dịu dàng của Chúa, nào là “Hãy học cùng tôi vì tôi hiền lành và
khiêm nhường trong lòng;” nào là “Phúc cho ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Hứa
làm gia nghiệp…” mà hôm nay nghe từ miệng Chúa những câu ghê người : "Anh em
tưởng rằng Thầy đến để ban hoà bình cho trái đất sao? Thầy bảo cho anh em biết : không phải thế đâu, nhưng là đem sự chia rẽ. Vì từ nay, năm người trong cùng
một nhà sẽ chia rẽ nhau, ba chống lại hai, hai chống lại ba. Họ sẽ chia rẽ nhau
: cha chống lại con trai, con trai chống lại cha; mẹ chống lại con gái, con gái
chống lại mẹ; mẹ chồng chống lại nàng dâu, nàng dâu chống lại mẹ chồng."
Ta phải
hiểu thế nào đây ? Có 2 cách hiểu :
1.
Chính Giêsu là Đấng Thiên Sai
-Gioan
Tẩy Giả khi bị tù đã nghi ngờ không biết ông Giêsu em họ mình có phải là Đức
Kitô, là Đấng Chúa sai đên không. Và ông Giêsu đó đã ngầm bảo cho Gioan là chính
mình là Đấng Thiên Sai, vì khi Đấng ấy đến thì “kẻ què được đi, điếc được nghe,
mù được thấy, người chết sống lại…”
-Kinh Thánh và Do thái giáo
chắc chắn biết rõ chủ đề chia rẽ trong gia đình vào thời buổi cuối cùng trước
khi Đấng Thiên sai đến.
Sách Talmud, sách giảng giải
bậc nhất của Do Thái giáo đã viết : “Thế hệ lúc con vua Đavít (tức Đấng Thiên
Sai) đến là thế hệ mà con gái chống đối mẹ mình, nàng dâu chống đối mẹ chồng…”
Còn sách Tiên tri Mikê (7,6)
nói về thời buổi cuối cùng khi Đức Kitô đến như sau : “Quả thật, con trai khinh
thường cha, con gái đứng lên chống lại mẹ, nàng dâu chống mẹ chồng, người trong
nhà lại hoá ra thù địch.”
Vậy, thay vì nói chính tôi
là Đấng Thiên Sai, Đấng phải đến, thì Đức Giêsu nói “tôi đến gây chia rẽ mẹ
chồng nàng dâu, con trai với cha, con gái với mẹ…” vì đó là những lời sấm, những
hình ảnh Thánh Kinh dùng để chỉ ngày Chúa đến.
Ví như cô kia thách cậu nọ :
Bao giờ rau diếp làm cột
đình,
gỗ lim
thái ghém thì mình lấy ta.
Rồi bất
ngờ có ngày anh lấy cô thật, anh Bất lấy chị Ngờ thật, thì thay vì nói hôm nay
hai người lấy nhau, thiên hạ nói : hôm nay rau diếp làm cột đình, hôm nay gỗ lim
thái ghém.
Thành ra
chưa chắc Chúa có chia rẽ hay không, nhưng vì Kinh Thánh và sách Talmud nói, khi
Đức Kitô đến, ngài sẽ chia rẽ nàng dâu mẹ chồng… thì Giêsu, thay vì nói chính
mình là Đấng Kitô Thiên Sai, sẽ nói bóng gió : ta đến gây chia rẽ.
Mà có khi
Ngài chia rẽ thật, vì Ngài đến đâu chia rẽ đó. Và đó là cách hiểu thứ hai.
2. Ngài đến gây chia rẽ
Không phải Ngài đến có mục
đích gây chia rẽ, mà là Ngài đến, kẻ yêu Ngài và kẻ ghét Ngài trở nên xa nhau,
chia rẽ. Vợ chồng trẻ đang thương nhau, có kẻ thứ ba xuất hiện là một cô gái,
chồng mến cô gái này, còn vợ thì ghét cay ghét đắng, thế là vợ chồng chia rẽ
nhau vì người thứ ba đến. Ngài đến gây chia rẽ.
-Khi bế trẻ Giêsu trên tay,
cụ Simeon nói : đứa trẻ này sẽ nên cớ cho nhiều người vấp phạm, chia rẽ
-Trong dân chúng, có những
người nghe các lời Đức Giêsu giảng thì nói : "Ông này thật là vị ngôn sứ." Kẻ
khác rằng : "Ông này là Đấng Ki-tô." Nhưng có kẻ lại nói : "Đấng Ki-tô mà lại
xuất thân từ Ga-li-lê sao ? Nào Kinh Thánh đã chẳng nói : Đấng Ki-tô xuất thân
từ dòng dõi vua Đa-vít và từ Bê-lem, làng của vua Đa-vít sao ?" Vậy, vì Người mà
dân chúng đâm ra chia rẽ.
-Trong nhóm Pha-ri-sêu,
người thì nói : "Ông ta không thể là người của Thiên Chúa được, vì không giữ
ngày sa-bát" ; kẻ thì bảo : "Một người tội lỗi sao có thể làm được những dấu lạ
như vậy ?" Thế là họ đâm ra chia rẽ.
-Các tông đồ, môn đệ cũng
chia rẽ nhau vì một lời quá chói tai của Đức Kitô Giêsu : Thịt Ta thật là của
ăn, Máu Ta thật là của uống.
-Chia rẽ để phân biệt trắng
đen, trúng sai, trung kiên hay bất tín. Thực tế chia rẽ đã xảy ra. Đó là lý do
khiến người La-mã ghét Ki-tô giáo, bởi vì nó khiến gia đình phân tách.
Perpetua thuộc gia đình quý
tộc, bị bắt vì Đạo. Cha của nàng vẫn là dân ngoại, thuyết phục nàng bỏ đạo. Chỉ
vào chiếc bình nàng lễ phép nói với cha : "Thưa cha, người ta có thể gọi vật này
bằng một cái tên nào khác hơn là cái bình không ? Đối với con cũng thế, con
không thể cho mình một cái tên nào khác ngoài danh hiệu là Ki-tô hữu." Tức quá,
ông đánh đập nàng tàn nhẫn, rồi bỏ đi nhiều ngày không tới.
Perpetua có một đứa con còn
đang bú và nàng rất khổ vì phải xa con. Đứa bé kiệt sức nên người ta đưa lại cho
mẹ nó, và nàng quên hết đau khổ vì có con bên cạnh.
Vì biết Perpetua con gái
mình sắp bị án tử, người cha lại đến với những lời thảm thiết : “Con ơi, hãy
thương đến mái tóc bạc của cha, hãy nhớ đến đôi tay cha đã dưỡng nuôi con. Hãy
nhớ tới mẹ con, anh em con và đến con nhỏ của con nữa, nó sống làm sao nếu không
có con. Con hãy bỏ Đạo, bỏ đi điều đã làm cho chúng ta mất tất cả.
Tuy rất cảm động và đau khổ,
Perpetua chỉ ngẹn ngào trả lời : “Thưa cha, tại tòa án sẽ biết được đâu là điều
Chúa muốn, bởi vì chúng ta không thuộc về mình.”
Người cha còn cho đem đứa
trẻ đến năn nỉ : “Con hãy thương đến đứa con nhỏ của con.”
Tuy nhiên trước tòa án, cùng
với các bạn khác, Perpetua đã công khai tuyên bố trung thành với Chúa và bằng
lòng hi sinh tất cả.
Ngay cả trong gia đình tin
Chúa cũng xảy ra chia rẽ. Cha của Phan-xi-cô muốn chàng theo nghề buôn bán để
được giàu sang, còn chàng lại quyết tâm theo tiếng Chúa gọi sống nghèo khó tận
cùng, thế là bố con chia rẽ nhau.
Sẽ không có chia rẽ giữa mẹ
chồng nàng dâu, giữa con trai với cha, giữa con gái với mẹ, khi… ai nấy sống
đúng với danh hiệu Kitô hữu, tức là bằng hữu, là fan, là cùng phe với Chúa Giêsu
Kitô. Amen.
Anphong Nguyễn Công Minh,
ofm