QUÀ TẶNG TIN MỪNG:
Chúa Nhật XXVIII Thường
Niên, năm C
LỜI TẠ ƠN HIẾM HOI
Lm Giuse Nguyễn Văn Nghĩa
–
Ban Mê Thuột.
Kính mời theo dõi video tại đây:
https://bit.ly/3fTZUe5
Chuyện
xảy ra tại một lớp bậc tiểu học như sau: Tiếng kẻng báo giờ ra chơi, cô giáo
vừa ra hiệu nghỉ, thì cả lớp chen nhau ùa chạy ra sân. Trong lớp còn vỏn vẹn
một em học sinh nữ và một nhóc tì nam có vẻ không mấy vội như các bạn. Em bé
gái rụt rè lên bàn cô giáo, lấy từ chiếc cặp ra hai trái ổi và lí nhí: “em biếu
cô”. Chưa kịp nhận đủ đầy cái xoa đầu và lời cám ơn của cô giáo, cô bé chạy vụt
ra sân chơi. Chuyện vừa xảy ra không qua được mắt cậu nhóc. Tiến gần cô giáo,
cậu ta tỉnh bơ: “Thưa cô, cho em xin một trái”. Mắt tròn xoe, cô giáo chia cho cậu nhóc lém lỉnh một trái và kèm
thêm cái xoa đầu. Chuyện có vẻ lạ thường nhưng rất thật đó là cái tên của cậu nhóc ghi đậm
trong ký ức của cô giáo hơn là tên của bé gái tặng hai trái ổi.
Chuyện
bình thường của kiếp nhân sinh: người ta thường nhớ hoặc nói huỵch toẹt là khó quên người mà mình đã
thi ân cho hơn là người đã thi ân cho mình. Quả thật chúng ta khó quên những người đang mắc nợ chúng ta,
nhưng lại ít nhớ những người mà chúng ta đang mắc nợ họ. Xem ra cái được gọi là
lòng biết ơn không phải dễ mà có được nếu không ý thức và chuyên cần luyện tập.
Cùng với phần Phụng vụ Lời Chúa của Chúa Nhật XXVIII TN C, đặc biệt bài đọc thứ
nhất và bài Tin Mừng chúng ta cùng xét xem đôi điều về chủ đề lòng biết ơn.
Một
Naaman người Syria được nói đến trong sách Các Vua và một người anh em Samaria
trong câu chuyện Tin Mừng Luca kể đã sống có lòng biết ơn khiến chúng ta giật
mình tự hỏi: Phải
chăng anh em lương dân (có thể kể đến bà con khác đạo nữa) lại nhạy bén với sự
biết ơn hơn là con cái Chúa? Thật khó trả lời cho câu hỏi đầy sự tế nhị này, tuy nhiên chúng
ta có thể nhận ra một vài nguyên nhân gây nên tình trạng vong ân đáng buồn đang
hiện hữu đó đây để rồi tìm cách khắc phục.
1.Ảo
tưởng về công lao hay công trạng của mình: Một khi nghĩ rằng những ơn mình lãnh nhận là do công sức mình đã
bỏ ra thì người ta khó mà nhận ra cội nguồn của ơn lành. Phải chăng chín người
Israel phong hủi được chữa lành hôm ấy nghĩ rằng chính nhờ việc giữ luật “đi
trình diện các Tư Tế” mà họ được lành sạch? Cũng có thể lắm. Vì đây là điều mà
viên tướng Naaman và người anh em lương dân phong hủi trong câu chuyện Tin Mừng
kể hầu chắc là không biết.
2.Nhận
được ơn lành nhiều lần: Sự gì mà lặp đi lặp nhiều lần quá cũng dễ bị xem là chuyện bình
thường. Ở
vùng nhiệt đới, có thể nói rằng ngày nào mặt trời cũng mọc lên và lặn xuống thì
ít có người cảm thấy quý và từ đó nảy sinh tâm tình biết ơn “trời đất”. Trái
lại, ở những vùng ôn đới, sau một quảng thời gian giá lạnh, tuyết rơi, bỗng một
ngày mặt trời xuất hiện thì người người ùa ra hưởng ánh nắng cách hồ hởi sung
sướng và thế nào cũng có nhiều người biết tạ ơn “đất trời” cách nào đó. Ngày 25
tháng 12 có nguồn gốc từ đây và Giáo Hội đã chọn ngày ấy để mừng kính Sinh Nhật
Đấng Cứu Thế vì Ngài được tôn xưng là Mặt Trời Công Chính. Từ dữ kiện này chúng ta
suy xét về tâm tình của các tín hữu trong Giáo Hội Công Giáo. Tại những nơi có
sinh hoạt tôn giáo bình thường, kiểu sáng lễ, chiều kinh thì hình như người ta
ít tỏ lòng biết ơn các thừa tác viên. Trái lại, ở những nơi xa xôi hẻo
lánh, dăm bảy tháng mới có một Thánh Lễ thì người ta không chỉ tạ ơn Chúa mà
còn tỏ lòng biết ơn linh mục dâng Lễ cách rất nồng hậu.
3.Nhận
được những ơn lành mà nhiều người khác cũng được hưởng như mình: Nếu giả như chỉ riêng mình
tôi được hít thở khí trời thì chắc chắn tôi sẽ ý thức đó là một ơn lành và rồi
biết tỏ lòng tri ân. Thử nhẩm xem có được bao nhiêu người biết tạ ơn Chúa vì được
sống qua một ngày? Ngược
lại khi chúng ta được chữa lành một bệnh nan y nào đó cách tỏ tường và lạ
thường thì dường như không thể không tạ ơn cách này hay cách khác.
Đã
xét các nguyên nhân về phía người thụ ân, giờ xin mạo muội nhìn đến phía Đấng
ban phát ơn lành. Phải chăng cái thói xấu “vô ơn” của chúng ta cũng có nguyên
cớ từ nơi Chúa? Thiên Chúa là Đấng giàu lòng xót thương và ơn lành Ngài tuôn đổ
xuống trên nhân loại chúng ta quá vô biên và hầu như không ngơi nghỉ. Không dám
to gan xin Chúa thỉnh thoảng cho trời tối ba ngày ba đêm hay cho bầu khí quyển
cô lại vài ba tiếng đồng hồ. Chỉ mong sao chúng ta nhận ra ân tình vô giá trong những biến
chuyển bình thường của vũ trụ thiên nhiên và ngay trong những chuyện của đời
thường kiếp người.
Một
lẽ nữa cần xét đến đó là Thiên Chúa thường giáng phúc thi ân qua các trung
gian. Ngoài tấm linh hồn mỗi người là do Thiên Chúa tạo dựng và phú ban trực
tiếp cho từng người, thì có thể nói rằng hầu hết mọi sự Thiên Chúa ban cho chúng ta đều
qua những trung gian. Đó là những con người, là những loài vật, là các điều kiện
thiên nhiên hay xã hội… Những người trung gian gần đó là mẹ cha, ông bà, thầy
cô…Và còn có biết bao trung gian xa mà nhiều khi chúng ta chưa hề nghĩ tới. Các trung gian đóng vai
trò làm cầu nối chuyển thông ơn lành nhưng chính những trung gian ấy nhiều khi
lại làm cản trở cho lòng tri ân của chúng ta đến với cội nguồn của ơn lành là
Thiên Chúa.
Đã
là người thì chẳng có ai muốn mang tiếng vong ân bạc nghĩa. Xưa lẫn nay và bất cứ
xã hội nào, người ta đều lên án kẻ vong ân,“ăn cháo đái bát”. Một vài phân tích
để nhận diện rõ các nguyên cớ của sự vong ân quả là cần thiết để chúng ta phần
nào tránh được sự bạc nghĩa vong ân đáng trách. Hơn nữa thực tế minh chứng
rằng người vong ân thường sử dụng ân ban ít hiệu quả mà nhiều khi lại còn rất
lãng phí. Như
thế càng tránh sự vong ân thì chúng ta càng biết sử dụng ân ban hữu hiệu, và
càng đúng với ý của người thi ân. Và chắc chắn khi đã sử dụng ân ban đúng với
ý người thi ân thì đó là một cách thể tỏ lòng biết ơn tuyệt vời hơn cả.
Cử
hành Bí tích Thánh Thể là hiện tại Hy Tế Thập Giá của
Chúa Kitô. Bí Tích Thánh Thể còn được gọi là Hy Tế Tạ Ơn, vì chính trên thập
giá là lúc Chúa Kitô sử dụng ơn Chúa Cha ban là thân xác, là sự sống của Ngài
cách đẹp lòng Chúa Cha nhất: đó là dùng chính tấm thân Chúa Cha trao ban để sống đức vâng phục, để
mặc khải cho nhân loại thấy chân dung Thiên Chúa Tình Yêu và để cứu sống nhân
loại, đưa nhân loại về với phận làm con, được giao hoà với Cha trên trời.
Chúng
ta cần phải biết ơn những ai và về những điều gì? Cũng nên tự hỏi xem tôi đã và
đang nhận lãnh những ơn lành cao quý nào đây? Ai đã ban ơn ấy cho tôi và người ban ơn muốn
tôi sử dụng các ơn lành ấy như thế nào và vào mục đích gì? Thiết nghĩ rằng khi trả
lời được những câu hỏi trên thì chúng ta sẽ tránh được phần nào sự vong ân dù
hữu ý hay vô tình nhưng vẫn đáng trách và đáng ghét.
Lm Giuse
Nguyễn Văn Nghĩa – Ban Mê Thuột
Hẹn gặp lại