Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng

BBT CGVN YouTube
Thánh Kinh Công Giáo
Cầu nguyện bằng email
Hội Đồng Giám Mục VN
Liên Lạc

Văn Kiện Vatican 2

Lectio divina

Suy Niệm & Cầu Nguyện

Học Hỏi Kinh Thánh

Lớp KT Sr Cảnh Tuyết

Nova Vulgata

Sách Bài Đọc UBPT

LỜI CHÚA LÀ ÁNH SÁNG

GH. Đồng Trách Nhiệm

TAN TRONG ĐẠI DƯƠNG

Video Giảng Lời Chúa

Giáo Huấn Xã Hội CG

Tuần Tin HĐGMVN

Vụn Vặt Suy Tư

Giáo Sĩ Việt Nam

ThăngTiến GiáoDân

Bản Tin Công Giáo VN.

Chứng Nhân Chúa Kitô

Thánh Vịnh Đáp Ca

Phúc Âm Nhật Ký

Tin Vui Thời Điểm

Tin Tức & Sự Kiện

Văn Hóa Xã Hội

Thi Ca Công Giáo

Tâm Lý Giáo Dục

Mục Vụ Gia Đình

Tư Liệu Giáo Hội

Câu Chuyện Thầy Lang

Slideshow-Audio-Video

Chuyện Phiếm Gã Siêu

Các Tác Giả
  Augustinô Đan Quang Tâm
  Đinh Văn Tiến Hùng
  Ban Biên Tập CGVN
  Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
  Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
  Bùi Nghiệp, Saigon
  Bosco Thiện-Bản
  Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
  Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
  Dã Quỳ
  Dã Tràng Cát
  Elisabeth Nguyễn
  Emmanuel Đinh Quang Bàn
  Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
  EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
  Fr. Francis Quảng Trần C.Ss.R
  Fr. Huynhquảng
  Francis Assisi Lê Đình Bảng
  Gia Đình Lectio Divina
  Gioan Lê Quang Vinh
  Giuse Maria Định
  Gm Phêrô Huỳnh Văn Hai
  Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
  Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
  Gm. JB. Bùi Tuần
  Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
  Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
  Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
  Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
  Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
  Gs. Nguyễn Đăng Trúc
  Gs. Nguyễn Văn Thành
  Gs. Phan Văn Phước
  Gs. Trần Duy Nhiên
  Gs. Trần Văn Cảnh
  Gs. Trần Văn Toàn
  Hạt Bụi Tro
  Hồng Hương
  Hiền Lâm
  Hoàng Thị Đáo Tiệp
  Huệ Minh
  HY. Nguyễn Văn Thuận
  HY. Phạm Minh Mẫn
  JB. Lê Đình Nam
  JB. Nguyễn Hữu Vinh
  JB. Nguyễn Quốc Tuấn
  Jerome Nguyễn Văn Nội
  Jorathe Nắng Tím
  Jos. Hoàng Mạnh Hùng
  Jos. Lê Công Thượng
  Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
  Joseph Vũ
  Khang Nguyễn
  Lê Thiên
  Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
  Lm Đaminh Hương Quất
  Lm BÙI NINH, Gp Bùi Chu
  Lm. Anmai, C.Ss.R.
  Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
  Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
  Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
  Lm. Đan Vinh, HHTM
  Lm. Đỗ Vân Lực, op.
  Lm. G.Trần Đức Anh OP.
  Lm. GB. Trương Thành Công
  Lm. Giacôbê Tạ Chúc
  Lm. Gioan Hà Trần
  Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
  Lm. Giuse Lê Công Đức
  Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
  Lm. Giuse Trần Đình Thụy
  Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
  Lm. Inhaxio Trần Ngà
  Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
  Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
  Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
  Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
  Lm. Jos Đồng Đăng
  Lm. Jos Cao Phương Kỷ
  Lm. Jos Hoàng Kim Toan
  Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
  Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
  Lm. Jos Phan Quang Trí, O.Carm.
  Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
  Lm. Jos Tạ Duy Tuyền
  Lm. Jos Trần Đình Long sss
  Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
  Lm. Lê Quang Uy, DCCT
  Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
  Lm. Linh Tiến Khải
  Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
  Lm. Minh Anh, TGP. Huế
  Lm. Montfort Phạm Quốc Huyên O. Cist.
  Lm. Ng Công Đoan, SJ
  Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
  Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
  Lm. Nguyễn Hữu An
  Lm. Nguyễn Thành Long
  Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
  Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
  Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
  Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
  Lm. Phạm Văn Tuấn
  Lm. Phạm Vinh Sơn
  Lm. PX. Ng Hùng Oánh
  Lm. Raph. Amore Nguyễn
  Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
  Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
  Lm. Trần Đức Phương
  Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
  Lm. Trần Minh Huy, pss
  Lm. Trần Việt Hùng
  Lm. Trần Xuân Sang, SVD
  Lm. TTT. Võ Tá Khánh
  Lm. Vũ Khởi Phụng
  Lm. Vĩnh Sang, DCCT
  Lm. Vinh Sơn, scj
  Luật sư Đoàn Thanh Liêm
  Luật sư Ng Công Bình
  Mẩu Bút Chì
  Mặc Trầm Cung
  Micae Bùi Thành Châu
  Minh Tâm
  Nữ tu Maria Hồng Hà CMR
  Nguyễn Thụ Nhân
  Nguyễn Văn Nghệ
  Người Giồng Trôm
  Nhà Văn Hương Vĩnh
  Nhà văn Quyên Di
  Nhà Văn Trần Đình Ngọc
  Nhạc Sĩ Alpha Linh
  Nhạc Sĩ Phạm Trung
  Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
  Phaolô Phạm Xuân Khôi
  Phêrô Phạm Văn Trung
  Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
  Phó tế JB. Nguyễn Định
  Phùng Văn Phụng
  Phạm Hương Sơn
  Phạm Minh-Tâm
  PM. Cao Huy Hoàng
  Sandy Vũ
  Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
  Sr. M.G. Võ Thị Sương
  Sr. Minh Thùy, OP.
  Têrêsa Ngọc Nga
  Tín Thác
  TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
  TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
  Thanh Tâm
  thanhlinh.net
  Thi sĩ Vincent Mai Văn Phấn
  Thiên Phong
  Thy Khánh
  Thơ Hoàng Quang
  Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
  Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
  Tiến Sĩ Trần Xuân Thời
  Trầm Tĩnh Nguyện
  Trầm Thiên Thu
  Trần Hiếu, San Jose
  Vũ Hưu Dưỡng
  Vũ Sinh Hiên
  Xuân Ly Băng
  Xuân Thái
Nối kết
Văn Hóa - Văn Học
Tâm Linh - Tôn Giáo
Truyền Thông - Công Giáo
  GH. Đồng Trách Nhiệm
PHỤC HƯNG MỘT NỀN VĂN HOÁ THÁNH THỂ: BÀI 6 – VUN TRỒNG MỘT NỀN VĂN HÓA THÁNH THỂ


Các bài từ 5 đền 8 tóm tắt các video do Chương trình the McGrath Institute for Church Life’s Bishop John M. D’Arcy thực hiện trong bộ Video Canh tân Đời Sống Linh mục. Chúng được sử dụng làm tài liệu để các Linh mục huấn luyện nhân viên giáo xứ của các ngài. Các video này nhằm trả lời câu hỏi: Làm sao để Bí tích Thánh Thể có thể là nguồn canh tân cho toàn thể giáo xứ?

Hình thức của những video này là một cuộc thảo luận bàn tròn giữa Đức Cha Flores và năm nhà chuyên môn về thần học và mục vị trong Hội Thánh: Tiến sĩ Timothy O’Malley, Bà Julianne Stanz, Tiến sĩ McManaway, Bà Crystal Serrano-Puebla và ông Peter J. Ductrám. Trong những cuộc đàm thoại này, những cái nhìn khác nhau của họ mở ra một sự hiểu biết mới về những cách thức giúp các thừa tác vụ của chúng ta thể hiện Nền Văn hóa Thánh Thể. Chương này được viết dựa trên Video 2 của Phần II và các câu hỏi để suy niệm và thảo luận được lấy trực tiếp từ Cẩm nang của Chương trình.

https://www.youtube.com/watch?v=C9L2CwzNRPA

Trong Hội Thánh hiện đại, thách đố trong việc hình thành một nền văn hóa Thánh Thể trong các giáo xứ vừa quan trọng và có tính sống còn. Một nền văn hóa Thánh Thể là một nền văn hóa mà trong đó sự hiện diện của Đức Kitô trong Bí tích Thánh Thể không những chỉ được nhìn nhận mà còn được cộng đồng cảm nhận một cách sâu xa và sống một cách nhiệt thành. Để đạt được điều này đòi hỏi một sự hiểu biết về Bí tích Thánh Thể vượt xa sự hiểu biết đơn thuần về giáo lý. Nó đòi hỏi một cách tiếp cận toàn diện nhằm hoà hợp các nguyên tắc thần học với đời sống giáo xứ hàng ngày. Bài này khám phá cách chuẩn bị cho các giáo xứ và cộng đồng đón nhận và sống nền văn hóa Thánh Thể trong mọi khía cạnh của đời sống họ.

Nền Tảng Thần Học và Sự Hiểu Biết Thực Tế

Hiểu biết về Bí tích Thánh Thể

Để nuôi dưỡng một nền văn hóa Thánh Thể, điều cần thiết là giáo dân phải hiểu các nguyên tắc thần học cơ bản của Bí tích Thánh Thể. Sự hiểu biết này không nên giới hạn ở những khái niệm trừu tượng mà phải kết nối sâu xa với kinh nghiệm sống và hành trình đức tin của họ. Như Đức Cha Flores đã nhấn mạnh, kiến thức về Bí tích Thánh Thể sẽ dẫn đến sự ngạc nhiên và yêu mến sự hiện diện của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể. Sự hiểu biết này sẽ làm hứng khởi cho lòng sùng kính và mối liên hệ mật thiết hơn với con người của Đức Kitô.

Rao Giảng Táo Bạo và dựa trên Thánh Kinh

Các Linh mục đóng một vai trò quan trọng trong việc đào tạo này bằng cách mạnh dạn rao giảng về Bí tích Thánh Thể. Cá ngài nên kết nối Bí tích Thánh Thể với câu chuyện rộng hơn về lịch sử cứu độ, sử dụng hình ảnh và những câu chuyện trong Thánh Kinh để làm cho nó dễ hiểu hơn. Cách tiếp cận này giúp giáo dân coi Bí tích Thánh Thể không như một học thuyết trừu tượng mà là một cuộc gặp gỡ sống động và năng động với Đức Kitô. Chẳng hạn, hình ảnh ông Môsê đập vào tảng đá, từ đó nước chảy ra, có thể là một cách hùng hồn để giải thích sự hiện diện của Thánh Thể và bản chất ban sự sống của nó.

Nối Liền việc Học Đức Tin với Sống Đức Tin

Đức tin và tưởng tượng tôn giáo

Một Nền văn hóa Thánh Thể đòi hỏi rằng việc học đức tin phải gắn liền với việc sống đức tin. Điều này liên quan đến việc nuôi dưỡng một trí tưởng tượng tôn giáo giúp giáo dân nhìn thấy mối liên hệ giữa các hoạt động phụng vụ và cuộc sống hàng ngày của họ. Việc dạy giáo lý một cách sáng tạo sử dụng cách kể chuyện, biểu tượng và nghi thức có thể giúp làm cho những kết nối này trở nên rõ ràng hơn. Chẳng hạn, dạy trẻ em bái gối trước Thánh Thể sẽ làm cho các em thấm nhuần cảm giác tôn kính và kính sợ, đặt nền tảng cho mối quan hệ trọn đời với Đức Kitô.

Vai Trò của Gia Đình

Gia đình đóng một vai trò thiết yếu trong việc hình thành nền văn hóa Thánh Thể. Cha mẹ thường là những giáo lý viên đầu tiên cho con cái và tấm gương của họ rất quan trọng. Khuyến khích các gia đình nói về kinh nghiệm Thánh Thể và chia sẻ những câu chuyện đức tin của họ có thể giúp củng cố những giáo huấn mà con cái đã nhận được ở nhà thờ. Điều này có thể đơn giản như thảo luận về những gì các em nhìn thấy và cảm nhận trong Thánh Lễ, như được minh họa bằng câu chuyện về một em bé nhận ra tầm quan trọng của việc truyền phép.

Tầm nhìn Thánh Thể Toàn Diện và Toàn Bộ

Việc Dạy Giáo Lý Toàn Diện

Để thực sự đón nhận nền một văn hóa Thánh Thể, việc dạy giáo lý phải mang tính toàn diện, hoà hợp kiến thức, kinh nghiệm với thực hành. Điều này có nghĩa là vượt ra ngoài sự tập trung vào việc học thuộc lòng các giáo thuyết để đẩy mạnh một sự hiểu biết sâu xa hơn về Bí tích Thánh Thể như nguồn mạch và tột đỉnh của đời sống Kitô hữu. Điệp ca Mình Máu Thánh Đức Kitô của Thánh Tôma Aquinô, nói về Bí tích Thánh Thể như một Bữa Tiệc Thánh, một lễ Tưởng niệm cuộc Khổ nạn của Đức Kitô, một nguồn ân sủng và một bảo chứng cho vinh quang đời sau, cung cấp một khuôn khổ toàn diện cho cách tiếp cận này.

Tiến trình Tiệm Tiến và Suy Niệm

Tiến trình dạy giáo lý và đào tạo đức tin không nên vội vàng. Nó đòi hỏi một tốc độ cho phép các cá nhân suy nghĩ, tiếp thu và tích hợp việc học của họ. Cách tiếp cận này tôn trọng bản chất cá nhân và riêng biệt của việc phát triển đức tin. Các giáo xứ nên tạo không gian và cơ hội cho giáo dân đặt câu hỏi, tham gia thảo luận và suy nghĩ về hành trình đức tin của mình. Điều này có thể liên quan đến việc xét lại về cấu trúc và thời gian của các chương trình Dự Tòng hoặc các sáng kiến giáo lý khác để đáp ứng tốt hơn nhu cầu của những người tham gia.

Tạo Ra Một Cộng Đồng Thân Thiện Và Hòa Nhập

Sự Hiếu Khách và Đồng Hành

Một nền văn hóa Thánh Thể được đánh dấu bằng lòng hiếu khách sâu xa và tinh thần đồng hành. Các giáo xứ nên cố gắng trở thành nơi mà mọi người đều cảm thấy được chào đón và quý trọng. Điều này bao gồm việc đặc biệt chú ý đến những người có thể cảm thấy bị gạt ra ngoài lề xã hội hoặc bị bỏ qua, chẳng hạn như những người có nhu cầu đặc biệt. Như Đức Cha Flores đã vạch ra, việc đáp ứng nhu cầu của mọi giáo dân, kể cả trẻ em mắc chứng tự kỷ hoặc khiếm thính, là dấu chỉ của một nền văn hóa Thánh Thể thực sự.

Xây Dựng các Mối Liên Hệ

Các mối liên hệ chặt chẽ trong cộng đồng giáo xứ là điều cần thiết để nuôi dưỡng một nền văn hóa Thánh Thể. Điều này liên quan đến việc tạo cơ hội cho giáo dân gặp gỡ nhau, chia sẻ những câu chuyện đức tin của họ và nâng đỡ lẫn nhau trong hành trình đức tin của họ. Các nhóm chia sẻ đức tin nhỏ, các sự kiện xã hội và các dự án phục vụ có thể giúp xây dựng những mối liên hệ này và tạo ra cảm giác thân thuộc.

Kết Hợp Phụng Vụ với Đời Sống.

Giáo Lý Phụng Vụ

Việc dạy giáo lý hiệu quả phải hoà hợp các thực hành phụng vụ với đời sống hàng ngày. Điều này có nghĩa là dạy giáo dân không những chỉ những hành động phụng vụ là gì và như thế nào mà còn cả lý do đằng sau những hành động ấy. Chẳng hạn, hiểu được tầm quan trọng của việc vào nhà thờ, ý nghĩa của các biểu tượng và nghi thức khác nhau, cũng như tầm quan trọng của những lúc im lặng và suy niệm có thể đào sâu kinh nghiệm phụng vụ của họ và làm cho nó có ý nghĩa hơn.

Cầu Nguyện và Thờ Phượng

Cầu nguyện và thờ phượng thường xuyên là trọng tâm của một nền văn hóa Thánh Thể. Các giáo xứ nên khuyến khích giáo dân tham dự Thánh Lễ hàng ngày, chầu Thánh Thể và các thực hành các việc đạo đức khác. Cuộc gặp gỡ thường xuyên với Đức Kitô trong Bí tích Thánh Thể giúp giữ sự hiện diện của Đức Kitô ở vị trí hàng đầu trong trí khôn và tâm hồn họ.

Các Thách Đố và Cơ Hội

Cân Bằng Hiệu Quả và Chiều Sâu

Một trong những thách đố trong việc nuôi dưỡng một nền văn hóa Thánh Thể là cân bằng giữa nhu cầu hiệu quả với nhu cầu chiều sâu. Các giáo xứ thường phải đương đầu với áp lực phải làm đúng thời hạn, hoàn thành các chương trình và đạt được mục tiêu. Tuy nhiên, việc dạy giáo lý Thánh Thể đích thực đòi hỏi lòng sẵn sàng đi chậm lại và đào sâu hơn. Điều này có thể có nghĩa là phải xét lại các cấu trúc của chương trình, mốc thời gian và mục tiêu để đảm bảo rằng giao dân có cơ hội tham gia tham gia và phản ảnh một cách có ý nghĩa.

Giải Quyết Những Thách Đố Hiện Đại

Những thách đố hiện đại, chẳng hạn như truyền thông ảo và nhịp độ nhanh của cuộc sống đương đại, có thể gây khó khăn cho việc nuôi dưỡng một nền văn hóa Thánh Thể. Các giáo xứ cần tìm cách thu hút giáo dân một cách có ý nghĩa trong bối cảnh này. Điều này có thể liên quan đến việc sử dụng kỹ thuật để tạo điều kiện thuận lợi cho việc hình thành đức tin đồng thời khuyến khích sự tương tác trực tiếp và thờ phượng chung bất cứ khi nào có thể.

Kết Luận

Hình thành một nền văn hóa Thánh Thể trong các giáo xứ là một nhiệm vụ đa diện đòi hỏi một cách tiếp cận toàn diện. Nó liên quan đến việc đào sâu sự hiểu biết về thần học, hoà hợp việc học về đức tin với đời sống đức tin, tạo ra một cộng đồng thân thiện và hòa nhập, đồng thời đảm bảo rằng các thực hành phụng vụ có ý nghĩa và gắn liền với cuộc sống hàng ngày. Bằng cách giải quyết những khía cạnh này, các giáo xứ có thể tạo ra một môi trường trong đó sự hiện diện của Đức Kitô trong Bí tích Thánh Thể được cảm nhận và sống một cách sâu xa, biến đổi cả cuộc sống cá nhân lẫn cộng đồng rộng lớn hơn.

Tiến trình này đầy thử thách và đòi hỏi sự kiên nhẫn, sáng tạo và sẵn sàng sống chậm lại và suy nghĩ. Tuy nhiên, phần thưởng của nó rất lớn, vì nền văn hóa Thánh Thể sẽ phong phú hoá đời sống đức tin của toàn thể cộng đồng, giúp giáo dân lớn lên trong mối quan hệ với Đức Kitô và với nhau. Cách tiếp cận toàn diện này, dựa trên tình yêu, sự kinh ngạc và lòng tôn kính đối với Bí tích Thánh Thể, có thể dẫn đến một đời sống giáo xứ sống động và có tính biến đổi, thực sự thể hiện sự hiện diện của Đức Kitô trên thế gian.

Câu Hỏi để Suy Nghĩ và Thảo Luận

Dựa trên thực tại của giáo xứ của bạn, hãy chọn những câu hỏi có ý nghĩa hơn đối với giáo xứ của bạn và chia sẻ câu trả lời của bạn trong các nhóm nhỏ.

1. Thánh Kinh đóng vai trò gì trong đời sống giáo xứ của bạn? Gió xứ có tạo những cơ hội cho giáo dân tụ tập quanh Lời Chúa để cùng nhau chia sẻ, suy niệm và cầu nguyện với Lời Chúa không?

2. Bạn giúp giáo dân của mình kết nối thế nào giữa việc ‘học đức tin’ và ‘sống đức tin’?

3. Mô hình dạy giáo lý nào được áp dụng tại giáo xứ của bạn? Nó có kết hợp các yếu tố của một lớp học truyền thống không? Hay nó kết hợp các yếu tố từ phụng vụ (ví dụ: cuộc rước, nến, cầu nguyện, âm nhạc, v.v.) không?

 

Tác giả:  Phaolô Phạm Xuân Khôi

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!