Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng

BBT CGVN YouTube
Thánh Kinh Công Giáo
Cầu nguyện bằng email
Hội Đồng Giám Mục VN
Liên Lạc

Văn Kiện Vatican 2

Lectio divina

Suy Niệm & Cầu Nguyện

Học Hỏi Kinh Thánh

Lớp KT Sr Cảnh Tuyết

Nova Vulgata

Sách Bài Đọc UBPT

LỜI CHÚA LÀ ÁNH SÁNG

GH. Đồng Trách Nhiệm

TAN TRONG ĐẠI DƯƠNG

Video Giảng Lời Chúa

Giáo Huấn Xã Hội CG

Tuần Tin HĐGMVN

Vụn Vặt Suy Tư

Giáo Sĩ Việt Nam

ThăngTiến GiáoDân

Bản Tin Công Giáo VN.

Chứng Nhân Chúa Kitô

Thánh Vịnh Đáp Ca

ThánhVịnhĐápCa (NgọcCẩn)

Phúc Âm Nhật Ký

Tin Vui Thời Điểm

Tin Tức & Sự Kiện

Văn Hóa Xã Hội

Thi Ca Công Giáo

Tâm Lý Giáo Dục

Mục Vụ Gia Đình

Tư Liệu Giáo Hội

Câu Chuyện Thầy Lang

Slideshow-Audio-Video

Chuyện Phiếm Gã Siêu

Các Tác Giả
  Augustinô Đan Quang Tâm
  Đinh Văn Tiến Hùng
  Ban Biên Tập CGVN
  Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
  Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
  Bùi Nghiệp, Saigon
  Bernard Nguyên-Đăng
  Bosco Thiện-Bản
  Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
  Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
  Dã Quỳ
  Dã Tràng Cát
  Elisabeth Nguyễn
  Emmanuel Đinh Quang Bàn
  Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
  EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
  Fr. Francis Quảng Trần C.Ss.R
  Fr. Huynhquảng
  Francis Assisi Lê Đình Bảng
  Gia Đình Lectio Divina
  Gioan Lê Quang Vinh
  Giuse Maria Định
  Gm Phêrô Huỳnh Văn Hai
  Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
  Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
  Gm. JB. Bùi Tuần
  Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
  Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
  Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
  Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
  Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
  Gs. Nguyễn Đăng Trúc
  Gs. Nguyễn Văn Thành
  Gs. Phan Văn Phước
  Gs. Trần Duy Nhiên
  Gs. Trần Văn Cảnh
  Gs. Trần Văn Toàn
  Hạt Bụi Tro
  Hồng Hương
  Hiền Lâm
  Hoàng Thị Đáo Tiệp
  Huệ Minh
  HY. Nguyễn Văn Thuận
  HY. Phạm Minh Mẫn
  JB. Lê Đình Nam
  JB. Nguyễn Hữu Vinh
  JB. Nguyễn Quốc Tuấn
  Jerome Nguyễn Văn Nội
  Jorathe Nắng Tím
  Jos. Hoàng Mạnh Hùng
  Jos. Lê Công Thượng
  Jos. Vinc. Ngọc Biển
  Joseph Vũ
  Khang Nguyễn
  Lê Thiên
  Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
  Lm Đaminh Hương Quất
  Lm BÙI NINH, Gp Bùi Chu
  Lm John Minh
  Lm. Anmai, C.Ss.R.
  Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
  Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
  Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
  Lm. Đan Vinh, HHTM
  Lm. Đỗ Vân Lực, op.
  Lm. G.Trần Đức Anh OP.
  Lm. GB. Trương Thành Công
  Lm. Giacôbê Tạ Chúc
  Lm. Gioan Hà Trần
  Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
  Lm. Giuse Lê Công Đức
  Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
  Lm. Giuse Trần Đình Thụy
  Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
  Lm. Inhaxio Trần Ngà
  Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
  Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
  Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
  Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
  Lm. Jos Đồng Đăng
  Lm. Jos Cao Phương Kỷ
  Lm. Jos Hoàng Kim Toan
  Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
  Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT
  Lm. Jos Phan Quang Trí, O.Carm.
  Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
  Lm. Jos Tạ Duy Tuyền
  Lm. Jos Trần Đình Long sss
  Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
  Lm. Lê Quang Uy, DCCT
  Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
  Lm. Linh Tiến Khải
  Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
  Lm. Minh Anh, TGP. Huế
  Lm. Montfort Phạm Quốc Huyên O. Cist.
  Lm. Ng Công Đoan, SJ
  Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
  Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
  Lm. Nguyễn Hữu An
  Lm. Nguyễn Thành Long
  Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
  Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
  Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
  Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
  Lm. Phạm Văn Tuấn
  Lm. Phạm Vinh Sơn
  Lm. PX. Ng Hùng Oánh
  Lm. Raph. Amore Nguyễn
  Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
  Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
  Lm. Trần Đức Phương
  Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
  Lm. Trần Minh Huy, pss
  Lm. Trần Việt Hùng
  Lm. Trần Xuân Sang, SVD
  Lm. TTT. Võ Tá Khánh
  Lm. Vũ Khởi Phụng
  Lm. Vĩnh Sang, DCCT
  Lm. Vinh Sơn, scj
  Luật sư Đoàn Thanh Liêm
  Luật sư Ng Công Bình
  M. Hoàng Thị Thùy Trang
  Mẩu Bút Chì
  Mặc Trầm Cung
  Micae Bùi Thành Châu
  Minh Tâm
  Nữ tu Maria Hồng Hà CMR
  Nguyễn Thụ Nhân
  Nguyễn Văn Nghệ
  Người Giồng Trôm
  Nhà Văn Hương Vĩnh
  Nhà văn Quyên Di
  Nhà Văn Trần Đình Ngọc
  Nhạc Sĩ Alpha Linh
  Nhạc Sĩ Ngọc Cẩn
  Nhạc Sĩ Phạm Trung
  Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
  Phaolô Phạm Xuân Khôi
  Phêrô Phạm Văn Trung
  Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
  Phó tế JB. Nguyễn Định
  Phùng Văn Phụng
  Phạm Hương Sơn
  Phạm Minh-Tâm
  PM. Cao Huy Hoàng
  Sandy Vũ
  Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
  Sr. M.G. Võ Thị Sương
  Sr. Minh Thùy, OP.
  Têrêsa Ngọc Nga
  Tín Thác
  TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
  TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
  Thanh Tâm
  thanhlinh.net
  Thi sĩ Vincent Mai Văn Phấn
  Thiên Phong
  Thy Khánh
  Thơ Hoàng Quang
  Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
  Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
  Tiến Sĩ Trần Xuân Thời
  Trầm Tĩnh Nguyện
  Trầm Thiên Thu
  Trần Hiếu, San Jose
  Vũ Hưu Dưỡng
  Vũ Sinh Hiên
  Xuân Ly Băng
  Xuân Thái
Nối kết
Văn Hóa - Văn Học
Tâm Linh - Tôn Giáo
Truyền Thông - Công Giáo
  Thi Ca Công Giáo
DU KÝ VÀ CẦU NGUYỆN: MỘT HÀNH TRÌNH TÂM LINH

 

Mai Văn Phấn

 

Nguyễn Tham Thiện Kế là cây trội bật một biệt sắc về ngôn ngữ, ở nhiều thể loại văn học như tiểu thuyết, truyện ngắn, tùy bút, chân dung văn học... Trong đó du ký là mảng sáng tác thể hiện rõ tài hoa và phong cách của ông. Các tác phẩm du ký của Nguyễn Tham Thiện Kế mang dấu ấn cá nhân đậm nét, phản ánh sự tinh tế trong quan sát và suy ngẫm về con người, thiên nhiên, thời cuộc... Qua những chuyến đi, ông đã tạo nên những trang viết sinh động, hấp dẫn, kết hợp nhuần nhuyễn trực giác nhạy bén của một nhà văn với cái nhìn bao quát về đời sống, tâm linh và văn hóa.

Giuse Nguyễn Tham Thiện Kế là nhà văn Công giáo, sáng tác trên nền tảng mỹ học Kitô giáo. Qua tập du ký "Đợi chị về tưới rượu bến sông" (Nxb. Hội Nhà văn, 2017), ánh sáng Thiên Chúa chan hòa trên từng trang viết, kết nối văn hóa, tâm linh và cuộc sống. Tác phẩm của ông là sự giao thoa giữa hành trình đời sống và chiều sâu tâm linh, đồng thời khám phá những giá trị văn hóa, lịch sử tại một số vùng đất châu Âu. Với 18 bài viết, cuốn sách phản ánh trải nghiệm cá nhân, khắc họa bức tranh sinh động, giàu chất thơ, nơi đức tin trở thành nguồn cảm hứng sáng tạo, soi sáng nội tâm và gắn kết con người với cộng đồng cũng như thế giới.

Đức tin của nhà văn, đặc biệt là các nhà văn Công giáo, phản ánh niềm tin vào vẻ đẹp "trọn hảo" và sự mầu nhiệm của Thiên Chúa. Đây là yếu tố cốt lõi trong hành trình khám phá bản chất con người, thiên nhiên và vũ trụ, đồng thời là phương tiện kết nối giữa hữu hình và vô hình, giữa thế giới vật chất và tinh thần. Thông qua sáng tác, họ truyền tải các giá trị tôn giáo như tình yêu thương, lòng bác ái, hy vọng và sự cứu rỗi, tạo nên cầu nối giữa văn hóa và đức tin, góp phần làm sáng tỏ ý nghĩa sâu xa của cuộc sống.

 Ánh sáng đức tin trong du ký của Nguyễn Tham Thiện Kế hòa quyện với những trải nghiệm, cảm xúc và các mối quan hệ mà tác giả khám phá trên mỗi chặng đường. Đức tin không biểu đạt như một chủ đề tôn giáo rõ nét, mà sâu lắng, xuyên suốt, thấm đẫm từng trang viết. Từ đó, tác phẩm gợi mở những suy ngẫm sâu sắc về cuộc sống, con người và thế giới đương đại. "Với họ, khu vườn là một thực thể sống. Tôi cảm nhận tình yêu thiên nhiên từ cách họ chìa tay về mỗi bông hoa, mỗi mầm câylà một đứa trẻ hoặc một ông già lẩm cẩm khó tính, hoặc khóm hoa yểu điệu kiêu kỳ bắc bậc với nụ cười luôn sáng. Mỗi bước đi  một bước tôi đánh thức trí nhớ của họ đã vất vả chăm lo tạo dựng khu vườn như thế nào. Tôi bỗng nhận ra mình may mắn vô cùng khi bước qua ngưỡng cửa La Victorine". (La Victorine, thiên đường nhỏ xứ Dijon, tr. 6). Nhà văn thể hiện niềm tin vào tình yêu và lòng nhân ái, tựa như ánh sáng từ Chúa Kitô, soi rọi để ông nhận thức sâu sắc về sự tồn tại và ý nghĩa của từng khoảnh khắc.

Mỗi cuộc gặp gỡ, chia sẻ đều là hành trình tìm kiếm sự chữa lành và hướng đến cái đẹp, sự thiện lành. Những hình ảnh giàu chất thơ trở thành biểu trưng cho quá trình lắng nghe và khám phá bản thân, từng bước dẫn đến sự thanh thản, lòng từ ái và sự tái sinh. "Hiện diện ở nơi này giản đơn để biết lắng nghe mình buồn vui nơi sóng nước mây trời vĩ tuyến khác... Ban mai chuyển sáng, bầy thiên nga dang cánh lượn xuống hồ ngọc bích. Rừng cột buồm đã hạ lá, chao đảo khua dây chão thắt nút va lạch xạch dọc thân gỗ. Một đôi cánh cô độc thả mình trên ngọn sóng lênh đênh dưới hàng cọc đỡ cầu tàu" (Và cơn mưa bất chợt xuống Lausanne, tr.21 và 22).

 Một trong những điểm nhấn của tập du ký là việc tác giả sử dụng biểu tượng tôn giáo để dẫn dắt người đọc vào không gian thiêng liêng, mở ra mối liên hệ giữa con người, văn hóa và đức tin. Những hình ảnh như thánh giá, tiếng chuông, ánh sáng... khơi gợi sự kết nối sâu sắc giữa con người và đức tin. Qua đó, tác giả mở ra một thế giới chiêm nghiệm, mời gọi người đọc khám phá những giá trị tâm linh và vẻ đẹp vĩnh cửu. "Thuận theo dòng Tagus, tôi thinh lặng trước tượng đài Khám Phá (Padrao dos Descobrimento). Khám Phá – dáng chiếc thuyền đang lướt sóng vươn ra không gian chếnh choáng của sóng  trời xanh, bên kia sông Tagus, Chúa dang tay đón chờ. Cây Thánh Giá đỡ cột buồm cao vút." (Uống rượu  cổ thành Monsaraz, tr. 163). Hình ảnh Cây Thánh Giá, biểu tượng của niềm tin và sự cứu rỗi, được đặt trong không gian đại dương và bầu trời, tạo nên sự giao hòa giữa điều thiêng liêng và vũ trụ. Cây Thánh Giá như một cột mốc, điểm tựa vững chãi cho con thuyền lướt sóng, biểu trưng cho sự dẫn dắt và bảo vệ trong hành trình đời sống.

Tiếng chuông trong Công giáo là biểu tượng quen thuộc, mời gọi con người tĩnh lặng và hướng về Thiên Chúa. Trong du ký của Nguyễn Tham Thiện Kế, tiếng chuông vượt ra ngoài ý nghĩa thông thường, hòa quyện âm thanh và ánh sáng, mở ra không gian huyền ảo, thiêng liêng. Hình tượng này nhắc nhở về sự hiện diện của Chúa trong từng khoảnh khắc, khơi dậy cảm thức tâm linh: "Chuông nhà thờ rùng rình hòa nhịp ngực, tôi hỏi Chúa của mình: Bao giờ con trở lại Lausanne?" (Và cơn mưa bất chợt xuống Lausanne, tr.31); "Tiếng chuông nhà thờ Notre-Dame rền rền trút thác âm thanh óng vàng lấp mọi khoảng trống Rouen khiến cho nhịp ngực đập cũng nảy nao, ngơ ngác. Chúng tôi ngẩng lên trời tìm sự mặc khải nào đó của Chúa. Bầy chim câu vẫn đậu bình yên trên trăm chóp chuông cao  màng. Phải chăng, ở quá gần Chúa, bầy chim không còn nghe thấy tiếng Ngài?" (Mùa xuân chậm bước Normandie, tr. 105).

Ánh sáng trong tác phẩm của Nguyễn Tham Thiện Kế không chỉ là biểu tượng của chân lý và đức tin, mà còn phản ánh cái nhìn bao quát, toàn diện của nhà văn về thế giới; nó đại diện cho sự kết nối giữa con người và vũ trụ, là tâm điểm mà từ đó mọi vật đều quy tụ. Ánh sáng lan tỏa từ bản thể nhà văn, chiếu sáng mọi ngóc ngách của đời sống, soi rọi vô minh, mở ra con đường dẫn tới cái đẹp, ơn cứu độ. Đây cũng là hình ảnh của sự sống, hy vọng và tình yêu vĩnh hằng, từ đó truyền cảm hứng cho con người vươn tới sự hoàn thiện. "Ba chiếc chuông nhỏ treo lưng chừng ẩn trong sắc lá như sắp ngân lên những chùm âm ánh sáng" (La Victorine, thiên đường nhỏ xứ Dijon, tr. 6); "Cảm hứng thẩm mỹ bỗng thầm ngân khi ánh sáng xiên ra từ bê tông hòa chảy không gian" (Hoa thắp sáng dưới vòm hầm Paris, tr. 56); "Băng qua sông Seine lất phất mưa gieo ánh sáng tráng vàng mặt sóng" (Ngoài cửa sổ là hương cam Mexico, tr. 152)...

Tập du ký của Nguyễn Tham Thiện Kế biểu đạt xuất sắc sự giao hòa giữa văn hóa và đức tin, tạo thành một không gian văn hóa đa dạng, phong phú, nơi đức tin là một phần cấu thành của đời sống tinh thần, văn hóa. Cuốn sách mở ra không gian rộng lớn, nơi đức tin được xem như một phần không thể tách rời của đời sống văn hóa, trở thành nguồn cảm hứng cho những hành động, suy tư, giúp con người nhận thức được giá trị sống và sự kết nối giữa các thế hệ.

"Lời khấn nguyện ở Dijon" là bài viết tiêu biểu về sự giao thoa giữa văn hóa và tâm linh trong tập du ký của Nguyễn Tham Thiện Kế. Dijon, một thành phố cổ kính miền Bourgogne, nơi hội tụ những biểu tượng tôn giáo đậm nét. Tác giả khám phá chiều sâu tâm linh trong từng góc phố, cánh cửa nhà thờ và những Cây Thánh Giá đặt giữa thiên nhiên. Từ ô kính màu với hình ảnh các thánh đến những bức tượng mang dấu vết thời gian, Nguyễn Tham Thiện Kế cảm nhận sự hòa quyện giữa ánh sáng và không khí trang nghiêm. Nổi tiếng với hầm rượu vang, Dijon cũng là nơi những ngôi thánh đường là nhân chứng của thời gian. Từ đó, tác giả nhận ra rằng mỗi hành trình là dịp để tái kết nối với giá trị tinh thần và cội nguồn tâm linh trong chính mình. Nguyễn Tham Thiện Kế đã lồng ghép tín ngưỡng và phong tục địa phương, tạo nên một không gian giao thoa giữa đức tin và cuộc sống cá nhân. "Chuông nguyện nhà thờ Đức Bà Dijon tan loang trời xanh. Chị làm dấu Thánh. Mong ước của tôi thấu đến Chúa. Lời khấn nguyện phía sau nhà thờ Đức Bà, xin Ngài hãy cho con giữ riêng điều bí mật Dijon...";  Hay, "Niềm tin chân chất ấy lại được các công dân Dijon lưu truyền làm phước cho các du khách đến đây. Họ vào cửa trước nhà thờ Đức  Dijon cầu Chúa rồi ra phía sau lầm rầm xin xỏ chim cú niềm vui. Bởi chim cú chính là hiện thân của Chúa, đến thầm lặng với mọi người trong bóng tối. Tự dưng trong tôi ấm dịu, tôi cũng tin thế  không muốn biết thêm một giải trình nào làm hư hao niềm tin thiên thần ấy." (Lời khấn nguyện  Dijon, tr. 37 và 40).

Đức tin không chỉ hiện diện trong lời nguyện cầu, mà còn thấm sâu vào từng cử chỉ, từng khoảnh khắc chiêm nghiệm: "Vươn lên cao , đặt bàn tay trái lên mặt chim cú, bàn tay phải đặt lên ngực, trái tim tôi bỗng quặn nhịp, dập dồn. Bàn tay trái lạnh tê, nhồn nhột trên mặt cú lồi lõm như có luồng điện kích ứng. Nhắm mắt tôi cầu khấn. Tôi đối diện với Chúa.  ngỏ bày…" (Lời khấn nguyện  Dijon, tr. ). Chim cú – loài vật thường được gắn với bóng tối và sự thầm lặng – trong không gian linh thiêng ấy, đã hóa thành biểu tượng của ánh sáng. Sự hiện diện của chim cú dẫn dắt con người thoát khỏi những góc khuất tăm tối, mờ mịt của đời sống, để tìm đến một niềm tin trong trẻo và vững chắc nơi Thiên Chúa.

Đức tin trong "Đợi chị về tưới rượu bến sông" vừa là nền tảng của đời sống tinh thần vừa là nguồn cảm hứng sáng tạo, thúc đẩy hành trình khám phá và viết nên những câu chuyện du ký của Nguyễn Tham Thiện Kế. Tác phẩm làm nổi bật sự chuyển hóa của đức tin, của tinh thần, biến mọi khung cảnh, sự kiện và trải nghiệm cá nhân thành những câu chuyện đầy cảm xúc, ý nghĩa và mang tính ẩn dụ cao. Sự kết nối với Đấng-Thiêng-Liêng thể hiện qua việc tìm kiếm và cảm nhận trong từng chuyển động của cuộc sống, từ đó đánh thức cảm xúc sâu thẳm và gợi mở những câu chuyện văn hóa, lịch sử mà mỗi chuyến đi mang đến.

 Hành trình du ký của nhà văn là cuộc di chuyển trong tâm thức, nơi mỗi địa điểm đều để lại dấu ấn của sự giao thoa giữa trần thế và điều thiêng. Mỗi câu chuyện trong tác phẩm đều mang tính chiêm nghiệm, thấm nhuần các giá trị đạo đức, nhân văn và tâm linh.

Văn phong trong du ký của Nguyễn Tham Thiện Kế được chắt lọc tinh tế, thanh thoát và sâu lắng. Ngôn ngữ của ông thấm đẫm chất thơ, bay bổng và giàu cảm xúc. Mỗi đoạn văn vang vọng, mở ra nhiều tầng ý nghĩa, dẫn dắt người đọc qua ánh sáng đức tin và vẻ đẹp của ngôn ngữ văn chương. "Dư tám giờ tối, vầng quang mùa hạ ánh lướt trên những tháp chuông chơi vơi thánh giá và sóng cuộn day dứt vệt dài mãi sau dấu vaporetto. Lắc rắc quầng đèn vàng, đèn trắng trên đỉnh tháp, đỉnh cột, trên các hốc tường lở lói. Ánh sáng nhuộm sóng, lóng lánh hòa trộn bất tận niềm vui nỗi buồn reo trôi." Hay: "Tôi gặp thế giới lúc chưa hẳn già, đã cười gặp nụ cười đáng lẽ không nên cười. Khóc và nghe tiếng khóc không hẳn rơi nước mắt. Tôi gắng kể những gì có thể, bởi đây là bằng chứng về một đời sống khác cùng thời nhưng chưa thuộc về chúng ta." (Theo ngàn dấu tín phong, tr. 190 và 219). Những đoạn văn tinh tế, giàu chất thơ của Nguyễn Tham Thiện Kế, mang theo dư âm của cảm xúc, hòa quyện giữa ánh sáng và bóng tối, niềm vui và nỗi buồn, tạo nên một thế giới vừa thực vừa mộng. Nhà văn dẫn dắt người đọc vào chiều sâu tâm hồn và ký ức, nơi từng hình ảnh, từng nhịp điệu câu chữ gợi mở những tầng ý nghĩa mới mẻ, đôi khi lạ lẫm nhưng luôn cuốn hút và đầy sức sống.

Nguyễn Tham Thiện Kế là một trong những gương mặt quan trọng của văn học Việt Nam đương đại, nổi bật với lối viết sắc sảo, giàu liên tưởng. Tác phẩm của ông khai thác thân phận con người trong những biến động lịch sử, với sự giao thoa giữa hiện thực và huyền ảo, mang đậm tư tưởng triết lý. Được ảnh hưởng của mỹ học Kitô giáo, ông khắc họa chiều sâu tâm lý nhân vật, đồng thời mở ra những giá trị nhân bản bền vững.

Nhà văn Nguyễn Tham Thiện Kế, sinh năm 1961 tại Phú Thọ. Ông từng đoạt Giải thưởng Hùng Vương của tỉnh Phú Thọ 2010 với tập truyện ngắn “Tiếng kêu của ngôi nhà thủng mái”. Giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam với tập truyện ngắn "Một mùa hè dưới bóng cây”.

Các tác phẩm chính của Nguyễn Tham Thiện Kế: “Nơi con tàu không trở lại” Tập truyện ngắn-1980. “Nhà của Mẹ” tập truyện ngắn -1985. Tiểu thuyết “Miền đời quên lãng”: 1989- 1996-2003. Tiểu thuyết “Người cha ở trên trời” : 2003-2006-2010.  “Khuôn mặt đẹp” tập truyện ngắn -2003. Tập truyện ngắn: “Tiếng kêu của ngôi nhà thủng mái”-2007. Tập tùy bút: “Dặm ngàn hương cốm Mẹ”- 2001. Tập chân dung văn nghệ: “Miền lưu dấu Văn nhân”- 2013. Tập du ký: “Đợi Chị về tưới rượu bến sông”- 2017. Tập truyện ngắn: “Một mùa hè dưới bóng cây” - 2023. Và tập tùy bút: “Xuân thì trong chén đắng”- 2024.

Tác phẩm của Nguyễn Tham Thiện Kế, dù thuộc thể loại nào, đều thấm đẫm ánh sáng đức tin. Cuốn du ký "Đợi chị về tưới rượu bến sông" ghi lại những chuyến đi đến những miền đất lạ, hòa quyện hành trình đời sống với chiều sâu tâm linh của một tín hữu. Tình yêu thương, sự hiện diện và ơn cứu độ của Thiên Chúa hiện diện trong từng trang viết của nhà văn. Sự kết hợp giữa đức tin và nghệ thuật ngôn từ ma mị tạo nên nét đặc sắc trong văn chương của Nguyễn Tham Thiện Kế, nơi các giá trị nhân văn và văn hóa lan tỏa, khơi gợi người đọc chiêm nghiệm ý nghĩa cuộc sống và nhận diện dấu ấn Thiên Chúa trong từng khoảnh khắc. Tập du ký đã thổi luồng gió mới vào thể loại văn học này, hòa quyện giữa trải nghiệm cá nhân, cái nhìn văn hóa sâu sắc và đức tin Kitô giáo. Với ngòi bút tài hoa và sự nhạy cảm tinh tế, nhà văn biến mỗi chuyến đi thành một cuộc hành hương, nơi ánh sáng Thiên Chúa chiếu rọi những giá trị vĩnh cửu.

 

Hải Phòng, 24/1/2025

M.V.P

 

Tác giả:  Thi sĩ Vincent Mai Văn Phấn

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!