NGƯỜI DO THÁI TIN và THỜ LẬY CHÚA NÀO?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 Người Do Thái không tin và nhìn nhận Chúa Giêsu là Chúa Cứu Thế (Savior) cho đến nay như Giáo Hội Công Giáo và các Giáo Hội Chính Thông Đông Phương (Eastern Orthodox Churches) tin chắc chắn. Nói khác đi, Giáo Hội Công Giáo cũng tin và thờ lậy một Thiên Chúa là Cha các Tổ phụ của người Do Thái, nhưng khác với người Do Thái ở điểm căn bản này: đây là Thiên Chúa Ba Ngôi (Holy Trinity) gồm Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Ba Ngôi riêng biệt nhưng cùng một bản thể (One Substance = One Being)  một vinh quang (splendor) và uy quyền như nhau. (Kinh Tin Kính)

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam Số 134, Chúa Nhật 19.12.2010
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn ...Xin mở file kèm

Ý NGHĨA TRAO BAN
Hiền Lâm
Ta có thể kết luận được rằng, Ý NGHĨA ĐÍCH THỰC CỦA TRAO BAN là trao ban một cách nhưng không, không so đo tính toán, không vì danh lợi, nhưng tất cả chỉ vì Tình Yêu. Và Bí Tích Thánh Thể chính là sự trao ban tròn đầy đó.

LINH MỤC TIÊN KHỞI CỦA ĐỊA SỞ CÙ-VÀ 125 TUỔI.
PM. Cao Huy Hoàng
Được phép của Cha Chính Xứ Trung Ngãi, GP Xuân Lộc, hôm nay, ngày 14-12-2010, Tân Linh Mục Gioan Baotixita Võ Quang Viễn, , dâng thánh lễ Tạ Ơn vì Chúa đã thương chọn một người con gốc địa sở Cù-và lên chức Linh Mục - Linh Mục Tiên Khởi của Địa Sở Cù-và 125 tuổi.

Bài giảng Lễ Trao Tu phục k.I ĐCV/BC
Lm. Trần Minh Huy, pss
Hôm nay là ngày Thiên Chúa đã làm nên, nào ta hãy hân hoan vui mừng tạ ơn Chúa, vì hôm nay, ngày áp lễ kính trọng thể Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Bổn Mạng thứ nhất của Giáo phận, cũng là Bổn Mạng của ĐCV Bùi Chu chúng ta, Đức Cha Giáo phận kính yêu, đồng thời cũng là Giám đốc ĐCV, sẽ trao tu phục cho anh em chủng sinh Năm Tu Đức khóa đầu tiên của ĐCV Đức Mẹ Vô Nhiễm Bùi Chu, được tái lập sau gần 60 năm gián đoạn, là ĐCV thứ tám của Giáo Hội Việt Nam.

Giám mục nhặt rác
Kỹ sư vườn
Cách đây đã 2 ngày rồi nhưng tôi vẫn bị “ám ảnh” về một hình ảnh Giám mục lượm rác. Thú thực mà nói, là một kỹ sư vườn về lãnh vực tin học – điện tử, nói là kỹ sư vườn bởi vì tôi biết về nó dưới góc cạnh tự học và kinh nghiệm thu lượm được qua thời gian, chứ không phải có bằng cấp Đại Học hẳn hoi như người khác. Tôi đi nhiều, biết nhiều nơi, nghe nhiều chuyện, đọc nhiều tin… đặc biệt trên internet, có lẽ không có trang nào mà tôi không vào được, cho dù bị bức tường lửa “firewall”. Tôi đã đọc nhiều bài viết về Giám mục Kon Tum, nhưng hôm lễ tại tượng đài Đức Mẹ ở Măng Đen ngày 9/12/2010 vừa qua làm tôi “hơi quá bị” ấn tượng.

THÁNH LỄ CẦU NGUYỆN THEO Ý CHỈ.
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Nhân đây, xin được trình bày về các thể lệ cử hành Thánh Lễ Theo Ý chỉ và Thánh Lễ Cầu Hồn Suốt Cả Tháng mà hồi xưa ta hay gọi là lễ Gregoria dưới dạng những câu hỏi và trả lời cùng diễn giải của cha Edward McNamara hiện là giáo sư phụng vụ thuộc Viện đại học Regina Apostolorum. Để cho tiện, trong bài này xin được dùng tiếng Thánh Lễ Gregoria thay vì tiếng Thánh Lễ cầu hồn suốt cả tháng 30 ngày.

Lm. Giuse Hoàng Kim Đại Góp ý với Đại Hội Dân Chúa
Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
Con là linh mục Giuse Hoàng Kim Đại, phụ trách Họ đạo Chợ Lách, tỉnh Bến Tre, thuộc giáo phận Vĩnh Long, xin kính gửi đến Đại Hội một số góp ý liên quan đến Phụng vụ hướng về sứ vụ rao giảng và làm chứng cho Mầu Nhiệm Vượt Qua của Chúa Giêsu, như sau :

TIN MỪNG, TÌNH HUYNH ĐỆ VÀ SỨ VỤ: BA ĐƯỜNG HƯỚNG CANH TÂN ĐỜI SỐNG DÂNG HIẾN
Nguồn: Xuân Bích Việt Nam
Trong buổi tiếp kiến ngày 26/11/2010 dành cho các Bề Trên Tổng quyền tham dự Tổng Hội Nghị Liên Hiệp các Bề Trên Tổng Quyền (Ủy ban hướng dẫn Liên Hiệp quốc tế các Bề Trên Tổng quyền cũng có mặt ở đó), Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI đã nhấn mạnh và làm nổi bật tầm quan trọng của Tin Mừng, của tình huynh đệ và của sứ vụ đối với đời sống thánh hiến ở Châu Âu.

CÓ LINH HỒN NÀO MỒ CÔI và “KHỐN NẠN” KHÔNG?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 Hỏi: nhân tháng cầu cho các linh hồn (tháng 11) xin cha giải thích rõ về những linh hồn mà người ta quen gọi là “mồ côi”  và “khốn nạn” trong nơi Luyện hình.

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam Số 133, Chúa Nhật 28.11.2010
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn     ...Xin mở file kèm

NGUY CƠ CỦA TIỀN BẠC ĐỐI VỚI NHIỀU GIÁO SĨ, TU SĨ NGÀY NAY
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Xưa Chúa Giêsu đã từng lưu ý các môn đệ của Người về nguy cơ của tiền bạc như sau: “Không ai có thể làm tôi hai chủ: vì hoặc ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh chê chủ nọ.  Anh  em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi tiền của được. (Mt 6:24). Hoặc nghiêm khắc hơn: “Khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có, vì các ngươi đã được phần an ủi của mình rồi” (Lc 6: 24)

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam Số 132, Chúa nhật ngày 14.11.2010
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn     ...Xin mở file kèm

HỒNG Y LÀ AI VÀ CÓ CHỨC NĂNG GÌ ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Có 3 đẳng cấp Hồng Y sau đây: 1- Hồng Y Giám mục ; (Cardinal Bishops) là những giám mục từng coi sóc những giáo phận chung quanh Rôma nhưng nay là những Hồng Y thâm niên  làm việc trọn thời gian (full-time) trong Giáo Triều Roma. ( Roman Curia) 2- Hồng Y Linh mục (Cardinal Priests) là những Hồng Y hoăc làm việc trong Giáo Triều hoặc đang coi sóc các Tổng Giáo Phận ngoài Roma  tức là các Tổng Giáo phận ở Ý hay ở các quốc gia trên thế giới như Paris, New York, Sydney, Houston, Saigon, Manilla v.v 3- Hồng Y Phó Tế (Cardinal Deacons) từng là những Giám mục hiệu tòa (Titular Bishops) tức là không coi sóc Giáo phận nào, và đang làm việc trọn thời gian trong Giáo Triều.

CÓ ĐƯỢC CÚNG VÁI, DÂNG ĐỒ ĂN ĐỒ UỐNG CHO NGƯỜI CHẾT KHÔNG?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 HỎI:  Nhân tháng cầu cho các linh hồn,(tháng 11) xin cha vui lòng giải đáp  thắc mắc mắc sau đây : 1- Người Công giáo phải làm gì để giúp các linh hồn đã ly trần? 2- Có được phép mang đồ ăn, đồ uống như rượu bia và  trái cây ra đặt  ở mộ thân nhân chôn ngoài nghĩa trang, hay bày  đồ ăn trên bàn thờ ông bà, cha mẹ nhân ngày giỗ, tết  không?    

PARAGUAY : ĐÔI ĐIỀU SUY NGHĨ DỊP KỶ NIỆM CHỊU CHỨC LINH MỤC
Lm. Trần Xuân Sang, SVD
Tôi chỉ là một nhà truyền giáo nhỏ vô danh đang làm việc ở một đất nước mà rất ít người biết đến. Những việc tôi làm và cuộc sống hàng ngày của tôi cũng chẳng có gì đặc biệt. Nhưng tôi yêu công việc của tôi, yêu những người dân chất phát ở nơi này và tôi sẵn sàng làm mọi thứ cho họ dù nhiều lúc tôi cảm thấy hơi phủ phàng về cách họ đối xử với tôi. Tuy nhiên tôi nhận ra một điều là tôi không hổ thẹn với lương tâm khi mình đã sống đúng với lời thề của một tu sĩ truyền giáo. Tôi cầu xin cho những vị lãnh đạo của đất nước Việt Nam thân yêu của tôi biết thương và lo cho dân như lời hứa ngày họ tuyên thệ nhậm chức.  

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam Số 131, Kỷ niệm 5 tuổi - Chúa nhật ngày 17.10.2010
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn    ...Xin mở file kèm

LINH MỤC, ĐỨC KITÔ THỨ HAI (ALTER CHRISTUS) , PHẢI LÀ NGƯỜI NHƯ THẾ NÀO ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Trong phạm vi bài viết  này, tôi không muốn đề cập nhiều đến những lý thuyết hay nền tảng thần học cũng như giáo lý của Giáo Hôi về vai trò và sứ mạng của linh mục trong Giáo Hội, vì thiết nghĩ các linh mục và rất nhiều giáo dân ngày nay đều biết rõ. Điều tôi muốn nói ở đây là trong thực tế, linh mục phải hành xử thế nào để xứng đáng là hiện thân của Chúa Kitô xuyên qua chính đời sống, lời nói và hành động của mình trước mặt người khác trong đó quan trọng là các tín hữu được trao phó cho mình săn sóc và  phục vụ  về mặt thiêng liêng.

LINH MỤC GIÁO PHẬN TƯƠNG LAI HỌC & SỐNG TU ĐỨC TOÀN DIỆN TRONG BỐI CẢNH THỰC TẾ CỦA GIÁO HỘI VÀ XÃ HỘI VIỆT NAM HÔM NAY
Lm. Trần Minh Huy, pss
Xin ghi khắc hình ảnh Chúa vào tâm hồn các Linh mục / để các ngài trở thành những Kitô thứ hai của Chúa./ Xin cho các Linh mục biết sống theo ánh sáng đức tin / luôn tin tưởng vào quyền năng vô biên của Chúa trong bất kỳ hoàn cảnh nào./ Xin cho các Linh mục biết sống nội tâm,/ siêng năng cầu nguyện,/ lấy Mình Máu Thánh Chúa và Tin Mừng làm lương thực hàng ngày./ Xin cho các Linh mục biết thực lòng mến Chúa và yêu người,/ biết hy sinh cuộc đời vì tha nhân,/ luôn nêu gương khiêm nhường,/ khó nghèo,/ hiền hòa và trong sạch,/ để mọi người nhận ra Chúa Giêsu nơi các Linh mục./ ...Xin mở file kèm

Đức Thánh Cha gửi thư cho các chủng sinh
Biển Đức 16, Giáo Hoàng. (G. Trần Đức Anh OP chuyển ý)
ĐTC gửi thư này cho các chủng sinh nhân dịp kết thúc Năm Linh Mục. Yếu tố đầu tiên ngài nhấn mạnh là: ”Ai muốn trở thành linh mục, trước tiên phải là người của Thiên Chúa”, cần phải nuôi dưỡng quan hệ thân tình với Thiên Chúa bằng đời sống cầu nguyện, sống Thánh Thể, và siêng năng lãnh nhận bí tích Thống Hối, nhạy cảm đối với lòng đạo đức bình dân, vun trồng đời sống trí thức sâu rộng.

ĐÔI ĐIỀU SUY NGHĨ VỀ CÔNG LÝ VÀ HOÀ BÌNH
Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
Thánh Tô-ma A-qui-nô định nghĩa công lý hay công bình là trả cho ai cái thuộc về người ấy (reddere cui sui est). Tiền tài, danh vọng, nhà cửa, ruộng vườn, đất đai, đồ đạc của người nào, mình phải tôn trọng, không được xâm phạm hay chiếm đoạt. Nếu đã trót lấy của người ta rồi thì phải đền, phải trả cho cân xứng. Thánh Âu-tinh định nghĩa hoà bình là sư ổn định của trật tự (tranquillitas ordinis). Khi nào có trật tự trên dưới, từ trong ra ngoài thì lúc đó có hoà bình.

TÁI SINH QUA PHÉP RỬA CÓ NGHĨA LÀ GÌ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Công nghiệp của Chúa Kitô, tình thương vô biên của Chúa Cha, và ơn tái sinh của Phép rửa được tạm ví như một  giòng suối nước cuồn cuộn chảy không ngừng và vô tân. Nhưng người nằm bên giòng suối đó vẫn chết khát, nếu không tự mình cúi xuống múc lấy nước mà uống, vì nước không có chức năng phải nhảy lên từ giòng nước để chảy vào miệng người đang khát nằm trên bờ.

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam Số 130, Chúa nhật ngày 17.10.2010
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam

...Xin mở file kèm

Ai là mục tử của tôi?
Gioan Lê Quang Vinh
Trong lịch sử Hội Thánh, đoàn dân Chúa luôn được che chở và hướng dẫn bởi những mục tử Chúa sai đến. Nhưng có những lúc vì hoàn cảnh, cộng đoàn dân Chúa không có mục tử trông coi. Và cũng không hiếm những trường hợp dân Chúa không tín nhiệm vào người mục tử được giao quyền chăm sóc họ.

Suy tư về đời sống tu trì: TRUNG TÍN THEO GIAO ƯỚC
Hiền Lâm
Sự trung tín trong tình yêu khác với sự trung tín trong các bản hợp đồng, nghĩa là sự trung tín này mang tính vĩnh viễn và tha thứ đợi chờ, dù đối tượng có thể đã thất trung. Sự trung tín như thế bắt nguồn từ Thiên Chúa qua các giao ước của Người. Vì thế, khi nói đến sự trung tín trong tình yêu, cũng có nghĩa là nói đến sự trung tín theo giao ước. Đó cũng là tài mà người viết trình bày sau đây:

LINH MỤC PHẠM TỘI CÔNG KHAI
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Nhân đọc để học hỏi về các phép bí tích trong đạo, người viết thấy câu chuyện linh mục phạm tội trọng công khai xin được chia sẻ với độc giả. Dưới đây là giải đáp của linh mục Edward McNamara, giáo sư về phụng vụ tại đại học Regina Apostolorum University.[1] về trường hợp một linh mục phạm tội công khai.

Thánh Thể trong cuộc đời của Đức cố HY Fx. Nguyễn Văn Thuận
ELIZABETH NGUYEN, Hiền muội của Đức HY Phanxico
LTS. Mỗi khi cần phải nhắc đến Đức Hồng Y PX. Nguyễn Văn Thuận, người ta thường tránh né việc Ngài bị tù tội suốt 13 năm, trong đó có 9 năm biệt giam, thậm chí người ta sẽ cố tình quên Ngài là Phó tổng giám mục Saigon từ 1975 đến 1994, và ngay cả thời gian trước đó, khi Ngài là giám mục Nha Trang, cũng đã kiêm nhiệm các chúc vụ quan trọng của HĐGMVN như: Chủ tịch Ủy Ban truyền thông xã hội (1967-1975), Chủ tịch Ủy Ban phát triển (1967-1975), Cố vấn Ủy Ban giáo hoàng về giáo dân (1971-1978). Theo http://hdgmvietnam.org/“chung-nhan-cua-hy-vong”/2230.57.7.aspx , chúng con cũng chỉ thấy nhắc đến: "Đức hồng y Nguyễn Văn Thuận đã giữ chức phó chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh về Công lý và Hòa bình vào năm 1994, sau đó, chủ tịch của Hội đồng này từ 1998 đến khi ngài qua đời vào năm 2002", đọc bản tin trên của WHĐ, chúng con cảm thấy hình như Ngài là "người ngoại quốc"?

Vào ngày 22-10 tới đây, tức ba năm sau vụ án phong chân phước được công bố, cuộc điều tra cấp giáo phận về cuộc đời, nhân đức và về sự thánh thiện của người Tôi tớ Chúa là Hồng y Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận (1928-2002), sẽ được khai mạc một cách trọng thể với nhiều hoạt động được tổ chức. Nhân sự kiện vô cùng đặc biệt này, chúng con hân hạnh phổ biến bài viết dưới đây được lấy lại từ http://www.chungnhanduckito.net/kitohuu/hythuan/thanhthetrongcuocdoiDHYThuan.htm, mà tác giả chính là người em ruột của ĐHY Phanxicô Xaviê. Qua đó, chúng ta thấy cuộc đời Ngài chính là một chứng tá sống động cho tình thương của Chúa.

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam Số 129, Chúa nhật ngày 03.10.2010
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn     ...Xin mở file kèm

GIÁO HỘI, CỤ THỂ LÀ GIÁO SĨ, TU SĨ, CÓ THỰC SỰ SỐNG CÁI NGHÈO CỦA PHÚC ÂM CHƯA ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Những ai không đồng ý thì chắc chắn sẽ lên án tôi là ‘đạo đực giả, không thực tế, không biết thông cảm v.v.v. nhưng tôi không quan tâm gì về điều này. Tôi cần nói lên những suy tư của riêng tôi vì mục đích góp phần xây dựng cho Giáo Hội được ngày một trở nên nhân chứng đích thực của Chúa Kitô, “ Người vốn giàu sang , phú quý, nhưng đã trở nên nghèo khó vì anh  em, để lấy cái nghèo của mình mà làm cho anh  em trở nên giàu có.” (2Cor 8:9)

Tác phẩm "ĐÀO TẠO VÀ TỰ ĐÀO TẠO THIÊNG LIÊNG CỦA CÁC LINH MỤC TƯƠNG LAI TRONG BỐI CẢNH VIỆT NAM NGÀY NAY".
Lm. Trần Minh Huy, pss
Tác giả cống hiến một hành trình thiêng liêng rất thích hợp cho giai đoạn đào tạo khởi đầu và đào tạo thường xuyên. Phải xác tín rằng cuốn sách này là một món quà quí giá cho Giáo Hội Việt Nam, đặc biệt cho những ai dấn thân vào sứ vụ tế nhị của công cuộc đào tạo và cho chính các chủng sinh. Xuyên qua từng dòng từng đoạn của nó, chúng ta có thể khám phá thấy một công cuộc tra cứu và học hỏi nghiêm túc các hướng dẫn của Giáo Hội trong lãnh vực đào tạo linh mục tương lai, nhưng trên hết, chúng ta có thể đánh giá cao tình yêu sâu xa của tác giả đối với Giáo Hội, các chủng sinh và linh mục Việt Nam. (Lm. Domingo Moraleda, CMF. Giám Đốc ICLA ) ...Xin mở file kèm

HÃY COI CHỪNG HAI CHỦ THUYẾT NGUY HIỂM HIỆN ĐẠI ! (Phần 2)
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Tương đối chủ nghĩa được phát sinh tiếp theo những cuộc phá sản của các ý thức hệ của thế kỷ XIX và XX, như là phản ứng lại cho bao nhiêu lời hứa ngoạn mục, làm cho bao nhiêu thế hệ sống trong mơ ước. Dĩ nhiên đó là những lời hứa không tưởng. Thật vậy, bao nhiêu " thần tượng " của thời đại chúng ta đã bị đổ vở thành mảnh vụn, hết thần tượng nầy đến thần tượng khác,

HÃY COI CHỪNG HAI CHỦ THUYẾT NGUY HIỂM HIỆN ĐẠI ! (Phần 1)
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Sau khi nêu lên một " linh hồn "  và bốn nguyên tắc căn bản phải có đối bất cứ một đồ án và chương trình chính trị xã hội nào, để áp dụng vào thực tế,  Giáo Hội cảnh giác con cái mình và những ai thành tâm thiện chí, phải coi chừng hai chủ thuyết nguy hiểm hiện đại, đang có ảnh hưởng tai hại đến quan niệm cuộc sống con người, nếu muốn thực sự họ muốn xây dựng một xã hội có tầm vóc tương xứng với phẩm giá con người. Đó là: - " tân ngoại giáo chủ nghĩa"  ( néopaganisme) và  - " tương đối chủ nghĩa " ( relativisme).

CÓ ĐƯỢC PHÉP TRƯNG VÀ TÔN KÍNH CÁC ẢNH TƯỢNG CHÚA, ĐỨC MẸ Và CÁC THÁNH KHÔNG ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 Hỏi: Việc đúc, vẽ , trưng bày và tôn kính các ảnh tượng Chúa Kitô, Đức  Mẹ và các Thánh có phải là hình thức thờ ngẫu tựơng (idolatry) như  anh  em  Tin Lành thường chỉ trích Giáo Hội Công Giáo không ?

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam Số 128, Chúa nhật ngày 19.09.2010
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn    ...Xin mở file kèm

PHẢI TÔN TRỌNG GIÁO LÝ, GIÁO LUẬT, PHỤNG VỤ và KỶ LUẬT BÍ TÍCH NHƯ THẾ NÀO ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Có nhiều người tắc mắc về những vấn đề sau đây: 1. Có sự khác biệt giữa linh mục này với linh mục khác trong việc cử hành các nghi thức phụng vụ và bí tích. 2. Nghi thức “tắm trong Thánh Thần” là nghi thức gì?3. Giáo lý, Giáo Luật và Luật phụng vụ có giống nhau ở khắp nơi không?

NGỪA THAI HAY PHÁ THAI - LỘT MẶT NẠ THUỐC PHÁ THAI “ELLA”
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Ngừa thai bằng thuốc và ngay cả bằng bao cao su cũng bị Giáo Hội cấm. Dù vậy vấn đề vẫn còn đang được tranh cãi ngay cả trong giới giáo sĩ. Hiện nay có rất nhiều thuốc gọi là “ngừa thai” đang lưu hành trên thế giới, nhưng dân thường nhiều người không biết thuốc nào là ngừa thai và thuốc nào là phá thai. Trong bài này người viết không bàn về vấn đề Giáo Hội cấm dùng những thứ đó có đúng hay hợp lý không mà muốn chia sẻ với độc giả về tác dụng hóa học thực của những thuốc hiện đang lưu hành trên thị trường thường được quảng bá, dán nhãn hiệu là thuốc “Ngừa Thai”. Nó thực sự có phải là ngừa thai hay là phá thai?.

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam Số 127, Chúa nhật ngày 05.09.2010
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn    ...Xin mở file kèm

GIÁO HỘI CẦN THIẾT RA SAO CHO NHỮNG AI MUỐN ĐƯỢC CỨU ĐỘ ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Hỏi: có thể sống đức tin và được cứu độ không cần đến Giáo Hội ?

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam, Số 126 Chúa Nhật 22.08.2010
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn   ...Xin mở file kèm

Rao truyền trong đối thoại
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (dịch)
Gặp gỡ - Đối thoại - Rao truyền: phải chăng gặp gỡ và đối thoại tôn giáo chỉ có ý nghĩa thực sự vì mục đích truyền đạo mà thôi? Nói cách khác phải chăng trên đường gặp gỡ các tôn giáo, mục tiêu duy nhất kitô hữu thực sự nhắm đến  là “truyền bá” đức tin,“chiến đấu” cho đức tin  của mình ? Và như thế có nên nghĩ rằng gặp gỡ và ngay cả đối thoại chỉ có thể quan niệm và tiến hành như là những phương tiện thực hiện mục đích duy nhất nầy mà thôi không?