“YÊU THƯƠNG LÀ THẾ ĐÓ”
Lm. Nguyễn Thành Long
Cao điểm của Phụng vụ Lời Chúa hôm nay là Dụ ngôn người cha nhân hậu, một trong những dụ ngôn đẹp nhất của Tin mừng. Có thể gọi đó là “Tin mừng” của Tin Mừng. Tin mừng về một Thiên Chúa là cha giàu lòng nhân hậu yêu thương. Dụ ngôn hé mở cho chúng ta thấy 4 nét lớn của lòng nhân hậu yêu thương đó.

Chúng ta phải ăn mừng và hoan hỷ
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Có thể nói trong ba dụ ngôn mà giáo hội muốn mỗi người chúng ta suy chiêm, dụ ngôn người cha nhân hậu là một tuyệt tác rất riêng của thánh sử Luca. Vì thế, chúng ta cùng nhau tìm hiểu về dụ ngôn tuyệt tác này.

Lòng bao dung của Thiên Chúa
Lm Inhatio Trần Ngà
Đối với Thiên Chúa, mỗi người là một của báu vô giá, cần phải được trân trọng và yêu thương. Dù con người có đắm chìm trong lầm lạc và tội lỗi, Thiên Chúa không bỏ rơi, không hủy diệt họ, nhưng tìm mọi cách đưa họ trở về.

ĐỪNG SỐNG ĐẠO ẤU TRĨ – HÃY TRƯỞNG THÀNH
Phó tế JB. Nguyễn Định

“Bạn có thể trẻ chỉ một thời gian; nhưng bạn có thể ấu trĩ suốt đời.”  

TỪ BỎ VÀ TÍN THÁC
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Quả thật, nhìn vào thực tế của cuộc sống, con người dù ở hoàn cảnh nào, dù ở địa vị nào cũng đã cố gắng tìm đủ mọi cách để sắp xếp cuộc đời của mình theo như ý mình muôn nhưng nào sắp xếp được chăng ?

Làm môn đệ Chúa : dễ hay khó ?
Lm. Nguyễn Thành Long
Giả như Chúa Giêsu bảo rằng ai muốn đi theo Ngài thì lên taxi, lên xe hơi, hay lên máy bay mà đi, có lẽ sẽ có khối người đi theo. Đàng này Chúa lại bảo một chuyện ngược đời : “Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ mình, vác thập giá mình mà theo Ta”. Gọi là ngược đời vì ở đời có ai thích “vô sản”, có ai thích “khổ đau” bao giờ. Chấp nhận từ bỏ là chấp nhận “vô sản” một cách nào đó, chấp nhận thập giá cũng có nghĩa là chấp nhận “khổ đau” không hơn không kém. Bởi đó, từ bỏ mình và vác thập giá mình luôn là điều không dễ thực hiện chút nào. Thế nhưng có theo Chúa trong tâm thế sẵn sàng chấp nhận như vậy, thì mới xứng đáng làm môn đệ của Ngài.

GIẢ VỜ YÊU
PM. Cao Huy Hoàng
Người ta giả vờ yêu nhau để khỏi mang tiếng là cô độc, để thỏa mãn những cơn khát của dục vọng, để trục lợi người mình yêu, để thực hiện một ý đồ… và còn với trăm ngàn mục đích khác… mà người mình yêu không hề biết. Giả vờ yêu mà cứ tưởng như thật.

THÁNH GIÁ.
Lm. Trần Việt Hùng
Quan niệm của Phật Giáo nói rằng đời là bể khổ. Muốn diệt khổ thì phải diệt dục. Quan niệm của Kitô Giáo chấp nhận có đau khổ như là thánh giá trong cuộc sống. Thánh giá chính là nguồn ơn cứu độ. Vậy đau khổ ở đời không còn là ý niệm tiêu cực, mà là sự tích cực góp phần đạt đến vinh quang và hạnh phúc. Truyện kể một số nhà truyền giáo đến thăm ông Gandhi. Ông đề nghị các ngài hát một bài thánh ca. Các nhà truyền giáo hỏi ông thích bài nào? Gandhi trả lời rằng bài nào mà qúi vị thấy là diễn tả đức tin sâu sắc nhất. Tất cả đồng thanh hát bài Suy Tôn Thánh Giá.

Hai điều kiện tiên quyết để theo Chúa
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Chúng ta biết, trên hành trình về Giêrusalem, không chỉ có Chúa Giêsu và các môn đệ mà còn có khá đông dân chúng đi theo Người. Đây không chỉ là hình ảnh của các môn đệ hiện tại mà còn là hình ảnh các môn đệ trong tương lai của Chúa. Trong bối cảnh đó, Chúa Giêsu dạy họ về những điều kiện cần có để trở nên môn đệ Người. Rất thẳng thắn, Chúa Giêsu nói với dân chúng về hai điều kiện tiên quyết cho hết những ai muốn đi theo Người. Hai điều kiện được gói gọn trong hai động từ, đó là “dứt bỏ” mọi sự và “vác” thập giá bước theo Chúa Giêsu.

Lột xác để trưởng thành
Lm Inhatio Trần Ngà
"Đức Giê-su Ki-tô vốn dĩ là Thiên Chúa, mà không nghĩ nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân phận nô lệ… và bằng lòng trút bỏ mạng sống, chấp nhận chết trên cây thập tự"… Thế nên Người đã được Chúa Cha tôn vinh trên các tầng trời và đặt làm Chúa Tể mọi loài. (xem Phi-lip 2, 6- 11)

“ CÀNG LÀM LỚN CON CÀNG PHẢI TỰ HẠ”
Phó tế JB. Nguyễn Định

LỜI THÌ THẦM
PM. Cao Huy Hoàng
“Hỡi con, con hãy thi hành công việc con cách hiền hoà, thì con sẽ được người đẹp lòng Chúa quý chuộng. Càng làm lớn, con càng phải hạ mình trong mọi sự, thì con sẽ được đẹp lòng Chúa; vì chỉ có một mình Thiên Chúa có quyền năng cao cả, và mọi kẻ khiêm nhường phải tôn vinh Chúa”. (Hc 3, 19-21)

LỜI MỜI SỐNG KHIÊM HẠ
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Ở câu chuyện trái cấm, mọi người đều nhận ra lòng kiêu căng, ganh ghét của con người. Cũng chỉ vì nghe lời xúi giục của con rắn rằng sau khi ăn vào thì hai ông bà có quyền năng như Thiên Chúa nên hai ông bà đã không ngần ngại ăn. Con rắn chỉ cho bà, bà hái cho ông và rồi hậu quả hết sức bi thương. Cũng chỉ vì kiêu ngạo, cũng chỉ vì muốn bằng Thiên Chúa nên hai ông và và nhất là lũ cháu đàn con phải đón nhận cơn thịnh nộ của Thiên Chúa.

Những thực khách đích thực…
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Thật thế, những ai tham dự vào bàn tiệc nước Thiên Chúa không hệ tại cách đánh giá bên ngoài hay mình có những lợi thế hơn người như tiền tài, danh vọng,… mà là hệ tại ở tình yêu thương của Thiên Chúa.

Lễ kính Thánh Mônica - Sống Thánh Giữa Đời
Lm. Nguyễn Thành Long
Có bao nhiêu vị thánh mà cả mẹ lẫn con đều được tuyên phong là thánh ? Trong lịch sử Giáo hội, con số này rất ít, có lẽ chỉ đếm trên đầu ngón tay…. Tuy nhiên, mẫu số chung nơi tất cả các vị thánh đó là các ngài đều có những người mẹ đạo hạnh thánh đức. Quả đúng như vậy. Mẹ hiền mới có con thảo. Mẹ lành mới có con thánh. Nhờ người mẹ thánh thiện Mônica hôm nay, mà Giáo hội có vị đại thánh Augustinô ngày mai. Thế nhưng thử hỏi Mônica đã nên thánh như thế nào ?

PHƯƠNG CÁCH CHIA SẺ ĐỨC TIN
Phó tế JB. Nguyễn Định

Thiên Chúa nâng cao kẻ khiêm nhường
Lm Inhatio Trần Ngà
Cây cao, tàng lớn, đứng trên đỉnh cao thì nguy cơ bật gốc hay gãy đổ càng cao. Cây nhỏ, thân mềm như lau sậy, dù đứng ở vị trí nào cũng được an toàn trước cuồng phong bão tố.

Trong Chúa Kitô, Giáo hội cầu nguyện: Lạy cha chúng con
Gs. Nguyễn Đăng Trúc
Khi nói đến Kinh Lạy Cha, các nhà thần học, các nhà giải thích Kinh thánh thường nhắc lại câu nói bất hủ của Tertulianô : "Kinh lạy cha chúng con là một bảng tóm lược tất cả Phúc âm". Qua Kinh Lạy Cha, chúng ta thấy Đấng Thượng Đế mà Kytô hữu cầu nguyện được mặc khải cho con người một cách đặc biệt qua Chúa Giêsu.

Cửa hẹp đưa con người đến đâu?
Lm Inhatio Trần Ngà
 Khi có người hỏi: "Thưa Ngài, có ít người được cứu thoát thôi, phải không?" Chúa Giê-su không trả lời có nhiều hay ít. Nhiều hay ít là tuỳ vào quyền tự do định đoạt của mỗi người. Và nhân cơ hội nầy, Chúa Giê-su chỉ dạy một lối đi giúp cho con người đạt được ơn cứu độ: đó là đi vào cửa hẹp. Người nói: “Hãy chiến đấu để qua cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết: có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được.”

CỬA CÔNG CHÍNH
PM. Cao Huy Hoàng
Cửa hẹp là cửa phòng Giáo Lý, cửa sân họp đoàn của các em Thiếu Nhi Thánh Thể, các bạn trẻ Hướng Đạo, chứ không phải cửa dịch vụ Internet, cửa vào các Plaza với hàng giờ chơi games vô bổ của tuổi teen.

CHIẾN ĐẤU ĐỂ VÀO CỬA HẸP
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Người ta vẫn thường nói rằng cái gì do công khó của mình làm nên nó mới quý còn cái gì không phải do mồ hôi nước mắt của mình làm ra thì cũng như không. Chuyện hết sức đơn giản, cũng với sống tiền đó nhưng với những người lao động đổ mồ hôi sôi con mắt mới có được thì người sử dụng nó mới cảm nhận được cái quý của những đồng tiền như vậy. Ngược lại, những người không vất vả mà có số tiền đó họ sẽ không trân trọng những đồng tiền ấy.

Cửa hẹp
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
 Con đường để đi vào cửa hẹp là con đường chấp nhận gian khổ. Theo cách nói Phúc Âm là con đường lên Giêrusalem. Không có con đường dễ dàng cho người vào được cửa hẹp. Trước khi vào được cửa hẹp đã là một hành trình dứt bỏ, tôi luyện cách thuyết phục và kiên nhẫn lạ thường. Con đường vào cửa hẹp này không dành cho người lười biếng, buông thả mà đó là con đường chiến đấu thiêng liêng không mỏi mệt.

BẮT CHƯỚC TÍNH KIÊN TRÌ CỦA ỐC
Phó tế JB. Nguyễn Định

Cửa Ra Vào
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
 Chúa Giêsu nhận mình là cửa cho chiên ra vào. Cửa ra vào có nhiều ý nghĩa tượng trưng trong các nền văn hoá. Cửa là nơi ngăn giữa hai trạng thái: Nô lệ và tự do; ánh sáng và bóng tối; hai thế giới chết và sống; giữa hiểu biết và u mê; giữa phong phú và nghèo nàn. Cánh cửa mở ra, mang ý nghĩa liên thông nối hai bên bờ. Chúa là cửa nghĩa là Người là Đấng mở ra, tạo mối liên thông giửa hai trạng thái, đưa trạng thái tối tăm vào ánh sáng, u mê vào hiểu biết..

LÊN TRỜI VỚI MẸ TÀPAO
PM. Cao Huy Hoàng

LÊN TRỜI VỚI MẸ
PM. Cao Huy Hoàng
Nơi Mẹ về, không phải là một địa chỉ không gian cụ thể hay mơ hồ theo trí tưởng tượng của mỗi chúng ta, nhưng là một sự đoàn viên hoàn hảo trong gia đình của Thiên Chúa. Nơi gia đình ấy, có sự sống vĩnh cửu, có tình yêu tinh tuyền và hạnh phúc bất diệt. Mẹ là thụ tạo đầu tiên của Thiên Chúa đưa về nơi ấy cả hồn lẫn xác để củng cố cho mỗi tín hữu về một địa chỉ thường hằng của Thiên Chúa mà cũng là địa chỉ của mỗi người tin Chúa Kitô, con Mẹ.

KIÊN TRÌ LÀM CHỨNG VỀ CHÚA
Phó tế JB. Nguyễn Định
Lạy Cha, Đức Kitô đã nói: Thầy đã ném lửa vào mặt đất và ước mong lửa ấy sẽ bùng lên. Xin giúp con cháy lên ngọn lửa mến Chúa, dù có sự chống đối nghịch lại Phúc âm ngay cả trong gia đình, cộng đoàn. Vì họ chưa nhận được sự quan trọng của Lời Chúa. Con noi gương Mẹ Maria luôn ca ngợi Chúa như trong Kinh Mgnifiacat.

MẸ ĐI TRƯỚC DẪN BƯỚC ĐOÀN CON
Lm. Nguyễn Thành Long
Giáo phận Vinh có truyền thống mừng lễ Mẹ Lên Trời rất tưng bừng và long trọng vì đây là lễ Quan Thầy của toàn giáo phận. Năm nào cũng thế, đông đảo giáo dân từ khắp các xứ đạo thuộc hai tỉnh Nghệ An và Hà Tĩnh đều náo nức về TGM Xã Đoài mừng lễ. Đặc biệt đối với các giáo dân làm nghề biển, ngày lễ Mẹ Lên Trời còn có vị trí thiêng thánh hơn nữa. Dù trời yên biển lặng và dù cá nhiều đến mấy đi chăng nữa, thì vào dịp lễ Mẹ Lên Trời, các ngư dân Công giáo đều tạm chia tay với trùng dương sóng biếc để về mừng đại lễ. Bài thơ nhan đề “Lễ Mẹ Hồn Xác Lên trời” của tác giả Ngô Xuân Tịnh nói lên bầu khí tưng bừng rộn vui của con dân giáo phận Vinh trong ngày đại lễ này :

Đức Maria lên trời, niềm hy vọng của chúng ta
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Hôm nay, toàn thể Giáo hội long trọng mừng Lễ Đức Maria vinh hiển hồn xác về trời. Từ sau tín điều Đức Maria hồn xác lên trời được Đức giáo hoàng Piô XII định tín ngày 1.11.1950, niềm vui mừng và hy vọng hướng về tương lai, hướng về cuộc sống mai sau của tất cả chúng ta lại có thêm cơ sở để tin tưởng và phó thác trong tình yêu Thiên Chúa. Lời Chúa hôm nay giúp chúng ta khám phá vì sao Đức Maria lại được Thiên Chúa ưu tuyển và ban muôn đặc ân tuyệt vời như thế.

Bí quyết đón nhận dồi dào ân sủng Thiên Chúa
Lm Inhatio Trần Ngà
Có hai người Mẹ vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại: Một là Mẹ E-và, hai là Đức Mẹ Maria. Mẹ E-và vĩ đại vì Bà là Tổ Mẫu của nhân loại. Mọi người trên khắp thế gian đều là con, cháu, miêu duệ của Bà. Đức Maria là Người Mẹ vĩ đại thứ hai, vì Mẹ đã hợp tác với Thiên Chúa để sinh ra một nhân loại mới, gồm những người thuộc về gia đình Thiên Chúa, thuộc về Đức Ki-tô.

ANH EM HÃY SẴN SÀNG ĐÓN CHÚA
Phó tế JB. Nguyễn Định

TIN YÊU VÀ CHỜ ĐỢI
Lm. Anmai, C.Ss.R.
 Vật chất đã làm cho con người ta mờ mắt, không còn biết đâu là phải và đâu là trái. Không biết phải trái thì làm sao có thể phân định được cùng đích của đời mình. Nhiều lần nhiều lúc vật chất nó đã làm cho con người phải điên đảo thậm chí con người không còn biết mình sống trên cuộc đời này để làm gì vì lẽ cứ mãi loanh quanh cho sự tìm vật chất. Chuyện quan trọng là mình phải biết cuộc đời mình ở đâu và cùng đích của cuộc đời mình là gì.  

Hãy thức tỉnh và trung tín đón chờ Chúa
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Trước hết chúng ta thấy thái độ sẵn sàng của người môn đệ được thể hiện trong chính cách ăn mặc của người làm việc cũng như của người lữ hành. “Thắt lưng cho gọn, thắp đèn cho sẵn” là những hình ảnh rất quen thuộc của dân tộc Dothái trong dịp mừng lễ Vượt qua cũng như để tỏ lòng mong đợi Đấng Mêsia đến giải thoát. Đây còn là thái độ của người luôn luôn sẵn sàng tham dự. Thái độ này không chỉ mang tính nhất thời, làm cho có, chiếu lệ mà phải luôn thường xuyên trong suốt cuộc đời.

THỰC HÀNH ĐIỀU RĂN THỨ MƯỜI
Phó tế JB. Nguyễn Định
  Đôi khi tôi thắc mắc tại sao Thiên Chúa không liệt kê Mười Điều Răn theo thứ tự ngược lại, vì điều răn thứ mười có liên quan với tội lỗi đều tiên của nhân loại là “ham muốn”.

TỈNH THỨC VÀ SẴN SÀNG
PM. Cao Huy Hoàng
Một số người thời nay đang theo một hướng suy nghĩ thật nguy hiểm: làm việc tông đồ, làm công tác từ thiện và thực hành đức bác ái song song với tình trạng mất ân sủng trong chính tâm hồn mình. Một cách ngụy biện rằng việc tông đồ và đức bác ái có thể khỏa lấp những tội lỗi. Một sai lầm nguy hiểm. Một tình trạng “không thắt lưng, không sẵn sàng”.

Tỉnh thức là một biểu hiện của tình yêu
Lm Inhatio Trần Ngà
Vậy thì khi lên tiếng mời gọi: “Anh em hãy thắt lưng cho gọn, thắp đèn cho sẵn. Hãy làm như những người đợi chủ đi ăn cưới về, để khi chủ vừa về tới và gõ cửa, là mở ngay”, Chúa Giê-su mong muốn chúng ta luôn luôn “chung thủy” với Chúa và sẵn sàng đón Chúa trở lại như người tôi tớ chờ đợi chủ về giữa đêm khuya hay như người vợ hiền dành trọn con tim và lòng chung thủy cho người chồng đi xa không biết đến bao giờ mới trở lại. 

Y phục mặt trời
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Y phục mặt trời biểu lộ ánh vinh quang của Thiên Chúa tỏ hiện nơi Mẹ Maria cách rõ ràng và cũng loan báo cho nhân loại Tin Mừng quan trọng: Dù tội có đỏ như son cũng được thanh tẩy trắng như tuyết (Is 1, 18) được thực hiện trong Chúa Giêsu Kitô, Con của Mẹ.

LINH MỤC, ĐIỂM HẸN GIÊSU
PM. Cao Huy Hoàng
Đối với các tín hữu ngày xưa, Linh Mục luôn là hình ảnh của sự thánh thiện cao cả, là chân dung của một Đức Kitô không vương tì ố, là mẫu gương của đức Tin, đức Cậy và nhất là đức Mến, là ân nhân vĩ đại ban phát muôn ơn thiêng liêng cho các tín hữu, là người trở nên mọi sự  cho mọi người….. Hình ảnh ấy, bóng dáng ấy, tiêu chuẩn ấy tại sao đang bị mai một dần dần một cách đáng tiếc trong thời đại chúng ta?  

Thắt lưng
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Thắt lưng, thắp đèn, là những động từ chỉ về việc sẵn sàng, tỉnh thức. Giữa chốn u mê, lạc lõng, giữa chốn ảo vọng, thất vọng, con người thắt lưng với đai lưng của sức mạnh, thắp đèn để sáng suốt lên đường đi tìm chân lý, sự thiện, tình yêu. Đó là con đường ra khỏi u mê lầm lạc.

CỦA ĐỜI PHÙ VÂN
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Con người, dẫu bất cứ là ai đi chăng nữa, khi lọt lòng mẹ xong thì điều cần thiết nhất đó chính là việc bú mẹ. Lớn lên một chút thì đứa bé đó được mẹ xay bột cho ăn dặm song song với việc bú bình. Lớn một chút nữa thì bé ăn cơm nghiền. Lớn một chút nữa thì bé ăn cơm như những người bình thường. Và khi lớn lên như một người bình thường thì nhu cầu cho cuộc sống nó cứ tăng dần theo. Khi lớn lên, ngoài chuyện ăn uống còn có nhu cầu học tập, sinh hoạt để rồi con người hết sức cần thiết với vật chất.