LÒNG ĐẠO ĐỨC TINH TUYỀN
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Thiên Chúa, tự ban đầu, Ngài yêu thương và chọn dân Israel làm dân riêng cho mình. Ngài chọn làm dân riêng và rồi Ngài cũng đưa ra những điều luật cho con người tuân giữ. Người chuyển giao hay nói khác một chút là người trung chuyển các điều luật đó là Môsê. Mười Lời mà Môsê chuyển giao cho dân thật ra chỉ tóm lại có hai điều duy nhất đó là kính mến Đức Chúa là Thiên Chúa duy nhất và yêu anh chị em đồng loại. Cả hai điều ấy thật ra chỉ gói gọn trong giới luật đó là giới luật yêu thương.

DÂN NÀY TÔN KÍNH TA BẰNG MÔI MIỆNG
Phó tế JB. Nguyễn Định
* Theo Giáo huấn của Giáo hội, gia trưởng được coi như là Linh mục tại gia, tôi có trách nhiệm hướng dẫn gia đình chia sẻ Lời Chúa trong giờ kinh tối gia đình để vợ chồng con cháu thực hành sống đạo.

LỜI CỨU ĐỘ
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
“Lòng đạo đức tinh tuyền và không tỳ ố trước mặt Thiên Chúa Cha, là thăm viếng cô nhi quả phụ lâm cảnh gian truân, và giữ mình cho khỏi mọi vết nhơ của thế gian.” (c 27.)

PHẢI THỜ CHÚA VỚI LÒNG YÊU MẾN (HIỆP SỐNG TIN MỪNG CHÚA NHẬT XXII THƯỜNG NIÊN B)
Lm. Đan Vinh, HHTM
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su đã tranh luận với các người Pha-ri-sêu và kinh sư, về việc “thanh sạch” và “nhơ uế” theo Lề Luật. Đức Giê-su đã dùng lời ngôn sứ I-sai-a để phê phán thứ tôn giáo hình thức vụ luật của các người Pha-ri-sêu và kinh sư. Họ lầm lạc khi bỏ thi hành giới răn Thiên Chúa để tuân giữ cặn kẽ tập tục của loài người. Theo Người, lòng đạo đích thực không dựa trên việc làm hình thức theo Luật, nhưng ở tại tâm tình mến Chúa khi làm các việc ấy.

CỘI NGUỒN CỦA SỰ ÁC
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Trong một cuộc biểu tình chống chiến tranh, có hàng ngàn người xuống đường tuần hành qua các đường phố, hô to các khẩu hiệu chống chiến tranh. Ban đầu, đám đông hô vang: "Hủy bỏ bom đạn giết người!"

BỎ THẦY CON BIẾT ĐẾN VỚI AI ?
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Một ngày con dành bao nhiêu giờ cho Chúa, danh mục điện thoại của con gồm những ai, đâu là địa chỉ con hay tìm viếng, câu chuyện hàng ngày con hay nói cái gì ?

LỜI CHÚA LÀ THẦN KHÍ (Ga 6, 60-69)
Phó tế JB. Nguyễn Định
 Lạy Cha ! Đức Giêsu đã dạy : Lời Thầy nói với anh em là Thần Khí và là Sự Sống. Nhờ ơn Chúa giúp, con quyết đem áp dụng vào gia đình, vợ chồng con cái, để chúng con xứng đáng là bộ phận trong thân thể Người, với sự lắng nghe và thực hành Lời Chúa như Mẹ Maria.

BA LÝ DO CHÍNH ĐÁNG ĐỂ Ở LẠI VỚI THẦY
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
 Với đoạn Phúc Âm hôm nay ( Jn 6, 60-69), Thánh Gioan kết thúc chương 6, một chương Phúc Âm quan trọng của lớp Huấn Luyện Ki Tô Học ( Christologia), diễn tả lại tiến trình đức tin về Bí Tích Thánh Thể, thu nhặt kết quả và đưa ra ba lý chứng chính đáng cho đức tin đó.

GIA ĐÌNH TÔI TÔN THỜ THIÊN CHÚA
PM. Cao Huy Hoàng
Lời Chúa hôm nay cho thấy thái độ tiếp nhận Lời rao giảng ấy nơi một số môn đệ Chúa Giêsu: “Lời này chói tai quá ! Ai nghe được !” Vâng, đúng hơn, nghe thì được nhưng họ không chấp nhận được, không thể tin được hay chưa tin được ! Trước thái độ khó chấp nhận Tin Mừng, Chúa Giêsu lại xác quyết “Lời Ta nói với các anh em là thần trí và là sự sống”.

LÒNG TRUNG THÀNH
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Chúng ta vẫn thường hay nghe nói người này hứa dỏm, người kia hứa lèo. Chính bản thân nhiều khi cũng tỏ ra bực mình vì ai đó không giữ đúng lời hứa. Từ những chuyện nhỏ nhất, tầm thường nhất của cuộc sống, đến những vấn đề quan trọng nhất, người ta đều có thể bất trung thất tín. Ví dụ: Ai cũng biết, hôn nhân là mối dây ràng buộc chặt, nhưng người ta vẫn phản bội nhau. Một hợp đồng kinh tế vừa mới ký xong, có thể vì lợi lộc riêng tư, người ta vẫn phản bội hợp đồng đó...

LỜI BAN SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Lâu ngày sau khi Đức Chúa ban cho Israel được thảnh thơi mọi bề, không còn thù địch nào nữa, và khi ông Giô suê đã già, tuổi đã cao, thì ông triệu tập toàn thể Israel, các kỳ mục, những người đứng đầu, các thủ lãnh và ký lục. Tất cả đứng trước nhan Thiên Chúa và Giô suê nói với toàn dân: "Đức Chúa, Thiên Chúa của Israel, phán thế này: "Thuở xưa, khi còn ở bên kia Sông Cả, cha ông các ngươi, cho đến Te rác là cha của Ápraham và của Nakho, đã phụng thờ các thần khác. Nếu anh em không bằng lòng phụng thờ Đức Chúa, thì hôm nay anh em cứ tuỳ ý chọn thần mà thờ hoặc là các thần cha ông anh em đã phụng thờ bên kia Sông Cả, hoặc là các thần của người Êmôri mà anh em đã chiếm đất để ở. Về phần tôi và gia đình tôi, chúng tôi sẽ phụng thờ Đức Chúa."

CẦN TIN LỜI CHÚA ĐỂ TIN THÁNH THỂ (HIỆP SỐNG TIN MỪNG CN XXI TN.B)
Lm. Đan Vinh, HHTM
Sau khi nghe Đức Giêsu giảng về Bánh Hằng Sống, tức là bí tích Thánh Thể mà Người sẽ ban, thì thính giả chia thành hai phe : Một số khá đông, trong đó có cả các môn đệ của Người, cho rằng lời ấy chói tai, không thể chấp nhận được và đã bỏ không còn theo Người nữa (c. 66). Riêng Nhóm 12, khi được hỏi thì Si-mon Phê-rô đã đại diện Nhóm tuyên xưng đức tin : “Bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai ? Thầy mới có những Lời đem lại sự sống đời đời” (c. 68).

Lời ban sự sống
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Bảo rằng lương thực hằng ngày như cơm, như bánh có thể mang lại cho con người sự sống tạm bợ đời nầy là điều dễ chấp nhận, vì rõ ràng nhờ cơm bánh mà chúng ta có thêm sức mạnh để lao động hằng ngày.... Thế nhưng Lời tuyên xưng của thánh Phê-rô trong Tin Mừng hôm nay: "Thầy có những lời đem lại sự sống đời đời” là những lời khó thuyết phục, vì lời nói thoảng bay trong gió rồi mất hút trong không gian, chứ có phải là lương thực, là thuốc men đâu mà đem lại sự sống đời đời.

ĐÂU LÀ Ý CHÚA
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Lời Chúa đưa ra ba đề nghị : - Không để cuốn vào những đam mê trần thế. - Luôn cầu nguyện và chúc tụng Chúa, - Sống tâm tình tri ân của người con trong mọi tình huống cuộc đời.

BÁNH HẰNG SỐNG
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Sách Châm ngôn hẳn là phần cổ nhất trong các sách giáo huấn. Ngay từ thời các vua Israel và Giuđa, giới triều thần đã ra công học hỏi kinh nghiệm của những bậc thức giả khôn ngoan, những quan chức toàn tài và những người tôi trung của Đức Chúa, đồng thời diễn tả kinh nghiệm đó bằng những câu châm ngôn thâm thuý, sắc sảo, gọt giũa tinh vi. Một hai chữ thôi cũng có thể tóm gọn ý thức của họ về chính mình : họ là những bậc khôn ngoan, tức là những người ý thức rằng mình phải lèo lái cuộc đời mình chứ không để cho mình bị các biến cố bên ngoài làm chao đảo.

THÁNH THỂ: BÍ TÍCH NHẬP THỂ CHO CON NGƯỜI
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
 Trong quan niệm Phúc Âm Thánh Gioan, Thánh Thể là Bí Tích Nhập Thể để con người "ở lại"  nơi  Chúa Giêsu và Chúa Giêsu "ở lại " nơi con người.

LỄ ĐỨC MẸ HỒN XÁC VỀ TRỜI - MẸ THIÊN CHÚA
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Ngày 1.11.1950, đúng vào dịp lễ các thánh Nam Nữ, Đức Thánh Cha Piô XII long trọng tuyên bố cho toàn thể thế giới Công giáo rằng: “Thánh Mẫu Thiên Chúa là Đấng Vô nhiễm nguyên tội, Đức Maria trọn đời đồng trinh, sau khi sống trọn cuộc đời trần thế, đã được triệu hồi cả hồn và xác vào trong vinh quang thiên quốc”. Kể từ lời tuyên bố trong thánh lễ tuyên tín long trọng hôm ấy, mầu nhiệm Đức Maria được Thiên Chúa đưa về trời cả hồn và xác, trở thành chân lý đức tin cho toàn thể thế giới Công giáo.

LỄ ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI - Sống như Mẹ để được lên Trời cùng Mẹ
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Giáo huấn Công giáo về thiên đàng được trình bày trong Giáo lý của Giáo hội Công giáo: “Những ai chết trong ân điển và tình bằng hữu của Thiên Chúa được thanh tẩy hoàn toàn và sống đời đời... Sự sống trọn vẹn này với Thiên Chúa... được gọi là thiên đàng. Đó là mục tiêu tối hậu và là sự ứng nghiệm đầy trọn những khao khát sâu xa nhất của con người, đó là tình trạng phước hạnh tuyệt đối và vĩnh hằng.”

“BỞI ĐÂU TÔI ĐƯỢC THÂN MẪU CHÚA TÔI ĐẾN VỚI TÔI”
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Viễn ảnh Mẹ Maria Hồn Xác Lên Trời, tín điều cuối cùng của Giáo Hội Công Giáo,  phần thưởng Chúa ban cho Mẹ sau khi hoàn thành sứ mệnh cộng tác chương trình cứu rỗi của Chúa Giêsu, đã được diễn tả tiềm tàng trong Bài Ca Chúc Tụng của Mẹ, nói lên sự cao cả và lòng đại lượng của Thiên Chúa, tỏa ánh trong con người của Mẹ.

BÁNH BAN SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Chữ “manna” chắc hẳn không còn lạ lẫm gì với bạn và tôi. Chúng ta nghe rất nhiều khi đọc Thánh Kinh Cựu ước, nhất là sách Xuất hành. Sách Tân ước cũng đã có nhiều lần nhắc lại. Đặc biệt trong đoạn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nhắc lại từ “manna” như một so sánh kém hơn để nói về bí tích Thánh Thể, của ăn cao quý. Vậy manna có nghĩa là gì?

THÁNH THỂ ĐỔI MỚI VÀ BAN SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI (HIỆP SỐNG TIN MỪNG CHÚA NHẬT XX THƯỜNG NIÊN B)
Lm. Đan Vinh, HHTM
Sau phép lạ nhân bánh ra nhiều, tại hội đường thành Ca-phác-na-um, Đức Giê-su đã giảng về Bánh Hằng Sống là bí tích Thánh Thể. Nội dung bài giảng được tóm lược như sau: Ai ăn Thịt và uống Máu Người, tức là lãnh nhận bí tích Thánh Thể mà Người sẽ lập, thì ở đời này được kết hiệp mật thiết với Người, được tham phần vào sự sống thần linh của Người, và ngày tận thế sẽ được sống lại hưởng hạnh phúc muôn đời.

Hồng ân Thánh Thể
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Không gì trên đời quý bằng sự sống. Dù có bị thiên tai mất hết ruộng vườn, tài sản, nhà cửa, tiền bạc, nhưng chưa phải chết thì vẫn còn may.

NHỜ SỨC MẠNH CỦA NUÔI ẤY
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Ôi lạy Chúa ban cho con tấm bánh,
Đặt cho con vò nước mát tâm linh.
Để thêm sức cho con đi hết đường trần.
Tìm đến núi, nơi Chúa con hò hẹn.

TẤM BÁNH TÌNH YÊU
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Hôm nay, chúng ta lại bắt gặp một con người, một tâm hồn chán nản. Không chán nản sao được khi cần đi một đoạn đường thật dài mà phải đói, phải khát. Con người, tâm hồn chán nản đó chính là Êlisa, Êlisa cần đi lên núi Khô rếp nhưng ông đã đói. Trong cơn tuyệt vọng vì đói và vì khát đó, ông ngồi dưới gốc một cây kim tước. Ông xin cho được chết và nói: "Lạy Đức Chúa, đủ rồi! Bây giờ xin Chúa lấy mạng sống con đi, vì con chẳng hơn gì cha ông của con."

ĐỨC TIN : DẤN THÂN CHUYÊN CẦN VÀ ÂN SỦNG
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
 Liên tiếp  ba đoạn Phúc Âm của chương 6, Phúc Âm Thánh Gioan được Ủy Ban Phụng Vụ dùng trong Thánh Lễ, như là những mủi tên hướng dẫn tuần tự để  chúng ta tiến đến đoạn Phúc Âm thượng đỉnh của Chúa Nhật tuần sau, đoạn Phúc Âm nói về phép Thánh Thể.

Bánh bởi trời
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Thân xác con người cần phải được nuôi sống bằng những thực phẩm thông thường như bánh, cơm, thịt, cá … Tuy nhiên, có những thứ khác tuy không phải là thực phẩm như cơm bánh nhưng cũng cần cho sự phát triển trí tuệ con người nên cũng được xem là lương thực - thường được gọi là lương thực tinh thần- như sách, báo và nhiều loại văn hoá phẩm khác.

MAN-NA MỚI TRÊN ĐƯỜNG VỀ QUÊ TRỜI (HIỆP SỐNG TIN MỪNG CHÚA NHẬT XIX THƯỜNG NIÊN B)
Lm. Đan Vinh, HHTM
Trong Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu đã khẳng định Người từ trời mà đến. Điều này làm cho dân chúng xầm xì phản đối vì họ nghĩ rằng họ quá biết rõ về gia thế của Người. Nhưng dù vậy, Đức Giêsu vẫn quả quyết: Người từ nơi Chúa Cha mà đến, và sẽ ban Thịt Máu mình làm lương thực đi dường, để ai năng lãnh nhận bí tích này sẽ được kết hiệp mật thiết với Người, được sống nhờ Người và sẽ vè được quê trời hưởng hạnh phúc đời đời.

CỦA ĂN ĐƯỜNG
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Nói đến Của Ăn Đường, ta nghĩ đến giờ phút cuối của từng cuộc đời con người là đúng lắm. Giáo Hội vẫn hiểu như thế. Nhưng nếu chỉ dừng lại ở đấy thì thật là thiếu sót. Vì cả cuộc đời ta được ví như một người lữ hành, thì Của Ăn Đường đâu chỉ có ở giây phút cuối cùng, đâu phải chỉ là lúc gần đến đích. Đúng hơn, ý nghĩa của cụm từ Của Ăn Đường mà ta cần nhấn mạnh đó là: lương thực nuôi sống trên suốt chặng đường dài mà người lữ hành phải đi. Bởi thế, chỉ duy nhất có Mình Máu Thánh Chúa Kitô mới là Của Ăn trên mọi của ăn, cần thiết trên mọi điều cần thiết cho hành trình thiêng liêng của mỗi cuộc đời, của chính bạn và của chính tôi.

THÁNH GIÁ TRONG ĐỜI (Lễ Chúa Hiển Dung)
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Cuộc tử nạn của Chúa Giêsu đã gần kề. Hai điều quan trọng Chúa Giêsu muốn các môn đệ nắm vững: (1) Các ông phải biết rõ Ngài là ai. Điều này đã được giải quyết phần nào khi Phêrô đại diện cho các môn đệ tuyên xưng: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. (2) Cách thức Ngài giải phóng nhân loại là qua cuộc thương khó, tử nạn, và phục sinh. Điều này các tông đồ chưa nắm vững, đó là lý do thánh Phêrô ngăn cản Chúa sau khi Chúa báo trước Người sẽ chịu nạn. Như hầu hết người Do-thái đương thời, các tông đồ tin vào một Đấng Thiên Sai uy quyền sẽ dùng quyền năng để chinh phục và thống trị nhân loại. Các ông không thể chấp nhận một Đấng Thiên Sai phải chịu đau khổ và chết trên thánh giá.

NHỜ ƠN AI ?
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Cha cho con bánh bởi trời
sao con không cất một lời tri ân ?
Cha cho con sống làm người,
tại sao con sợ người đời hại con ?
Cha cho con có Ngôi Lời,
sao con thinh lặng trước người khổ đau ?

TA LÀ BÁNH TRƯỜNG SINH
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
 Trong tinh thần giảng dạy có tính cách xác quyết của bài Phúc Âm Chúa Nhật hôm nay  (Jn 6, 24-35), những lời Chúa Giêsu tuyên bố để chỉ định về mình cho phép chúng ta đảo ngược chủ từ ( sujet) và thuộc từ ( attribut) của lối dịch thông thường. Làm như vậy, chúng ta quy hướng tất cả vào Chúa Giêsu, thay vì vào các thuộc từ như là những đặc tính để định nghĩa về Ngài.

ĂN ĐỂ SỐNG…ĐỜI ĐỜI
PM. Cao Huy Hoàng
Người không tin vào quyền năng Thiên Chúa, không hiểu biết về mầu nhiệm Nước Thiên Chúa vẫn thường nhìn người theo đạo Công Giáo với cái nhìn rất con người: theo đạo gạo, theo đạo vợ, theo đạo thời cơ, theo đạo trợ cấp, thậm chí theo đạo để được chôn cất đàng hoàng.

XIN ĐỪNG “ĐÓNG ĐINH”
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
 Cũng vậy liên quan đến cuộc sống, đến vận mạng của đời người, liên quan đến tôn giáo, đến đức tin, đến những gì là chiều cao, hay sâu thẳm thuộc về thế giới của tâm hồn, không phải ai cũng có thể lãnh hội, hay lãnh hội cùng một cấp độ như nhau. Vì thế càng suy nghĩ, tôi càng nhận thấy lời của thánh Gioan Kim Khẩu dù đã xưa, xưa lắm, nhưng vẫn cứ mới, mới nguyên: “Loài người vốn bị đóng đinh vào những việc thuộc về trần thế”. Dĩ nhiên động từ “đónh đinh” ở đây không có nghĩa là đau khổ, là thập giá, nhưng chỉ muốn nói tới thái độ tự chôn mình sâu thẳm trong thế giới vật chất.

THÁNH THỂ - SỰ HIẾN DÂNG CỦA CHÚA
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Thánh Thể tự bản chất là sự hiến dâng, hiến dâng đến tận cùng. Chúa Kitô hiến dâng chính mình Người để chúng ta ăn. Ăn Chúa, nhận lãnh Chúa sẽ được sống muôn đời, sẽ không hề đói, sẽ không hề khát.

Đối xử công bằng với linh hồn ta
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Biết rõ bận tâm của đám đông là chỉ lo cho thân xác mà lãng quên linh hồn và đời sống thiêng liêng nên Chúa Giê-su răn bảo họ: “Hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực thường tồn đem lại phúc trường sinh.” (Ga 6, 27)

LÃNH NHẬN VÀ CHIA SẺ TẤM BÁNH TÌNH NGƯỜI (CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN B)
Lm. Đan Vinh, HHTM
Đức Giêsu cảnh báo việc dân chúng đi tìm Người chỉ vì muốn được ăn thứ bánh vật chất mau hư nát. Ngay cả man-na thời kỳ xuất Hành cũng không phải là bánh bởi trời thực sự và không cứu được người ta khỏi chết. Họ cần phải tìm kiếm thứ Bánh bởi trời đích thực là Con Người là Đấng từ trời mà đến và ban sự sống cho trần gian. Bánh Hằng Sống đó chính là Mình Máu Đức Giêsu trong bí tích Thánh Thể mà Người sẽ thiết lập.

TẤM BÁNH ĐÍCH THỰC
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Chúng ta lại bắt gặp câu chuyện nghiệt ngã đói khát ngay giữa sa mạc từ dân Israel. Đang trong hành trình sa mạc. Con cái Israel than trách với Môsê và Aharon một cách chì chiết : "Phải chi chúng tôi chết bởi tay Đức Chúa trên đất Ai Cập, khi còn ngồi bên nồi thịt và ăn bánh thoả thuê. Nhưng không, các ông lại đưa chúng tôi ra khỏi đó mà vào sa mạc này, để bắt chúng tôi phải chết đói cả lũ ở đây! "

QUYỀN NĂNG CỦA TÌNH YÊU LÀM NÊN PHÉP LẠ
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Một đêm, khi máy bay vừa hạ cánh, một người đàn ông sang trọng bước ra khỏi máy bay tại một phi trường ở Ấn Độ. Điều đầu tiên đập ngay vào mắt ông, chính là những người vô gia cư đang nằm vô trật tự hai bên đường bay. Suốt ngày, đường bay hấp thụ sức nóng, để đêm về trở thành chiếc lò sưởi cho những người bần cùng này.

CHỈ CÓ MỘT
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Xin cho con liều lĩnh với lời của Chúa, cứ mở lòng mà phân phát cho anh em, không lý luận bấy nhiêu bánh và cá, nhưng vững lòng tin Chúa nuôi cả nhân gian.

TẶNG PHẨM TRONG TAY CHÚA
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Ít có ai nói đến chính sự tự hiến mình của năm chiếc bánh và của hai con cá để, nhờ chúng mà phép lạ diễn ra. Đành rằng, sự hiến dâng, cũng chính là sự hy sinh của em bé đã góp phần làm nên phép lạ. Nhưng chính bánh và cá mới thực là chất thể của phép lạ. Bánh và cá (chứ không phải bản thân em bé) mới thực sự làm cho phép lạ nên hiện thực.