TIN VÀ LÀM CHỨNG CHO CHÚA
Lm. Đan Vinh, HHTM
Hôm nay cùng với Hội Thánh, chúng ta long trọng mừng mầu nhiệm phục sinh của Chúa Giêsu. Đây là mầu nhiệm quan trọng nhất trong đạo Công Giáo dựa trên những bằng chứng vững chắc và mang lại hiệu quả tốt đẹp trong cuộc sống đức tin của người tín hữu, nhờ đó chúng ta mới có thể chu tòan sứ mệnh làm chứng nhân của Người.

ÔNG ĐÃ THẤY VÀ TIN.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Tất cả bốn quyển Phúc Âm, không có Phúc Âm nào tường thuật lại biến cố Phục Sinh, mà chỉ kể lại biến cố gặp gỡ với Chúa Phục Sinh và nhứt là chứng kiến được dấu vết của biến mất thân xác của Chúa Giêsu. Việc đề câp một cách trung thực đến các yếu tố đó rất là quan trọng đối với kinh nghiệm các Tông Đồ. Các Tông Đồ không được thấy biến cố Chúa Ki Tô sống lại. Các vị chỉ thấy ngôi mộ trống và đã gặp được Chúa Kitô sau Lễ Phục Sinh và các vị kể lại cho chúng ta những điều đó.  

BỮA TIỆC LY VÀ HÀNH ĐÔNG RỬA CHÂN
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Theo  truyền thống Kitô giáo và Do Thái giáo, tiệc tùng ăn uống không đơn giản chỉ để bồi dưỡng thể xác, hưởng thụ những món ăn cao luơng mỹ vị hoặc mừng một thành công hay kỷ niệm nào đó mà còn là trường hợp gặp gỡ nhau vì những biến cố đặc biệt khác thường, ngay cả trường hợp có liên hệ với Thiên Chúa. Chúa Giêsu, trên bước đường mục vụ ở dương thế đã thường giảng dạy trong những bữa ăn nơi bàn tiệc.

CÙNG MẸ BƯỚC THEO CHÚA GIÊ-SU TRÊN ĐƯỜNG THÁNH GIÁ
Lm. Đan Vinh, HHTM (biên soạn)
Hôm nay là ngày Thứ Sáu Tuần Thánh. Giờ đây mọi người chúng ta sẽ cùng nhau suy niệm chặng đàng Thánh Giá của Đức Giê-su để tỏ lòng ăn năn sám hối về những tội lỗi và những thiếu sót chúng ta đã phạm, chuẩn bị mừng Đại Lễ Phục Sinh. Chúng ta sẽ cùng nhau bước theo chân Đức Giê-su trên đường thương khó. Chúng ta sẽ theo dõi cuộc khổ nạn với từng ý nghĩ xót xa, từng hơi thở đứt quãng, từng bước đi lọang chọang và từng giọt máu đau thương của Đức Giê-su Chúa chúng ta. Để khi đã cảm nghiệm được những đau khổ và tình yêu tột cùng của Người, chúng ta sẽ dễ dàng ăn năn sám hối tội lỗi của chúng ta và quyết tâm cảm thông chia sẻ với những người bất hạnh đang bị đói khát, trần trụi, bệnh tật và bị bỏ rơi trên đường đời hôm nay. ...Xin mở file kèm

MỪNG CHÚA PHỤC SINH CÁNH NÀO CHO XỨNG HỢP ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 Sự Phục Sinh của Chúa Kitô là một biến cố quan trọng nhất trong đời sống đức tin của Giáo Hội và của mọi tín hữu chúng ta nói chung , vì nếu Chúa chết mà không sống lại như lời Người đã nói với các môn đệ, thì “ lời rao giảng của chúng tôi  trống rỗng  và đức tin của anh  em cũng trống rỗng” như Thánh Phaolô đã khẳng định ( 1 Cor 15:14) . Nghĩa là nếu Chúa không sống lại, thì niềm tin của chúng ta sẽ ra vô ích cùng với những lời giảng dạy của các Tông Đồ xưa kía và của Giáo Hội ngày nay.

KHỔ NẠN CỦA CHÚA LÀ HY VỌNG CỦA CHÚNG TA
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Lúc kết thúc đoạn đường Thánh Giá tại đấu trường Colosseum ở Rome vào đêm thứ Sáu Tuần Thánh năm Thánh 2000, Đức Chân Phước Gioan Phaolo II đã nói những lời rất cảm động nhưng đầy mãnh lực: “Ai đây, nếu không phải là đấng cứu thế đã bị kết án, có thể hiểu một cách đấy đủ và trọn vẹn nỗi đau khổ của những người bị kết tội một cách bất công? “Ai đây, nếu không phải là Vua Trời Đất bị khinh miệt và nhục mạ, có thể đáp ứng được những chờ mong của biết bao nhiêu người cả nam lẫn nữ đang sống trong vô vọng và mất nhân phẩm? “Ai đây, nếu không phải là Con Thiên Chúa, có thể biết được nỗi buồn rầu và cô đơn của biết bao nhiêu người không có tương lai đang sống rải rắc trên khắp mặt địa cầu ?”

CON ĐƯỜNG VINH QUANG VÀ THẬP GIÁ
Lm. Đan Vinh, HHTM
Một trong những bức tranh nổi tiếng nhất của hoạ sĩ REMBRADT thế kỷ 17, là bức họa “Ba Cây Thập Tự”. Khi chiêm ngưỡng tác phẩm này, hầu như ai cũng đều bị thu hút nhìn vào trung tâm của bức tranh: Ở giữa hai cây thập giá của hai kẻ bất lương, thập giá của Đức Giêsu vượt lên cao hơn. Dưới chân thập giá của Chúa là cả một rừng người, trên mặt ai nấy đều lộ vẻ căm  thù oán hận, trong đó có cả khuôn mặt của nhà danh họa tác giả bức tranh … Qua đó ông muốn nói rằng: Mọi người chúng ta không ai là không dính líu vào tội đã đóng đinh Đức Giêsu vào thập giá.

VÁC ĐỠ THÁNH GIÁ CHÚA
PM. Cao Huy Hoàng
Có người đặt vấn đề khá thời sự rằng: Chúa Giêsu đã chịu thương khó, đã chết và sống lại hai ngàn năm rồi. Chúng ta đang nghe việc thuật lại như một chuyện kể, một cổ tích. Làm sao chúng ta có thể lại bước đi trên Đường Thương Khó với Chúa Giêsu nữa ?!? Thật mơ hồ.

VIÊN ĐỘI TRƯỞNG NHẬN BIẾT
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Điều đặc biệt mà chúng ta muốn chú ý đó là câu tuyên bố của viên đội trưởng, đứng dưới Thánh Giá Chúa Giêsu, khi Ngài tắt thở: - " Viên đội trưởng đứng đối diện với Chúa Giêsu, thấy Người tắt thở như vậy liền nói: " Quả thật người nầy là Con Thiên Chúa" ( Mc 15, 39). Đọc Phúc Âm, chúng ta có nhiều cách để định hướng suy ngắm. Nhưng có lẽ một trong những định hướng then chốt để hiểu Phúc Âm Thánh Marco, đó là tư tuởng " Con Thiên Chúa" hay " Con yêu dấu của Ta" ( ho hyios mou agapetos).

Phần chìm của Thánh Lễ
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Nếu có dịp đi thuyền ra giữa biển khơi, thỉnh thoảng người ta có thể bắt gặp những chú cá voi hiền hòa dễ thương bơi lội trong làn nước biếc mênh mông. Tiếc một điều là người ta chỉ có thể nhìn thấy những tia nước biển do chúng phun lên, hoặc thấy một phần rất nhỏ của tấm lưng chúng trồi lên mặt nước, còn phần lớn thân thể chúng chìm trong làn nước biển xanh không ai thấy được. Họa hoằn mới có một vài chú cá voi cao hứng búng mình lên cao, vượt lên khỏi mặt nước, phô bày cho người ta thấy cả tấm thân đồ sộ và rực rỡ của chúng dưới ánh nắng mặt trời. Thấy vậy mọi người rất khoan khoái.

TA LÀ AI TRONG VỤ ÁN GIÊSU
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Chúng ta cũng đang sống hành trình thương khó lên Giêrusalem tiến về núi Thánh như Chúa Giêsu, chúng ta là ai trong vụ án Giêsu, chúng ta là ai khi chúng ta đối diện với lời hỏi của Chúa Giêsu.

CON ĐI TÌM LÁ
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Con đã lên rừng, rừng chẳng còn cây, chẳng còn lá,
Con xuống đồng bằng, đồng bằng hết sạch lá với cây
Ngày mai người ta kéo nhau đi đón Chúa,
Có cây có lá nào để cầm trên tay ?

Tử Nạn
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Câu chuyện bắt đầu từ một câu hỏi của cô bé tuổi mười lăm: Cha ơi: sao Chúa không chọn cách khác để cứu độ nhân loại, có nhiều cách mà phải không cha?

ĐI TÌM DIỆN MẠO CHÚA GIÊSU KITÔ
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Bài Tin Mùng Chúa Nhật hôm nay mời gọi chúng ta cùng nhau đi tìm diện mạo  Chúa Giêsu, một khuôn mẩu linh mục tư tế đau khổ, đầy lòng trắc ẩn, đồng cảm và kết hợp nhân loại.

MÙA CHAY – MÙA TÌNH YÊU
Jorathe Nắng Tím
 Áo tím, nắng tím, mây tím, chân trời tím làm bầu khí mùa chay trở nên tím ngắt: tím như tâm hồn người con thống hối trên đường về, tím như trái tim người đàn bà ngoại tình đang thổn thức vì được thứ tha, tím như nước mắt ăn năn của Phêrô khi bắt gặp cái nhìn xót thương của Thầy, tím như buổi chiều Núi Sọ có tình yêu đắng đót đồng công cứu chuộc của Maria, mẹ Đức Kitô và những đớn đau bầm tím trên thân xác của một Thiên Chúa khiêm hạ chết cho con người mình yêu.

HỌC CHO BIẾT VÂNG LỜI
Lm. Vĩnh Sang, DCCT

LỜI XIN VÂNG TRỌN HẢO
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Có lẽ không tìm ra được ông chủ nào tuyệt vời hơn Thiên Chúa. Chỉ có một chuyện duy nhất ông chủ muốn nói với con người rằng cây trái gì trong vườn, thích thì cứ ăn, thích thì cứ hưởng dùng, duy chỉ một trái thôi con người không được ăn. Đáng tiếc thay con người đã ăn. Chuyện trái cây nó chẳng là gì cả. Thật ra cả cái vườn đó thì sá gì là trái táo. Cả cây táo ăn chủ cũng chẳng bận tâm nhưng chuyện quan trọng con người nhận ra đó chính là sự vâng lời chủ.

“ĐÃ ĐẾN GIỜ…”
PM. Cao Huy Hoàng
Ngài đã tự nhận mình là “hạt lúa mì” do lòng yêu thương của Cha từ trời gieo xuống thế gian này, gieo xuống thửa ruộng cuộc đời, để trở nên hư thối đi, mục nát đi và trổ sinh muôn bông hạt. Bởi vậy, hạt lúa mì không giữ lại cho mình dáng vẻ no tròn xinh xắn của hạt lúa, mà bằng lòng chập nhận vùi chôn trong đất để mục nát đi, để biến đổi thành hạt mầm của sự sống mới.

ĐÃ ĐẾN GIỜ CON NGƯỜI ĐƯỢC TÔN VINH
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Phúc Âm của Thánh Gioan được viết ra để nói lên xác tín và chứng minh Chúa Giêsu là Thiên Chúa và chứng minh rằng ơn cứu rổi của chúng ta được chính Thiên Chúa, do lòng yêu thương nhưn không của Ngài, đứng ra thực hiện trong lịch sử nhân loại của chúng ta. Đó là điều mà Thánh Gioan đã xác nhận ngay ở Lời Tựa ( Jn 1, 1-18) của Phúc Âm Ngài và Ngài không ngừng lập lại mỗi khi có cơ hội trong suốt các trang Phúc Âm:

HỌC CHO BIẾT THẾ NÀO LÀ VÂNG PHỤC
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Bản tính của con người vốn dĩ kiêu ngạo ! Nơi ông bà Ađam - Evà, chúng ta nhận thấy rõ điều này. Thiên Chúa đã ban cho ông bà quyền trên tất cả vạn vật mà Chúa đã dựng nên. Thế nhưng, hai ông bà đã không đủ vâng phục, không đủ khiêm tốn để đón nhận lời Thiên Chúa và đã nghe theo lời con rắn dữ để phản bội Thiên Chúa.

“ĐAU KHỔ VÀ VINH QUANG” AI PHUC VỤ THẦY THÌ HÃY THEO THẦY
Phó tế JB. Nguyễn Định
Khi phục vụ Hội thánh , tôi cần có cử chỉ và tâm hồn thế nào ? * Tôi cần lắng nghe khi phục vụ Cộng đòan,… vì rất dễ tự mãn, trình diễn bên ngòai. Tôi cần đọc suy niệm Lời Chúa để biết cách phục vụ.

Trao ban là nhận lãnh
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Người đời thường nghĩ rằng: cho đi là mất. Họ tưởng rằng cho người khác một số tiền, một tài sản nào đó… thì họ sẽ bị mất mát, thiệt thòi. Thế nên lắm kẻ chủ trương rằng tốt nhất là đừng dại dột đem cho mà hãy khư khư giữ lấy cho mình. Tư duy nầy sẽ hình thành nơi ta một con người ích kỷ, chỉ chăm lo cho bản thân mà không quan tâm trợ giúp người khác.

Như hạt lúa chết đi
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Nếu thay hạt lúa bằng cái “tôi”, sự việc sẽ biến đổi đúng theo nghĩa tích cực của nó: “nếu cái “tôi” thối đi, chết đi”. Trong cuộc đời cái tôi là cái đáng quý nhưng cái tôi cũng thật đáng ghét, đó là tùy thuộc vào thái độ mỗi người dám chết đi bằng cái “tôi” để có thêm nhiều anh chị em cùng yêu thương.

“CON NGƯỜI ĐƯỢC TÔN VINH”
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Nhưng sau khi tuyên bố “Con Người được tôn vinh” đầy vượt thắng, bản lãnh và vinh quang như thế, Chúa lại gắn vào sự “được tôn vinh” ấy một loạt những lời, những câu thật nghịch lý, nghịch lý đến mức mâu thuẫn, đến mức khó hiểu: “Nếu hạt lúc gieo vào lòng đất không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình; còn nếu chết đi nó mới sinh nhiều hạt khác. Ai yêu sự sống mình thì sẽ mất, và ai ghét sự sống mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho sự sống đời đời. Ai phụng sự Ta, hãy theo Ta, và Ta ở đâu, thì kẻ phụng sự Ta cũng sẽ ở đó. Ai phụng sự Ta, Cha Ta sẽ tôn vinh nó. Bây giờ linh hồn Ta xao xuyến, và biết nói gì? Lạy Cha, xin cứu Con khỏi giờ này…”.    

DƯỠNG PHỤ ĐẤNG CỨU THẾ
Gioan Lê Quang Vinh
Khi nói đến cha nuôi hay mẹ nuôi, người ta thường nghĩ rằng tình cảm đối với con cái sẽ không sâu đậm tha thiết bằng tình cha mẹ ruột. Thế nhưng nghĩ như thế có thể chưa hẳn là đúng với rất nhiều trường hợp cha nuôi, con nuôi. Nếu có những cha mẹ ruột không thương yêu con mình sinh ra, thì lịch sử đã chứng minh không biết bao nhiêu người cha nuôi, mẹ nuôi thương con mình hơn cả con ruột. Nhất là khi một người đã hy sinh đời mình cho lý tưởng, không có gia đình riêng, thì tình thương họ dành cho con nuôi thì vô cùng mãnh liệt.

ÔNG NICODEMO [1] VÀ CỐT LÕI CỦA THẦN HỌC
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Bài Phúc Âm Chúa Nhật hôm nay cho chúng ta thấy hình ảnh một cuộc đàm thoại trong đêm tối giữa hai nhân vật quan trọng của hai tôn giáo được mệnh danh là Thầy Dạy. Một bên là “thầy dạy của dân Israel”, tên là Nicodemo và một bên là Đức Giêsu mà Nicodemo gọi là “Thầy Dạy đến từ Thiên Chúa”.

THIÊN CHÚA YÊU THẾ GIAN
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Lạy Chúa, nếu hôm nay chúng con vẫn còn bất trung bất nghĩa với Chúa. Nếu hôm nay chúng con vẫn còn kêu ca lẩm bẩm nói phạm đến Chúa, Chúa có bừng bừng nổi giận chúng con không? Nhiều Nhà Thiên Chúa đã bị đốt, nhiều tường thành của dân Chúa đã bị triệt hạ, hiều người đã bị chết tức tưởi. Chúa có nhìn lại và cứu chúng con không?

CHỈ VÌ YÊU
PM. Cao Huy Hoàng
Dòng sông Babylon năm xưa cũng chẳng khác gì dòng đời của nhân loại sau lần lầm lỗi của nguyên tổ, cũng chẳng khác gì dòng đời của mỗi chúng ta trong kiếp lữ hành trần thế với bao tội lỗi tày trời. Vì thế, cũng có những hạt lệ lã chã bên dòng đời đắng cay nghiệt ngã, có đớn đau tột cùng vì hậu quả của tội lỗi trầm đọa thân xác đến tàn tạ rã rời, có tiếc nuối vô vàn về một thời thanh xuân rạng ngời hương sắc, có nỗi nhớ nhà khôn nguôi của kiếp tha hương, của kẻ đi hoang hay kẻ bị lưu đày, có những niềm đau tan tác và ước muốn trở về… Nhưng có hẳn đó là lòng sám hối, hay chỉ là một cảm xúc thoáng qua trong phút cơ cầu? Có phải một buông bỏ những lời mời gọi vui chơi trên đất khách quê người hay một lời thề mang tính công khai, long trọng… đã đủ là sám hối?

NICÔĐÊMÔ
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Nhưng Nicôđêmô là ai? Trước mặt toàn dân, ông là một người thuộc thành phần thiểu số lãnh đạo dân, là bậc thầy trong dân. Sau lưng những người đồng nghiệp, những người dân mà ông lãnh đạo, ông là “môn đệ trong bóng tối” (Ga 19,38) của Chúa Giêsu. Gọi Nicôđêmô là “môn đệ trong bóng tối” là vì theo nghĩa đen: Ông đã từng là “Người đến gặp Đức Giêsu ban đêm” (Ga 3,2; 7,50; 19,39). Đó cũng là biệt hiệu mà Tin Mừng thứ IV gán cho ông. Nghĩa bóng: Ông đã có cảm tình với Chúa, nhưng chưa dám công khai theo Chúa (chỉ sau khi Chúa thụ nạn, ông mới can đảm đứng ra chôn táng Chúa).

BƯỚC THEO CON ĐƯỜNG THẬP GIÁ
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Đi đâu người ta cũng bắt gặp cây thánh giá. Những người chưa hiểu hay những người không tin sẽ nói ngay rằng chẳng có gì để mà tôn thờ cái cây gỗ đó cả. Thế nhưng mà với những người tin thì lại tôn thờ cây gỗ đó, nói đúng hơn, chính xác hơn người tin không tôn thờ cây gỗ mà là tôn thờ con người chế treo trên cây gỗ đó. Con người ấy có tên là Giêsu, một con người thật chứ không phải là con người ảo hay con người được người ta vẽ nên.

AI HÀNH ĐỘNG THEO SỰ THẬT, THÌ ĐẾN CÙNG ÁNH SÁNG
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Ơn cứu rổi của Thiên Chúa không phải là những gì thuộc về xác thịt, mà là ân sủng được Chúa ban cho. Do đó con người muốn được cứu rổi, sống trong ân sủng của Thiên Chúa, không thể có cách hành xử " trở vào lòng mẹ lần thứ hai…, sinh ra lại " theo xác thịt, mà là tin tưởng, phó thác, hội nhập vào ân sủng của Thánh Thần, " sinh ra bởi nước và Thánh Thần".

Đui mù
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Điều ngạc nhiên nhất khi Chúa Giêsu nói: "Tôi đến thế gian này chính là để xét xử: cho người không xem thấy được thấy, và kẻ xem thấy lại nên đui mù! " (Ga 9, 39). Đui mù, như vậy hiểu theo nghĩa rộng. Có mắt mà như không có mắt, nhìn mà không thấy.

Thiên Chúa giàu lòng yêu thương
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Xưa kia có một vị hoàng đế rất giàu sang và cũng rất đại lượng. Vua rộng ban vàng bạc châu báu cho tất cả những ai làm đẹp lòng vua. Thế là nịnh thần mọc lên như nấm khắp triều đình. Các hoàng tử đua nhau xu nịnh với hy vọng được vua cha ban cho ngai vàng. Các quan trong triều đình thì nịnh bợ để được thêm nhiều bổng lộc hoặc được thăng quan tiến chức. Ai cũng huênh hoang cho rằng mình hết lòng trung nghĩa với vua, sẵn sàng hiến mạng sống để bảo vệ nhà vua, sẵn sàng chết thay cho vua bất cứ lúc nào.

TÌNH YÊU NỒNG CHÁY VÌ NHÀ CHA
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Câu chuyện thánh Gioan kể lại việc Chúa Giêsu thanh tẩy đền thờ rất khác với những câu chuyện khác trong Tin Mừng nói về cùng một thảm cảnh đó. Trong các Tin Mừng Nhất Lãm (gồm chuyện kể của thánh Mathiêu, Mac Cô và Lu Ca), quang cảnh này xẩy ra trong thị trấn thánh vào lúc cuối  Ngày Chúa Nhật Lễ Lá. Dân chúng hò la tung hô Chúa Giêsu khi Ngài đi vào đền thánh, không phải để cung kính nhưng để thách thức đền thánh và những vị lãnh đạo của nó. Ngài lật ngược những bàn đổi tiền và làm rối loạn những sạp bán chim muông và súc vật để tế lễ. Câu chuyện đó đúng là môt bài học. Chúa Giêsu đã nói lời Kinh Thánh : « Nhà Ta là nhà để cho muôn dân cầu nguyện….mà các ngươi đã biến nó thành sào huyệt của bọn trộm cướp ! » (Mc.11 :17, Is 56 :6-7, Gr 7 :11).

VẬY MÀ TA CỨ TƯỞNG !
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
“Cái điên rồ của Thiên Chúa còn hơn cái khôn ngoan của loài người, cái yếu đuối của Thiên Chúa còn hơn cái mạnh mẽ của loài người” (1 Cr. 1, 25.)

THANH TẨY “ĐỀN THỜ TÂM HỒN”
Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
Thời gian gần đây, các phương tiện truyền thông Việt Nam đặt vấn đề về một xu hướng tự khẳng định giá trị đẳng cấp của mình một cách phô trương hợm hĩnh đến phi lý.

ĐỀN THỜ ĐÍCH THỰC
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Mỗi một con người, mỗi một dân tộc, sống trong cõi đời này, ai cũng đi tìm cho mình một con đường, một hướng đi. Con đường đó có thể là con đường của sự khôn ngoan như những người Hy lạp, con đường đó có thể là con đường của đi tìm những điều lạ như những người Do Thái. Trong khi đó, có những người lại đi tìm cho mình điều gì khác ngoài những điều đó. Trong cõi nhân sinh này, có những con người lại đi tìm cái tạm gọi là kỳ cục, là ngược đời. Họ đi tìm cho và rao giảng về một con người mà con người đó lại chịu đóng đinh, thế mới là lạ.

“HÃY XÂY DỰNG NHÀ THỜ TÂM HỒN”
Phó tế JB. Nguyễn Định
Chúa muốn tôi chỉ dùng nhà thờ để dâng lễ, học hỏi Lời Chúa, tạo sự hiệp nhất cầu nguyện. Không dùng là nơi phô trương địa  vị, tiền tài, bè phái… Những gì làm ô danh Chúa và Giáo hội phải dẹp bỏ ngay.!

XÂY LẠI NHÀ THIÊN CHÚA
PM. Cao Huy Hoàng
Nhà cửa của mỗi người có khác nhau do hoàn cảnh, số phận vẫn nhưng có một điểm chung là ai cũng yêu quí căn nhà của mình và làm cho căn nhà ấy trở nên xinh đẹp, sạch sẽ, sáng sủa, mát mẻ và nhất là trở nên mái ấm hạnh phúc.

NHỮNG NGỌN ĐỒI TRONG KINH THÁNH
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Moriah, Sinai, Nebo, Carmel, Horeb, Gilboa, Gerizim, Núi Hạnh Phúc, Tabor, Hermon, Zion, Núi Cây Dầu, đồi Golgotha là những địa danh rất quen thuộc thấy nói trong Kinh Thánh, là những nơi mà Thiên Chúa gặp gỡ dân Người ở những giai đoạn khác nhau. Có thể chúng ta chưa bao giờ đến những nơi đó, nhưng chúng ta cũng biết được những địa danh ấy qua những biến cố vĩ đại trong lịch sử ơn cứu độ[... ]Chúng ta thử để ý đến câu chuyện Abraham đã dám hy sinh giết con trai độc nhất của mình là Isaac để tế lễ Thiên Chúa (Genesis 22:1-19). Câu chuyện này người Do Thái gọi là Akedah, tiếng Aramaic có nghĩa là “Tuân Thủ”. Đối với chúng ta là người bình thường ở thời đại hiện nay, thì câu chuyện có vẻ quá đáng: Ai đời Thiên Chúa lại ra lệnh cho cha giết con? .