MẦU NHIỆM THẬP GIÁ
Thiên Phong (chuyển ngữ)
Nhưng liệu chúng ta có thể mạnh dạn nói về tình yêu của Thiên Chúa, trong khi trước mắt ta là bao con người đang điêu linh khốn khổ, như trong thảm họa ập xuống trên nước Nhật, hay như những bi kịch trong đó bao con người bị nuốt chửng trên biển trong những tuần lễ vừa qua? Phải chăng ta đừng nên nhắc gì đến những thảm cảnh ấy? Nhưng nếu hoàn toàn làm thinh thì đó sẽ là phản bội niềm tin và là phớt lơ ý nghĩa mầu nhiệm mà chúng ta đang cử hành.

LẠY CHÚA CỦA CON, LẠY THIÊN CHÚA CỦA CON
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Một thái độ "đầu hàng vô điều kiện" là điều kiện tiên quyết ( sine qua non ) để có thể có được kinh nghiệm sự hiện diện của Chúa Phục Sinh. Đặt giới hạn và luỡng lự có thể trở thành những chướng ngại vật cho cuộc gặp gỡ có khả năng hoán cải toàn diện đời sống. Đó là những gì Tôma, người tiên phong dẫn lối tự nhiên mà chúng ta thường bắt chước ngài trong những lúc nghi ngờ; thì cũng vậy, đó cũng là gương mà chúng ta nên bước theo ngài trong cơ hội khám phá ra đầy hứng khởi.

VÌ SAO CHÚA PHỤC SINH KHÔNG HIỆN RA VỚI HẾT MỌI NGƯỜI.
Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
Các lãnh đạo tôn giáo Do thái do lòng ganh tỵ, họ không chỉ thủ tiêu Chúa của họ, giờ đây, họ còn thủ tiêu cả niềm tin Phục Sinh đang bừng dậy cho toàn thế giới: “Nếu việc này đến tai tổng trấn, chúng tôi sẽ dàn xếp với quan, và lo cho các anh được vô sự”.

ÁNH LỬA GIỮA ĐÊM ĐEN
Lm. Vĩnh Sang, DCCT

(Lần đầu tiên giữa rừng núi, trong một ngôi làng, sau bao nhiêu năm, một nhà thờ được dựng lên và cử hành đêm Vọng Phục Sinh cho người Dân tộc- xin chung vui với chúng tôi)

Ngôi mộ trống
Gm. Giuse Vũ Văn Thiên (WHĐ)
Đức tin Công giáo tuyên xưng “xác loài người ngày sau sống lại”. Tuy vậy, dù được sống lại, số phận của mỗi người lại không giống nhau: “Trong số những kẻ an nghỉ trong bụi đất, nhiều người sẽ trỗi dậy: người thì để hưởng phúc trường sinh, kẻ thì để chịu ô nhục và bị ghê tởm muôn đời” (Đn 12,2).

SỐNG NIỀM TIN PHỤC SINH
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Thực tại của con người, thực tế cuộc sống của con người mà con người ngày mỗi ngày phải đối diện đó là cái chết. Rõ ràng chẳng ai mong đón nhận cái chết cả vì thường tình người ta vẫn thường thấy đó là chết xong rồi thì hết, chết xong rồi thì thôi chứ đâu có làm được chuyện gì nữa. Con người hoàn toàn vô vọng trước cái chết. Đứng trước cái chết con người như buông xuôi tất cả, như huỷ bỏ tất cả.

Thứ 6 Tuần Thánh: DUNG MẠO NGƯỜI TÔI TỚ ĐAU KHỔ
Lm. Nguyễn Thành Long
 Chúa Giêsu đã đón nhận tất cả những đau khổ đó với thái độ tự hạ, tự hiến nhằm dâng lên Thiên Chúa Cha của lễ hy sinh làm giá cứu chuộc nhân loại. Ngài như con chiên hiền lành bị đem đi giết mà không một lời kêu ca. Bị hành hạ, Ngài không một lời kêu than. Bị xỉ nhục, Ngài không mắng chửi. Bị vác thập giá, Ngài không vừa vác vừa càm ràm than trách. Bị ngã lên ngã xuống, Ngài không thở dài tuyệt vọng. Bị treo trần trụi trên thập giá, Ngài không uất ức nguyền rủa.

Chết thay…
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm (song ngữ Việt - Anh)
Cách đây không lâu có một phiên tòa diễn ra trong những cảm xúc lẫn lộn. Phán quyết cuối cùng của toà: kẻ giết người sẽ bị tử hình. Bài báo tường thuật vụ việc này cung cấp khá nhiều chi tiết nóng hổi nhưng có một chi tiết nổi bật khiến những người có mặt vừa chạnh lòng đau xót vừa cảm phục sâu xa. Đó là: người mẹ già của kẻ tử tội cứ khóc lóc van xin toà cho mình được chết thay con. Hẳn ta vẫn nhớ một câu chuyện có thật khác xảy ra trong đệ nhị thứ chiến: linh mục Maximilian Kolbe xin được chết thay cho một người tù chẳng hề thân quen trong trại tập trung Đức quốc xã. Vâng, dám chết thay cho tội của người khác là điều cao quý tinh tuyền nhất trong trái tim con người.

Đức Kitô đã sống lại
Trần Hiếu, San Jose
“Nếu Đức Kitô đã không trỗi dậy, thì lời rao giảng của chúng tôi trống rỗng, và cả đức tin của anh em cũng trống rỗng” (1Cor 15:14).

ĐÀNG THÁNH GIÁ TRONG CUỘC SỐNG
Phó tế JB. Nguyễn Định
Nếu tôi cùng chết với Chúa Kitô trong Đàng Thánh Giá cuộc đời, thì tôi cũng được sống lại với Người mỗi ngày. Nếu bạn kiên tâm chịu đau khổ vì Chúa, bạn sẽ cùng thống trị với Người.

Nhịp cầu dẫn vào cõi Hồng Phúc
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Một đại lộ thênh thang xuất phát từ miền cao chạy xuống miền xuôi, băng qua cây cầu bắc qua vực sâu Âm Phủ để dẫn vào Vùng Đất Hứa, còn được gọi là cõi Hồng Phúc. (Sở dĩ được gọi như thế vì nơi đây vắng bóng sự chết và đau khổ nhưng tràn đầy hoan lạc và hồng ân).

VẠN TUẾ ! VẠN TUẾ ! CHÚA GIÊSU LÀ VUA
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Có một điều khó hiểu mà từ lâu tôi vẫn thắc mắc không biết tại sao mới mấy ngày trước dân chúng tưng bừng tung hô vạn tuế chào đón Chúa Giêsu khi ngài vào thành Giêrusalem thì ít ngày sau, người ta lại đem Chúa ra toà, cứ nhất định đòi án tử hình, đóng đanh và giết Chúa trên thập giá?  Con người, Thương và Ghét? Nhân mùa Chay Thánh và để chuẩn bị cho Ngày Chúa Phục Sinh, chúng ta thử tìm hiểu ý nghĩa và suy niệm về những bài phúc âm nói về cuộc khổ nạn của Chúa trong ngày Chúa Nhật Lễ Lá. Để chuẩn bị được chu đáo, tôi đã tìm đọc tác phẩm mới nhất của Đức Benedicto XVI, đặc biệt phần 2 nói về tuần thánh: “Jesus of Nazareth” Part 2: Holy week- From the Entrance into Jerusalem to the Resurrection” (Ignatius Press, 2011). Từ đường vào Jerusalem đến  Khải Hoàn Phục Sinh.

GIUĐA HÔN CHÚA
Lm. Giacôbê Tạ Chúc
Hôn để bày tỏ tình thương yêu mà con nguời dành cho nhau. Cha mẹ hôn con cái, bạn hữu tỏ bày tình thương thắm thiết. Vợ chồng trao nhau những nụ hôn nồng ấm hương bay  ngọt ngào. Giuđa hôn Chúa Giêsu, nhưng nụ hôn này không chứa đựng sự ngọt nào mà trái lại nó chứa đựng một vị đắng của sự bội phản.

TUẦN THÁNH
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Tôi để bài Thánh Thi Philip 2, 6 - 11. đẹp tuyệt trần âm vang mãi trong tôi, trong cả Tuần Thánh thiêng liêng này.

THÁNH GIÁ CUỘC ĐỜI TÔI
Phó tế JB. Nguyễn Định
Chính Chúa đã vác Thánh giá đi trước và chết cho tôi, để tôi cũng vui vẻ vác Thánh giá, để chết đi và sống lại với Chúa mỗi ngày.

ÔNG ĐÃ THẤY VÀ BẮT ĐẦU TIN
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Phụng Vụ hôm nay đề nghị với chúng ta một đoạn Phúc Âm " trẻ trung ", bởi vì là một đoạn tường thuật lại rất năng động, với các với các nhân vật chính, di chuyển bằng cách chạy đi, chớ không ung dung thoải mái bước đi: bà Maria Magdala chạy và hai người môn đệ kia cũng chạy ra mộ:

ĐỨC GIÊSU - CON NGƯỜI CÁCH MẠNG
Phó tế JB. Nguyễn Định
Tôi nhớ Bài hát: Một người đã chết cho tôi, khi tôi còn xa cách với người, một người đã mến thương tôi, khi tôi còn là người dưng nước lã, một người đã chết cho tôi, vì lòng yêu mến thương tôi, người còn đó nhắc tôi nhớ luôn, tình yêu biếu không của kiếp con người.

TÔI KHÔNG BÁN CHÚA
PM. Cao Huy Hoàng
Cho đến hôm nay, vẫn còn nhiều người tự cho mình là vô can trong vụ án Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh trên thập tự giá. Trong số đó, có thể có tôi, có bạn, những người vẫn xưng mình là Kitô hữu, hoặc hơn thế nữa, những người vẫn đang nhiệt tình tổ chức hoành tráng, cờ hoa rực rỡ, đón rước linh đình, tung hô vang dội và kêu gọi mọi người hãy cất tiếng: “Hoan hô con Vua Đavit. Chúc tụng Vua Israel, Đấng nhân danh Chúa mà đến. Hoan hô trên các tầng trời”.

THÂN PHẬN NGÔN SỨ !
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Ngôn sứ được dịch từ từ ngữ ”Navi”, có nghĩa là “kêu gọi” hoặc “thông báo”. Navi là người được kêu gọi hoặc là người thông báo. Với những ý nghĩa này, chúng ta có thể hiểu ngôn sứ là sứ giả và là người phát ngôn của Lời Thiên Chúa.

Câu Hỏi Duy Nhất
Ðức ông Phêrô Nguyễn Văn Tài
Tôi là ai? Ðây là câu hỏi căn bản nhất, để bắt đầu mọi cuộc dấn thân, mọi thực hiện chương trình sống. Nhất là cuộc sống tu luyện bản thân, trở nên con người tốt hơn. Ramin đã chuẩn bị trong thời gian nhiều năm về đủ mọi kiến thức, và nghĩ lầm rằng đó là vốn liếng đủ để bắt đầu vào tu viện, đi vào con đường tu thân luyện tính. Nhưng câu chuyện trên cho thấy: những vốn liếng trí thức không mà thôi thì chưa đủ. Phần chúng ta, có thể là chúng ta cũng hành xử giống như thế. Chúng ta có thể tự hào về những kiến thức rộng rãi của mình, và cho đó là đủ để luyện mình trở nên tốt hơn. Chúng ta có thể rơi vào tình trạng của Ramin, không thể trả lời cho câu hỏi căn bản: Tôi là ai? Tôi là ai? Tôi đang muốn gì đây. Chúng ta thử trả lời câu hỏi này xem sao?

MỞ CỬA MỘ
TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
Tai họa ngày 11 tháng 09 năm 2001 trên đất Mỹ đã trở thành một nỗi ám ảnh đối với mọi người. Trong phút chốc, hai tòa tháp chọc trời đổ sập xuống, trở thành ngôi mộ khổng lồ chôn vùi mấy ngàn sinh mạng. Ngôi mộ gieo tang thương. Ngôi mộ gieo kinh hoàng. Ngôi mộ làm rung chuyển thế giới.

CÁI CHẾT CỨU ĐỘ HOÀN TẤT CÁC LỜI TIÊN TRI
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Đọc Phúc Âm Thánh Matthêu về cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu, chúng ta sẽ tự hỏi không biết vì lý do gì Thánh Matthêu đã dành đến cả hai chương dài của Phúc Âm( Mt 26-27) để tường thuật lại cuộc khổ nạn của, một sự kiện chỉ xảy ra trong vòng  36 tiếng đồng hồ sau cùng của cuộc đời Người.

TIẾNG AI GỌI TÔI.
Lm. Vĩnh Sang, DCCT

Nhân danh trật tự, nhân danh xã hội,
Nhân danh luật lệ, nhân danh quyền lợi chung,
Nhân danh truyền thống, nhân danh cuộc sống chung,
Người ta đặt phiến đá, người ta cột tay chân, che mặt.

NIỀM TIN ĐỜI SAU
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Con người, khi đặt chân vào cõi tạm này đều mang trong mình một cái mẫu số chung mà người ta thường gọi là “chết”. Là người, làm người không thể nào thoát khỏi cái quy luật : “sinh - lão - bệnh - tử”. “Tử” ! Ai cũng phải tử cả nhưng quan niệm thế nào về tử đó là tự do của mỗi người.

CHÍNH THẦY LÀ SỰ SỐNG LẠI
Phó tế JB. Nguyễn Định
Theo ảnh hưởng đạo lý của người Phariêu, người Do thái chỉ tin mọi người sẽ sống lại vào ngày cánh chung. Nhưng hôm nay Chúa muốn nói với tôi cần sống lại đổi mới, tái sinh về tâm hồn của mình ngay từ bây giờ; chứ không phải chờ đến ngày sau hết; Chúa nói ngay: “Chính Thầy lại sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy dù đã chết cũng sẽ được sống. Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết. (Ga 11, 25-26) - Chia sẻ sự sống lại của tôi bây giờ?

Tin – thấy
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm (song ngữ Việt - Anh)
Hôm nay mời bạn cùng mình phân tích hai mặt của một vấn đề: TIN. 
Today, I’d like to invite you to analyze two aspects of the same reality: BELIEVING. 

ĐỂ SỐNG VÀ SỐNG LẠI
PM. Cao Huy Hoàng
Tối 28-3, tôi nhận được tin em Võ Thành Hữu Nghĩa, mồ côi Cha, đang học Đại học tại Sài gòn, bị tai nạn giao thông 24-3, đưa vào bệnh viện Nhân Dân Gia Định. Cháu xuất huyết não, chấn thương nặng vùng mặt và hộp sọ, đã cưa hộp sọ, hôn mê, thập tử nhất sinh…khả năng tốn kém lớn trong khi tình hình kinh tế khó khăn. Cả dòng họ ở quê đang ăn chay hãm mình, làm những giờ cầu nguyện và góp gió thành bão. Tôi gọi Cha Quang Uy. Vài câu trao đổi. Văn phòng TTMV DCCT đã tiến hành ngay kế hoạch giúp cháu. Chị Đông, Mẹ cháu Nghĩa, cho biết các bác sĩ, nhất là BS Hùng, rất ngạc nhiên, vì sau ca phẫu thuật ban đầu, tưởng như đã hết hy vọng, nhưng cháu đã có tín hiệu tốt một cách không thể giải thích được. Trước khi viết bài nầy, tôi nhận được tin, cháu đã cử động mắt và tay chân. Bà con ở quê gọi chị Đông: “Cố gắng nhé, còn nước còn tát” 

Nối kết với Chúa Giê-su là Nguồn ban Sự Sống
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Bóng đèn muốn được toả sáng thì phải được nối kết với nguồn điện. Cành nho muốn được trổ sinh hoa trái phải được tháp nhập vào thân nho. Bàn tay muốn sống còn và hoạt động thì phải liên kết với cơ thể. Con người muốn được sống dồi dào và vĩnh cửu thì phải nối kết với Nguồn ban sự sống là Chúa Giê-su.

Suy niệm tuần Thánh: SÁM HỐI THEO GƯƠNG THÁNH PHÊRÔ
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Muốn sống điều tốt là thế, nhưng ngặt một nỗi, không hiểu tại sao điều xấu mình không muốn thì lại làm. Còn điều tốt muốn thì lại không làm. Thân phận con người là vậy. Chúng ta yếu đuối. Vì thế quyết tâm trở về liên tục là rất cần thiết. Tấm gương ăn năn tội của thánh Phêrô là bài học lớn cho ta.

THẦY LÀ SỰ SỐNG LẠI VÀ LÀ SỰ SỐNG
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Với chương 11, chúng ta đang đến đoạn cuối của  phần đầu Phúc Âm Thánh Gioan, phần được gọi là " sách các dấu chỉ ". Cuộc sống lại của Lazzaro là dấu chỉ cuối cùng và thượng đỉnh của ý nghĩa các dấu chỉ đó muốn nói đến, bởi vì đây là đoạn Phúc Âm chứa đựng lời tuyên xưng đức tin vào Chúa Giêsu là sự sống và là sự sống lại. Điều quan trọng mà Thánh Gioan ngụ ý muốn xác nhận trong đoạn Phúc Âm nầy, qua biến cố sống lại của Lazzaro, thật rõ ràng, bởi vì đó là cơ hội khiến cho Thượng Hội Đồng các Thủ Lãnh Do Thái giáo quyết định loại trừ Người:

TUYỂN CHỌN
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Chúa có cách của Chúa, mà cách của Chúa thì không như người ta nghĩ. Sao Chúa không chọn những con người mà người ta nghĩ rằng Chúa sẽ chọn?  Sao Chúa lại chọn người mà không ai muốn Chúa chọn? Oái oăm và ngược đời !

“TA LÀ SỰ SỐNG…”
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Vào thời Chúa Giêsu, người ta chia làm hai phái: phái từ chối niềm tin có đời sau, thậm chí nhiều người theo phái Sađốc quá khích còn chống lại niềm tin phục sinh và đời vĩnh cửu. Nhưng đa số người Do thái và phe nhóm Pharisêu thì tin rằng, phía sau cái chết, người ta sẽ bước vào sự sống mới. Đó cũng là đức tin truyền thống của Do thái giáo. Họ còn cho rằng, ngay khi từ giã cuộc đời, người ta sẽ lập tức bước vào sự sống vĩnh cửu, vì thế, nhiều người không thích gọi người chết là “chết”, nhưng gọi là “đi về sự sống”.

NIỀM VUI ƠN CỨU ĐỘ
Lm. Nguyễn Thành Long
 Chúa nhật hôm nay, Chúa Nhật IV Mùa Chay được gọi là Chúa Nhật của niềm vui, niềm vui ơn cứu độ đã gần kề. Màu sắc nào nói lên điều đó ? Thưa là màu hồng. Ngoài sắc màu của Phụng vụ, thì chi tiết nào trong Tin mừng diễn tả niềm vui nữa? Ánh sáng. Vâng, ánh sáng diễn tả niềm vui hân hoan. Chẳng hạn đang đêm cúp điện tối om, bỗng nhiên có điện lại, hẳn là ai cũng vui mừng. Chính ánh sáng đã đem lại niềm vui. Cũng vậy, việc Chúa Giêsu mở mắt cho anh mù, để đem lại ánh sáng cho anh, đồng nghĩa với việc Ngài đem lại cho anh niềm vui lớn lao. Không chỉ có một, mà cùng lúc anh có đến bốn niềm vui.

KẺ KHÔNG XEM THẤY ĐƯỢC THẤY / KẺ THẤY LẠI ĐUI MÙ
Phó tế JB. Nguyễn Định

MÙ CON MẮT – MÙ TÂM HỒN
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Hôm nay Thánh Gioan cho chúng ta trở về trình thuật phép lạ Chúa Giêsu chữa anh mù bẩm sinh. Chuyện chữa anh mù đã gây ra nhiều thắc mắc cho các môn đệ, cho những người đi theo Chúa, cho những người sống chung quanh anh mù. Các môn đệ thì hỏi Chúa Giêsu lý do tại sao anh ta bị mù. Có phải là do cha mẹ anh ta ăn ở như thế nào đó để anh ta bị mù chăng ? Chúa Giêsu trả lời ngay cho các môn đệ là anh ta mù như thế là để thiên hạ nhìn thấy công trình của Thiên Chúa tỏ hiện nơi anh. Nói một cách khác, Chúa Giêsu đến trong trần gian này để đem lại ánh sáng cho thế gian. Mà thật, sau khi giải thích cho các môn đệ xong thì Chúa Giêsu chữa lành cho anh.

Mù loà và mù quáng
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Xuyên qua Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy có hai loại mù: mù loà của đôi mắt thể xác và mù quáng của tâm hồn, của đầu óc. Người mù bẩm sinh trong Tin Mừng hôm nay tuy bị mù đôi mắt thể xác nhưng anh ta lại sáng suốt hơn những người Pha-ri-sêu tự cho mình tinh thông. Trong khi đó, những người Pha-ri-sêu tự hào là người khôn ngoan thông sáng, nhưng họ đang bị mù quáng mà chẳng hay. Họ bị thành kiến che mờ tâm trí nên họ không nhận ra Đức Giê-su là Đấng cứu độ nên họ đã không được đón nhận ơn cứu độ do Người tặng ban.

ÁNH SÁNG PHỤC SINH ĐANG HÉ MỞ
PM. Cao Huy Hoàng
Từ câu chuyện chữa người mù từ thuở mới sinh, Chúa Giê-su muốn vén lên bức màn cứu độ: Chúa Giê-su chiến thắng bóng tối sự chết, khai mở cho chúng ta ánh sáng dẫn lối vào Phục Sinh vĩnh cửu là Tin vào Chúa Ki-tô, như người mù đã tuyên tín: “Thưa Ngài, tôi tin”

Cuộc gặp gỡ làm nên lịch sử
Lm. Nguyễn Thành Long
Tin Mừng đề cập đến rất nhiều cuộc gặp gỡ. Có những cuộc gặp gỡ mà bên ngoài xem ra rất thường tình, song lại là những cuộc gặp gỡ làm nên lịch sử. Điển hình là những cuộc gặp gỡ : giữa Chúa Giêsu và Giakêu, Chúa Giêsu và Lêvi, Chúa Giêsu và Simon Phêrô, Chúa Giêsu và người đàn bà ngoại tình, và hôm nay một cuộc gặp gỡ khác, cuộc gặp gỡ rất đặc biệt giữa Chúa Giêsu với người phụ nữ Samari. Dưới ngòi bút linh động của thánh sử Gioan, thì đây là cuộc gặp gỡ làm nên cuộc “cách mạng” lớn, cuộc “cách mạng” trên 3 bình diện: chủng tộc, giới tính và tôn giáo.  

ĐỜI SỐNG TÂM LINH CHO TÍN HỮU
Phó tế JB. Nguyễn Định

“Như nai rừng mong mỏi, tìm về suối nước trong”
Lm. Nguyễn Thành Long
Ngày 22/3 vừa qua, tại Nam Phi đã diễn ra nhiều hoạt động quốc tế kỷ niệm Ngày Nước Thế Giới, với chủ đề “Nước cho phát triển đô thị”. Hiện nay, dân số sinh sống tại các đô thị trên thế giới đã đạt đến 3,3 tỉ người và quá trình đô thị hóa vẫn không ngừng phát triển. Nhu cầu cấp thoát nước cho các đô thị đã trở thành vấn đề cấp thiết do nguồn nước bị suy giảm, mực nước sông hạ thấp, nhiều hồ, ao, kênh, mương bị san lấp...đang là những vấn nạn đối với nhiều đô thị.