Các Tác Giả |
Augustinô Đan Quang Tâm
|
Đinh Văn Tiến Hùng
|
Ban Biên Tập CGVN
|
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
|
Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
|
Bùi Nghiệp, Saigon
|
Bosco Thiện-Bản
|
Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
|
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
|
Dã Quỳ
|
Dã Tràng Cát
|
Elisabeth Nguyễn
|
Emmanuel Đinh Quang Bàn
|
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
|
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
|
Fr. Francis Quảng Trần C.Ss.R
|
Fr. Huynhquảng
|
Francis Assisi Lê Đình Bảng
|
Gia Đình Lectio Divina
|
Gioan Lê Quang Vinh
|
Giuse Maria Định
|
Gm Phêrô Huỳnh Văn Hai
|
Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
|
Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
|
Gm. JB. Bùi Tuần
|
Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
|
Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
|
Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
|
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
|
Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
|
Gs. Nguyễn Đăng Trúc
|
Gs. Nguyễn Văn Thành
|
Gs. Phan Văn Phước
|
Gs. Trần Duy Nhiên
|
Gs. Trần Văn Cảnh
|
Gs. Trần Văn Toàn
|
Hạt Bụi Tro
|
Hồng Hương
|
Hiền Lâm
|
Hoàng Thị Đáo Tiệp
|
Huệ Minh
|
HY. Nguyễn Văn Thuận
|
HY. Phạm Minh Mẫn
|
JB. Lê Đình Nam
|
JB. Nguyễn Hữu Vinh
|
JB. Nguyễn Quốc Tuấn
|
Jerome Nguyễn Văn Nội
|
Jorathe Nắng Tím
|
Jos. Hoàng Mạnh Hùng
|
Jos. Lê Công Thượng
|
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
|
Joseph Vũ
|
Khang Nguyễn
|
Lê Thiên
|
Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
|
Lm Đaminh Hương Quất
|
Lm. Anmai, C.Ss.R.
|
Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
|
Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
|
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
|
Lm. Đan Vinh, HHTM
|
Lm. Đỗ Vân Lực, op.
|
Lm. G.Trần Đức Anh OP.
|
Lm. GB. Trương Thành Công
|
Lm. Giacôbê Tạ Chúc
|
Lm. Gioan Hà Trần
|
Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
|
Lm. Giuse Lê Công Đức
|
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
|
Lm. Giuse Trần Đình Thụy
|
Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
|
Lm. Inhaxio Trần Ngà
|
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
|
Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
|
Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
|
Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
|
Lm. Jos Đồng Đăng
|
Lm. Jos Cao Phương Kỷ
|
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
|
Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
|
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
|
Lm. Jos Phan Quang Trí, O.Carm.
|
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
|
Lm. Jos Tạ Duy Tuyền
|
Lm. Jos Trần Đình Long sss
|
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
|
Lm. Lê Quang Uy, DCCT
|
Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
|
Lm. Linh Tiến Khải
|
Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
|
Lm. Minh Anh, TGP. Huế
|
Lm. Montfort Phạm Quốc Huyên O. Cist.
|
Lm. Ng Công Đoan, SJ
|
Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
|
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
|
Lm. Nguyễn Hữu An
|
Lm. Nguyễn Thành Long
|
Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
|
Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
|
Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
|
Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
|
Lm. Phạm Văn Tuấn
|
Lm. Phạm Vinh Sơn
|
Lm. PX. Ng Hùng Oánh
|
Lm. Raph. Amore Nguyễn
|
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
|
Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
|
Lm. Trần Đức Phương
|
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
|
Lm. Trần Minh Huy, pss
|
Lm. Trần Việt Hùng
|
Lm. Trần Xuân Sang, SVD
|
Lm. TTT. Võ Tá Khánh
|
Lm. Vũ Khởi Phụng
|
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
|
Lm. Vinh Sơn, scj
|
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
|
Luật sư Ng Công Bình
|
Mẩu Bút Chì
|
Mặc Trầm Cung
|
Micae Bùi Thành Châu
|
Minh Tâm
|
Nữ tu Maria Hồng Hà CMR
|
Nguyễn Thụ Nhân
|
Nguyễn Văn Nghệ
|
Người Giồng Trôm
|
Nhà Văn Hương Vĩnh
|
Nhà văn Quyên Di
|
Nhà Văn Trần Đình Ngọc
|
Nhạc Sĩ Alpha Linh
|
Nhạc Sĩ Phạm Trung
|
Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
|
Phaolô Phạm Xuân Khôi
|
Phêrô Phạm Văn Trung
|
Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
|
Phó tế JB. Nguyễn Định
|
Phùng Văn Phụng
|
Phạm Hương Sơn
|
Phạm Minh-Tâm
|
PM. Cao Huy Hoàng
|
Sandy Vũ
|
Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
|
Sr. M.G. Võ Thị Sương
|
Sr. Minh Thùy, OP.
|
Têrêsa Ngọc Nga
|
Tín Thác
|
TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
|
TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
|
Thanh Tâm
|
thanhlinh.net
|
Thi sĩ Vincent Mai Văn Phấn
|
Thiên Phong
|
Thy Khánh
|
Thơ Hoàng Quang
|
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
|
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
|
Tiến Sĩ Trần Xuân Thời
|
Trầm Tĩnh Nguyện
|
Trầm Thiên Thu
|
Trần Hiếu, San Jose
|
Vũ Hưu Dưỡng
|
Vũ Sinh Hiên
|
Xuân Ly Băng
|
Xuân Thái
|
|
TẠO VẬT - THỤ TẠO
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
Tôi thấy trên mạng có người đặt câu hỏi “tại sao ngày nay người ta hiểu “tạo vật”
như là những vật được dựng lên, mà không phải là nghĩa “Đấng Tạo Hoá?” Người ta
trả lời: “ Từ ‘tạo vật’ bị dùng sai, có lẽ do cách dùng sai trong tôn giáo”.
Nghe họ trả lời như thế, tôi cảm thấy rất buồn. Thật vậy, nhiều chỗ trong phụng
vụ của Giáo Hội cũng dùng thuật từ “tạo vật” để chỉ con người hãy những vật được
Chúa dựng nên. Có người thấy vậy lại giải thích: “Tạo vật” trước đây có nghĩa là
Đấng Tạo Hoá, nay có nghĩa là “loài thụ tạo”. Vậy chúng ta thử tìm hiểu ý nghĩa
của hai thuật từ “tạo vật” và “thụ tạo”.
|
ĂN...
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Ăn là chuyện của hằng ngày… để biết rằng mình vẫn đang sống… Hết ăn…
đồng nghĩa với chấm dứt sống… Và hết sống… đồng nghĩa với không còn
và không cần ăn nữa…
|
GIẢI VIẾT VĂN ĐƯỜNG TRƯỜNG 2015 - BẢN TIN 06
Lm. TTT. Võ Tá Khánh
Chưa có ai làm một bản thống kê chính xác về độ tuổi các tác giả văn học Công
giáo Việt Nam hiện nay, cả trong và ngoài nước. Tuy thế, chỉ cần nhẩm tính từ 3
website lớn: Vietcatholic, Thanhlinh.net và Conggiaovietnam đủ thấy hầu hết các
tác giả đều đã trên 50, nếu không nói là trên 55 tuổi. Số tác giả dưới độ tuổi
ấy, cả nơi giáo dân lẫn nơi giới tu sĩ, rất hiếm hoi. Không riêng khả năng sử
dụng tiếng Việt nơi thế hệ thứ ba và thứ tư của đồng bào người Việt hải ngoại bị
giảm sút, ngay cả nơi các bạn trẻ trong nước cũng thế, do đó số người thích thú
với việc viết văn không còn mấy. Trước sứ mạng loan báo ơn cứu rỗi cho đồng bào,
tình trạng này rất đáng âu lo. Nếu không tìm kiếm, cổ động và đào tạo, ít lâu
nữa chúng ta sẽ không còn những người loan báo Tin mừng cách hữu hiệu qua văn
chương nghệ thuật và các phương tiện truyền thông. Đó là lý do tại sao Ban mục
vụ Văn hóa và Giáo dục Giáo phận Qui Nhơn nhận thấy cần phải đầu tư cho một giải
thưởng truyện ngắn kéo dài 6 năm mang tên: Giải Viết Văn Đường Trường.
...Xin mở file kèm
|
Nhà thờ, thánh đường
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
Năm nọ, một linh mục được mời tham dự buổi họp về tôn giáo do Ủy Ban Mặt Trận Tổ Quốc Quận 5 tổ chức. Trong buổi họp, khi nghe báo cáo viên thông báo thành tích của các đơn vị tôn giáo như nhà thờ họ Trần, nhà thờ họ Huỳnh, nhà thờ họ Lý, nhà thờ… Linh mục ấy ngồi bên cạnh tôi hỏi: “Sao Quận 5 có nhiều nhà thờ quá vậy?” Tôi mới nói: “Đó là những nhà ‘thờ kính tổ tiên’ thôi, thường gọi là ‘nhà thờ họ’ (Theo cách gọi chính thức của người Hoa là Trần thị, hay Huỳnh thị, hay Lý thị tông thân hội hay tông từ)không phải nhà thờ Công Giáo”. Vậy nhà thờ có nghĩa gì? Nơi thờ phượng Thiên Chúa gọi là thánh đường được không?
...Xin mở file kèm
|
Cám ơn Trường Việt Ngữ Lạc Hồng
Trương Trọng Kiên
Các Thầy
Cô trong Ban Giám Hiệu, các nhân viên trong Ban Điều Hành đã bỏ rất nhiều thời
giờ, mất rất nhiều công sức với tất cả khả năng và thiện chí giáo dục nhưng
không hề nhận bất kỳ phúc lợi nào, do vậy để công việc truyền đạt ngôn ngữ Việt,
văn hóa Việt, phong tục tập quán cổ truyền và nhất là Đạo Đức Truyền Thống Tốt
Đẹp của Người Việt chúng ta đến các thế hệ mai sau trông nhờ vào sự đóng góp của
mỗi người,
|
GIẢI VIẾT VĂN ĐƯỜNG TRƯỜNG 2015 - BẢN TIN 05
Lm. TTT. Võ Tá Khánh
Xin tạ ơn Thiên Chúa! Việc nhận bài dự thi Giải Viết Văn Đường Trường lần thứ
III đã kết thúc vào cuối ngày 31-3-2015. Nhờ sự nhiệt tình giúp đỡ của các trang
truyền thông Công giáo và sự quan tâm giới thiệu của một số Bề Trên các Giáo
phận và các Dòng tu, cuộc thi đã được các bạn trẻ khắp nơi biết đến rộng rãi và
hưởng ứng đông đảo hơn hẳn so với các năm trước. Năm đầu chỉ có 24 tác giả ở độ
tuổi dự thi với 51 tác phẩm. Năm thứ II có 64 tác giả dự thi với tổng số 109 tác
phẩm. Năm nay có 95 tác giả dự thi với 144 tác phẩm. Không chỉ vượt trội về số
lượng mà tỉ lệ những bài bị loại vì không đạt yêu cầu cũng giảm đi rõ rệt, thật
sự là những tín hiệu đáng vui mừng cho văn xuôi Công giáo.
...Xin mở file kèm
|
ỦY BAN GIÁO DỤC CÔNG GIÁO HỌP ĐẦU NĂM
Ban Thư ký Ủy ban Giáo dục Công Giáo
Như đoàn con chung một trách nhiệm quay quần bên cha, các thành viên của Ủy ban
Giáo dục Công Giáo và các thầy cô đại diện giới giáo chức Công giáo sum họp bên
Đức cha Giuse Đinh Đức Đạo chủ tịch Ủy
Ban Giáo dục Công Giáo họp mặt đầu năm vào ngày 17 tháng 3 năm 2015 vào lúc
8h30, tại Nhà Giám Tỉnh Việt Nam của Hội Dòng Con Đức Me Mân Côi, (số 94
Bành Văn Trân, Chí Hòa, Tân Bình, thành phố Hồ Chí Minh), để cùng nhau chia sẻ
và tổng kết một năm hoạt động của Ủy Ban, đồng thời đưa ra phương hướng hoạt
động trong thời gian tới...
|
Khoảng Cách Thế Hệ
Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
Bà mẹ của cô con gái 29 tuổi tới thăm cháu ngoại. Bà tự động dọn dẹp phòng của
cháu, thay đổi hướng giường, nói là nằm thế này để tránh gió độc. Trước khi ra
về, bà còn dặn con gái là phải ăn uống thế này thế kia cho có nhiều sữa. Và chớ
có cho cháu ngoại của bà ăn nhiều rau cải kẻo nó đi tướt...
|
GIA HẠN NHẬN BÀI ĐẾN 31-3-2015: GIẢI VIẾT VĂN ĐƯỜNG TRƯỜNG 2015 - BẢN TIN 04 -
Lm. TTT. Võ Tá Khánh
Xin mời xem Bản Thể Lệ Giải Viết Văn Đường Trường đính kèm cuối bản tin này. Nhân đây Ban Tổ chức xin thông báo: Để tạo điều kiện cho các tác giả có thời gian hoàn thiện bản thảo dự thi, thời hạn nhận bài của giải 2014 được gia hạn kéo dài thêm một tháng, hạn cuối nhận bài đến hết ngày 31-3-2015. Như vậy chỉ còn chừng nửa tháng nữa là kết thúc nhận bài dự thi của năm 2015, mong các tác giả lưu ý để không gởi bài bị trễ hạn.
...Xin mở file kèm
|
Phiếm Đàm Ngôi Đền Thờ Chúa xây lại trong ba ngày và bài thơ Qui Gia của Đỗ Mục…
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Không biết có phải ngẫu nhiên không mà khi đang nghĩ đến Ngôi Đền Thờ Chúa tuyên
bố xây dựng lại trong ba ngày … thì đầu óc lại nhớ ngay đến bài thơ Qui Gia của
Đỗ Mục :
|
CHA ƠI! CHA Ở ĐÂU?
Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Cha
ơi! cha là ai? Mẹ ơi! mẹ là ai? Đêm khuya bên hè vắng, đứa bế mồ côi đang nằm co
ro như dấu chấm hỏi đập giữa cuộc đời. Cha ơi! cha ở đâu? Mẹ ơi mẹ ở đâu? Mưa rơi ôi lạnh quá, gió buốt từng cơn, con nằm bơ vơ, nằm mơ một mái nhà có mẹ
có cha…”.
Tiếng kêu xé lòng, chua xót, đau đáu của cháu bé mồ côi hoà trong giai điệu
thiết tha buồn thảm của bài hát: “Dấu chấm hỏi” của nhạc sĩ Thế Hiển có làm lay
động, làm hồi tâm những bậc làm cha, làm mẹ thiếu trách nhiệm với con cái mình,
để chúng bơ vơ đầu đường xó chợ, xin từng hạt cơm rơi không?
|
MÙI của quốc gia …
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Rất thích thú được đọc bài “
Mùi của quốc gia ”
của tác giả Lê Tây Sơn trên tạp chí Kiến Thức Ngày Nay số Xuân Ất Mùi …
|
Xa Quê Đón TẾT Mừng XUÂN
Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
Đêm qua đốt đỉnh hương trầm Khói lên nghi ngút, âm thầm nhớ quê Ca dao
|
ĂN TẾT …và về quê ăn Tết !
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Cổ xưa lắm rồi kiểu nói này đối với người Việt Nam … và là kiểu nói cổ xưa có lẽ
còn tồn tại mãi … bao lâu Tết còn là Tết … Thực tế là Tết … thì có ăn … và ăn
ngon hơn bình thường … Ngày xưa bà con ta còn khổ , còn nghèo … Cả năm quần quật
“ sấp mặt với đất , phơi lưng cho trời ”
mà miếng cơm , manh áo cũng không thể nào gọi được là mặn mà lắm , tươm tất lắm
… Cho nên chuyện
Tết
và
Ăn Tết
là chuyện thực tế … Nghĩa là vất vả cả năm , ngày Tết ngày Nhất thì nhất định
phải lo cho có cái mà ăn , có cái mà mặc : ăn no và ăn ngon – mặc sạch và mặc
đẹp …
|
CÓ MỘT CHUYỆN TÌNH ĐẸP
Huệ Minh
Tình
cờ qua các phương tiện truyền thông, tôi cũng như nhiều người được tận mắt chứng
kiến một mối tình đẹp. Mối tình đẹp ấy được nhiều người ví như câu chuyện tình
cổ tích thời xa xưa lắm. Chuyện tình cổ tích ấy là chuyện tình gói ghém tình yêu
của chàng thanh niên mang tên Nguyễn Văn Vượng và chị Nguyễn Châu Loan.
|
Nước Mỹ có thể học được những gì từ Âu châu ?
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
Bài ghi nhận của : Đoàn Thanh Liêm, nhân đọc cuốn sách vừa mới xuất bản năm 2010 : Europe’s Promise (Sự Hứa hẹn của Âu châu)
Do tác giả Steven Hill biên soạn
- Nhà Xuất bản University of California Press ấn hành.
|
Lễ Giáng Sinh
Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
Christmas sắp đến rồi, bác sĩ có điều gì chia sẻ với độc giả về ngày lễ lớn này không. Thành Lê-
|
GIẢI VIẾT VĂN ĐƯỜNG TRƯỜNG 2015 - BẢN TIN 01
Lm. TTT. Võ Tá Khánh
Giải Viết Văn Đường Trường đang được tổ chức là một nỗ lực khiêm tốn mang theo
một số ước vọng cụ thể:
- Tạo sân chơi cho các bạn trẻ (dưới 40 tuổi) tập viết truyện ngắn và rèn luyện
ngòi bút qua cuộc thi kéo dài 6 năm (năm 2015 này là năm thứ 3).
- Tập hợp những truyện ngắn tốt có nội dung Kitô giáo để giới thiệu, tổ chức in
ấn và xuất bản trong một tủ sách văn học Công giáo.
- Tổ chức gặp gỡ các tác giả nhân ngày trao giải để những người cầm bút có dịp
tiếp xúc quen biết nhau, cùng nhau thảo luận trao đổi và hướng đến một định
hướng chung và cách làm việc chung cho văn học Công giáo.
- Lễ trao giải hằng năm được tổ chức vào buổi chiều lễ Thánh Matthêu, bổn mạng
giới cầm bút, 21-9, và tiếp nối bằng cuộc hành hương kỷ niệm sinh nhật của nhà
thơ Hàn Mạc Tử vào hôm sau, 22-9. Những người cầm bút ở những nơi khác nhau
không về dự được đều có thể hiệp thông cầu nguyện từ xa. Hy vọng với một nhịp
sinh hoạt đều đặn hằng năm như thế, sẽ tăng thêm cảm hứng cho những người có
khát vọng dâng tài năng văn thơ của mình để ca tụng Thiên Chúa và phục vụ Hội
Thánh, rồi dần dần có thể trở thành một ngày hội ngộ truyền thống của giới cầm
bút Công giáo. Mỗi năm, có 6 giải thưởng chính thức và 15 giải triển vọng.:
- một giải nhất: 20.000.000 $VN
- hai giải nhì, mỗi giải 12.000.000 $VN
- ba giải ba, mỗi giải 8.000.000 $VN
- 15 giải triển vọng, mỗi giải 3.000.000 $VN
...Xin mở file kèm
|
CON NGƯỜI ĐI TÌM THUỐC TRƯỜNG SINH.
Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
Giấc mộng trường sinh, bất tử đã được ghi nhận từ thuở hoang sơ, khi con người
còn ăn lông ở lỗ. Trong huyền thoại thần tiên, trong niềm mê tín dân gian, trong
nguồn cảm hứng xuất thần của văn nhân thi sĩ hay luận lý của triết gia.Tân, Cựu
Ước, kinh Koran cũng có nhắc tới nguồn nước trường sinh.
|
MỪNG CHÚA ĐẾN TRONG GIÁO LÝ CÔNG GIÁO VỀ GIAO THÔNG CÔNG CỘNG
Lm. PX. Ng Hùng Oánh
Những điều có thể thành tội do Công đồng nêu ra
:
|
LỄ TẠ ƠN / THANKSGIVING DAY
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Ngày Lễ Tạ Ơn gọi là Thanksgiving Day, là một
ngày lễ nghỉ, tiên khởi được thực hiện ở Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ và Gia Nã Đại.
Ngày lễ này được mừng hàng năm. Dân Gia Nã Đại mừng vào ngày Thứ Hai trong tuần
lể thứ 2 của tháng 10 và Hoa Kỳ mừng vào ngày thứ Năm của tuần lễ thứ 4 trong
tháng 11. Lễ Tạ Ơn của Canada trùng vào ngày lễ Columbus của Hoa Kỳ. Vì là ngày
lễ quan trọng và vì truyền thống lâu dài của tục mừng lễ, cuộc vui chơi ăn mừng
thường được kéo dài tới cuối tuần.
|
Thêm Bạn - Bớt Thù
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
Tôi thật tâm đắc với câu khuyên nhủ chỉ gồm có 4 chữ rất là thông dụng trong dân
gian. Đó là câu : “Thêm Bạn – Bớt Thù”. Và tôi luôn cố gắng noi theo lời khuyên
bảo chí tình đó. Tôi xin chia sẻ với bạn đọc cái kinh nghiệm bản thân mình đã
trải qua, đại khái như sau.
|
Vượt qua hận thù: trường hợp của nước Pháp và Đức (sau thế chiến thứ hai)
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
Sự hòa giải và hợp tác giữa hai quốc gia cựu thù này có thể được coi là một sự
kiện nổi bật nhất trong lịch sử của Âu châu nói riêng, cũng như của cả thế giới
nói chung, trong thời cận đại kể từ khi thế chiến thứ hai chấm dứt vào năm 1945,
cho đến đầu thế kỷ XXI của chúng ta ngày nay. Cái thành tựu vĩ đại và ngoạn mục
như thế là do sự đóng góp về cả trí tuệ và về cả tâm hồn của biết bao nhiêu nhân
vật xuất chúng từ phía cả hai dân tộc Pháp và Đức. Và bài viết này xin được ghi
lại cái quá trình phục hồi và xây dựng hết sức tích cực của một số nhân vật kiệt
xuất đó.
|
Homeless tại Hoa Kỳ và tại San Jose 2014
Đàn Chim Việt
Mỗi tháng một lần và đôi khi 2 lần, chương trình dọn ăn thực đơn Việt Nam cho khách giang hồ tổ chức vào chiều thứ bẩy lần thứ tư tại Lữ quán đường Montgomery, San Jose. Năm nay, chiều thứ bẩy 22 tháng 11-2014 sẽ do hội Petrus Ký của bác sĩ Trần Văn Nam lên phiên. Đặc biệt có sự tiếp sức của hội gia tộc họ Vũ về tài chánh và sự hiện diện của nhóm ái hữu Hoa hậu phu nhân với nhiều quà tặng mùa đông. Qua chiều chủ nhật 28 tháng 11-2014 sẽ có một tiệm vàng bảo trợ do sự phối hợp của cô Hoàng Mộng Thu. Tháng tới mùa Giáng Sinh sẽ đến lượt gia đình họ Vũ chính thức lên phiên. Bài viết này để tặng cho các nhà hảo tâm và nhân viên tình nguyện.
|
Lời tạ ơn trong ngày lễ Thanksgiving
Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
Hàng năm vào
ngày Thứ Năm tuần cuối cùng của Tháng Mười Một, Hoa Kỳ có một ngày lễ rất ý
nghĩa và tôi lấy làm thích thú nhất trong tất cả những ngày lễ nghỉ ở đất nước
Hiệp Chủng Quốc này. Ðó là ngày lễ Thanksgiving, ngày Lễ Tạ Ơn. Lễ Tạ Ơn lần đầu
tiên xảy ra tại Hoa Kỳ vào năm 1621 sau khi những người Pilgrims từ nước Anh tìm
ra và đặt chân xuống đây để chọn vùng đất sống. Vùng đất dồi dào và màu mỡ, để
từ đó con cháu họ và những thế hệ nối tiếp đã lập lên một quốc gia Hoa Kỳ lớn
mạnh và giàu có nhất thế giới.
|
Đại lễ Giáng sinh – từ giã “tương tư thảo”
Xuân Thái
Thuốc lá xứng đáng được xem là một phát minh của thời cận đại, và thật đáng tiếc, đó là một phát minh đáng buồn. Cách đây khá lâu, đài BBC đã liệt kê danh sách những phát minh khiến nhiều người chết nhất trong lịch sử hiện đại đó là, Thuốc lá, Súng trường AK-47, Bom nguyên tử và Thuốc nổ. Đó là 4 phát minh hủy diệt nhiều người nhất thế giới. Chỉ riêng thuốc lá, đã có hơn 100 triệu người bị tử vong vì thuốc lá trong thế kỷ 20.
|
NĂM MƯOI NĂM THỜ CÚNG TỔ TIÊN - LOAN TIN MỪNG CHO DÒNG HỌ
Lm. TTT. Võ Tá Khánh
Tiếp tục hướng cung cấp các tài liệu giúp ích cho Mục vụ Gia đình, hoặc cho chính các Gia đình, dịp hè này chúng tôi xin giới thiệu bốn tập sách mỏng của linh mục Trăng Thập Tự Võ Tá Khánh, giáo phận Quy Nhơn, mà chúng tôi thiết nghĩ rất bổ ích: - Hôn nhân và Đạo Hiếu; - Sữa đức tin và những câu tâm niệm; - Sổ tay Tân Phúc-âm-hóa gia đình và gia tộc; - 50 năm thờ cúng tổ tiên. Ước mong các mục tử cũng như các gia đình, trong công cuộc hội nhập văn hóa một lãnh vực hết sức quan trọng và cốt yếu của Loan báo Tin mừng, hưởng ứng và đón đọc các tài liệu quý giá này. Nguyện xin Thiên Chúa chúc lành cho các công trình của cha Trăng Thập Tự để có thể đem lại nhiều lợi ích tinh thần cho các gia đình Việt Nam. Lm Lữ-Y Nguyễn Anh Tuấn, Thư ký HĐGMVN - Thư Ký Ủy Ban Mục Vụ Gia Đình trực thuộc HĐGMVN
...Xin mở file kèm
|
CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Mấy hôm nay trên các trang báo, các đài truyền hình, các websites, các blog và facebook nổ tung một lượng thông tin rất lớn về cuộc triển lãm Cải Cách Ruộng Đất ( 1946 – 1955 ) tại Hà Nội, cơn bão thông tin như xới lên vết đau mà lâu lắm rồi, 60 năm tưởng chìm vào quên lãng, chí ít là cũng tạm ngủ yên vì không mấy ai nhắc đến nữa. Bao nhiêu cảm xúc được phơi bày cho thấy, quả thật là một cuộc “cách mạng long trời lở đất” trong quá khứ còn hằn dấu cho đến hôm nay. Phản ứng mạnh và sâu rộng như thế này không biết đến bao giờ biến cố tang tóc này mới lắng xuống và trôi vào dĩ vãng ?
|
GIẾT TRẺ CON VÔ TỘI Ở ẤN ĐỘ
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Phá thai, nếu bây giờ mới nêu lên thì hơi muộn. Nhưng có còn hơn không, ít ra là để nhớ lại và để biết hầu có thể tránh, đặc biết người công giáo chúng ta, Giáo Hội đang cổ võ Pro Life, chống lại pro choice. Ở đây xin được chia sẻ một loại phá thai đặc biệt, gọi là phá thai chọn lựa theo phái tính.
|
MÓN QUÀ KỲ DIỆU VÀ LINH THIÊNG CỦA “HƠI THỞ”
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
Nếu bạn đang lo toan…, biết trước những điều sắp xảy đến, khó có thể vượt qua, hãy hít thở thật sâu, bạn sẽ lấy lại sự bình tâm. Nếu bạn cảm thấy công việc quá căng thẳng…, hãy hít thở thật sâu, bạn sẽ giải tỏa được bức xúc.
|
Hiền mẫu, từ mẫu.
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
Có người hỏi tôi “hiền mẫu” có đồng nghĩa với “từ mẫu” hay không, và để diễn tả tình mẹ thương con, nên nói “tình hiền mẫu” hay “tình mẫu tử”?Thắc mắc này bao gồm hai câu hỏi, chúng tôi xin lần lượt trình bày như sau: 1. “Hiền mẫu” có đồng nghĩa với “từ mẫu” hay không? 2. Để diễn tả tình mẹ thương con, nên nói “tình hiền mẫu” hay “tình mẫu tử”?
...Xin mở file kèm
|
SAU BA THẬP NIÊN
Nhà Văn Hương Vĩnh
Vào trung tuần tháng bảy năm 2004, tôi đã thực hiện một chuyến viếng thăm Việt-Nam – hay nói đúng hơn là một cuộc HÀNH HƯƠNG TRỞ VỀ ĐẤT MẸ – sau gần ba thập niên sinh sống trong một đất nước tạm dung. Tôi mong “tìm lại hình ảnh những con chim Việt, xác tín về căn tính nguồn gốc của mình để có hùng khí theo Mẹ Tiên chim Âu bay về núi” (linh mục Trần Cao Tường). Trứng Rồng lại nở ra rồng, liu điu lại nở ra dòng liu điu. Trứng Rồng lại nở ra rồng, chim Tiên lại đẻ ra dòng chim tiên.
(Cố linh mục Trần Cao Tường 15/8/1946 – 21/11/2010, người chủ trương trang mạng Dũng Lạc)
...Xin mở file kèm
|
Gia đình, gia thất
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
Hội Đồng Giám Mục Việt Nam ấn định đường hướng mục vụ cho Giáo Hội tại Việt Nam trong năm 2014 là năm Tân Phúc-Âm-Hoá đời sống gia đình. Logo năm gia đình của Tổng Giáo Phận Tp.HCM là một hình tròn, ở giữa có hình Thánh Gia, ý muốn lấy Gia đình Thánh làm gương mẫu cho các gia đình Công Giáo. Thánh Gia có người gọi là Thánh Gia Thất. Vậy Thánh Gia hay Thánh Gia Thất đúng? Cụ thể hơn, gia đình và gia thất có khác biệt không?
...Xin mở file kèm
|
Tôi tưởng …
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
Tôi tưởng mình chịu khó, thật ra số lần khó chịu nhiều hơn trong đời. Tôi tưởng mình ít nông nổi, thật ra tôi vẫn vướng hoài khi nổi nóng. Tôi tưởng mình bao dung, thật ra tôi dễ...bung dao. Tôi tưởng mình tỉnh táo, thật ra trái táo còn tỉnh hơn tôi...
|
Giáo dục, đào tạo, huấn luyện
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
Có người đặt cầu hỏi với tôi, giáo dục, đào tạo, và huấn luyện có giống nhau không? Tôi cũng đem vấn đề này tham khảo, nhiều người, kể cả các giáo viên, giáo sư và những nhà quản lý giáo dục đào tạo thì được họ giải thích thế này: Giáo dục và đào tạo đều như nhau, đều là chỉ quá trình dạy và học, có khác là giáo dục thì dùng chỉ việc dạy học ở cấp thấp, từ nhà trẻ đến hết phổ thông, còn đào tạo chỉ việc dạy và học ở cấp cao hơn, từ chuyên nghiệp đến đại học và sau đại học.
|
Christopher Reeve
Fr. Huynhquảng
Christopher Reeve (1952 – 2004) là một diễn viên kiêm đạo diễn điện ảnh nỗi tiếng tại Hoa Kỳ, đặc biệt với bộ phim Siêu Nhân (Superman) đã làm cho tên tuổi anh được nhiều người chú ý và cảm mến. Tuy nhiên, vào ngày lễ Tưởng Niệm năm 1995, Christopher bị ngã ngựa; hậu quả là cổ anh bị gãy và khó thở. Một Siêu Nhân giờ đây phải đối diện với phận người giới hạn và bị bại liệt. Tuy nhiên, trong cuốn tự truyện của anh, anh đã cho người đọc thấy giá trị tự do chọn lựa bằng thái độ đáp trả với hoàn cảnh qua dòng suy nghĩ của anh: “Tôi nghĩ người anh hùng thật sự là những con người bình thường, họ tìm được sức mạnh để chịu đựng trước những gian khổ thách đố mà họ gặp phải.”
|
Tình yêu có liên quan gì đến Thiên Chúa ? Câu trả lời của Feuerbach [1]
Gs. Trần Văn Toàn
Trong nhân sinh có hai cái giới hạn căn bản mà con người ý thức được : một là cái chết, hai là tình yêu. Cái chết thì ai cũng biết nó là giới hạn của đời sống cá nhân ta. Còn tình yêu thì nó cho ta thấy rằng chính trong lúc sống thì mình cũng không hoàn toàn tự túc được, mà phải tìm đến người khác, nghĩa là nhận ra mình là hữu hạn. Mà nếu mình hữu hạn thì dĩ nhiên là bên ngoài mình còn có gì khác hay là có ai khác. Suy nghĩ như thế đã làm cho một số người đi tới niềm tin rằng bên ngoài giới hạn mà mình biết thì còn phải có gì khác, ví dụ có vũ trụ, hay là có ai khác, ví dụ như thần, tiên, hoặc là Thiên Chúa. Feuerbach cũng đã đặc biệt chú ý và suy tư về hai giới hạn đó, nhưng ông nhất định không đi tới kết luận là có Thiên Chúa. Dù sao đó cũng là vấn đề làm cho ông bận tâm suy nghĩ và viết lách suốt đời.
|
Liên quan giữa Cái chết và vấn đề Thiên Chúa theo quan niệm của Feuerbach[1]
Gs. Trần Văn Toàn
Khi bàn về các thần linh thì các triết gia vô thần ở Âu châu thời thượng cổ thường đưa ra nhiều lập luận. Có người cho rằng vì sợ hãi khi đứng trước vũ trụ (timor fecit deos), hay là vì không biết giải thích nguồn gốc vũ trụ ra sao, cho nên người ta mới bày đặt ra thần linh. Vấn đề là người ta thấy mình hữu hạn, có nhiều cái mình không làm được, không biết được, đồng thời lại thấy rằng cái ý thức và cái mơ ước của mình lại có một tầm thước vượt hẳn ra bên ngoài giới hạn của cá nhân mình. Nhận thức được giới hạn của mình như thế cũng tức là nhận ra rằng bên kia cái giới hạn đó có lẽ còn có cái gì khác, và chưa chừng còn có ai khác nữa.
|
Suy nghĩ về chuyện Hội Nhập tại Xã Hội Âu Mỹ
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
Bài viết này nhằm ghi nhận một ít suy nghĩ về vấn đề Hội nhập của người Việt chúng ta tại xã hội Âu Mỹ - tức là tại các quốc gia thuộc Âu châu (cả Tây Âu và Đông Âu), Mỹ châu và Úc châu. Để bạn đọc dễ dàng theo dõi câu chuyện, tôi xin được trình bày vấn đề qua các mục chính yếu như sau :
|
Từ Đổ Vỡ đến Hòa Điệu
Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
Blaise Pascal: "Cái tôi là đáng ghét, nhưng đó là cái tôi... của người khác,” chứ cái "tôi" của tôi thì đáng yêu biết dường nào! Pascal nhấn mạnh tiếp: "Mỗi cái tôi là thù địch của nhau và khao khát muốn làm bạo chúa trên những cái tôi khác.” Chính vì trong thẳm sâu tâm hồn mỗi người, từ các tín hữu cho đến các nhà tu hành, ai ai cũng khát khao làm bạo chúa người khác, nên thế gian này không ngừng đổ vỡ, từ sự đổ vỡ nội tại cho đến những đổ vỡ ngoại tại kéo theo.
|
|