THƯ NGỎ Xuân Quý Tỵ : Năm mới và công cuộc đổi mới
HY. Phạm Minh Mẫn
Thư ngỏ này góp phần xác lập hướng đi cho công cuộc đổi mới trước những thách đố của xã hội hôm nay. Thư ngỏ này mong gởi đến mọi người thiện tâm cùng những nhà chuyên môn trong ngành giáo dục, luật pháp, quản trị, những gợi ý giúp cho mọi người chu toàn bổn phận chung sức phát triển toàn diện và vững bền con người cùng đất nước hôm nay.
|
BUỒN VUI NGÀY TẾT
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Báo Tuổi Trẻ số ra đầu tiên ngày thứ sáu 15 tháng 2 năm 2013 ( mồng 5 Tết ) đưa tin “25.000 vụ tai nạn giao thông trong 6 ngày Tết”, cũng số báo này cho biết 4.700 ca nhập viện do đánh nhau… các số liệu này là của thứ trưởng Bộ Y Tế gởi Văn Phòng Chính Phủ.
|
Sự Đời… Bỏ cái Ta vào túi áo
Bác sĩ Nguyễn Ý Đức.
Lục Súc Tranh Công là một truyện cổ Việt Nam mang nhiều ý nghĩa đáng suy gẫm. Có sáu con vật được chủ nuôi là trâu, chó, ngựa, dê, gà, lợn. Nếp sống đang hài hòa thì không hiểu tại sao một hôm lục súc lại có một cuộc bàn tròn “kiểm thảo” kể công, đả kích lẫn nhau.
|
ĐẦU NĂM MỪNG TUỔI… “NHÓM TOBIA”
Lm. Lê Quang Uy, DCCT
Có lẽ công việc BVSS trước hết mọi mặt chính là đi nhặt xác thai nhi đem về lo tẩm liệm, chôn cất hoặc hỏa táng. Và nếu chọn mốc khởi sự là năm 1992, thì anh Tống Phước Hiếu cùng với người thân trong gia đình và các bạn sinh viên Huế sẽ được công nhận là thành viên “Nhóm Tobia” đầu tiên, đã tận tụy ân cần từng ngày vun đắp những nấm mộ thai nhi trên các quả đồi bỏ hoang của Giáo Xứ Ngọc Hồ, cố đô Huế. Từ đó đến nay đã 21 năm, 3 quả đồi trắng xóa những cây thập giá, có lẽ phải đến hàng mấy vạn anh hài.
|
Ô NHIỄM VÔ HÌNH: DẤU CHỈ THỜI ĐẠI
Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
Bầu khí "ô nhiễm vô hình" vẫn bao trùm cả trái đất. Bầu khí này chẳng phải do chất phóng xạ, chất nổ, nhưng do một "chất" gì đó kinh khủng hơn nhiều. Chiến tranh với những bom nguyên tử và chất nổ đã tiêu diệt hàng trăm triệu con người trong lịch sử nhân loại, thực ra vẫn không là gì so với chất "lặng lẽ" ngày nay đang gặm nhấm và hủy hoại tất cả mọi sinh linh hiện hữu trên quả địa cầu này.
|
VỢ CHỒNG ĐỪNG THÁCH THỨC NHAU (THỰC TẬP XÂY DỰNG HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH)
Lm. Đan Vinh, HHTM
Đức ái tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả” (1 Cr 13,1-7)
|
Slideshow Chúc Mừng Năm Mới
Nguồn Internet
...Xin mở file kèm
|
Cuối năm nhìn lại Đức tin
JB. Lê Đình Nam
Nhìn lại Đức tin là duyệt xét lại việc sống và thực hành Đức tin của mỗi chúng ta. Sống Đức tin là sống với Lời Chúa, sống đúng với Tin Mừng của Ngài. Làm sao có thể sống Đức tin khi xã hội đang bị báo động bởi đầy dẫy những bất công, tham nhũng và giả dối lan tràn. Đạo đức suy thoái, nhân phẩm bị xúc phạm và bệnh vô cảm lương tâm đang phỏ biến. Có một nhà thơ đã dí dỏm nêu lên thực trạng xã hội bấy giờ qua mấy câu thơ: “Nhân phẩm ngày nay giảm giá rồi. Chỉ còn thực phẩm tăng giá thôi. Lương tâm bán rẻ hơn lương thực. Chân lý chân giò một giá thôi!”
|
ĐỐI THỌAI NĂM ĐỨC TIN - NHỮNG VẤN ĐỀ KHOA HỌC VÀ ĐỨC TIN
Lm. Đan Vinh, HHTM
VẤN ĐỀ 3: Chỉ những người ngu dốt mới tin có Thiên Chúa, còn những ai có kiến thức đều vô thần.
|
Tăng trưởng với mùa xuân
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Theo dòng thời gian, hầu hết các vật dụng, các sản phẩm tiêu dùng hằng ngày do bàn tay con người làm ra đều được nâng cấp cực kỳ nhanh chóng.
|
Bó Đũa Và Tờ Giấy Nhám
Bác sĩ Nguyễn Ý Đức
Vào một ngày rảnh rỗi, ông bố kêu bốn người con tới uống trà, luận bàn thế sự. Rồi ông lấy ra một bó đũa và một túi tiền. Ông nói với các con “Nếu ai bẻ được bó đũa, cha sẽ thưởng cho gói tiền này”.
|
Không thương thì đừng nhạo báng
Bác sĩ Nguyễn Ý Đức.
Vào cuối tháng 11 năm 2012, một vụ án về sự nhạo báng trẻ tật nguyền tại tiểu bang Ohio đã được dư luận nhắc nhở rất nhiều. Bị can là ông William Bailey 43 tuổi và nạn nhân là bé gái 10 tuổi tên là Hope.
|
Ngụ ngôn thời bấn loạn (kỳ 32)
Gioan Lê Quang Vinh
Con mèo nhỏ có tên là Truth rong chơi vào bìa rừng gặp con chó sói. Truth và chó sói nói chuyện với nhau ra chiều tâm đắc. Trời sập tối, Truth nói “Em phải về nhà, sợ chủ mong”. Chó sói cười vang: “Thời đại khoa học kỹ thuật này mà còn tin có người, có chủ sao, ôi mê tín dị đoan. Tôi chưa thấy con người nên không tin là trên đời này có sinh vật gọi là con người”.
|
THỰC TẬP NẾP SỐNG NHÂN BẢN: ỨNG XỬ LỊCH SỰ TẾ NHỊ VỚI THA NHÂN
Lm. Đan Vinh, HHTM
- Lịch sự là những cử chỉ, hành vi giao tiếp ứng xử phù hợp với quy định của xã hội, truyền thống đạo đức dân tộc - Tế nhị là sự khéo léo sử dụng những cử chỉ, ngôn ngữ trong giao tiếp ứng xử, biểu lộ là một con người có hiểu biết và có văn hóa
|
Bài học Trách Nhiệm Đầu Đời
Bác sĩ Nguyễn Ý Đức.
(Chuyển ngữ gửi tới các bậc làm mẹ làm cha đồng hương.)
Suốt năm, cậu bé đã nài nỉ xin mẹ một chiếc điện thoại di động. Và sáng sớm ngày Chúa Giáng Sinh, cậu được toại nguyện. Một chiếc iPhone “cáu cạnh” kèm theo một hợp đồng đợi sẵn dưới cây Noel trong nhà. Hợp đồng không phải là từ công ty điện thoại mà là từ mẹ cậu bé, bà Janet Hoffman. Bà có 5 con và là cư dân tiểu bang Massachusetts. Cậu con trai Greg Hoffman vừa 13 tuổi. Hợp đồng có 18 điều với lời mở đầu như sau:
|
Một vài suy tư khi mừng lễ Giáng Sinh
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
Trong những ngày này, không khí vui mừng đón chờ Giáng Sinh đang tràn ngập trên thế giới. Tại Việt Nam, nơi các thánh đường ở thôn quê hay thành thị, ngoài đường phố, trong các ngõ hẻm, ngay cả trong các công ty, xí nghiệp, các nhà hàng, các quán ăn...đâu đâu cũng thấy không khí của của lễ hội. Không khí ấy lại nóng dần lên khi người người đi mua sắm, nhà nhà háo hức đợi chờ. Dù là người nghèo hay giàu, trẻ em hay cụ già, người theo đạo Công giáo hay không, Giáng Sinh vẫn cứ là một ngày hội. Ngày hội tâm linh, ngày hội xã hội...
|
CÂU CHUYỆN LỄ GIÁNG SINH
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Giáng sinh là mùa trang hoàng, tặng quà và vui chơi ăn nhậu. Nhưng nguồn gốc của Giáng Sinh thì ít người để ý tới. Người ta chỉ biết ăn mừng, coi như một kỷ niệm xa xưa mà không cần biết nó bắt đầu từ đâu và lúc nào. Đương nhiên người ta hiểu đó là ngày Chúa Giêsu sinh ra trong máng cỏ hang lừa ở Bethlehem mà không cần biết nó đúng hay sai. Nhưng các bạn có biết Lễ Giáng Sinh ở Mỹ thời thuôc địa đã bị cấm vào năm 1695 không?
|
Quyết Tâm Đầu Năm
Câu Chuyện Thầy Lang, Bác sĩ Nguyễn Ý Đức
Quyết tâm là sự cố gắng thực hiện cho bằng được một điều gì dù là có gặp khó khăn trở ngại. Sự cố gắng này diễn ra hàng ngày trong sinh hoạt thường lệ của con người, vì cổ nhân đã nói “ Sống cho có sống mà không cố gắng là sống vô vị”.
|
Thuận hòa chung sống
Bác sĩ Nguyễn Ý Đức
Thế là Lão Tôn lại bị Đường Tăng lay off chức vụ hộ-tống-viên đi thỉnh kinh. Lý do là hôm trước Chư Bát Giới đã ton hót mách Đường tăng là lão đã giết oan vợ chồng người bán nước đá giải khát bên đường. Lão phân bua rằng hai người đó chỉ là cặp yêu tinh định đầu độc bắt cóc thầy lấy thịt ăn đề được trường thọ. Nhưng Đường tăng vẫn giữ vững lập trường “ngươi ham sát sinh, không xứng đáng theo hầu ta”…
|
Tham lam - Quảng đại (bài 3)
Fr. Huynhquảng
Theo tiếng Latin, “Liberality” (quảng đại), từ đó tiếng Anh ta có “liberty,” nghĩa là tự do (freedom). Quảng đại ngược nghĩa với tham lam, hà tiện. Trong tiếng Anh, “liberty” nghĩa là “tự do” (freedom), như thế, từ đây ta có thể suy diễn rằng, người quảng đại là người sống tự do đúng nghĩa vì họ không bị chi phối hay dín bén tới của cải quá mức.
|
Khác để khéo
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
Ăn uống là một nhu cầu. Sống vui không những là một nhu cầu mà còn là một nghệ thuật. Sống vui được với nhau là một tinh hoa nghệ thuật. Hạnh phúc là hoa trái của nghệ thuật ấy.
|
Tham lam - Quảng đại (bài 2)
Fr. Huynhquảng
Aristotle cho rằng, tiền bạc chỉ là phương tiện hữu ích, nó chỉ có giá trị khi ta dùng nó để giúp ta đạt được những điều khác. Thời xưa, các ẩn sỉ ra chợ bán hàng và dùng tiền để mua bánh mì. Nếu tiền còn dư, họ sẽ cho người nghèo hết, vì họ sợ rằng, mang tiền về sẽ làm cho họ hằng ngày bận tâm tới việc cất giữ chúng; và nguy hiểm hơn chính là họ dần dần đặt sự an toàn của mình vào số tiền trong kho đó thay vì là Chúa.
|
Giống nhau và khác nhau
Fr. Huynhquảng
Một chàng thanh niên tìm đến vị đạo sĩ để học đức khiêm tốn. Chàng thanh niên hỏi, “Thưa thầy, con muốn học và sống đức khiêm tốn. Con phải làm gì để đạt được đức khiêm tốn?” Đạo sĩ đáp, “Hãy đi ra phố chợ và tìm gặp những ai thấp kém hơn con và làm điều tốt cho họ và sẵn sàng giúp họ những gì họ muốn giúp.”
|
Thập đại Bịnh
HY. Nguyễn Văn Thuận
Muốn thành công trước hết phải chữa trị tận gốc mười (10) chứng bịnh làm băng hoại xã hội ngày nay. Cuộc sống cộng đồng và Giáo hội, không những ở Việt Nam mà ngay cả ở hải ngoại, hiện đang có những bất ổn. Không hoặc chưa phát huy được nét tích cực của mình. Do đâu ? Có rất nhiều căn nguyên. Những căn nguyên này là những chứng bịnh vừa nguy hiểm vừa truyền nhiễm đang hoành hành trong xã hội, và có cơ nguy làm cho cuộc sống xã hội băng rã. Tôi qui chúng lại thành mười bệnh lớn: Thập đại bịnh.
|
Đúng Giờ
Bác Sĩ Nguyễn Y Đức
Williams Shakespeare: “ Không tôn trọng sự đúng giờ rõ ràng là một hành động không lương thiện Vì ta đã lấy cả tiền lẫn thì giờ của người khác” .
|
Áo khiêm tốn
Fr. Huynhquảng
Trong một vương quốc rộng lớn giàu sang nọ, trong khi nhà vua và mọi người điều hạnh phúc và vui tươi, riêng chàng hoàng từ luôn tỏ ra âu sầu, buồn chán; dường như chàng thiếu một điều gì đó mà không diễn tả thành lời được...
|
Đức tin trong nguồn thơ Hàn Mạc Tử
ĐT, Orléans, Pháp
(chuyển đăng)
Chứng bịnh phong cùi hiểm nghèo buộc ông phải sống ẩn tránh, trong đau đớn cả tinh thần, thân xác lẫn vật chất, nhưng đã đem đến cho Hàn Mạc Tử nhiều thi tứ đặc biệt, thanh thoát, như một vùng trú ẩn cần thiết cho cõi linh hồn đau khổ triền miên. Thi phẩm đã công bố : Gái Quê (Tự xuất bản, in tại nhà in Tân Dân, Hà Nội,1936, 34 bài thơ, tựa của Phạm Văn Ký); Thơ Hàn Mạc Tử (Tuyển tập, nxb Đông Phương, Hà Nội, 1942, tranh vẽ của Phạm Tú. Nhà Tân Việt, Sài Gòn, tái bản, 1959). Tại trại phong Qui Hòa, ngoại thành Quy Nhơn, Hàn Mạc Tử trút linh hồn ngày 11 tháng 11 năm 1940, hưởng dương 28 tuổi, được mai táng ngay hôm đó tại nghĩa địa trại Quy Hòa.
|
Tham lam – Quảng đại (bài 1)
Fr. Huynhquảng
Theo triết gia Plato, “Trong mỗi con người dường như có một có một sức mạnh vô hạn luôn luôn thúc đẩy con người nhằm tìm thỏa mãn chính mình.” Chính sức mạnh này cũng ảnh hưởng đến tính tham lam mà ít nhiều ai ai cũng bị chi phối. Khi chưa có, thì muốn cho có; khi đã có rồi, thì muốn nhiều hơn và hoàn thiện hơn. Điều này đúng không chỉ trong khía cạnh vật chất tiền của, nhưng nó cũng đúng trong đời sống tinh thần và tình cảm. Khao khát được lấp đầy, được làm chủ hết điều này đến điều khác là một sức mạnh tiềm ẩn có thật trong từng người chúng ta. Vậy không lạ gì, tham lam tiền của vật chất cũng bị chi phối bởi sức mạnh này.
|
Mẹ Maria tại Bệnh viện Chợ Rẫy
LM. Stêphanô Chân Tín, DCCT
VRNs (08.09.2012) – Tôi là linh mục Stêphanô Chân Tín Dòng Chúa Cứu Thế, một trong những bệnh nhân nặng được chăm sóc gần 3 tuần nay tại bệnh viện Chợ Rẫy. Mỗi ngày tôi đi xe lăn vòng bệnh viện. Vào một buổi sáng cháu Thảo (một người cháu kêu tôi bằng ông chú) có cho tôi hay tại một góc nhà kho có một hang đá của đức Mẹ Lộ Đức, cháu đẩy tôi vào đó. Tôi nhìn thấy hang đá bệ rạc, gỗ đá um tùm dưới chân hang đá, gần đến nơi tôi thấy loáng thoáng Mẹ Maria, nhìn kĩ thấy đầu Mẹ bể mất đằng sau, thân Mẹ gần gãy đôi, đôi mắt tôi tuôn trào nước mắt trước cảnh tượng tan hoang này.
|
KHI SỰ ÁC LÊN NGÔI
Vũ Hưu Dưỡng
Chua xót, ngậm ngùi, nguyện cầu cho những phận người vắn số dù chưa một lần gặp gỡ hay quen biết. Nghĩ suy, trăn trở với những người cam tâm làm điều ác. Thật tình, tôi nghĩ mãi, nghĩ mãi khi ngày nào cũng xảy ra sự ác và sự ác quá tàn nhẫn với anh chị em đồng loại.
|
Chú pha trà
Fr. Huynhquảng
Thấy người khác được nể trọng, thấy người khác làm được việc hay,... và tôi bắt chước làm theo để được như thế điều đó chưa hẳn là đúng, dù sự bắt chước ấy có thành công đến bao nhiêu đi chăng nữa. Thực ra ai ai cũng được phú bẩm năng khiếu và tài năng. Tuy nhiên có thể do hoàn cảnh môi trường và chưa được sự nâng đỡ, nên tài năng nhiều lúc không được khám phá và phát triển. Câu chuyện sau đây do người Nhật thuật lại nhằm đề cao đức tính khiêm tốn và khuyến khích chúng ta biết vận dụng tài năng của mình để giúp chính mình và đóng góp cho đời.
|
TỪ BỎ “CUỘC CHƠI”
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Sinh vào vào cõi tạm này như một kiếp “rong chơi”. Trong kiếp “rong chơi” này, ai ai cũng đi tìm cho mình một chút danh, một chút phận. Chút danh, chút phận đó cũng hết sức bình thường nhưng danh phận đó đủ hay thiếu hay vừa hay dư đó lại là quan niệm của mỗi người.
|
Đối thoại giữa các tôn giáo và hòa bình trên thế giới
Gs. Trần Văn Toàn
Không thể có hoà bình giữa các dân tộc trên địa cầu, nếu không có hòa bình giữa các tôn giáo. Hans Küng
|
HỆ LỤY
Vũ Hưu Dưỡng
Tuổi thơ thời đó cắp sách đến trường dùng cả tập trắng tập đen. Chỉ có Toán và Văn là được dùng tập trắng còn lại là tập đen xì vì nhà nghèo. Chắc có lẽ khó quên được hình ảnh của cây viết lá tre được chấm với bình mực pha bằng những hạt mực nho nhỏ. Bình mực Quế Lâm và cây viết “máy” Hero là niềm mơ ước của bao trẻ nhà nghèo.
|
KHI LÒNG THƯƠNG CẢM BỊ ĐÁNH MẤT
Vũ Hưu Dưỡng
Chắc chắn những tai nạn đó không ai muốn xảy đến vì nó là tai nạn. Và đã nói đến nạn thì cần sự thương cảm để sẻ chia những nỗi đau, những mất mát khi người ta gặp phải. Thế nhưng, cả 3 tai nạn trên đã lộ diện lên những người đánh mất lòng thương cảm. Đây chỉ là 3 trong nhiều vụ tai nạn giao thông bị hôi của. Tranh thủ khi nạn nhân té, choáng váng, không tỉnh táo thì những người xung quanh tìm cách để hôi của hoặc chỉ dửng dưng đứng nhìn.
|
Bài học của nước
Fr. Huynhquảng
Mục Sống Sao Cho Đẹp xin mượn Bài học của nước được viết bởi một tác giả ẩn danh; qua bài này, chúng ta sẽ cùng nhau học hỏi về đức khiêm tốn trong đời thường.
|
Các giá trị tinh thần trước những thách đố của kỷ nguyên mới
Gs. Nguyễn Đăng Trúc
Mặt khác trong bối cảnh chung của sinh hoạt nhân loại mà các mối giao lưu văn hóa, kỹ thuật, chính trị đang ảnh hưởng trực tiếp đến vận mệnh của dân tộc chúng ta, nhiều hiện tượng tiêu cực xã hội xảy đến dồn dập, tiên đoán cho những giai đoạn khủng hoảng. Có người bi quan còn nghĩ đến một tương lai kinh hoàng, nếu con người ngày hôm nay không kịp thời tìm những giải pháp để điều chỉnh và cải cách. Nói cách khác trong nổ lực nêu lên vấn đề canh tân cuộc sống xã hội đất nước, chúng ta không còn có sẵn hai mẫu mực để chọn lựa và đối chiếu một cách dễ dàng như vào thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, không chỉ nêu lên các phương cách tổ chức và áp dụng hay hội nhập, nhưng là lúc cần xét lại tận căn những giá trị nền tảng của chính con người và xã hội để can đảm đề xuất những phương cách sinh hoạt thích ứng với các giá trị đó.
|
Con ngựa
Fr. Huynhquảng
Khiêm tốn là vắng bóng kiêu ngạo. Hơn thế nữa, kiêu ngạo thường dẫn con người vào vòng suy nghĩ cận tranh hơn thua. C.S. Lewis chỉ ra rằng, tự bản chất, đặc tính của kiêu ngạo chính là sự cận tranh hơn thua. “Chúng ta cho rằng, có người hãnh diện về sự giàu có, tài năng, sắc đẹp, nhưng thực ra còn hơn thế nữa. Những người này hãnh diện vì họ giàu có hơn, tài năng hơn, và đẹp hơn những người khác…Vì thế, khi yếu tố cận tranh hơn thua không còn nữa, thì kiêu ngạo cũng biến mất theo.”
|
NGỤ NGÔN THỜI BẤN LOẠN (Kỳ 31)
Gioan Lê Quang Vinh
|
98,97%
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Chúng ta còn phải chấp nhận thực tế bi đát khác, ấy là một số những người trẻ đi ra từ “con số 98,97%” đã, đang và sẽ là ứng sinh cho các Đại Chủng Viện và các Dòng Tu, chắc chắn trong một ngày không xa họ sẽ trở nên các “nhà lãnh đạo tinh thần”.
|