Về bộ sưu tập nghệ thuật của cố linh mục Đa-Minh Trần Thái Hiệp
Nguyễn Hưng
Người ta hay nói mỹ thuật Việt Nam nghèo nàn; mỹ thuật miền Nam trong thời kỳ 1954-75 lại càng nghèo nàn hơn nữa; trong mỹ thuật miền Nam, bộ phận mỹ thuật Công giáo thì gần như không có gì đáng kể. Với những nhà nghiên cứu có công tâm, những nhận định vừa nêu hoàn toàn sai. Nhưng tuy sai, chúng lại có cơ sở từ hiện thực.

Ngày tàn của một chế độ độc tài
Lm. Linh Tiến Khải (http://vietvatican.net/)
 Hiện nay các lực lượng nổi dậy vẫn tiếp tục truy nã đại tá Muammar Gheddafi. Nguồn tin ngoại giao Libia cho biết vợ ông và ba người con đã sang tới Algeria. Có tin cho rằng ông Gheddafi đang lẩn trốn tại Bani Walid, cách Tripoli 100 cây số về mạn đông nam. Nhưng cũng có người nghĩ rằng ông đang lẩn trốn trong thành phố Sirte là quê sinh. Và cũng có thể là Gheddafi không còn ở trong biên giới Libia.

NGỤ NGÔN THỜI BẤN LOẠN (Kỳ 29)
Gioan Lê Quang Vinh

Lần cuối
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
 Thầy Giêsu khuyên thực tế thế này: “Anh em hãy luôn tỉnh thức vì anh em không biết lúc nào giờ ấy sẽ đến.” (Mc 13:33, Mt 24:42)

CƠN LỐC ĐI QUA – TÌNH NGƯỜI Ở LẠI !
Vũ Hưu Dưỡng
Theo con số thống kê chính thức, đã có ít nhất 126 người ở riêng thành phố này thiệt mạng. Ba phần tư thành phố với 50.000 dân cư này đã bị phá hủy hoàn toàn trong cơn lốc xoáy có tốc độ lên tới 320km/giờ. Đây là trận lốc xoáy gây nhiều chết chóc nhất ở Mỹ kể từ năm 1947.

Chén cơm
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm (song ngữ Việt Anh)
 Khi lúa đã chín, bác nông dân lại khom lưng cắt từng bó lúa, rồi vừa đập vừa đạp để tuốt từng hạt lúa ra khỏi thân lúa. Tuốt lúa xong, đóng bao, vác từng bao nặng chất lên xe đưa về nhà để phơi. Phơi lúa là một công đoạn dài ngày vất vả. Sau khi lúa đã khô, bác lại đóng vào bao, chất lên xe và đi lên phố để bán. Nơi ấy bác bán cho người buôn thóc. Người buôn thóc mang lúa đi xay. Nếu ai đã từng làm công việc xay lúa thì sẽ hiểu được sự gian lao trong môi trường làm việc bụi bặm, ồn ào, đòi hỏi sự chịu khó cao độ. Trải qua nhiều ngày tháng và công đoạn như thế, hôm nay mới có những hạt gạo trắng thơm. Rồi người ta mang gạo ra chợ bán. Ngồi bán gạo cũng cần nhiều thức khuya dậy sớm, dọn hàng ra cất hàng vào. Hạt gạo nằm đó chờ đợi.

HƠN 1.000 THAI NHI BỊ CHẾT OAN !
Đaminh PHAN VĂN DŨNG, ((Ephata 472))
Phẫn nộ, chua chát, có cái gì đó cứ nghèn nghẹn trong trái tim mình khi đọc một bài báo trên Tuổi Trẻ. Người ta nói có hơn 1.000 thai nhi bị phá thai nhầm do nghi nhiễm Rubella chỉ trong 6 tháng tại Bệnh Viện Phụ Sản Trung Ương ở Hà Nội (Xin xem 2 bài báo đăng lại trên Ephata kỳ này www.trungtammucvudcct.com)

Kẻ ngoại đạo
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
Bạn có một người thân. Một hôm bạn nhận được tin khẩn cấp người ấy bị sốt cao và nôn ói liên tục. Thế là bạn vội vàng bỏ hết công việc, tức tốc chở người ấy đến bác sĩ. Giữa lúc bạn lo lắng chồng chất, bác sĩ trả lời: “Bệnh này khá nặng nhưng xin lỗi tôi không chữa vì người này khác họ với tôi.” Nếu bạn cảm thấy sốc trong trường hợp tưởng tượng trên thì mình mời bạn nghe một câu chuyện có thật còn sốc hơn nhiều.

Phúc Âm hoá, chạnh lòng thương, tìm công lý
Gioan Lê Quang Vinh
Chúa không loại trừ người quyền chức ra khỏi nhiệm cục Cứu độ, nhưng Chúa không chấp nhận việc họ dùng quyền cao chức trọng để đàn áp dân nghèo. Và chính Người cũng nói rõ rằng Người đến để cứu những con chiên lạc, đến vì người đau yếu khốn khổ.

NGỤ NGÔN THỜI BẤN LOẠN (Kỳ 28)
Gioan Lê Quang Vinh

Góp Một Tay [i]
Fr. Huynhquảng
Cả nước Mỹ bàng hoàng khi tòa nhà liên bang Alfred Murrad tại thành phố Oklahoma bị đánh bom ngày 19 tháng 4 năm 1995. Hậu quả là 168 người thiệt mạng; không những thế, từ nay trở đi 207 em bé là con cái của những nạn nhân xấu số sẽ sống không có cha mẹ, và không biết tương lai của chúng đi về đâu.

SỬ ƠI LÀ SỬ ?
Vũ Hưu Dưỡng
 Nhiều kỳ thi đại học gần đây và đặc biệt là kỳ thi mới nhất 2011, kết quả thật đau thương đến với môn Lịch Sử. Hơn ngàn bài thi “đạt” điểm “0” với môn Lịch Sử ! Xét ra trong các môn thi thì môn Lịch Sử là môn thuộc bài chứ không phải là môn phải vặn đầu nặn óc. Thế nhưng mà tại sao kết quả lại thê lương như thế ?

RÁC !
Lm. Vĩnh Sang, DCCT ((Ephata 470))
Xử lý rác tại Việt Nam hiện nay đang là một bài toán lớn rất khó giải, bao nhiêu năm qua các thành phố lớn như Hà Nội, Sàigòn và các thành phố khác đang gánh chịu sự ô nhiễm khủng khiếp từ rác phế thải, sự ô nhiễm này cũng không tha các địa phương khác, các khu du lịch, các vùng thiên nhiên cũng đang oằn mình gánh… rác !

CHIẾC HUY CHƯƠNG
Vũ Hưu Dưỡng
Thực tế trong cuộc đời cũng thật  vui, nhiều và rất nhiều người được nghe và thậm chí được học và trở thành chuyên viên đi nói về Nước Trời thật là hay và hấp dẫn. Họ giới thiệu, họ chứng minh về huy chương Nước Trời một cách thuyết phục người nghe nhưng họ lại không đi tìm.

Thanh thiếu niên và Công tác Xã hội (Bài 3) – Chương trình Phát triển Quận 8 Saigon
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
Khác với Chương trình Công tác Hè 1965, Chương trình Phát triển Quận 8 Saigon đặt trọng tâm vào công việc phát triển cộng đồng tại một quận ven biên của thành phố Saigon, lúc đó quận này chỉ có dân số cỡ 150,000 người. Những anh em chủ trương thiết lập chương trình này, thì phần đông cũng đã từng tham gia với công tác cứu trợ bão lụt miền Trung vào cuối năm 1964, cũng như ít nhiều tham gia cộng tác với Chương trình Hè trong mấy tháng đầu năm 1965. Cho nên tuy đây là ba loại công tác khác nhau, nhưng cũng đều do giới thanh niên đứng ra khởi xướng và đảm trách, nên có thể nói được rằng cả ba chương trình hoạt động này đều là sự biểu lộ của tinh thần dấn thân nhập cuộc của giới thanh thiếu niên tại miền Nam Việt nam, hồi giữa thập niên 1960, với những công việc cụ thể, thiết thực nhằm phục vụ tầng lớp đồng bào kém may mắn nhất trong xã hội thời ấy.

1. Kiêu ngạo – Khiêm nhượng
Fr. Huynhquảng
Kiêu  ngạo được cho là “ông tổ”của các loại tội. Adam và Eva phạm tội cũng chính vì kiêu  ngạo muốn bắng Chúa như lời dụ dỗ của ma quỉ. Mối đại họa của kiêu  ngạo chính là “không cần ai, không cần Chúa,” từ đó hậu quả nguy hại nhất của kiêu   ngạo là sự cô đơn và tự tách mình ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa, ra khỏi sự đùm bộc của cộng đoàn và người thân.

Thành – Bại
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm

Thanh thiếu niên và Công tác Xã hội (Bài 2) – Chương Trình Công Tác Hè 1965 (Summer Youth Program 1965)
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
Phấn khởi với sự thành công của công tác cứu trợ nạn nhân bão lụt miền Trung vào cuối năm 1964, các anh chị em trong thành phần lãnh đạo chiến dịch này đã bàn thảo với nhau là cần phải mở rộng thêm khuôn khổ sinh hoạt và phục vụ xã hội của giới trẻ, đặc biệt là các sinh viên và học sinh còn đang theo học tại các trường ở khắp miền Nam. Vào năm 1965, thì đã có ít nhất 4 trường Đại học, đó là ĐH Saigon, ĐH Huế, ĐH Đalat và ĐH Vạn Hạnh và một số trường Cao Đẳng Kỹ thuật. Về bậc trung học, thì có đến vài ba trăm trường trung học công lập, cũng như tư thục. Và tổng số sinh viên và học sinh trung học trên toàn quốc cũng phải lên tới hàng mấy trăm ngàn người.

Tác phẩm Đường Hy Vọng
HY. Nguyễn Văn Thuận
Trong u tối thinh lặng và cô đơn. Cha đã nhớ đến mọi người. Đã hiến dâng mỗi người trong các con. Chúa đã cho Cha những giây phút đẹp nhất. Không bao giờ có lời cầu nguyện thắm thiết hơn. Không bao giờ có thánh lễ sốt mến hơn. Không bao giờ có cơ hội thuận tiện hơn. Để hiệp nhất trong tình yêu Chúa. Để thi thố tình yêu giữa hận thù. Để gieo rắc hy vọng giữa tuyệt vọng. Vật chất có thể mất tất cả. Chúa là tình yêu. Tình yêu Chúa liên lỉ thúc bách Cha. Hãy yêu như Chúa đã yêu. ...Xin mở file kèm

Thanh thiếu niên và Công tác Xã hội (Bài 1) – Việc trợ giúp nạn nhân Bão lụt ở Miền Trung năm 1964.
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
Tạm thời, người viết xin ghi lại một cách đại cương ngắn gọn về những công tác xã hội tương đối có quy mô rộng rãi, mà giới thanh thiếu niên ở miền Nam Việt nam đã thực hiện được trong thời gian 1964 đến 1975, dưới đề mục : “ Thanh thiếu niên và Công tác xã hội”. Loạt bài này sẽ gồm 3 bài, mỗi bài chỉ dài chừng 1,000 – 1500 chữ mà thôi.

TÌNH MẸ THƯƠNG CON
Vũ Hưu Dưỡng
Hai bên bắt đầu hỏi thăm nhau sau nụ cười mỉm, người mở lời làm quen nhận mình là người đạo Công Giáo. Anh chàng cạnh bên nhận mình là người không phải là người Công giáo. Tính lái sang chuyện khác để cho hợp “nhãn giới” nhưng chàng thanh niên kia thao thao bất tuyệt kể về Mẹ. Tay phải của anh vừa mổ xong nên không thể hoạt động như bình thường được. Anh cố vói tay trái xuống giỏ xách để lấy cái bóp, tựa cái bóp xuống đùi và lấy cùi tay phải đè lên chiếc bóp để lấy cái gì đó. Tưởng anh khoe cái gì thì ra là hình Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Tấm hình Mẹ anh để trong bóp chắc có lẽ cũng đã lâu nên bị xuống màu.

Nguyên tắc bổ trợ
Gm. Nguyễn Thái Hợp, op (Bài đăng trong Tập san Định Hướng )
 Trong bối cảnh toàn cầu hoá và kinh tế tự do hiện nay, nguyên tắc bổ trợ đang trở thành một quan niệm thời thượng và thực sự đã đóng góp tích cực trong những cuộc tranh luận về mô hình cộng đồng Châu Âu. Đây là một quan niệm hữu ích cho phép nghĩ đến một cơ cấu mạnh mang tính “toàn cầu hoá”, nhưng đồng thời lại được hỗ sung bởi yếu tố “địa phương” vững chắc. Có thể coi đây như mô hình tân thời để điều phối mối tương quan phức tạp giữa các tổ chức quốc tế với các quốc gia, giữa Nhà nước với xã hội dân sự, giữa cơ quan trung ương với các cộng đồng địa phương, cũng như giữa thế giới chính trị với các cơ chế khác. Chính hiệp ước Maastricht cũng nhìn thấy nơi nguyên tắc bổ trợ định hướng hữu ích cho việc hội nhập tương lai của cộng đồng Âu châu (art. 3b).

Tầm vóc
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm (song ngữ Việt Anh)
Chị là một người phụ nữ bình thường với những ước mơ bình thường. Ngày qua ngày, chị chỉ làm các việc không tên. Cuộc sống trôi qua một cách lặng lẽ tại một thôn quê nhỏ bé hầu như không ai biết đến. Dĩ nhiên, chị cũng có mơ ước bay cao, nhưng mơ ước bay cao của chị lại nằm trong một triết lý có vẻ rất tầm thường: Làm việc nhỏ bằng tình yêu lớn. Vì thế, chị cúi xuống nhặt một cây kim, một cộng rác bằng sự chân thành sâu xa trong tim. Khi tha nhân ‘khó chịu’ với chị thì chị ‘chịu khó’ với họ. Trong mắt người khác, chị chẳng có gì cao sang. Khi chị mở lời, chẳng ai sợ hãi. Khi chị thăm hỏi, chỉ có mỗi nụ cười. Khi chị trao ánh mắt, chỉ có cảm thông và hiền lành. 

NGỤ NGÔN THỜI BẤN LOẠN (Kỳ 27)
Gioan Lê Quang Vinh

Văn hóa Cain, văn hóa sự chết *
Nguyễn Bá Tùng
"Trong chiều hướng nầy, nạn phá thai vượt ra ngoài trách nhiệm của những cá nhân và vượt ra ngoài mối mguy hại tạo ra cho họ, và mang một chiều kích xã hội đặc biệt. Đó là một vết thương trầm trọng nhất cho xã hội và nền văn hóa của nó, gây ra do chính những người mà đáng lý họ phải là kẻ thăng tiến và bảo vệ xã hội... Chúng ta đang đương đầu với cái được gọi là “cơ cấu tội lỗi”, nó chống lại sự sống con người chưa được sinh ra." Thông Điệp Tin Mừng Về Sự Sống của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, đoạn 59

NGỤ NGÔN THỜI BẤN LOẠN (Kỳ 26)
Gioan Lê Quang Vinh

Đức Giêsu Kitô và các con đường cứu độ khác
Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
 Bản góp ý của Hội Đồng Giám mục Việt Nam gởi Thượng Hội Đồng Giám mục Á châu đã có những nhận định sâu sắc và tích cực về các truyền thống tôn giáo tại Á châu: “Giáo hội Việt Nam nghĩ rằng cần phải quan niệm lại cách thức loan báo Tin Mừng cho các dân tộc Á châu. Trước hết, vì lục địa Á châu không phải là vùng đất hoang vu mà chúng ta có thể gieo trồng bất cứ giống gì. Trái lại, đây là vùng đất của những tôn giáo và của những nền văn hóa lâu đời hơn nhiều so với Âu châu.

HÀ NỘI KÝ SỰ 2: TRUYỀN THÔNG LÀ NHƯ THẾ!
Gioan Lê Quang Vinh
Sách kỷ lục Guiness thế giới một ngày nào đó có thể sẽ ghi thế này: Hà nội là nơi đầu tiên có người hét lên đòi “giết giết” các bậc chân tu. Ngay trong thời kỳ bách đạo ngày xưa, chẳng vua chúa nào hét to như thế giữa khuya trước cổng nhà thờ. Guiness cũng sẽ ghi rằng Truyền Thông Công giáo đã nhanh nhạy chuyển lời “giết giết” ấy đi vòng quanh thế giới chỉ trong mấy phút đồng hồ.

Văn hóa và Tôn giáo
Gs. Trần Văn Toàn
 Xướng ra đề tài như trên đây có thể làm cho người ta hiểu lầm, và nghĩ rằng văn hóa và tôn giáo tự nó là hai thực tại biệt lập, rồi sau đó mới tìm xem hai bên có liên hệ với nhau ra sao. Những câu nói, như : hội nhập văn hóa, đưa đạo vào đời, tôn giáo chống đối hay là thích nghi với văn hóa, v.v., cũng có thể đưa tới hiểu lầm như thế. Lý do chính là vì người ta thường không dễ đồng ý với nhau về ý nghĩa hai từ ngữ « văn hóa » và « tôn giáo ».

Ts Trần Văn Toàn:, nguyên giáo sư triết học ĐH Huế, Sài Gòn, và Đà Lạt (1960-1965), ĐH Lovanium (Kinshasa, Congo, 1965-1973), và ĐH Cơng Giáo Lille, Pháp (1963-1996). Tác giả nhiều biên khảo về triết học và tôn giáo bằng Việt và Pháp ngữ.

Cám Ơn
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Tôi vẫn cám ơn cuộc đời, những lúc gian nan kia đã làm cho chúng tôi biết sống trưởng thành với cuộc đời. Tôi cám ơn mẹ những thúng bắp đội bán nuôi con, những tháng ngày tảo tần, chỉ mong con sống xứng đáng.

NGÀY HƯỚNG VỀ NGƯỜI CHA
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Cũng ngày này, cách nay 23 năm tròn, 19.6.1988, vượt qua bao nhiêu những lý luận, những chống đối trong và ngoài Việt Nam, trong và ngoài Giáo Hội, ngài can đảm, quả quyết và xác tín tuyên phong 117 vị Thánh Tử Đạo tại Việt Nam. Quyết định đúng đắn và can đảm này đã làm cho Giáo Hội Việt Nam được thêm mạnh mẽ và kiên cường. Khi ấy, người ta ngăn cản cuộc Lễ tuyên phong vì cho là như thế thì khôn ngoan hơn, mềm dẻo hơn, an toàn hơn, tin mừng hơn, …nếu nói theo ngôn ngữ ngày nay sẽ là “đối thoại” hơn. Hơn hai mươi năm qua, cái gì “hơn” đã rõ, chỉ có niềm tin, lòng can đảm, lửa yêu mến mới là “hơn” mà thôi !

Hội đồng Giáo hoàng "Công lý và Hoà bình": Một Cái Nhìn Mới Về Học Thuyết Xã Hội Công Giáo
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (chuyển ngữ)
 Hai mươi lăm năm vừa qua, tư tưởng và hoạt động của người công giáo trong lãnh vực xã hội đã ghi nhận một bước phát triển khả quan. Giáo hội được xem là một trong những định chế đáng nể trọng nhất qua những nổ lực dấn thân hiệu quả và uy tín nhằm cổ võ hoà bình, công lý, nhân quyền, thăng tiến văn hoá và xã hội. Công đồng Vaticanô II và các vị Giáo hoàng vào thời đại hôm nay đã thành công chuyển sứ điệp Phúc âm thành một toàn bộ những nguyên lý đạo đức và định hướng tinh thần để hướng dẫn những sinh hoạt của xã hội ngày nay. Giáo hội và xã hội đã đi đến một phương thức đối thoại mới, có nền tảng sâu xa hơn, mang lại lợi ích chung cho đức tin Kitô giáo cũng như các nền văn hoá hiện đại. ...Xin mở file kèm

Quan điểm của Giáo hội đối với Chiến tranh & Hoà bình
Gm. Nguyễn Thái Hợp, op (Roma, 28/02/2003 Bài đăng ở tập san Định Hướng)
 Chiến tranh từng là một kinh nghiệm đau thương và hoà bình luôn luôn vẫn là một trong những khát vọng thâm sâu nhất của nhân loại. Trớ trêu thay: Mọi người mong mỏi hoà bình, nhưng lịch sử nhân loại đã được thêu dệt bởi chiến tranh và bạo lực. Không phải vô lý khi triết gia Hegel viết: lịch sử nhân loại đúng là một “núi sọ” hay “một thung lũng đầy xương khô” và “những thời kỳ hạnh phúc chỉ là những trang giấy trắng”. ...Xin mở file kèm

Những biến thái của gia đình qua dòng thời gian
Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
Bài thuyết trình trong Đại Học Hè VNHN, năm 2002 tại Oslo, Na-Uy. Trung Tâm Văn Hóa Nguyễn-Trường-Tộ (Tập san Định Hướng)

Nói ngay bây giờ
Fr. Huynhquảng
Bạn thân mến, hôm nay mục Sống Sao Cho Đẹp mời gọi bạn học hỏi chủ đề sống tích cực qua lời nói, ngôn ngữ của mình. Thực vậy, lời nói tích cực góp phần không nhỏ trong việc kiến tạo bầu khí tích cực trong môi trường mình đang sống và làm việc.

“Gạn đục khơi trong” trước toàn cầu hóa[1]
Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
 Nhân loại vừa bước vào thế kỷ XXI, một thế kỷ được mệnh danh là kỷ nguyên của toàn cầu hóa hay thời đại của văn minh trí tuệ. Mặc dầu chưa có sự đồng thuận về ý nghĩa và giá trị của toàn cầu hóa, nhưng không ai có thể phủ nhận sự hiện hữu và tầm quan trọng của nó. Đây là một tiến trình lịch sử đa dạng, phong phú, phức tạp và chưa hoàn thành. Nhưng nó là một tiến trình bất khả phục hồi và đang biến đổi sâu rộng không những mô hình kinh tế, cơ cấu chính trị, tổ chức xã hội, mà ngay chính cuộc sống và tất cả bộ mặt của thế giới.

“NẾU BẠN MUỐN XÂY DỰNG HÒA BÌNH, HÃY BẢO TỒN THIÊN NHIÊN”
Lm. Vĩnh Sang, DCCT (Ephata 462)
Sau ngày chiếc du truyền của nhà hàng Dín Ký bị lật nhào giữa cơn phong ba ở một khúc sông Sàigòn làm chết 16 mạng người, có một bài báo trên trên mạng Yahoo ký tên một vị với chức danh bác sĩ, tác giả bài báo đề cập đến ý thức của người tham gia các phương tiện thụ hưởng, ông chia sẻ rằng: người sử dụng các phương tiện thụ hưởng phải tự ý thức không tham gia các phương tiện không an toàn, cần phải thẳng thắn kiểm tra sự an toàn trước khi tham gia. Tôi hiểu thiện ý của ông bác sĩ, tôi hiểu ông muốn chia sẻ với mọi người quyền của người tham gia các phương tiện, nhưng theo một người bạn cũng chia sẻ, nói như ông thì chúng ta không nên ra ngoài đường, vì đường phố ở ta không an toàn chút nào cả ! Đi sai đương nhiên chết mà có khi đi đúng cũng vẫn chết. Không làm gì, ngồi chơi trước cửa nhà, hoặc đang ngủ ngon lành trong nhà cũng có thể chết ! Báo chí hàng ngày cho ta những thông tin đó, nhiều đến nỗi đọc tin tai nạn có người chết, nhiều người vô cảm như không có gì xảy ra !

Sự Thật là một Quyền Năng
Gioan Lê Quang Vinh
Khi đọc Tin Mừng Gioan chương 18, người ta vẫn ngạc nhiên không hiểu tại sao Philatô hỏi một câu có vẻ ngớ ngẩn: “Sự thật là gì?”. Ngạc nhiên là bởi vì người ta định nghĩa sự thật quá dễ dàng. Thậm chí có nhiều cơ quan mang tên Sự Thật, và người đời nghĩ rằng ở đó có sự thật.

NGỤ NGÔN THỜI BẤN LOẠN (Kỳ 25)
Gioan Lê Quang Vinh

Bài ca vì hoà bình
*Lê Bá Bôn