Các Tác Giả |
Augustinô Đan Quang Tâm
|
Đinh Văn Tiến Hùng
|
Ban Biên Tập CGVN
|
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
|
Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
|
Bùi Nghiệp, Saigon
|
Bosco Thiện-Bản
|
Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
|
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
|
Dã Quỳ
|
Dã Tràng Cát
|
Elisabeth Nguyễn
|
Emmanuel Đinh Quang Bàn
|
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
|
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
|
Fr. Francis Quảng Trần C.Ss.R
|
Fr. Huynhquảng
|
Francis Assisi Lê Đình Bảng
|
Gia Đình Lectio Divina
|
Gioan Lê Quang Vinh
|
Giuse Maria Định
|
Gm Phêrô Huỳnh Văn Hai
|
Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
|
Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
|
Gm. JB. Bùi Tuần
|
Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
|
Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
|
Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
|
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
|
Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
|
Gs. Nguyễn Đăng Trúc
|
Gs. Nguyễn Văn Thành
|
Gs. Phan Văn Phước
|
Gs. Trần Duy Nhiên
|
Gs. Trần Văn Cảnh
|
Gs. Trần Văn Toàn
|
Hạt Bụi Tro
|
Hồng Hương
|
Hiền Lâm
|
Hoàng Thị Đáo Tiệp
|
Huệ Minh
|
HY. Nguyễn Văn Thuận
|
HY. Phạm Minh Mẫn
|
JB. Lê Đình Nam
|
JB. Nguyễn Hữu Vinh
|
JB. Nguyễn Quốc Tuấn
|
Jerome Nguyễn Văn Nội
|
Jorathe Nắng Tím
|
Jos. Hoàng Mạnh Hùng
|
Jos. Lê Công Thượng
|
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
|
Joseph Vũ
|
Khang Nguyễn
|
Lê Thiên
|
Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
|
Lm Đaminh Hương Quất
|
Lm. Anmai, C.Ss.R.
|
Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
|
Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
|
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
|
Lm. Đan Vinh, HHTM
|
Lm. Đỗ Vân Lực, op.
|
Lm. G.Trần Đức Anh OP.
|
Lm. GB. Trương Thành Công
|
Lm. Giacôbê Tạ Chúc
|
Lm. Gioan Hà Trần
|
Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
|
Lm. Giuse Lê Công Đức
|
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
|
Lm. Giuse Trần Đình Thụy
|
Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
|
Lm. Inhaxio Trần Ngà
|
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
|
Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
|
Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
|
Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
|
Lm. Jos Đồng Đăng
|
Lm. Jos Cao Phương Kỷ
|
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
|
Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
|
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
|
Lm. Jos Phan Quang Trí, O.Carm.
|
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
|
Lm. Jos Tạ Duy Tuyền
|
Lm. Jos Trần Đình Long sss
|
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
|
Lm. Lê Quang Uy, DCCT
|
Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
|
Lm. Linh Tiến Khải
|
Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
|
Lm. Minh Anh, TGP. Huế
|
Lm. Montfort Phạm Quốc Huyên O. Cist.
|
Lm. Ng Công Đoan, SJ
|
Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
|
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
|
Lm. Nguyễn Hữu An
|
Lm. Nguyễn Thành Long
|
Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
|
Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
|
Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
|
Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
|
Lm. Phạm Văn Tuấn
|
Lm. Phạm Vinh Sơn
|
Lm. PX. Ng Hùng Oánh
|
Lm. Raph. Amore Nguyễn
|
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
|
Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
|
Lm. Trần Đức Phương
|
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
|
Lm. Trần Minh Huy, pss
|
Lm. Trần Việt Hùng
|
Lm. Trần Xuân Sang, SVD
|
Lm. TTT. Võ Tá Khánh
|
Lm. Vũ Khởi Phụng
|
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
|
Lm. Vinh Sơn, scj
|
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
|
Luật sư Ng Công Bình
|
Mẩu Bút Chì
|
Mặc Trầm Cung
|
Micae Bùi Thành Châu
|
Minh Tâm
|
Nữ tu Maria Hồng Hà CMR
|
Nguyễn Thụ Nhân
|
Nguyễn Văn Nghệ
|
Người Giồng Trôm
|
Nhà Văn Hương Vĩnh
|
Nhà văn Quyên Di
|
Nhà Văn Trần Đình Ngọc
|
Nhạc Sĩ Alpha Linh
|
Nhạc Sĩ Phạm Trung
|
Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
|
Phaolô Phạm Xuân Khôi
|
Phêrô Phạm Văn Trung
|
Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
|
Phó tế JB. Nguyễn Định
|
Phùng Văn Phụng
|
Phạm Hương Sơn
|
Phạm Minh-Tâm
|
PM. Cao Huy Hoàng
|
Sandy Vũ
|
Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
|
Sr. M.G. Võ Thị Sương
|
Sr. Minh Thùy, OP.
|
Têrêsa Ngọc Nga
|
Tín Thác
|
TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
|
TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
|
Thanh Tâm
|
thanhlinh.net
|
Thi sĩ Vincent Mai Văn Phấn
|
Thiên Phong
|
Thy Khánh
|
Thơ Hoàng Quang
|
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
|
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
|
Tiến Sĩ Trần Xuân Thời
|
Trầm Tĩnh Nguyện
|
Trầm Thiên Thu
|
Trần Hiếu, San Jose
|
Vũ Hưu Dưỡng
|
Vũ Sinh Hiên
|
Xuân Ly Băng
|
Xuân Thái
|
|
Chuyện mỗi tuần – chuyện về tập sách “Dẫu vậy thì vẫn cứ tin” …
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Cha đã nói rằng con người luôn luôn tin vào các vị thần. Vậy thì cha có thể xác dịnh rõ hơn xem cuối cùng thì con người – ngay từ đầu – đã muốn nói gì khi dùng từ ngữ “Thiên Chúa” ?
|
Chuyện mỗi tuần – về : Lời nói đầu của tác giả trong tác phẩm “Dẫu vậy thì vẫn cứ tin”…
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Tập sách về những trao đổi này bao gồm các câu trả lời cho hai bạn đối thoại với tôi – Lucienne Gouguenheim và Karim Mahmoud-Vintam. Nhà xuất bản TempsPrésent sẽ cho in
|
Chuyện về tập sách “ Dẫu vậy thì vẫn cứ tin” – do Nhà Xuất Bản TempsPrésent in ấn…
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
(phỏng dịch)
Tập sách bao gồm các cuộc trao đổi giữa hai bạn Lucienne Gouguenheim và Karim Mamound-Vitam với cha Joseph Moingt,s.j…
|
SEN
Đinh Văn Tiến Hùng
(tổng hợp)
Trong các loài hoa thật là đa dạng về
màu sắc và hương thơm, nhưng ta thường nói đến nhiều hơn như: hồng- huệ- mai-
đào- thủy tiên- vạn thọ…trong đó có Sen, nên ca dao có câu:
-Trong đầm gì đẹp bằng sen,
Lá xanh, bông trắng, lại chen nhị vàng,
Nhị vàng, bông trắng, lá xanh,
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn.
...Xin mở file kèm
|
Lễ Truyền Tin 8/4/24- Lễ Trọng
Đinh Văn Tiến Hùng
Theo truyền thống của Giáo hội, Lễ Truyền tin được cử hành chính xác vào ngày 25 tháng 3, đúng 9 tháng trước lễ Giáng sinh 25 tháng 12. Tuy nhiên, Lễ Truyền tin năm nay 2024 lại rơi vào Tuần Thánh vì vậy Giáo hội theo nghi lễ Rôma không cử hành lễ này vào ngày 25 tháng 3. Dù vậy, phụng vụ Lễ Truyền tin được phép dời sang một ngày trong tuần tiếp theo nếu không trùng với lễ trọng. Tuy nhiên, sau Tuần Thánh là Tuần Bát Nhật Phục sinh, bởi vậy Lễ Truyền tin phải lùi thêm một tuần nữa. Năm 2024, Lễ Truyền Tin chính thức được chuyển từ ngày 25 tháng 3 sang Thứ Hai, ngày 8 tháng 4.
|
TÂM TƯỞNG CỦA PHONG TRÀO CURSILLO
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
“Đặc
sủng của
Phong trào Cursillo là một ơn thánh định hình tâm tưởng độc
đáo riêng cho Phong trào. Thực ra, tất cả những gì thuộc Phong trào Cursillo đều
chứa đựng trong tâm tưởng.” (điều
62TTNT3)
“Tâm
Tưởng là phần thiết yếu đối với Phong trào, được sống và được chia sẻ bởi một
nhóm người và nhờ đó mang lại cho Giáo hội một Phong trào với một mục đích,
sách lược, và phương pháp riêng biệt.” ( điều 63 TTNT 3)
...Xin mở file kèm
|
* LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT * (Lễ trọng 7/4/24)
Đinh Văn Tiến Hùng
“ Kẻ tội lỗi càng nhiều bao nhiêu, thì kẻ ấy càng có quyền đón nhận Lòng Thương Xót của Ta bấy nhiêu. “
|
Tác Phẩm Nhân Cách Đời Tu - Tập 3
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Đề Tặng: Kính
nhớ hương hồn người cha thân yêu (06/02/1942 – 04/10/2023), người đã âm thầm
gieo mầm ơn gọi tu trì cho con, đồng thời, luôn cầu nguyện và đồng hành với con
trong suốt gần 22 năm đời tu.
...Xin mở file kèm
|
Chuyện mỗi tuần – Phụng vụ - nơi gặp gỡ Đức Kitô (tt) – Tông thư số 12...
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Chúng ta tiếp tục Giáo huấn số 17/ Chúa Nhật Lễ Lá – trích từ số 12 Tông thư về Đào Tạo Phụng Vụ...với chủ đề : Phụng Vụ - nơi gặp gỡ Đức Kitô... Động từ đáng lưu tâm nhất trong giáo huấn tuần này là động từ DÌM : Đó là việc DÌM mình vào “cuộc khổ nạn – cái chết – sự sống lại - và lên trời của Chúa Giêsu”…
|
Chia sẻ Thánh Lễ An Táng: TRƯỚC CỬA TỬ- LẼ NÀO MỚI ĐƯỢC SỐNG TỰ DO CỦA CON CÁI CHÚA (!) (Ga 8, 31-42).
Lm Đaminh Hương Quất
Khá bất ngờ khi tôi nghe tin anh Phêrô mất, bởi mới chiều tối một hai hôm trước ông trùm khu I và tôi đến cử hành những Bí tích Cứu độ (Xưng Tội – Xức dầu Bệnh nhân); bữa ấy thấy Anh còn khỏe mạnh lắm, với lại độ tuổi còn khá trẻ… Người ta nói cái chết đến bất ngờ xem ra chưa ổn. Tại sao?
|
Dụ Ngôn: PHÍA SAU CÁNH CỬA !
Lm Đaminh Hương Quất
Bữa tiệc “cô đơn” làm nàng mệt lả! Đôi chân nàng hình như có nhiều con sâu đang nhảy điệu tanggo, loạng choạng. Mới động đất sao đấy, nhà nàng nghiêng nghiêng thì phải ?... Một vài con sâu đã leo được lên đầu, biến thành bươm bướm, vẫn điệu tanggo, bay chập chờn, chóng mặt. Nàng rùng vai lắc đầu!…
|
TẠI SAO CHÚNG TA CẦN BÍ TÍCH THÁNH THỂ
Phaolô Phạm Xuân Khôi
Trong bài trước chúng ta đã rút ra từ Tài liệu Mầu Nhiệm Thánh Thể trong đời sống Hội Thánh của các Giám mục Hoa Kỳ một bài học là “Đức tin bắt đầu khi chúng ta nhận ra mình cần được cứu rỗi.” Nhưng tại sao Bí tích Thánh Thể lại là phương tiện cứu rỗi cần thiết cho chúng ta.
|
THÁNH GIUSE - NHỮNG BƯỚC CHÂN KHÔNG MỎI
Jos. Hoàng Mạnh Hùng
Tháng 3 hàng năm được Giáo Hội dành trọn để tôn kính Thánh Giuse. Một vị thánh được tôn vinh là Thánh Cả nhưng ta lại được biết rất ít về cuộc đời của Ngài. Là vị cha nuôi của Chúa Cứu Thế, các sách Tin Mừng nhắc đến Ngài qua gia phả của Đức Giêsu rồi sau đó là những bước chân ra đi thi hành mệnh lệnh của Thiên Chúa.
|
Dụ Ngôn Mùa Diểu Tuổi Thơ: DIỀU ĐẠI CA
Lm Đaminh Hương Quất
Đám nhóc tì chơi Diều xóm nghèo tôn phong anh Tí làm đại ca, đương nhiên Diều Tí cũng trở thành Diều Đại Ca. Phải thôi, mỗi chiều trên bầu trời lộng gió, Diều Đại Ca bao giờ cũng chứng tỏ tài năng “anh hai”, bay vượt trội hơn hẳn những con Diều đàn em khác… Đặc biệt, khi gặp gió trái chiều, những Diều đàn em khác đều chao đảo, con “yếu gió” còn bị chúi dúi cắm đầu xuống đất trông thê thảm, nhưng Diều Đại Ca chỉ lượn nhẹ tránh gió độc, vẫn đứng vững, ngạo nghễ nhìn đàn em đang khốn đốn đối trận.
|
THÁNH GIUSE QUA KINH THÁNH TÂN VÀ CỰU ƯỚC
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Thánh Giuse là một vị thánh cao cả và vỹ đại nhất trong Giáo Hội Công Giáo. Hình ảnh của ngài luôn gắn liền với hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria và Chúa Giêsu, Đấng cứu chuộc nhân loại. Tuy nhiên, sự cao cả và vỹ đại của Ngài không được những tài liệu, sách báo do con người ghi chép, nhưng tiềm ẩn trong Thánh Kinh Tân và Cựu Ước.
|
HIỆN TƯỢNG LỤC BÁT TRONG THI CA VIỆT NAM
Francis Assisi Lê Đình Bảng
Các nhà nghiên cứu về Việt Nam học, về văn hóa Việt Nam đã có một tiếng nói chung khi đưa ra nhận định khá lý thú này: “Việt Nam là đất nước của thi ca”. Có nghĩa, bẩm sinh người Việt mình đã là thi sĩ (Natus poetà). Một nhận định khác có vẻ căn cơ hơn: “Văn hóa gốc nông nghiệp trọng âm, trọng tình cảm, tất yếu có khuynh hướng thiên về thơ. Văn hóa gốc du mục trọng dương, trọng lý trí, tất yếu dẫn đến khuynh hướng thiên về văn xuôi”. Thống kê trên hai tập Từ Điển Văn Học cho thấy, trong 198 mục từ tác phẩm văn học phương Tây thì có 43 thơ và 115 văn xuôi (tỷ lệ văn xuôi 78,3%). Còn trong 95 mục từ tác phẩm văn học Việt Nam thì đã có tới 69 thơ và 26 văn xuôi (tỷ lệ thơ 72,6%). Nói một cách khác, thi ca đã bao trùm, phủ bóng lên dòng văn học Việt Nam, từ thể loại dân gian truyền khẩu cho đến lịch triều bác học thành văn. Đại để là các trường hợp: Trê Cóc, Trinh Thử, Nhị Độ Mai, Bần Nữ Thán, Nữ Tú Tài, Bích Câu Kỳ Ngộ, Ngọa Long Cương Vãn, Tư Dung Vãn, Tự Tình Khúc, Ai Tư Vãn, Hoa Tiên Truyện, Mai Đình Mộng Ký, Chinh Phụ Ngâm, Cung Oán Ngâm, Quan Âm Thị Kính, Kim Thạch Kỳ Duyên, Sơ Kính Tân Trang, Đoạn Trường Tân Thanh, Lục Vân Tiên…
|
ĐẠI HỘI CA ĐOÀN TOÀN QUỐC
Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
Kính thưa Cộng Đoàn Dân Chúa cùng các Ca Trưởng/Ca Đoàn khắp Năm Châu và Hoa Kỳ. Trải qua gần 50 năm kể từ khi người Việt Nam có mặt tại hải ngoại, trong đó có Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam hiện diện khắp nơi trên thế giới, nhất là tại các tiểu bang của Hoa Kỳ. Các giáo xứ dần dần thành hình, rồi những đoàn thể và các ca đoàn cũng được thành lập để phục vụ trong các Thánh lễ và các sinh hoạt đạo đức. Nhận thấy tầm quan trọng Thánh Nhạc trong Phụng Vụ, đồng thời đáp lại yêu cầu các Huấn Thị Thánh Nhạc của Giáo Hội, ngõ hầu việc phục vụ được hữu ích là “Tôn vinh Thiên Chúa và thánh hóa các tín hữu”. Được sự đồng thuận của Cha Bề Trên DCCT Houston Toma Hà Quốc Dũng, C.Ss.R. - phối hợp với Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng, chúng tôi kính gửi Thông báo này đến các Ca Trưởng/Ca Đoàn khắp Năm Châu và Hoa Kỳ mời tham dự Đại Hội Ca Đoàn Toàn Quốc - trong dịp hành hương Đại Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp vào các ngày 27, 28, 29, 30 Tháng 06, Năm 2024 tại Dòng Chúa Cứu Thế Hải Ngoại. Địa chỉ: 3417 W. Little York Rd. Houston, TX 77091-USA. Mục đích Đại Hội là để cùng nhau học hỏi Thánh Nhạc trong Phụng Vụ, về vai trò và tinh thần phục vụ, về âm nhạc và kỹ thuật ca hát trong phụng vụ, đồng thời tạo cơ hội gặp gỡ, chia sẻ và kết thân các ca đoàn khắp nơi, cùng tham gia hát thánh ca cho Đêm Diễn Nguyện với một số tác phẩm của các Linh Mục DCCT sáng tác, và hát Thánh Lễ Đại Trào trong ngày hành hương Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp hằng năm tại đây. Xin xem chi tiết trong file kèm
...Xin mở file kèm
|
TIẾNG VIỆT MÌNH NGỘ QUÁ!
tản mạn Nguyễn Văn Hà
Hôm nọ tôi nói chuyện với đứa cháu (con ông anh) ở Melbourne Úc Châu bằng tiếng Việt.Cháu tôi khá rành tiếng Việt, nhưng đến khi nghe nó dùng tỉnh từ kép và trạng từ kép, tôi mới biết là nó nói theo tiếng Anh hơn là tiếng Việt ! Nghĩa là nó hiểu ngược lai những gì nó nghĩ ! Nhưng đó không phải là lỗi của nó mà tại vì tiếng Việt của mình.... ngộ quá !
|
TÓM LƯỢC LỊCH SỬ PHONG TRÀO CURSILLO
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
A. PHẦN DẪN NHẬPLời dạy cuả Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II: “ghi nhớ quá khứ với lòng tri ân, để sống hiện tại với lòng nhiệt thành, và hướng nhìn về tương lai với niềm tin tưởng. Đó là phương cách sống trong sự kết hợp và đáp ứng với những canh tân cần thiết, mà Chúa Thánh Thần đã linh ứng theo nhu cầu của con người trong thế giới ngày nay.” (Điều 1, TTNT 3) “to remember the past with gratitude, to live the present with enthusiasm, and look forward to the future with confidence. It is a way to grow in unity and to respond to the necessary renewal that God’s Spirit inspires according to the needs of men and women of our world today.” (Điều1, TTNT 3 tiếng Anh) Am hiểu lịch sử không phải chỉ là biết hàng loạt những con số, ngày tháng, biến cố, nhân vật , nhưng trên hết là sự giải thích về ý tưởng, thái độ sống, sự chọn lựa phương cách sinh hoạt tông đồ qua thời gian đã tạo nên Phong trào Cursillo.
...Xin mở file kèm
|
TẠ ƠN VÀ XIN LỖI
Jos. Hoàng Mạnh Hùng
Những ngày cuối cùng của năm, bloc lịch mỏng dần và nhường chỗ cho những tờ lịch năm mới. Một năm lại trôi qua với biết bao ơn lành Chúa ban xuống trên ta. Dù trong cuộc sống cũng có không ít những thăng trầm, nhưng dường như mọi chuyện vẫn đâu vào đấy, cũng qua đi cách nhẹ nhàng. Nhưng như con thuyền đi trên dòng sông, không phải khi nào nước cũng thuận dòng để ta xuôi chèo mát mái. Có những khoảnh khắc, ta phải gắng sức vượt qua thác ghềnh. Có những quãng, tuy mặt sông phẳng lặng nhưng lại ẩn chứa những đợt sóng ngầm đầy nguy hiểm. Ít ra, cho đến giây phút này, ta vẫn còn được sống, được bình an, được vui hưởng thêm một khoảng thời gian nữa trên cõi đời.
|
Nguồn Ơn An Bình
Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
Quý Vị và Các Bạn mến, Có những bài hát thánh ca Anh Ngữ mà tôi chọn để chuyển dịch qua lời Việt. Mới đây có bài You Raise Me Up cũng vừa hoàn tất và vừa phát hành theo link sau đây: http://www.conggiaovietnam.net/index.php?m=module2&v=detailarticle&id=130&ia=23175 Và hôm nay tôi xin giới thiệu đến bạn bài thánh ca tiếp theo Prayer of St. Francis - Tôi đặt tựa đề tiếng Việt là NGUỒN ƠN AN BÌNH.
...Xin mở file kèm
|
Giáng Sinh Trọn-Hảo
Nguyễn Văn Thông
Đứa con gái tóc vàng khoảng 9 tuổi xách cái hộp đàn theo bố nó đi về phía ca-đoàn trong nhà thờ. Hàng ghế dành cho ban nhạc ở sát chiếc Piano lớn, sau đó mới tới các hàng ghế cho ca-đoàn. Trong khi ông bố mở hộp, ráp các phần của chiếc Saxo Alto thì đứa con gái ngồi xuống ghế bên cạnh cầm sẵn các bộ-phận cây kèn đưa cho bố nó. Đang lúc đó thì một ông già cũng mang nhạc-khí tới. Ông ấy già cỡ ông nội của đứa con gái với bộ râu tóc bạc trắng. Bố đứa con gái nói gì với nó nhưng nó lắc đầu. Ông già đứng chờ đứa con gái trả chỗ cho ông ta nhưng nó vẫn giữ khuôn mặt xinh tỉnh-bơ không chịu đứng lên. Hai bên nhìn nhau rất lịch-sự, có vẻ còn hơi tươi cười nhưng nhất-định không chịu hiểu nhau. Sau chừng năm phút ông già phải nhường, đi vòng ngồi vào chiếc ghế ở đầu hàng bên kia của ban nhạc. Thánh lễ vào tuần thứ hai Mùa Vọng đã đậm màu Giáng Sinh, rộn-ràng mặc dù chủ-đề các bài kinh và bài hát đang chú-trọng về sự sám-hối.
|
TRÁI TÁO NOEL
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Thấm thoát mà đã 2023 lần kỷ niệm ngày Giêsu giáng trần. Mỗi năm mỗi khác, và mỗi nơi cũng mỗi khác. Có những năm trời mưa, giông bão, tuyết rơi. Có những năm thanh bình, và cũng có những năm chiến tranh. Riêng tại quê hương Việt Nam tuy hết chiến tranh nhưng lại chưa có thanh bình! Cái thanh bình, yên tĩnh của lòng người mà ngày ngày phải đối phó với những biến loạn về luân lý, đạo đức, văn hóa, kinh tế, xã hội, và cả chính trị nữa.
|
SỐNG VỚI LÒNG BIẾT ƠN
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Thomas Merton, OCSO (1915-1968), linh mục, đan sỹ chiêm niệm, nhà văn, thần học gia, nhà huyền bí, nhà thơ, nhà hoạt động xã hội và học giả trong giới tu hành người Mỹ. Ngài đã viết một cuốn sách rất nổi tiếng “No Man Is an Island” (Không Ai Là Một Hòn Đảo), trình bày về những nhãn quan tinh thần của con người, trong khi đi tìm ý nghĩa cho sự tồn tại cuộc sống, và sống một cuộc sống sung mãn, trọn vẹn và giá trị. Một trong những điểm nổi bật quan trọng đó là con người không thể tự mình có mặt trên cõi đời này, và không một mình tồn tại như một động vật cô đơn, lạc lõng. Điều này dẫn ta đến một ý nghĩa cao đẹp của lòng biết ơn, của tình liên đới, và sự cống hiến của mỗi người trong cuộc sống.
|
CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
“Tiếng nhạc oai hùng vang trên khắp cõi trời Việt Nam. Tiếng lòng tha thiết con dân nước Nam hòa khúc khải hoàn ca. Đồng thanh ta hát khen mừng bao Đấng Anh Hùng xưa đã thắng gian lao tòa cao chói lói trên trời hiển vinh muôn đời. Đồng thanh ta hát khen mừng bao Đấng Anh Hùng. Nay chiến thắng khải hoàn trên nơi phúc vinh sáng ngời”.
|
VINH CA ANH HÙNG TỬ ĐẠO
Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
Youtube : https://youtu.be/y6hF93EfCr8 VINH CA ANH HÙNG TỬ ĐẠO là bài thánh ca thể loại hợp xướng tôi sáng tác để ca ngợi và tôn vinh Các Thánh Tử Đạo Việt Nam sau khi tham dự Thánh Lễ Đại Trào khai mạc Năm Thánh tại Sở Kiện – Tổng Giáo Phận Hà Nội.
...Xin mở file kèm
|
NHÓM TRỪ QUỶ HAY “NHÓM CỦA QUỶ”?
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
“Nhóm Trừ Quỷ Bảo Lộc”. Tôi đã nghe tên nhóm này từ lâu, và cũng đã đọc qua một số tài liệu, xem một vài băng video của nhóm. Người khen cũng có mà phê bình cũng nhiều, chung qui cũng chỉ vì bốn chữ “tâm linh” hay “mù quáng”.
|
TẠI SAO THÁNH CÊCILIA ĐƯỢC CHỌN LÀM BỔN MẠNG CÁC CA ĐOÀN?
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Thánh Cêcilia thuộc gia đình quý phái sống tại Roma dưới thời vua Alexander Sêvêrô. Trong khi giới trẻ ngoại giáo mê say âm nhạc trần tục, thì lòng Cêcilia hướng về Chúa và chỉ ca hát chúc tụng một mình Chúa thôi. Đáp lại lòng đạo đức của thánh nữ, Thiên Chúa cho thánh nữ đặc ân: được nhìn thấy thiên thần hộ thủ hiện diện bên cạnh mình.
|
KINH THÁNH CÓ ĐỀ CẬP DẾN LUYỆN NGỤC KHÔNG?
Phêrô Phạm Văn Trung
Cho đến thế kỷ thứ 4, niềm tin vào luyện ngục đã được chứng thực bởi những lời kinh hoặc những buổi lễ mà Kitô hữu thực hiện để tưởng nhớ những người thân đã khuất của họ. Nhưng giáo lý về luyện ngục không được hình thành mãi cho đến Công đồng Lyons II, năm 1274. Khi đó, Huấn quyền của Giáo hội lần đầu tiên nói về “các hình phạt luyện ngục”. Công đồng Florence, năm 1441 cũng gợi lên một cuộc thanh luyện sau khi chết nhờ các “hình phạt nơi luyện ngục”. Nhưng trên hết, tại Công đồng Trentô, năm 1547, Giáo hội đã hình thành giáo lý đức tin liên quan đến luyện ngục. Hiện nay Giáo lý của Giáo hội Công giáo nói rằng:
|
THÁNH NHÂN LÀ NHỮNG AI? LÀM SAO TÔI CÓ THỂ NÊN THÁNH?
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Tuổi trẻ tôi rất say mê đọc truyện các thánh. Cho đến nay, tôi vẫn còn nhớ nhiều vị với những chi tiết về gia đình, tuổi thơ, đời sống, ơn gọi và những nhân đức của các ngài. Tôi tự hỏi, so với các ngài, liệu mình có thể nên thánh được hay không? Chắc là không, vì làm sao mà bắt chước nổi những nhân đức phi thường ấy. Đặc biệt là các vị tử đạo, đấng bị lột da, đấng bị cắt từng miếng, đấng bị nướng chín, đấng bị voi dày, đấng bị ngựa xé, và thông thường nhất là bị chém đầu. Trong lịch sử Giáo Hội Công Giáo, ước tính có đến 10.000 vị thánh, mặc dù tên tuổi và lịch sử của một số vị đã bị thất lạc theo thời gian.
|
KINH SÁCH NGUYỆN GIỖ CẦU HỒN - MỘT DI SẢN ĐỨC TIN VĂN HÓA
Francis Assisi Lê Đình Bảng
Chẳng hiểu mối quan hệ giữa người sống với kẻ chết ở bên Tây bên Mỹ khắng khít, ràng buộc đến cỡ nào. Chứ ở Việt Nam ta, chuyện sống chết, tử sinh, mất còn, âm dương và đời này đời sau, tuy bất thành văn, nhưng vốn dĩ đã vận vào người, đã ghi tâm khắc cốt, đã truyền tử lưu tôn, không cần phải bàn. Ấy là sự tử như sự sinh, nghĩa tử là nghĩa tận.
|
CÂY SINH TRÁI (TREE) & CÂY LẤY GỖ (WOOD) TRONG THÁNH KINH
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Cây sinh trái, tiếng Anh gọi là “tree”, tiếng Hípri gọi là “ets”, tiếng Hylạp gọi là “dendron”; Cây lấy gỗ, tiếng Anh gọi là “wood”, tiếng Hylạp gọi là “xulon”.
|
Để nhận được ơn đại xá trong tháng cầu cho các tín hữu đã qua đời
Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
Từ trưa ngày 01 đến hết ngày 02/11, mỗi tín hữu sẽ nhận được ơn đại xá (toàn xá) với những điều kiện sau đây:1/ Viếng một nhà thờ hay nhà nguyện nào đó 2/ Xưng tội (có thể xưng tội trước và sau khi nhận ơn đại xá ít ngày) 3/ Rước lễ 4/ Đọc một kinh Lạy Cha, một kinh Tin Kính 5/ Cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng * Điều kiện “Cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng” thì đọc một Kinh Lạy Cha và một Kinh Kính Mừng là đủ. Tuy nhiên, các tín hữu có thể đọc thêm những kinh khác tùy lòng đạo đức. 6/ Không nhận ơn đại xá này cho mình, nhưng nhường cho những người đã qua đời.
|
TÁC PHẨM, TÁC GIẢ VÀ NGƯỜI DỊCH THƠ
Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
Ngày 27 Tháng 04 Năm 2014, Hội Thánh đã tuyên phong hiển
thánh cho Đức Thánh Cha Gioan Phao Lô Đệ Nhị. Ngài là vị giáo hoàng
Ba Lan đầu tiên từ một quốc gia cộng sản, cũng là vị giáo hoàng duy nhất trong
lịch sử nhân loại nối kết được các tôn giáo. Đặc biệt nhất là đến thăm các đền
thờ Hồi giáo, Do Thái giáo và tiếp đón chính thức Giáo Hội Chính thống Hy Lạp kể
từ cuộc ly giáo năm 1054. Ngài cũng là vị giáo hoàng duy nhất bị ám sát nhưng
được cứu sống.
...Xin mở file kèm
|
ÁN TỬ HÌNH VÀ SỰ THAY ĐỔI VỀ LẬP TRƯỜNG CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
Lời giới thiệu:
Đức Thánh Cha
Phanxicô từ khi được bầu lên ngôi vị Giáo hoàng, Đấng kế vị Thánh Phêrô để điều
hành và cai quản Giáo hội Công giáo hoàn vũ, đã không ngừng lên tiếng kêu gọi
bãi bỏ hình phạt tử hình, cũng như tù chung thân mà Ngài đã mô tả nó như là một
bản án tử hình ẩn dấu. Mặc dù Ngài ghi nhận rằng trong khi các giáo huấn
truyền thống của Giáo Hội Công Giáo không loại trừ án tử hình, nhưng điều đó
chỉ được chấp nhận khi không có cách nào khác để bảo vệ xã hội, một lập trường
mà dường như không tồn tại ngày nay, nơi các hệ thống công lý và nhà tù hiện
đại đã tỏ ra rất có hiệu quả trong việc bảo vệ cộng đồng chống lại bọn tội phạm
nguy hiểm. Đồng thời, Đức Thánh Cha Phanxicô cũng đã gợi ý rằng: các xã hội
hiện đại đã sử dụng quá mức hình phạt dành cho các tội hình sự, điều này xảy
ra, một phần vì được bắt nguồn từ xu hướng cổ xưa muốn trừng trị và hiến tế các
tội nhân đã bị cáo buộc tấn công vào cộng đồng.
...Xin mở file kèm
|
Chuyện mỗi tuần – Lời “giải oan” cho chị Mác-ta…
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Ấm ức lâu lắm rồi nhưng người viết còn đang bận bịu chuyện của các Vị Thừa Sai oai hùng của Giáo Hội Việt-Nam ta…nên chưa có thể lên tiếng được…Và hôm nay, Lời Chúa ngày thứ ba mùng mười tháng mười này…lại nhắc đến chị và người viết lại thấy sự trăn trở về nỗi oan khiên của chị làm cho ray rứt…nên đành xếp lại một bên mọi sự và mọi thứ…để có lời “giải oan” cho chị - dĩ nhiên trong cái nhìn và sự hiểu biết của một ông giáo sĩ già và hoàn toàn được “huấn luyện trong nước !”, nghĩa là “ đào tạo lồ-cồ” …nên việc suy nghĩ và lời “giải oan” chỉ mang tính “riêng tư” giữa chúng ta với nhau mà thôi…
|
THIÊN THẦN LÀ AI? CÁC NGÀI ĐƯỢC TẠO DỰNG NÊN ĐỂ LÀM GÌ?
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Mỗi khi đọc Kinh Tin Kính đến câu: “Tôi tin kính một Thiên Chúa toàn năng, Đấng tạo thành trời đất muôn vật hữu hình và vô hình”, chúng ta thường nghĩ đến những tạo vật vô hình là các thiên thần. Vậy thiên thần là ai? Các ngài được dựng nên để làm gì? Và làm cách nào chúng ta có thể biết được các ngài cũng như những sinh hoạt của các ngài?
|
TỪ KINH NHẬT MỘT “MAGNIFICAT” ĐẾN BÀI THƠ “LA VIERGE À MIDI”... VÀ...
Francis Assisi Lê Đình Bảng
Paul Claudel (1868-1955)... chẳng hiểu vì một động cơ huyền nhiệm nào? Sau khi dự thánh lễ ban sáng, đến chiều, trở lại nhà thờ Đức Bà Notre Dame Paris một lần nữa. Chàng nhớ rõ ràng: “Hôm nay, Thứ Bảy, ngày cuối tuần, kính Đức Mẹ. Vẫn một thói quen, có buổi hát kinh chiều trọng thể kính Đức Mẹ... Tôi vào nhà thờ, dừng lại nơi cột trụ có đặt tượng Đức Mẹ ẵm bồng Chúa Giêsu Hài Đồng, một tác phẩm điêu khắc tôn giáo có giá trị nghệ thuật từ thế kỷ XIV... Khi ca đoàn xướng kinh Magnificat, bỗng xảy ra một biến cố phi thường... Trong giây lát, lòng tôi xúc động khôn tả. Đôi mắt tinh thần của tôi mở ra và tôi đã tin. Ôi, những kẻ có đức tin phúc đức là dường nào! Tất cả trở thành sự thật: Thiên Chúa hiện hữu, Ngài đang có mặt nơi đây. Ngài là Đấng hằng sống. Ngài hiện hữu thật sự, như chính tôi hiện hữu. Ngài yêu thương tôi và kêu mời tôi đến với Ngài... Nước mắt tôi dàn dụa và tôi bật khóc nức nở...”
|
(Bài hát) KINH LẠY CHA – KINH KÍNH MỪNG – KINH SÁNG DANH
Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
Tuy đã có nhiều bản phổ nhạc cho kinh Kính Mừng, kinh Sáng Danh và nhất là kinh Lạy Cha, tôi cũng xin đóng góp thêm vào kho tàng Thánh Nhạc Việt Nam những bản phổ nhạc của mình cho ba kinh này.Vì để mọi người đều có thể hát được, nên bản phổ nhạc của ba kinh này được viết khá đơn sơ và giọng (tone) nhạc không quá cao. “Hát là cầu nguyện hai lần”. Hy vọng những bản nhạc này có thể giúp mọi người cầu nguyện sốt sắng hơn. Thân ái trong Chúa Kitô Lm. Giuse Vũ Thái Hòa * Để tải ba bản nhạc PDF: https://bit.ly/43iyBNv * Để coi và nghe trên Youtube: https://youtu.be/Af4iwNyRxRo
|
MỘT CHÚT TÌNH CỎ HOA
Francis Assisi Lê Đình Bảng
Thơ: Lê Đình Bảng (Kính dâng Thánh Phanxico Assisi, Bổn mạng) Như cỏ hát với bình minh, tôi hát Ngày ra GIÊNG, bông đẫy hạt, man vàn Cả đồng mùa xanh lục diệp, tràng giang Và sông suối chảy, đập tràn, hoan hỷ
|
|