HÃY ĐỂ CHÚNG LỚN LÊN ĐẾN MÙA GẶT….
Lại một lần nữa, đoạn Tin Mừng tuần này cho chúng ta hình ảnh cây lúa âm thầm phát triển giống như Vương Quốc Thiên Chúa triển nở từ từ trong tâm hồn chúng ta. Câu chuyện dụ ngôn của Mathieu (13:24-33) nói về lúa mì và cỏ dại mọc chung với nhau, nhưng chủ vườn không cho thợ nhổ bỏ cỏ dại vì sợ khi nhổ cỏ dại rễ của lúa sẽ bị động.

CHÚA KHÔNG BAO GIỜ TIẾC LỜI
Sách tiên tri Isaiah kể: “Mưa và tuyết rơi từ trời xuống thì nó sẽ không trở lại trời nhưng sẽ làm cho đất mát mẻ, sinh màu mỡ giúp cho hạt giống nảy mầm rồi sinh hoa trái để cho ta có cơm ăn.”(Is 55:10). Mưa trong sa mạc có vẻ không sinh lợi, nhưng nó đã hoàn thành một mục đích nào đó của Thiên Chúa. Lời Chúa đến với những tâm hồn chai đá, đôi khi cũng có thể làm thay đổi cuộc sống của họ. Xem vậy thì Lời Chúa ra khỏi con người cũng không phải là vô ích. 

CÂU CHUYỆN THÁNH TOMA “LÒNG KHÔNG ĐỘNG THÌ TAY KHÔNG LÀM”
Câu châm ngôn “Lòng không động, tay chẳng làm” hay: “Có đói khổ mới biết thương người nghèo” xem ra rất hữu lý, có thể áp dụng cho ông Tôma trong câu chuyện ông không tin Chúa sống lại nếu không được chính tay sờ vào những vết thương trên người Chúa Giesu (Ga 20:25). Chúa Phục Sinh  một hình ảnh rất độc đáo về thánh Tôma và một kinh nghiệm về sự hồ nghi, nỗi băn khoăn và lòng thác tín.  Chúa Giesu hiện ra với các môn đệ lần đầu tiên đã được Gioan kể lại với những chi tiết rất rõ ràng: Chiều hôm ấy, là ngày đầu trong tuần, cửa phòng khóa chặt, các môn đệ buồn rầu lo lắng ngồi yên trong phòng vì sợ người Do Thái thì bất chợt Đức Giesu xuất hiện và nói: “Bình an cho anh em!”. Đoạn Chúa cho mọi người coi các vết thương ở tay và cạnh sườn Người..….(Ga 20: 19-21). 

HÃY HỌC CÙNG TA VÌ TA HIỀN LÀNH VÀ KHIÊM NHƯỜNG
Con người khi vui thì cười, khi buồn thì khóc. Trong bài Tin Mừng Mathieu hôm nay, chúa Giesu nói “Hãy mang lấy ách của ta và hãy học cùng ta, vì ta dịu dàng và khiêm nhường trong lòng; và tâm hồn các ngươi sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng….”(Mt 11:29). Chúa dịu dàng và hiền lành chắc Chúa phải luôn luôn tươi cười? 

HÃY QUẢNG ĐẠI LÀM VIỆC THIỆN
Tin Mừng tuần này nói về việc thiện. Có nhiều cách làm việc thiện: Chia sẻ tiền bac, cơm áo, nơi ăn chốn ở cho người nghèo khó là làm việc tốt cho tha nhân. Yêu Chúa, hy sinh vì Chúa, chết cho Chúa cũng là một cách làm việc thiện…Tất cả những phạm trù đó đều ẩn chứa trong Lời Chúa của Chúa Nhật này.

ĐỪNG BAO GIỜ THẤT VỌNG
Trong bài giảng hôm nay khi đọc kinh Truyền Tin, ĐTC Phanxico đã khuyên các tín hữu đừng sợ kẻ thù. “Xin Chúa đừng bao giờ để chúng con thất vọng”. Chúa Giesu đã báo trước cho các môn đệ là họ sẽ phải đối đầu với nhiều khó khăn nên Người đã khuyên họ “Đừng Có Sợ”.

THIÊN CHÚA QUAN PHÒNG
Bài đọc 1 hôm nay diễn tả cảnh tiên tri Jeremiah bị dân chúng chế nhạo, lừa đảo, đe dọa làm ông quá kinh hãi. Dù mọi sự xẩy ra đều bất công đối với ông, nhưng ông vẫn tin tưởng vào Thiên Chúa.“Hắn bị đánh tơi bời tứ phía!” là câu mà kẻ thù tung ra để chế nhạo ông vì những lời tiên đoán đầy bi thảm của ông. “Chúng ta hãy lột mặt nạ hắn ra!” cũng là câu mà ông luôn luôn diễn tả tư cách và hành động của nhiều người, ngay cả những người đã từng là bạn bè với ông. Chúng âm mưu: ‘Hãy gài bẫy hắn để lột mặt nạ hắn và trả thù hắn.’ Chúa Giesu cũng từng bị đối sử như vậy bời những người Pharisieu và luật sĩ luôn luôn tìm cách để tố cáo Chúa vi phạm luật. Chúng đem những người bệnh đặt trên đường Chúa đi vào ngày Sabah để xem Chúa hành sử ra sao, có chữa bệnh ngày sabah, có phạm luật ngày Sabah không? Chúng hỏi Chúa có nên đóng thuế cho Caesar không? Trả lời CÓ hay KHÔNG Chúa đều bị chúng bắt lỗi và tố cáo.

“Ký ức không phải là của riêng ai. Nó là đường đưa chúng ta đến hiệp nhất với Thiên Chúa và tha nhân.”

LỄ KÍNH MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITO

TÔN THỜ MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITO BIỂU HIỆU CỦA TÌNH THƯƠNG, HIỆP NHẤT VÀ BÁC ÁI
Ba bài đọc hôm nay tuy mỗi bài diễn tả Mình và Máu Thánh Chúa một cách, nhưng đều qui về một mối là Tình Thương, Hiệp Nhất và Bác Ái. Người Kito Hữu chúng ta phải sống thế nào để thích hợp với những ý nghĩa đó? 

MỘT HY SINH VĨ ĐẠI VÀ CAO CẢ NHẤT
Nhiều người nói về những câu chuyện của những nhân vật vĩ đại, can đảm và hy sinh tuyệt vời. Nhưng còn một hy sinh vượt trội trên hết mọi hy sinh và vĩ đại nhất trong những vĩ đại trong mọi thời đại, dù bạn có nhận ra nó hay không thì nó cũng đã trực tiếp ảnh hưởng đến bạn!

GIÁO HỘI QUA CHÚA THÁNH THẦN
Lúc ấy, các tông đồ đang tụ họp cầu nguyện ở lầu trên cùng với đức Maria Mẹ Thiên Chúa thì bất ngờ như có một luồng gió thổi mạnh vào các ông và hình lưỡi lửa hiện trên đầu mỗi người. Tức thì tâm hồn các ông tràn ngập sức mạnh một cách lạ kỳ.  

CHÚA THÁNH THẦN LÀ HY VONG VÀ TRẠNG SƯ
Lịch sử thành lập Giáo Hội Sơ Khởi ở Jerusalem được nói tới trong sáu chương đầu của sách Tông Đồ Công Vụ. Qua bài đọc I hôm nay (Cv 8:5-8, 14-17) và những câu trong Cv 10: 44-48 & Cv 19:1-6, thánh Luca đã phân biệt bí tích Thanh Tẩy nhân danh Chúa Giesu và sự tiếp nhận chúa Thánh Thần. Trong mỗi trường hợp, có ơn Chúa Thánh Thần đều phải thông qua một trong 12 tông đồ như Phero và Gioan hoặc người đại diện như Phaolo. Đây là cách hay nhất mà Luca dùng để diễn tả nhiệm vụ của Giáo Hội trong việc cầu xin ơn Chúa Thánh Thần. Những chỗ khác trong sách Tông Đồ Công Vụ, bí tích Thanh Tẩy và Chúa Thánh Thần lại liên kết mật thiết với nhau (Cv 1:5; 11:16).

CHÚA GIESU VỀ TRỜI - LỄ THĂNG THIÊN
Mathieu tả cảnh Chúa Giesu về trời ở Galile rất huy hoàng và hoàn hảo (Mt 28:16-20). Ông diễn tả uy quyền mới của Chúa ở trên trời không phải bằng viễn kiến hay hình ảnh, cũng không phải tượng hình như cách bẻ bánh hoặc đụng vào thân xác Chúa, nhưng một cách rõ ràng, đơn giản mà thâm trầm biểu hiện cho Lời Chúa, Thầy Chí Thánh và là Đại sư phụ duy nhất của chúng ta (Mt 23:8-10). Mathieu đã dùng đoạn Tin Mừng này để kết thúc bản  Phúc Âm của ngài. Đây là bản tổng hợp các sứ điệp căn bản mà Chúa muốn nhắc lại cho các tông đồ. Nó cũng là tiến trình truyền giáo rất căm go mà Chúa đã gửi gấm cho các ông trước khi về trời.

LIÊN TÔN CẦU NGUYỆN VÀ ĂN CHAY HÃM MÌNH ĐỂ XIN THOÁT KHỎI ĐẠI DỊCH
Hôm nay 14-5-2020, ĐTC Phanxico trong thánh lễ đã kêu gọi các tôn giáo trên thế giới cùng ăn chay hãm mình và hiệp nhất cầu nguyện xin Thiên Chúa cho đại dịch COVID 19 mau qua khỏi.

ĐỪNG ĐỂ TÂM HỒN MÌNH XAO XUYẾN
Hôm nay, từ thư viện của tòa nhà Các Thánh Tông đồ, Đức Phanxico đã cho những lời khuyên bằng cách nhắc lại Lời Chúa “Hãy tin vào Ta” và “Ta đi để chuẩn bị chỗ cho các ngươi” ở trên thiên đàng. Và sau khi đọc kinh Truyền Tin, ĐTC đã xuất hiện tại cửa sổ văn  phòng và ban phép lành tòa thánh.

CHÚA THÁNH THẦN LÀ HY VỌNG VÀ LÀ TRẠNG SƯ
Hôm nay là lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống. Sách Tông Đồ Công Vụ sáu chương đầu  nói về lịch sử thành lập Giáo Hội tiên khởi ở Jerusalem. Qua bài đọc I (Cv 8:5-8, 14-17) và những câu trong Cv10: 44-48 & Cv 19:1-6, thánh Luca đã phân biệt bí tích Thanh Tẩy nhân danh Chúa Giesu và sự tiếp nhận Chúa Thánh Thần. Trong mỗi trường hợp, có ơn Chúa Thánh Thần đều phải thông qua một trong 12 tông đồ như Phero và Gioan hoặc người đại diện như Phaolo. Đây là cách có vẻ hay nhất mà Luca dùng để diễn tả nhiệm vụ của Giáo Hội trong việc cầu xin ơn Chúa Thánh Thần. Những chỗ khác trong sách Tông Đồ Công Vụ, bí tích Thanh Tẩy và Chúa Thánh Thần lại liên kết mật thiết với nhau (Cv 1:5; 11:16).

CẦU NGUYỆN LÀ HƠI THỞ CỦA NIỀM TIN (Lời nhắc nhở của ĐTC Phanxico trong buổi triều yết)
Trong buổi triều yết tại thư viện hôm thứ tư ngày 6 tháng 5 năm 2020, Đức Phanxico đã nhắc nhở mọi người trong cơn đại dịch thế giới Covid-19 này phải cầu xin Thiên Chúa qua Đức Trinh Nữ Maria ban thương xót và bằng an cho thế giới.

CỘNG ĐỒNG NHỮNG VIÊN ĐÁ SỐNG ĐỘNG
Màu nhiệm hiêp nhất với chúa Kito là trung điểm phụng vụ của Chúa Nhật V Phục Sinh này. Bài đọc I sách tông đồ công vụ (cv 6:1-7) cho chúng ta thấy sự khác biệt giữa nhiệm vụ của các tông đồ trong cộng đồng dân chúa tiên khởi tùy theo sinh hoạt. Những người Hellenist không nhất thiết phải là người Do Thái xa quê hương nhớ cố quốc, mà là người Do Thái gốc Palestine nói tiếng Hy Lạp. Người Hebrew là người Do Thái gốc Palestine nói tiếng Do Thái hay tiếng Aramic và có thễ cũng nói cả tiếng Hy Lạp. Cả hai loại người này đều thuộc về cộng đồng Kito giáo Do Thái ở Jerusalem. Sự sung khắc giữa họ đã làm thay đổi diện mạo của cộng đồng hầu giúp cho nhu cầu của cộng đồng được thực hiện một cách linh hoạt hơn. 

MỤC TỬ NHÂN LÀNH
Trong tất cả hình ảnh về chúa Giesu, tưởng không có hình ảnh nào gợi lòng trắc ẩn yêu thương hơn hình ảnh Mục Tử Nhân Lành. Trước thời đức Giesu, hình ảnh mục tử nói lên sự dịu dàng và chăm lo cho loài người qua Thiên Chúa. Mục tử và đoàn chiên là hai hình ảnh nổi bật giữa một sa mạc nóng bức, khô cằn và đầy nguy hiểm, trong đó người mục tử là người bảo vệ chiên đồng thời cũng bảo vệ những kẻ di hành trong sa mạc, giúp họ có nơi trú ẩn, tránh sự ám hại của kẻ cướp. Trong Kinh Thánh và thời Cận Đông cổ đại, từ “mục tử” còn là một danh diệu có tính chính trị ám chỉ bổn phận của vua đối với dân, hàm ý quan tâm, lo lắng, sẵn sàng hy sinh vì dân. Hình ảnh mục tử cũng nói lên một quyền lực.

LOAN TRUYỀN NIỀM TIN
Bài đọc 1 hôm nay (Cv 2:14, 22-23) là một trong 6 cuộc bàn luận liên quan đến Chúa Giesu Phục Sinh và những lời ngôn sứ nói về Người (Cv 3:12-26; 4:8-12; 5:29-32; 10:34-43; 13:16-41). Năm lời bàn đầu liên hệ tới Phero và lời sau cùng liên hệ tới Phaolo. Những lời bàn này được coi như những Tuyên Cáo / Kerygma (1Cr 15:11). Bài của Phero có thể được chia làm 3 phần, một phần mở đầu và 2 phần kia thì phần 1 (c.16-21) Phero cho biết lời tiên tri Joel nói từ thời ngôn sứ nay đã xẩy ra và phần 2 (c22-36) ông tuyên bố Đức Giesu thành Nazareth đã bị người Do Thái đóng đanh vào thập giá chính là ngôn sứ đã được Thiên Chúa hứa ban mà người công chính đã chờ mong như nói trong Cựu Ước. Chính Người đã hoàn thành chương trình cứu độ loài người của Thiên Chúa.