TRONG CHÚA, CHÚNG TA CAO TRỌNG
Chuyện kể: Một bá tước người Nga và vợ đi trên chiếc xe ba ngựa qua một miền quê vắng vẻ. Cùng có mặt trên xe với họ là Andrei, người đầy tớ trung thành. Đột nhiên, một bầy sói đói bỗng dưng xuất hiện, tấn công chiếc xe. Bá tước liền thả một con ngựa.

“CHÚA DẪN TÔI ĐI…”
Nhân lễ Chúa là Đấng Chăn Chiên Nhân Lành, chúng ta đọc lại Thánh vịnh 23 để cảm nhận nhiều hơn về tình yêu, sự âu yếm, ân cần sắp đặt đời ta theo thánh ý kỳ diệu của Chúa.

“BÌNH AN CHO CÁC CON!”
Ngày Con Thiên Chúa giáng sinh, các thiên thần hân hoan reo ca: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, Bình an dưới thế cho người thiện tâm” (Lc 2, 14). Và hôm nay, Con Thiên Chúa phục sinh, niềm bình an đến trên nhân loại, không còn do thiên thần báo tin nữa, nhưng đã trở nên lớn lao và quan trọng: Chính Đấng Phục sinh trực tiếp trao ban. Trong các lần hiện ra cùng các môn đệ, lời đầu tiên của Chúa Giêsu Phục Sinh luôn luôn là lời chúc bình an.

LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT
Nhân lễ kính lòng Chúa thương xót, hơn nữa, tháng 4 cũng là dịp kỷ niệm tròn 10 năm thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II được Chúa gọi về (2.4.2005 – 2.4.2015), chúng ta hãy cùng suy niệm về lòng Chúa thương xót. Theo gương Đức Gioan Phaolô II, chúng ta học tập, sống và ra sức thực hiện nghĩa vụ làm tông đồ của lòng Chúa Thương xót.

PHỤC SINH CÙNG CHÚA
Chúa đã phục sinh. Lẽ ra ta phải phục sinh với Chúa, phải bước ra khỏi vùng tối tăm để nhập cuộc với ánh sáng huy hoàng của ơn phục sinh. Nhưng nhiều lần xét mình, ta chợt thảng thốt: cứ hết lễ phục sinh này đến lễ phục sinh khác, hết mùa phục sinh năm nay, lại đến phục sinh năm tới…, tâm hồn ta vẫn còn thuộc về bóng tối,

Phục Sinh – một giá trị cao trọng
Chiếm vị trí quan trọng trong Kitô giáo, mầu nhiệm Phục sinh trở thành mầu nhiệm trung tâm của niềm hy vọng vĩnh cửu mà loài người mong đợi. Bởi thế không lạ gì thời gian cử hành mầu nhiệm Phục sinh là thời gian cao điểm của cả năm phụng vụ. Vì là mầu nhiệm cao cả, lễ Phục sinh trở thành Đại lễ mà không lễ nào có thể vượt qua.

THÁNH GIÁ: THIÊN CHÚA VÀ CON NGƯỜI
Thiên Chúa có Thánh Giá, con người cũng có thánh giá của họ. Thiên Chúa tự nguyện nhận lấy Thánh Giá khi tự chấp nhận tế hiến Con Một của Người. Và Chúa Kitô, Người Con Duy Nhất của Thiên Chúa tự nguyện xin vâng thánh ý Thiên Chúa, để chính mình hiến thân chết trên thánh giá, thành lễ tế cứu độ vô song cho con người.

THÁNH GIÁ VÀ CHÚNG TA (Bài nói chuyện với Đệ Tử Viện dòng Con Đức Mẹ Phú Cường)
Học lấy tình yêu của Thiên Chúa nơi thánh giá Chúa Kitô, chúng ta xác tín mạnh mẽ, chỉ một mình Thiên Chúa mới là Người Yêu đích thực của chúng ta. Nhờ Người Yêu và nhờ tình yêu có một không hai ấy, con đường thánh giá trở thành con đường đẹp, tinh tuyền, xóa hết những tội lỗi, những thù nghịch để chỉ còn lại một bầu trời dung thứ, bình an, thắng vượt, nghĩa ân.

HẠT LÚA MÌ GIEO XUỐNG ĐẤT
“Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà không thối đi, nó chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó thối đi, nó sinh nhiều bông hạt”. Lời Chúa nói hôm nay làm ta nhớ tới các thánh Tử đạo đã hy sinh mạng sống để hạt giống đức tin sinh nhiều hoa trái.

HÃY THẮNG THÓI VÔ CẢM (Bài nói chuyện với các nữ tu dòng Kín Phú Cường)
“Chúa không dửng dưng với chúng ta. Mỗi người trong chúng ta đều có chỗ trong lòng của Ngài, Ngài biết đích danh chúng ta, chăm sóc và đi tìm chúng ta mỗi khi chúng ta bỏ Ngài. Chúa quan tâm đến mỗi người chúng ta; tình yêu không cho phép Chúa dửng dưng với những gì xảy đến với chúng ta” Đó là lời trong phần đầu của sứ điệp “Anh em hãy vững lòng” (Giac 5,8), mùa Chay 2015 của Đức Phanxicô.

CHÚA KHÔNG BỎ RƠI
Có thống khổ, bệnh tật, nhưng cũng có chữa lành. Trong tất cả những trường hợp nói trên, chỉ có hai trường hợp được kể tên cách rõ ràng: ông Gióp và mẹ vợ thánh Phêrô. Đó là nội dung Lời Chúa của Chúa nhật thứ V thường niên năm B.

HÃY THẮNG MA QUỶ
  Việc giữ đạo và sống đạo không cho phép người tín hữu thua buồn, nản chí, bỏ cuộc. Người tín hữu cũng không được phép thi hành lòng đạo đức theo “thời vụ”. Nghĩa là lúc bình an, sung túc, lúc mà hạnh phúc dư đầy, thì tỏ ra sốt sắng, giữ luật, thực hiện nghĩa vụ thờ phượng nghiêm túc. Nhưng khi chạm trán cùng những bất an, thử thách, thì mau xuống tinh thần, không còn ý chí phấn đấu, không còn nhận ra tình yêu của Chúa, lo bươn chãi việc đời, xa lìa cộng đoàn Hội Thánh…

TỪ BỎ - TƯƠNG QUAN – VÁC THẬP GIÁ
Một ngày trong những tháng gần cuối năm 2013, tôi nhận một tin dữ: Một người trẻ trong hàng ngũ chúng tôi chết trong tư thế bị treo. Xét nghiệm cho biết: người anh em chết vì tự tìm đến cái chết. Thông tin đau lòng này làm tôi nhớ lại, nhiều năm trước, cũng người trẻ, cũng cùng theo đuổi một ơn gọi, cuối cùng, cũng đã tự mình tìm đến sự rủi ro đáng sợ này.

Ở LẠI VỚI CHÚA
Thánh Gioan Tẩy giả giới thiệu Chúa Giêsu với hai môn đệ của mình: “Đây là chiên Thiên Chúa”. Hai môn đệ ấy chính là thánh Gioan Tông Đồ và thánh Anrê. Sau lời giới thiệu ấy, hai môn đệ đã đi theo Chúa Giêsu. Chúa hỏi: “Các anh tìm gì thế?”. Nhưng hai môn đệ không đi “tìm gì”, mà là đi tìm một Con Người. Họ tìm chính Chúa.

ĐÊM NAY, ĐÊM HUY HOÀNG…
Có lẽ không một tín hữu Kitô nào nói riêng, nhiều người nói chung, không cảm nhận sự rộn ràng, náo nức của đêm hồng ân cao cả: Đêm Sinh Nhật Đấng Emmanuel, đêm Thiên Chúa hóa thân làm người, ở giữa những con người. Đêm nay, đêm hồng phúc, đêm thánh thiện nhiệm mầu, đêm ghi đậm thiên tình sử giữa Thiên Chúa và nhân loại, đêm sáng dặt dìu tỏa chiếu rạng ngời lòng trời dòi dọi trên nhân loại và trên mỗi con người.

“CHÚA Ở CÙNG”
Thiên Chúa “ở cùng” là Thiên Chúa của tình yêu đến đồng hành với người trần thế. Thiên Chúa ở cùng, sẽ là hiện diện bền bỉ, hiện diện nâng cao, hiện diện làm cho sống, hiện diện làm cho hạnh phúc, hiện diện làm tăng giá trị.

HÃY SỬA ĐƯỜNG…
“Tiếng kêu trong hoang địa”. Nói đến hoang địa là nói đến một môi trường chưa được sử dụng, chưa được khai phá. Môi trường đó còn âm u, đầy dẫy nguy hiểm. “Tiếng kêu trong hoang địa” là tiếng kêu giữa mênh mông, giữa những âm u nguy hiểm đó.

DỌN ĐƯỜNG TÂM HỒN
Cùng với lời kêu gọi dọn đường cho Chúa là rao giảng phép rửa sám hối để đem mọi người trở về với lòng ăn năn tội nhằm xin ơn tha thứ. Hóa ra dọn đường cho Chúa ngự vào tâm hồn, không có gì khác hơn, nhưng chính là hoán cải đời sống và thú nhận tội lỗi để được ơn tha thứ.

PHÁ ĐỂ XÂY LẠI
Thật ngỡ ngàng: Phụng vụ Lời Chúa, thành phần quan yếu để có thể làm rõ nét nhất cho việc mừng lễ và giúp người tín hữu hiểu nhiều nhất về ý nghĩa của việc mừng lễ, lại không có một lời nào ca tụng bất cứ một ngôi đền thờ vật chất nào, để ta lấy đó làm kiểu mẫu cho việc nhấn mạnh đến kiến trúc, sự hoành tráng, sự uy nghi của nhiều đền thờ thời nay của chúng ta.

VINH DANH CÁC THÁNH TỬ ÐẠO
Tin Mừng đến với dân tộc Việt nam trên 400 năm, thì hết 300 năm, Giáo Hội Việt Nam thấm đẫm dòng máu các anh hùng tử đạo. Giai đoạn bách hại nặng nề nhất là vào thế kỷ 19, trong các triều vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Ðức.