HIỆP SỐNG TIN MỪNG
LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ
Kh 7,2-4.9-14; 1 Ga 3,1-3; Mt 5,1-12a
I. HỌC LỜI Chúa
1. LỜI
CHÚA:
(1) Thấy
đám đông, Đức Giê-su lên núi. Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần
bên (2). Người mở miệng dạy họ rằng: (3) “Phúc thay ai có tâm hồn
nghèo khó, vì Nước Trời là của họ”. (4) “Phúc thay ai hiền lành, vì
họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp”. (5) “Phúc thay ai sầu khổ, vì
họ được Thiên Chúa ủi an”. (6) “Phúc thay ai khát khao nên người công
chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng”. (7) “Phúc thay ai xót
thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương”. (8) “Phúc thay ai
có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa”. (9)
“Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là Con Thiên
Chúa”. (10) “Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước
Trời là của họ”. (11) “Phúc cho anh em, khi vì Thầy mà bị người ta
sỉ vả, bách hại, và vu khống đủ điều xấu xa. (12) Anh em hãy vui
mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn
lao”.
2. Ý
CHÍNH: TÁM MỐI PHÚC THẬT.
Mát-thêu
gom nhiều điều Chúa Giê-su nói trong nhiều hoàn cảnh khác nhau làm
thành “Bài Giảng Trên Núi” hay là “Hiến Chương Nước Trời”. Tin Mừng
hôm nay là phần đầu của Bài Giảng Trên Núi, trong đó nêu ra 8 điều
kiện mà ai muốn gia nhập vào Nước Trời của Chúa Giê-su đều phải có,
được gọi là Tám Mối Phúc Thật. Chẳng hạn: Tinh thần nghèo khó, nhân
đức hiền lành, tâm hồn sám hối, luôn khao khát sống công chính, có
lòng thương xót, có tâm hồn trong sạch, biết ăn ở hòa thuận, bị bách
hại vì đức Tin. Ai sống theo 8 tinh thần này thì thật diễm phúc, vì
sẽ được làm thành viên của Nước Trời là Hội Thánh hôm nay và Thiên
Đàng mai sau.
3. CHÚ
THÍCH:
- C 1-3: +Đoàn
lũ đông đảo: Gồm các Tông Đồ, các môn đệ và dân chúng đến từ
Ga-li-lê-a, miền Thập Tỉnh, miền Giu-đê và thủ đô Giê-ru-sa-lem. Lại có
cả dân ngoại từ các thành Ty-rô và Si-đon (x. Lc 6,17; Mt 4,25). Như vậy
đoàn lũ đông đảo nói lên tính cách phổ quát của sứ điệp của Chúa
Giê-su. + Người đi lên núi: Núi ở đây thực ra chỉ là một
ngọn đồi ở gần Ca-phác-na-um. Nhưng Tin Mừng Mát-thêu dùng tiếng núi
để gợi lại việc Thiên Chúa ký kết Giao Ước cũ và ban Lề Luật cho
Ít-ra-en. + Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên: Ngồi
là tư thế của vị Thầy khi giáo huấn các môn đồ (x. Mt 13,1). +
Phúc thay: Đây là kiểu nói hay được dùng trong Cựu Ước (x. Tv
1,1-2; Cn 3,3). Ở đây Đức Giê-su sử dụng lối nói này để khai mạc Nước
Trời, trong đó những người nghèo đói, hèn mọn, sầu khổ... sẽ được
hạnh phúc thật, miễn là họ tiếp nhận sứ điệp của Người. Mát-thêu
dùng kiểu nói: Phúc thay ai..., còn Lu-ca (6,20-26) thì viết: Phúc cho
anh em... + Tinh thần nghèo khó, vì Nước trời là của họ: Nghèo
khó là thái độ của người khiêm tốn, hóa nên như trẻ em (x. Mt
18,1-11). Tinh thần nghèo khó cũng đồng nghĩa với sự siêu thoát, sẵn sàng
từ bỏ của cải vật chất để trở thành môn đệ Chúa và được vào Nước
Trời do Chúa thiết lập (x. Mt 6,19-21). Đức Giê-su không coi nghèo khó là điều
tốt, vì nghèo thường đi đôi với dốt nát, thất bại và bất hạnh. Người dạy môn đệ
không được tham lam tiền của bất chính và không cậy dựa vào thế lực của tiền
tài, phải coi đồng tiền là đầy tớ thay vì là ông ông chủ của mình. Trong Tin Mừng
Lu-ca, Đức Giê-su nói: “phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó, vìu Nước
Thiên Chúa là của anh em” (Lc 6,20). Đức Giê-su không mị dân chúc lành
cho sự nghèo khó. Người muốn tái lập một trật tự mới công bình: “Chúa giơ tay
biểu dương sức mạnh, dẹp tan phường lòng trí kiêu căng. Chúa hạ bệ những ai quyền
thế, Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường. Kẻ đói nghèo Chúa ban của đầy dư, người
giàu có lại đuổi về tay trắng” (Lc 1,51-53).
- C 4-5:
+ Hiền lành: Trong Kinh Thánh, sự hiền lành luôn đi đôi với
sự nghèo khó, khiêm nhường, nhỏ bé, yếu đuối, bị oan ức và bị
thiếu thốn. + Đất Hứa làm gia nghiệp: Đất Hứa là một
kiểu nói ám chỉ Nước Trời (x. Tv 37,11). + sầu khổ: là
than khóc, buồn sầu vì đã phạm tội mất lòng Chúa và phải xa lìa
Thiên Chúa. Buồn sầu thường do tội lỗi gây ra (x. 1 Cr 5,2). Đây cũng
là tâm tình của người đang mong đợi ơn cứu rỗi như lời ông Si-mê-on (x.
Lc 2,25). + Được Thiên Chúa ủi an: Họ sẽ được Thiên
Chúa an ủi và ban ơn tha thứ trong giờ phán xét sau này.
- C 6-8:
+ Khát khao nên người công chính: Công chính là cách ăn ở
hợp với thánh ý Thiên Chúa (x. Mt 3,15). Khát khao nên người công chính
là ước mong sống công bình ngay chính, tuân giữ Luật Chúa truyền dạy
(1,19; 5,20). + Nước Trời là của họ: Hạnh phúc Nước Trời
sẽ là phần thưởng dành cho những ai muốn sống cuộc đời hoàn thiện. +
Xót thương người: nghĩa là tỏ lòng nhân hậu đối với các tội
nhân noi gương Thiên Chúa như lời tuyên sấm của ngôn sứ Hô-sê: “Ta muốn lòng
nhân từ chứ đâu cần lễ tế” (Hs 6,6) và như người Sa-ma-ri nhân hậu đã
giúp đỡ kẻ gặp nạn (x. Lc 10,33-37). + Sẽ được Thiên Chúa xót
thương: Thương xót và tha thứ cho kẻ khác thì sẽ được Thiên
Chúa xót thương tha tội nợ cho mình (x. Mt 6,14-15). Ông chủ trong dụ
ngôn “Hai con nợ” đã mắng kẻ không biết thương xót: “Ta đã tha hết số
nợ ấy cho ngươi vì ngươi đã van xin Ta. Thì đến lượt ngươi, ngươi không
phải thương xót đồng bạn, như chính Ta đã thương xót ngươi sao?” (Mt
18,32-33). + Lòng trong sạch: Trong sạch là ngay thẳng trong
lương tâm. Người có lòng trong sạch hết mình phục vụ Chúa và tha nhân,
không màng tư lợi, không đạo đức giả. Sự trong sạch không những nói
về đức khiết tịnh, mà còn về nhiều phương diện khác nữa. +
Được nhìn thấy Thiên Chúa: Là được về trời gặp mặt Người ở
đời sau (x. Dt 12,14).
- C
9-10: + Xây dựng hòa bình: Sứ mệnh của các môn đệ là phải
làm cho mọi dân nước trên thế giới trở thành một gia đình có Thiên
Chúa là Cha và mọi người là anh em với nhau. Cần hòa giải những
tranh chấp, để của lễ dâng lên Chúa xứng đáng được chấp nhận (x. Mt
5,23-24). + Được gọi là con Thiên Chúa: Vì “Thiên Chúa là
Tình Yêu”. Ai yêu thương thì mới được ở trong Thiên Chúa và nên con cái
Thiên Chúa. Họ sẽ được Chúa yêu thương và tâm hồn họ sẽ được bình an
(x 2 Cr 13,11). + Bị bách hại: Bị bách hại là một đặc
điểm của Chúa Giê-su, Đấng đã trải qua cuộc khổ nạn để vào vinh
quang phục sinh. Đây là một điều khó hiểu, điên rồ đối với người Do
thái và khó chấp nhận ngay cả với các môn đệ (x. Mt 16,22). +
Vì sống công chính: Nghĩa là sống phù hợp với giáo huấn của
Chúa Giê-su (x. Mt 10,24-25). Thánh Phê-rô cũng nói: “Nếu anh em chịu
khổ vì sống công chính, thì anh em thật có phúc!” (1 Pr 3,14).
- C
11-12a: + Vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ
điều xấu xa: Lời Chúa giải thích mối phúc thứ tám để động
viên các tín hữu thời sơ khai đang bị bách hại. + Anh em hãy vui
mừng hớn hở: Thánh Phê-rô cũng dạy: “Được chia sẻ những đau
khổ của Đức Ki-tô bao nhiêu, anh em hãy vui mừng bấy nhiêu, để khi vinh
quang Người tỏ hiện, anh em cùng được vui mừng hoan hỉ. Nếu bị xỉ
nhục vì danh Đức Ki-tô, anh em thật có phúc, bởi lẽ Thần Khí vinh
hiển và uy quyền, là Thần Khí của Thiên Chúa, ngự trên anh em” (1 Pr
4,13-14). + Vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn
lao: Khi chịu đau khổ bách hại và liên kết với cuộc tử nạn
của Chúa, sẽ được nên giống Chúa và sau này được vào Thiên Đàng
hưởng hạnh phúc với Người
4. CÂU
HỎI:
1- Tám
Mối Phúc Thật là bản tóm lược những điều kiện phải có để được
vào Nước Trơi do Chúa Giê-su thiết lập. Trong đó, mối phúc nào là
quan trọng nhất và là nền tảng của các mối phúc khác?
2- So
sánh ý nghĩa câu: “Phúc thay ai có tinh thần nghèo khó” trong Tin Mừng
Mát-thêu với câu “Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó” trong Tin
Mừng Lu-ca khác nhau thế nào? Phải chăng Đức Giê-su đề cao sự nghèo khó,
thường là nguyên nhân gây ra tội lỗi như người đời thường nói: “Phú quý sinh lễ
nghĩa, bần cùng sinh đạo tặc”?
3- Tại
sao Chúa Giê-su lại chúc phúc và đề cao người nghèo, đang khi lẽ ra
Người phải giúp đỡ người nghèo vượt qua sự nghèo đói bất hạnh ấy
để cuộc sống của họ được ấm no hạnh phúc hơn?
4- Ý
nghĩa của các mối phúc khác như thế nào: hiền lành, sầu khổ, khát
khao nên người công chính, biết xót thương người, có tâm hồn trong
sạch, xây dựng hòa bình, bị bách hại vì Thầy?
II. SỐNG LỜI CHÚA
1. LỜI
CHÚA: “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ”
(Mt 5,2).
2.
CÂU CHUYỆN: NÊN
THÁNH BẰNG LỐI SỐNG NGHÈO KHÓ
PHAN-XI-CÔ
THÀNH AT-SI (Phanxico Assise) là con một người giàu có danh giá ở
thành Át-si. Một hôm đi nhà thờ dự lễ, tình cờ nghe một vị linh mục
gảng một bài về Tám Mối Phúc Thật, Phan-xi-cô rất tâm đắc với câu
nói của Chúa: “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là
của họ”. Từ hôm ấy, Phan-xi-cô thường suy nghĩ phải sống thế nào để
thực thi ý Chúa, và trở thành một người nghèo thực sự? Rồi một
ngày nọ, anh quyết định sống siêu thoát và từ bỏ để hoàn toàn tin
cậy vào Chúa quan phòng. Anh bán tất cả gia sản của cha, rồi đem phân
phát cho người nghèo khổ bệnh tật. Hành động của Phan-xi-cô đến tai
người cha làm ông nổi giận. Ông đã đến thu hồi tất cả những gì còn
lại và không nhận Phan-xi-cô làm con nữa. Hôm ấy anh đã cởi bỏ các
thứ quần áo giầy dép quí giá đang mang trên người và ra đi với hai
bàn tay trắng. Anh viết trong nhật ký: “Bây giờ tuy không còn có cha ở
trần gian, nhưng tôi vẫn luôn có Cha Trên Trời hằng thương yêu tôi”. Từ
hôm đó anh được hoàn toàn tự do đi theo lý tưởng đã lựa chọn, là từ
bỏ mọi sự, trở nên nghèo khó vì Nước Trời”. Ban ngày anh mặc quần
áo vải thô, chân không giày dép đi qua các đường phố và làng mạc để
khất thực. Tối đến, anh lại thức khuya để đọc Thánh Kinh, cầu nguyện
và dùng dây da tự đánh vào người hãm mình phạt xác. Anh đã được
Chúa Giê-su cho in năm dấu thánh trên hai bàn tay bàn chân và cạnh sườn
để nên giống Người. Anh đã thực hành theo Lời Chúa dạy trong Tin Mừng
hôm nay: “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của
họ”. Lối tu luyện khổ hạnh của anh đã được Giáo Hội công nhận và
dòng “Anh em hèn mọn” do anh sáng lập đã được nhiều người đến xin gia
nhập và trở thành một dòng tu lớn trong Giáo Hội. Sau khi qua đời, anh
được Hội Thánh phong hiển thánh tức là thánh Phan-xi-cô Át-si, hoặc
Phan-xi-cô khó khăn hay Phan-xi-cô Năm Dấu.
3.
SUY NIỆM:
Hầu như mọi người sông trên trần gian đều mong và đi tìm cho mình một cuộc
sống ấm no hạnh phúc. Nhưng thế nào là hạnh phúc thật sự thì người ta lại không
đồng quan điểm với nhau: Phải chăng giàu có phú quý sẽ mang lại hạnh phúc?
Nhưng thực tế lại cho thấy không hẳn như vậy như trong phim ảnh cũng có bộ phim
tựa đề là: “Người giàu cũng khóc”. Phải chăng quyền cao chức trọng sẽ mang lại
hạnh phúc? Nhưng thực tế đã chứng minh ngược lại như câu ca dao Việt Nam: “Càng
cao càng cả gió lay. Càng cao danh vọng càng dày gian truân”… Tin mừng ngày lễ
Các Thánh Nam Nữ hôm nay đã dạy chúng ta bài học của Đức Giê-su về Tám Mối Phúc
Thật. Các thánh là những đấng đã lắng nghe Lời Chúa và sống theo các mối phúc
nên đã được Hội Thánh đặt lên bàn thờ làm gương mẫu cho chúng ta noi theo.
1) Hiến Chương Nước Trời:
Có lẽ không người Công giáo đạo đức nào lại không thuộc kinh “Phúc Thật Tám
Mối” hay Hiến Chương Nước Trời do Đức Giê-su rao giảng. Nếu đối với người tín hữu
chúng ta: Tám Mối Phúc Thật là một bản liệt kê lối sống cao thượng vị tha, thì
đối với một số người khác: Tám Mối Phúc Thật chỉ là các tính nết của loài vật
như triết gia Nietzsche. Theo ông này, chỉ có loài vật mới nhẫn nhịn chịu đựng
sự chà đạp của những kẻ quyền thế bóc lột. Đối với một số người khác như triết
gia Karl Marx: Tám Mối Phúc Thật chỉ là những lời đường mật và hứa hẹn về một
thiên đàng xa xôi không tưởng, là thuốc phiện ru ngủ giai cấp công nhânkhi khuyên họ hãy im lặng chịu đựng những sự áp bức bất công do giai cấp thống trị gây
ra ! Vậy đâu là ý nghĩa và giá trị đích thực của Tám Mối Phúc Thật trong Tin Mừng
hôm nay?
2) Ý nghĩa tích cực của Tám Mối Phúc:
Đức Giê-su chỉ công bố một Hiến Chương Nước Trời là Tám Mối Phúc Thật,
nhưng lại được hai Tin Mừng của Mát-thêu và Lu-ca thuật lại dưới hai góc độ,
tuy khác nhau nhưng lại bổ túc cho nhau.
+ Về sự đói khát: Tin Mừng
Lu-ca nói đến những nạn nhân của các bất công xã hội là những người đói cơm ăn
thiếu áo mặc. Họ sẽ được Thiên Chúa bù đắp sự thiệt thòi như lời Chúa Giê-su:
“Phúc cho anh em là những kẻ bây giờ đang phải đói, vì Thiên Chúa sẽ cho anh em
được no lòng” (Lc 6,21),. Còn Tin mừng Mát-thêu nhấn mạnh đến sự đói khát công
lý và sự khao khát muốn muốn nên hoàn thiện: “Phúc thay ai khát khao nên người
công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng” (Mt 5,6).
+ Cứu thế ngay từ
đời này: Sứ vụ của Đức Giê-su không những là cứu rỗi linh hồn ở đời sau, mà còn cứu giúp
bênh vực những người nghèo khổ vật chất ngay đời này khi ưu tiên cho người
nghèo đói được gia nhập vào Nước Thiên Chúa: “Phúc cho anh em là những kẻ nghèo
khó. Vì Nước Thiên Chúa là của anh em” (Lc 6,20). Thực tế cho thấy Hội Thánh sơ
khai gồm đại đa số là những người nghèo khó vì thiếu cơm ăn áo mặc và bị bệnh tật
không tiền thuốc thang chữa trị. Họ được vào Hội Thánh để được cộng đoàn chia sẻ
tình thương và không còn bị nghèo khổ như trước. Còn Tin Mừng Mát-thêu nhấn mạnh
đến khía cạnh luân lý là tinh thần nghèo khó hay sự nghèo khó trong tâm hồn:
"Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ" (Mt 5,3).
Qua đó cho thấy: Không phải mọi người đang bị nghèo đói đều có phúc và đều được
gia nhập vào trong Nước Trời, nhưng phải là những người nghèo ý thức về
tội lỗi của mình để “ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng”, để từ nay không còn
tham lam ích kỷ và sống siêu thoát, thể hiện qua việc chọn lối sống đơn giản về nhà ở,
vật dụng, xe cộ, ăn xài… dùng tiền bạc để chia sẻ và phục vụ những người nghèo
khổ bệnh tật và bị bỏ rơi noi gương Đức Giê-su.
3) Thực hành Tám Mối Phúc ngay từ hôm nay:
+ Nguyên nhân khiến người tín hữu bị người đời bách hại là vì người đời đã không chấp nhận tin Đức Giê-su và Tin Mừng Nước
Trời của Người như Người đã nói: “Nếu thế gian ghét anh
em, anh em biết rằng nó đã ghét Thầy trước” (Ga 15,18). Ðây cũng chính là số phận
của các tín hữu trong các thời đại. Nhưng dù có bị cấm cách bách hại nhưng
chúng ta vẫn phải kiên trì tin yêu Chúa, qua thái độ yêu thương tha thứ cho những
kẻ thù ghét làm hại mình noi gương Đức Giê-su: “Lạy Cha, xin tha cho họ,
vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34), hay như phó tế Tê-pha-nô khi bị người
Do thái ném đá đã nhìn lên trời và nói: “Kìa, tôi thấy trời mở ra, và Con Người
đứng bên hữu Thiên Chúa”… Họ ném đá ông Tê-pha-nô, đang lúc ông cầu xin: “Lạy
Chúa Giê-su, xin nhận lấy hồn con. Rồi ông quỳ xuống, kêu lớn: “Lạy Chúa, xin đừng
chấp họ tội này”. Nói thế rồi ông an nghỉ (Cv 7,55-56.59-60).
+ Nước Trời hay Nước Thiên Chúa không chỉ là nước thiên đàng đời sau, nhưng
đã
bắt đầu hình thành ngay trong cuộc sống hiện tại của người tín hữu, qua
lối sống công bình vị tha bác ái, thái độ
cảm thông huynh đệ, biết quan tâm chia sẻ cơm áo vật chất và đáp ứng các nhu cầu
của những người nghèo bất hạnh ở bên cạnh. Người tín hữu chúng ta là những người “sống giữa thế gian, nhưng không
thuộc về trần gian” (x. Ga 17,14-16), vì “Quê hương chúng ta ở trên trời, nơi
đó chúng ta sẽ gặp Đấng Cứu Chuộc là Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta” (x. Pl
3,20). Tuy nhiên, niềm tin về một cuộc sống hạnh phúc mai hậu ấy không làm cho
chúng ta xao lãng những bổn phận ở trần gian. Cần xác tín rằng: Chính qua những
sự việc trần thế, chúng ta mới gặp được Nước Trời và mới đạt được hạnh phúc
thiên đàng sau này.
4) Sống thánh giữa đời:
+ Khi phong
thánh cho ai là Hội Thánh xác nhận người đó đã có một cuộc sống hoàn thiện ở trần gian noi gương Chúa Cha trên trời
như lời Đức Giê-su dạy: “Vậy anh
em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5,48);
Hoặc các ngài đã sống “hiền hậu và khiêm nhường” (Mt 11,29), đã sống hiếu thảo với Thiên Chúa như Đức Giê-su
đã được Cha xác nhận sau khi chịu phép rửa tại sông Gio-đan: “Đây là Con yêu dấu
của Ta. Ta hài lòng về Người” (Mt 3,17). Hội Thánh đã tôn vinh một số tín hữu
lên bậc hiển thánh nghĩa là chính thức công bố danh tánh của các ngài trong lễ
tuyên phong để công nhận các ngài đang được hưởng hạnh phúc trên Thiên Đàng vì ở
trần gian các ngài đã sống theo Tám Mối
Phúc Thật của Đức Giê-su. Từ đây các ngài được các tín hữu chúng ta tôn
kính, noi gương bắt chước và cầu xin các ngài chuyển cầu cùng Chúa cho chúng
ta. Ngoài một số ít vị hiển thánh, còn rất nhiều tín hữu cũng đã được Thiên
Chúa ban thưởng hạnh phúc trên trời, nhưng qua đông nên không được nêu danh
tính, trong đó có nhiều người
là thân nhân ông bà cha mẹ của chúng ta. Hội thánh mừng kính chung các ngài
trong ngày lễ 1/11 và gọi là lễ Các Thánh Nam Nữ.
+ Ngày nay,
nếu muốn được hưởng hạnh phúc Nước Trời trên Thiên đàng đời sau, các tín hữu
chúng ta cần vững tin vào Đức Giê-su là
Đấng Cứu Thế Con Thiên Chúa, và biết thể
hiện đức tin bằng việc thực hành đức cậy và đức mến. Mỗi ngày các tín hữu
chúng ta hãy xét mình và ăn năn sám
hối tội lỗi và tình nguyện sống theo
gương mẫu và lời dạy của Đức Giê-su, đồng thời tích cực góp phần vào sứ vụ loan báo Tin Mừng cho anh chị em lương dân
chưa biết Chúa. Để nên thánh, chúng ta cần năng cầu xin ơn Chúa Thánh Thần thánh hóa mỗi khi tham dự thánh lễ, năng
xưng tội rước lễ. Hằng ngày còn phải năng học
sống Lời Chúa chung tại nhà thờ hoặc năng đọc Lời Chúa và suy niêm Lời Chúa
trong giờ Kinh Tối gia đình, chu toàn việc bổn phận và năng thực
hành các việc bác ái chia sẻ phục vụ tha nhân kèm theo lời nguyện tắt.
4. NGUYỆN CẦU:
LẠY CHÚA
GIÊ-SU. Trong tám mối phúc Chúa dạy hôm nay, con thấy mối phúc quan
trọng nhất và bao gồm mọi mối phúc khác là “Phúc thay những ai có
tâm hồn nghèo khó”. Người có tâm hồn nghèo khó là người luôn tin cậy
phó thác cuộc đời cho Chúa và cầu nguyện không ngừng; Là người ý
thức sự nghèo khó bất lực của mình, nên không xem thường tha nhân và
luôn phó thác cậy trông vào tình thương quan phòng của Chúa; Là người
luôn ăn ở hiền lành và khiêm nhường trong lòng noi gương Chúa khi xưa. LẠY CHÚA. Người
Mã Lai đã có câu châm ngôn so sánh các bậc vĩ nhân với những kẻ tiểu
nhân như sau: “Cây lúa nào càng nặng trĩu hạt thì càng rạp sâu xuống
sát mặt đất. Ngược lại: cây lúa nào càng nghểnh lên cao thì lại
càng ít hạt”. Xin Chúa giúp chúng con luôn sống khiêm hạ và nghèo
khó. Cho chúng con biết “Nói ít làm nhiều”, luôn từ tốn, khiêm nhu và
hòa nhã với mọi người. Nhờ đó, chúng con sẽ nên giống Chúa hơn, sẽ có được Nước Trời làm gia
nghiệp đời này và đời sau.
X) HIỆP
CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.
LM ĐAN VINH
- HHTM