HIỆP SỐNG TIN MỪNG CHÚA NHẬT 27 TN B
St 2,18-24; Dt 2,9-11; Mc 10,2-16
I. HỌC LỜI CHÚA
1. LỜI CHÚA : Mc 10,2-16
(2) Có mấy người Pharisêu đến gần Ðức Giê-su và hỏi rằng: "Thưa Thầy, chồng có
được phép rẫy vợ không?" Họ hỏi thế là để thử Người. (3) Người đáp: "Thế ông
Mô-sê đã truyền dạy các ông điều gì?" (4) Họ trả lời: "Ông Mô-sê đã cho phép
viết giấy ly dị mà rẫy vợ". (5) Ðức Giê-su nói với họ: "Chính vì các ông lòng
chai dạ đá, nên ông Mô-sê mới viết điều răn đó cho các ông. (6) Lúc khởi đầu
công trình tạo dựng, Thiên Chúa đã làm nên con người có nam có nữ; (7) vì thế,
người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, (8) và cả hai sẽ thành một
xương một thịt. Như vậy, họ không còn là hai, nhưng chỉ là một xương một thịt.
(9) Vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly". (10) Khi
về đến nhà, các môn đệ lại hỏi Người về điều ấy. (11) Người nói: "Ai rẫy vợ mà
cưới vợ khác là phạm tội ngoại tình đối với vợ mình; (12) và ai bỏ chồng để lấy
chồng khác, thì cũng phạm tội ngoại tình". (13) Người ta dẫn trẻ em đến với Ðức
Giê-su, để Người chạm tay vào chúng. Nhưng các môn đệ xẵng giọng với chúng. (14)
Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông: "Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn
cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa thuộc về những ai giống như chúng. (15) Thầy bảo
thật anh em: Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa như một trẻ em, thì sẽ chẳng được
vào". (16) Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.
2. Ý CHÍNH:
Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay đề cao ý định của Thiên Chúa khi sáng tạo nên
lòai người có nam có nữ, và truyền cho đôi vợ chồng này phải hiệp nhất với
nhau nên “một xương một thịt”. Rồi từ giáo ước này sẽ phát sinh hiệu quả là:
hai người không được phân ly. Tóm lại: Hôn nhân tự nhiên do Thiên Chúa an bài có
hai đặc tính là: “độc hôn” (một vợ một chồng) và “vĩnh hôn” (bất khả phân
ly).
3. CHÚ THÍCH
:
-C 2-4:
+ Có mấy người Pharisêu đến gần Ðức Giê-su và hỏi rằng: "Thưa Thầy, chồng có
được phép rẫy vợ không?"
: Người Pha-ri-sêu hay Biệt Phái là một đảng phái tôn giáo không tin Đức Giê-su
là Đấng Thiên Sai. Câu hỏi của họ ở đây đầy ác ý, nhằm gài bẫy bắt bí Người
+
Họ hỏi thế là để thử Người:
Nhóm Pha-ri-sêu đã giăng ra một cái bẫy yêu cầu Đức Giê-su phải chọn một trong
hai cách trả lời, mà cách nào cũng đều bất lợi cho Người. Nếu Đức Giê-su cho
phép ly dị là Người đã tự mâu thuẫn với lời dạy của mình. Còn nếu trả lời không
được phép ly dị, thì họ sẽ tố Người chống lại Luật Mô-sê. Hơn
nữa, Đức Giê-su lại đang ở trên phần đất do vua
Hê-rô-đê An-ti-pa cai trị. Ông vua này đã bỏ vợ để lấy bà chị dâu là Hê-rô-đi-a.
Nếu phản đối luật ly dị, Đức Giê-su có thể bị chung số phận với Gio-an Tẩy Giả,
đã bị ông vua này ra lệnh chém đầu trước đó.+
Thế ông Mô-sê đã truyền dạy các ông điều gì?" Họ trả lời: "Ông Mô-sê đã cho phép
viết giấy ly dị mà rẫy vợ":
Trước khi trả lời, Đức Giê su hỏi ngược lại họ qui định của Luật Mô-sê? Họ cho
biết ông Mô-sê đã cho phép rẫy vợ như sau : “Nếu một người đàn ông đã lấy vợ và
đã ăn ở với nàng rồi, mà sau đó nàng không đẹp lòng người ấy nữa, vì người ấy
thấy nơi nàng có điều gì “chướng”, thì sẽ viết cho nàng một chứng thư ly dị,
trao tận tay và đuổi ra khỏi nhà (Đnl 24,1). Về vấn đề ly dị có hai trường phái
đối nghịch nhau: Trường phái tự do chủ trương chồng có thể ly dị vợ bất cứ vì lý
do gì dù là nhỏ mọn. Còn trường phái bảo thủ chỉ cho phép ly dị vợ trong trường
hợp vợ ngoại tình. Tuy khác nhau, nhưng hai phái này đều chung lập trường cho
phép ly dị.
-C 5-9:
+ Lòng chai dạ đá:
Đây là kiểu nói trong Thánh kinh ám chỉ dân Do thái “mặt dày mày dạn”, cứng lòng
và cố chấp trong sự lầm lạc của mình. Thái độ này đã được Đức Giê-su có lần nói
đến như sau : “Họ nhìn mà không thấy, lắng tai mà không nghe và không hiểu chi
hết. Thế mới ứng nghiệm lời tiên tri I-sai-a nói về họ rằng: Các ngươi lắng tai
nghe mà chẳng hiểu, trố mắt nhìn mà chẳng thấy gì. Vì lòng dân này đã ra chai
đá, họ đã bịt tai nhắm mắt lại, kẻo mắt thấy được, tai nghe được, và lòng chúng
hiểu được mà hối cải, và Ta lại chữa chúng cho lành" (Mt 13,14-15; x. Is
6,9-10).
+
nên ông Mô-sê mới viết điều răn đó cho các ông:
Chỉ vì lý do nhân đạo mà Mô-sê “nhân nhượng” cho dân Do thái được ly hôn. Giờ
đây đã đến lúc Đức Giê-su tái lập trật tự theo thánh ý Thiên Chúa từ ban đầu.
+ Lúc khởi đầu
công trình tạo dựng, Thiên Chúa đã làm nên con người có nam có nữ …:
Hai nguyên tổ do Thiên Chúa dựïng nên giống hình ảnh Người và cho phối hợp nên
“một thân xác và một tâm hồn”, để sống hòa hợp “một lòng một ý” với nhau. +và
cả hai sẽ thành một xương một thịt. Như vậy, họ không còn là hai, nhưng chỉ là
một xương một thịt:
Thánh Phao-lô sau này đã so sánh sự phối hợp thâm sâu giữa hai vợ chồng với sự
kết hiệp nhiệm mầu giữa Đức Ki-tô và Hội Thánh
(x
Ep 5,31-32).
+Vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly:
Như vậy hôn nhân theo Đức Giê-su dạy mang hai đặc tính là “độc hôn” (một nam một
nữ) và “vĩnh hôn” (tồn tại vĩnh viễn).
-C 10-12:
+Khi về đến nhà:
Tin Mừng Mác-cô thường sử dụng kiểu nói nầy để kết thúc các huấn giáo của Đức
Giê-su dạy thêm cho các môn đệ.
+Ai rẫy vợ mà cưới vợ khác là phạm tội ngoại tình đối với vợ mình… :
Việc ly hôn sẽ kéo theo hệ lụy tội lỗi cho nhiều người khác nữa.
-C 13-14:
+Người ta dẫn trẻ em đến với Ðức Giê-su:
Trẻ em ở đây không phải là trẻ thơ, nhưng là những trẻ đã đến tuổi khôn. Thấy
Đức Giê-su là một ráp-bi nhân hậu nhiều uy tín và dễ gần, nên cha mẹ đã đem trẻ
em đến để Người đặt tay chúc lành cho chúng.
+Các môn đệ xẵng giọng với chúng:
Các môn đệ không muốn trẻ em quấy rầy Đức Giêsu, nên la rầy đuổi chúng đi. Phản
ứng nầy trái với gương sáng và lời dạy về sự khiêm tốn hiền lành của Đức Giê-su
(x. Mt 11,29).
+Người bực mình nói với các ông: Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng:
Đức Giê-su yêu quý và muốn tiếp xúc gần gũi với các trẻ em (x. Mc 10,14).
+Vì Nước Thiên Chúa thuộc về những ai giống như chúng:
Không chỉ đề cao sự vô tội, Đức Giê-su còn đề cao tính cách khiêm hạ của các trẻ
em là: không ham địa vị quyền hành, không cậy dựa vào thế lực của tiền bạc, luôn
tín thác cậy trông vào tình yêu quan phòng của Thiên Chúa.
-C 15-16:
+Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa như một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào:
Đức Giê-su cũng dạy người lớn muốn được vào Nước Thiên Chúa cũng phải đơn sơ
khiêm hạ giống như trẻ em.
+Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng:
Chỉ Tin mừng Mác-cô mới đề cập đến cử chỉ âu yếm trẻ em này của Đức Giê-su. Việc
đặt tay chúc lành cho trẻ em cho thấy thái độ nhân hậu và têu thương của Người
khi sẵn sàng ban ơn chúc lành cho những tâm hồn đơn sơ khiêm hạ.
4. CÂU HỎI:
1) Nhóm Pha-ri-sêu giăng bẫy để thử Đức Giê-su thế nào?
2) Mô-sê viết điều luật cho phép ly dị vợ với nội dung thế nào?
3) Đức Giê-su đã quở trách thái độ nào của các Biệt Phái đã cho biết thái độ đó
đã ứng nghiệm lời tuyên sấm nào của Ngôn sứ I-sai-a?
4)Tại sao Mô-sê cho phép ly dị và Đức Giê-su đã tái lập trật tự thế nào theo
thánh ý của Thiên Chúa từ ban đầu?
5) Tại sao Đức Giê-su bực mình với các môn đệ và Người đề cao trẻ em ở điểm nào?
6) Người đòi những ai muốn được vào Nước Thiên Chúa phải nên giống trẻ em như
thế nào?
7) Người biểu lộ tình thương đặc biệt đối với trẻ em qua hành động gì?
II. SỐNG LỜI CHÚA
1. LỜI CHÚA:
Đức Giê-su phán: “Lúc khởi đầu công trình tạo dựng, Thiên Chúa đã làm nên con
người có nam có nữ; Vì thế, người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình,
và cả hai sẽ thành một xương một thịt. Như vậy, họ không còn là hai, nhưng chỉ
là một xương một thịt. Vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được
phân ly" (Mc 10,6-9).
2. CÂU CHUYỆN: HIỆU QUẢ CỦA CHIẾC GHẾ QUỲ ĐỂ TRÁNH LY HÔN:
Một phụ nữ Đức đến xin tòa cho ly dị, vì ông chồng hay say sưa, la mắng, đập
phá... Vị chánh án là ông WIN-THÓT (Windthorst), một nhân vật thời danh của Giáo
hội Đức thời bấy giờ đã hỏi bà rằng:
- Lúc chồng bà say sỉn, la mắng, đập phá đồ đạc như vậy thì bà phản ứng thế nào?
Bà ta trả lời :
- Thưa ngài, dĩ nhiên là tôi cũng phải gây sấm sét, cho nổi giông tố để đối đầu
lại lão ta chứ.
Bấy giờ vị chánh án mới ôn tồn bảo bà rằng:
- Tôi thấy hình như trong nhà của bà còn thiếu một chiếc ghế quỳ để giúp gây bầu
khí hòa thuận giữa hai vợ chồng. Vậy tôi cho bà một phương thuốc hữu hiệu, giúp
gia đình bà thuận hòa là: bà hãy về nhà mua một chiếc ghế quỳ. Rồi mỗi lần ông
chồng bà say sỉn, chửi bới, đập phá… thì bà hãy im lặng đến quì vào chiếc ghế đó
để nói chuyện với Chúa thay vì đối đáp lại ông ta.
Bà này về nhà làm theo lời chỉ dẫn của vị chánh án. Ít lâu sau bà quay trở lại
báo tin vui cho ông chánh án rằng: ”Phương thuốc chiếc ghế quì của ông rất công
hiệu. Vì khi tôi quỳ xuống cầu nguyện thì ông chồng của tôi cũng đồng thời hạ
hỏa không còn la mắng đập phá đồ đạc trong nhà như trước nữa”.
3. THẢO LUẬN:
1) Để tránh ly hôn, các đôi vợ chồng trẻ cần làm gì trước và sau khi kết hôn?
2) Theo bạn, việc tổ chức giờ kinh tối gia đình hằng ngày ích lợi thế nào và cần
tổ chức đọc kinh tối gia đình ra sao cho phù hợp với tâm lý và hòan cảnh thực tế
hiện nay?
4. SUY NIỆM:
1) Thực trạng và hậu quả tai hại của sự ly hôn:
Khi nhìn các đôi bạn trẻ tất bật lo chuẩn bị cho ngày kết hôn, có người thầm
nghĩ: "Liệu hai, ba, năm bảy năm sau, cặp nào trong số các cặp vợ chồng này sẽ
ra tòa xin ly hôn đây?". Thực tế là ở Việt Nam hiện nay cứ ba cặp kết hôn, lại
có một cặp xin ly hôn chỉ sau một thời gian ngắn chung sống với nhau. Điều đáng
buồn là 60% số vụ ly hôn này rơi vào số các gia đình trẻ, mà tuổi vợ chồng chỉ
từ 23-30. Trong đó 70% vụ ly hôn khi họ mới kết hôn được từ 1 tới 7 năm và hầu
hết gia đình họ đều đã có con.
Con trẻ là những người gánh chịu hậu quả rõ nhất sau khi cha mẹ ly hôn. Mỗi năm,
riêng tại Tp.HCM có tới 50.000 trẻ em thiếu cha hoặc mẹ do gia đình tan vỡ. Theo
kết quả khảo sát của Trung tâm Tư vấn Trẻ em và Ủy ban Dân số Gia đình: hơn 30%
trẻ em lang thang đường phố Sài Gòn đều có cha mẹ bỏ nhau. Còn theo số liệu của
Bệnh viện Nhi Đồng 2: trong năm 2004, có 16/20 ca trẻ em từ 14-17 tuổi tự tử.
Nguyên nhân là do cha mẹ luôn xung đột, cãi vã hoặc ly hôn...
2) Nguyên nhân dẫn đến ly hôn:
Người ta ra tòa xin ly hôn có nhiều nguyên nhân. Nếu sự nhàm chán là nguyên nhân
gây sự đổ vỡ hạnh phúc của các đôi vợ chồng lớn tuổi, thì
sự hiếu thắng, tính sị diện hão, tình yêu lãng mạn thiếu thực tế, cái "tôi" quá
lớn…
lại thường là nguyên nhân dẫn đến ly hôn nơi các đôi vợ chồng trẻ. Có lẽ chính
sự ảo tưởng, ngộ nhận về tình yêu và hôn nhân
là lý do khiến các đôi vợ chồng trẻ mau đổ vỡ hạnh phúc. Họ cưới nhau không phải
vì muốn tạo hạnh phúc cho nhau, mà chỉ vì đã
lỡ dại
“ăn cơm trước kẻng”. Quan niệm về hôn nhân của họ
dựa trên sở thích hơn là tình yêu:
thích thì " góp gạo thổi cơm chung”, không thích thì chia tay. Thế nên nhiều
trường hợp đôi vợ chồng trẻ ra tòa xin ly hôn chỉ vì những
lý do rất “trẻ con”
như: Ăn cơm mà không đợi nhau, ngủ ngáy, thái độ ích kỷ, tình yêu không còn lãng
mạn như thuở ban đầu. Nếu vợ chồng trẻ biết
bỏ đi "cái tôi" tự ái cao và biết nghĩ đến người khác nhiều hơn
thì chắc chắn hôn nhân không còn là "mồ chôn của tình yêu" như nhiều người vẫn
nghĩ.
3) Cần làm gì để tránh ly hôn ?
a-Trước khi kết hôn:
Tránh đốt giai đoạn:
Tiến trình dẫn đến hôn nhân thường diễn tiến như sau: Gặp gỡ để trao đổi tìm
hiểu về nhau bằng những sinh hoạt chung, những buổi đi chơi riêng, những cú điện
thoại, nhắn tin, email, gặp nhau trên facebook… Nhờ gặp gỡ trao đổi mà đôi bạn
trẻ sẽ hiểu biết về gia cảnh, tính tình, học vấn,
tôn giáo, sở thích, nhân cách… của nhau. Thời gian làm quen thường từ 3 đến 6
tháng. Tránh đốt giai đoạn khi mới quen nhau đi chơi chung vài ba lần đã vội nói
lời yêu thương và trao cho nhau những lời hứa hẹn, những nụ hôn… rất dẽ dẫn đến
tình trạng : ”Ăn cơm trước kẻng” và khi đã ném lao đành phải theo lao là cưới
gấp mà không có sự lựa chọn nào khác.
Cần trang bị kiến thức căn bản về hôn nhân gia đình:
Cũng do yêu vội, cưới gấp, nên nhiều đôi bạn trẻ không kịp thời gian học hỏi
trang bị cho mình kỹ năng cho cuộc sống chung sau này. Trong thời gian tìm hiểu
nhau đôi dự hôn cần tập thành các thói quen tốt như: quan tâm hỏi thăm và chia
sẻ vui buồn với nhau, mỗi ngày làm nhiều việc tốt để làm vui lòng nhau là điều
kiện trở nên vợ chồng, cha mẹ tốt sau này.
Cần chấp nhận con người thực cả ưu lẫn khuyết điểm của nhau:
Khi mới yêu nhau người ta thường “Tốt đẹp khoe ra, xấu xa đậy lại”. Rồi khi đã
thành vợ chồng sống chung với nhau, hai người sẽ “hiện nguyên hình” với đầy đủ
ưu khuyết điềm, tốt xấu. Nếu không biết chấp nhận giới hạn của nhau, thì ly hôn
là điều khó tránh khỏi.
Sự cần thiết của thủ tục tiền hôn nhân:
Bí quyết sống chung của nhiều cặp vợ chồng hạnh phúc là nghệ thuật
"nhắm một mắt"
để
dễ chấp nhận nhau,
dễ
thích nghi, bỏ qua những thiếu sót
cho nhau... Do đó, các
khóa dạy kỹ năng sống chung vợ chồng
hoặc các
lớp giáo lý hôn nhân
rất cần cho các đôi chuẩn bị bước vào cuộc sống hôn nhân. Thực tế đã chứng minh:
nếu đời sống hôn nhân vượt qua được khoảng thời gian thử thách khoảng từ ba đến
năm năm đầu chung sống thì tỷ lệ hôn nhân bền vững sẽ cao hơn nhiều. Ý thức được
sự quan trọng của việc tìm hiểu nhau trước hôn nhân, cha ông chúng ta từ ngàn
xưa đã tạo ra nhiều tục lệ xem ra rườm rà, nhưng lại thật sự cần thiết để giúp
đôi bạn trẻ chuẩn bị kỹ lưỡng cho cuộc sống lứa đôi sau này như: lễ xem mắt, lễ
cơi trầu dạm ngõ, lễ hỏi rồi sau cùng mới lễ cưới. Trong đạo công giáo, các thủ
tục chuẩn bị kết hôn cũng nhằm kéo dài thời gian đính hôn giúp đôi bạn trẻ tìm
hiểu nhau kỹ lưỡng hơn như: học giáo lý hôn nhân, giấy giới thiệu kèm chứng thư
rửa tội thêm sức và độc thân, giấy xin rao, tập lễ nghi, xưng tội trước lễ cưới
tại nhà thờ…
b-Sau khi kết hôn:
Cần biết hâm nóng tình yêu vợ chồng
như có người đã nói :”Hãy rửa tội cho tình yêu mỗi buổi sáng và hãy cưới lại
nhau sau mỗi ngày”. Thiên Chúa dựng nên chúng ta để ”nhận và cho” nhau tình yêu,
nhưng để duy trì tình yêu ấy đòi hai người phải tập luyện: Mỗi ngày hãy
tập bỏ đi tính ích kỷ và tập sống yêu thương qua cách ứng xử vị tha
với nhau.
Cần biết nhẫn nhịn chịu đựng lẫn nhau:
Sau một thời gian về chung sống với nhau, cá tính và các khuyết điêm đã che giấu
trước khi kết hôn sẽ dần dần bộc lộ như người ta thường nói: “Thức lâu mới biết
đêm dài, ở lâu mới biết lòng người có nhân”. Khi đối diện với thói xấu và lối
ứng xử không tốt của người phối ngẫu, người kia sẽ cảm thấy ngỡ ngàng và phản
ứng. Từ đó sẽ phát sinh hậu quả cãi lôn nhau với những lời lẽ khinh thường nhau
và làm tổn thương lòng tự trọng của nhau. Vợ chông sau khi kết hôn phát hiện
nhừng khuyết điểm của người đối diện thì đừng lấy làm lạ, nhưng cần biết cảm
thông với những khuyết điểm này, vì con người “nhân vô thập toàn”. Trong trường
hợp đó cần cầug nguyện cho họ và xin Chúa giúp mình khôn ngoan tìm ra phương
cách hữu hiệu giúp họ tu sửa thói hư.
Cần
học sống Lời Chúa và cầu nguyện cho nhau như
Đức Giê-su đã dạy: ”Nếu không có Thầy anh em chẳng làm gì được” (Ga 15,5b). Do
đó, đôi vợ chồng cần ý thức tầm quan trọng của giờ kinh tối gia đình, và quyết
tâm tổ chức đọc kinh chung hằng ngày, để đón nhận được dồi dào hồng ân Chúa ban
phòng tránh nguy cơ dẫn đến ly hôn ly dị.
5. LỜI CẦU:
Lạy Chúa Giê-su. Xin giúp chúng con xây dựng được hạnh phúc gia đình, Xin cho
chúng con tránh những nguyên nhân gây sự đổ vỡ hạnh phúc dẫn đến ly hôn cụ thể
là tính ích kỷ cố chấp. Xin cho chúng con ý thức sứ vụ loan báo Tin Mừng tình
thương của Chúa cho tha nhân, bằng việc xây dựng cho gia đình chúng con ngày một
hòa hợp hạnh phúc, các thành viên luôn nghĩ đến nhau và yêu thương phục vụ lẫn
nhau.
X)HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ)XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.
LM ĐAN VINH -HHTM