Trần Mỹ Duyệt
Trong những ngày trước cuộc khổ nạn, một biến cố mà cả 4
thánh sử đều thuật lại, đó là Chúa Giêsu được một phụ nữ đã xức dầu thơm trên
đầu và chân Ngài (Mátthêu 26:6-13; Marcô 14:3-9; Luca 7:36-50; Gioan 12:1-8). Chi
tiết hơn thì việc Chúa được xức dầu thơm trên đầu do Thánh Marcô 14:3 và Thánh
Mátthêu 26:6 tường thuật. Và việc Ngài được xức chân và người phụ nữ đó dùng
tóc mình mà lau là do Thánh Luca 7:38 và Thánh Gioan 12:3 thuật lại. Vậy người
phụ nữ ấy là ai?
Theo thánh sử
Mátthêu và Marcô, Chúa Giêsu được xức dầu thơm bở một người phụ nữ không rõ
danh tính. Nhưng trong Tin Mừng của Thánh Gioan, người phụ nữ ấy được nhận diện
như là Maria người làng Bethany, em của Martha và Lazarô. Bà cũng được gọi là
Maria Mađalêna. [1] Nhưng việc Maria Mađalêna xức thuốc thơm cho Chúa là gì mà
đã khiến cả 4 Thánh Sử phải ghi lại?
-Vì giá trị
món quà của bà: Trước hết, phải nói tới là vì món quà rất đặc biệt và giá trị
mà bà dùng để thực hiện hành động của mình. Một cân cam tùng quí giá đựng trong
một chiếc bình bạch ngọc. Thánh Mátthêu ghi rõ: “Đức Giêsu đang ở làng Bêtania
tại nhà ông Simon Cùi, thì có một người phụ nữ đến gần Người, mang theo một
bình bạch ngọc, đựng một thứ dầu thơm đắt giá. Cô đổ dầu thơm trên đầu Người,
lúc Người đang dùng bữa (Mt 26:6-7).
Đây là một loại
dầu thơm đặc biệt, đắt tiền đến từ bắc Ấn Độ và được tinh chế bởi cây cam tùng
(nard), một thứ cây quí mọc ở Himalayas. Trị giá bình dầu thơm hôm đó bằng 300
denarii tương đương với thời giá hiện nay là khoảng 54.509$, và bằng với giá lương
một năm. Hành động này của bà không chỉ làm các môn đệ hôm đó thấy sửng sốt vì
giá tiền của bình dầu, mà còn số lượng dầu mà người phụ nữ ấy dùng. Đối với các
ông, và cũng có thể là cả chúng ta nữa, thì đây là một sự phí phạm. [2]
- Vì bà là
thiếu nữ có nhiều tai tiếng: Ngoài bình dầu thơm quí giá, bà còn được cho là một phụ nữ
mang nhiều tai tiếng, có đời sống không tốt về luân lý, đạo đức. Thánh Luca
viết về bà: “Này đây, một người đàn bà trong thành, đó là một người tội lỗi”
(7:37). Chính ông Simon người chủ nhà hôm ấy cũng có một nhận xét như vậy. Ông
còn cảm thấy lạ là sao Chúa Giêsu lại có thể để một phụ nữ như vậy động đến
Ngài. Nếu Ngài là một vị tiên trị thì phải biết điều này chứ? Người phụ nữ ấy
là một người tội lỗi (7:39). Thật ra Chúa biết điều này, và không những thế,
Ngài còn bênh vực cho nàng nữa.
-Vì lòng mến
của bà:
Ông Simon đã lầm, các môn đệ khác cũng đã nhầm khi nghi ngờ về hành động của
thiếu nữ này. Họ không biết rằng, bà làm việc này với một mục đích duy nhất là
bày tỏ lòng yêu mến, kính trọng tuyệt đối với Chúa. Ngay cả việc bà xin Ngài
tha cho mình những tội lỗi bà cũng không nhắc đến. Tình yêu che lấp mọi tội
lỗi.
Trước lòng yêu
mến thiết tha của bà, Chúa Giêsu đã lợi dụng dịp này dạy cho Simon, cho các môn
đệ và cho chúng ta biết thế nào là sự thống hối ăn năn. Và Ngài đã lên tiếng về
việc này: “Thật vậy, tôi bảo ông, tội của bà dẫu nhiều bao nhiêu cũng đã được tha
– bởi vì bà có lòng yêu mến nhiều. Yêu nhiều được tha nhiều, yêu ít được tha
ít” (Luca 7:47). Rồi trước con mắt ngỡ ngàng của các ông, Chúa Giêsu đã lên
tiếng tha tội cho bà: “Ngài nói với bà, mọi tội con đã được tha” (Luca 7:48).
Chính nhờ tình
yêu tinh tuyền ấy, Chúa Giêsu cũng đã cho bà được thấy cảnh vinh quang phục
sinh của Ngài, và bà là người đầu tiên đã mang tin vui này cho Phêrô và Gioan
(Gioan 20:12). Chính bà cùng với các phụ nữ khác trong buổi sáng Phục Sinh đã
được nghe Chúa phán: “Đừng sợ. Hãy đi bảo anh em ta rằng họ hãy đến Galilee, và
ở đó họ sẽ gặp Ta” (Mátthêu 28:10).
-Vì hành
động của bà mang ý nghĩa cái chết của Chúa: Đối với Maria Mađalêna, bà chỉ có một mục
đích duy nhất là bày tỏ lòng yêu mến thiết tha đối với Chúa. Và dường như bà
cũng có linh tính về cái chết của Ngài. Chúa Giêsu đã xác nhận linh cảm ấy khi
nói: “Cô ấy đổ dầu thơm trên mình Thầy là hướng về ngày mai táng Thầy” (Mt
26:12; Mc 14:8; Jn 12:7). Việc làm của con người, nhưng Chúa lại dùng hành động
này để nói về một ý nghĩa thiêng liêng, cao cả khác. Đây cũng là lý do tại sao
Chúa Giêsu đã tha tội cho bà, bênh vực bà và đề cao bà: “Thật vậy, Ta bảo cho
các ông, hễ phúc âm này được loan truyền đến đâu trên thế giới, ở đó việc làm
của bà cũng được nhắc đến để nhớ đến bà” (Mátthêu 26:13; Marcô
14:9).
Câu truyện của
Maria Mađalêna đã nhắc chúng ta về một câu truyện khác cũng xảy ra cho Chúa
Giêsu trước ngày Ngài tử nạn. Câu truyện của tông đồ Giuđa mưu toan phản bội
Chúa đã được Thánh sử Mátthêu tóm lược: “Rồi một người trong nhóm Mười Hai, gọi
là Giuđa Iscariot đến với các thượng tế và hỏi: “Các ông sẽ cho tôi bao nhiêu
nếu tôi giao nộp Ngài cho các ông?” Và họ nói với hắn 30 xu bằng bạc. Vì thế,
từ đó Giuđa đã tìm cơ hội để phản bội Chúa Giêsu” (26:14-16).
Theo thời giá là 28$/ozt vào năm 2021. Giá 30 xu bạc cắc
ấy ước tính khoảng 91$ đến 411$ tùy thuộc vào đồng tiền được dùng.[3]
Đem so sánh
giữa hai số tiền một của Mađalêna 54.509$ và một của Giuđa 91$-411$ trong liên
quan đến Chúa Giêsu, câu hỏi được đặt ra cho chúng ta, những người môn đệ đang
suy niệm về cuộc thương khó, cái chết và sống lại của Chúa trong mùa Mùa Phục
Sinh này là: Liệu chúng ta có dám hy sinh tất cả vì yêu Chúa không? Hay chỉ vì
một mối lợi nhỏ mà chúng ta sẵn sàng phản bội Ngài?
________
Tham khảo:
1. https://en.wikipedia.org › wiki ›
Mary_of_Bethany
2. https://twoodeh378.wordpress.com/2013/01/14/how-expensive-was-the-ointment-that-the-woman-poured-on-jesuss-head-and-what-made-it-so-valuable/
3. https://en.wikipedia.org › wiki ›
Thirty_pieces_of_silver
)
