Chúa nhật 1 Mùa Chay A

St 2, 7-9; Rm 5, 12-19; Mt 4, 1-11

Ở núi Phong Khê đất Thục có giống đười ươi, mặt như mặt người, biết cười, biết nói. Máu nó dùng để nhuộm màu, không bao giờ phai, nên người ta lừa bắt nó.

Tính đười ươi thích uống rượu, thích đi guốc. Người ta biết thế, đem rượu và guốc ra bày la liệt ở quãng đồng không, rồi đi nấp một chỗ. Đười ươi ngửi hơi rượu, kéo nhau ra thấy rượu, thấy guốc, biết rằng nhử mình, bèn chửi rủa người lập mưu đánh bẫy, và nói thậm tệ đến cả ông cha người ấy. Đoạn bảo nhau đi, lẩm bẩm nói chớ có mắc mưu cái loài khốn nạn chực hại mình... Song đã đi mà vẫn ngoảnh lại, rồi lại bảo nhau: “Ta thử nếm xem tưởng không hại gì”. Tay chấm miệng mút, bén mùi làm mãi, thành say sưa mờ mịt, quên cả lời khôn, lẽ phải bấy lâu giữ gìn, chếnh choáng nghiêng ngả, nói nói, cười cười, chân đưa vào guốc, thất thểu đi..

Người nấp bấy giờ đổ ra thì đười ươi lảo đảo chạy, con ngả nghiêng, con ngã ngửa, người ta bắt sạch không sót con nào.

Than ôi! biết rõ người ta lừa gạt mình, mà cứ tham lam mê muội để đến nỗi mắc lừa người ta mà mất mạng. Ngu lắm thay! Thật là ngu lắm thay!

Rượu chè, thuốc phiện, cờ bạc, trai gái ... ở đời có bao nhiêu sự đam mê, tuy vẫn biết là tai hại, mà khốn cái tính ngây, cái máu mê, nó như có ma lực vẫn xui giục dun rủi ta rủ nhau, đua nhau mà tìm đến, mà say đắm, có khi tai hại cũng không chừa. Than ôi! còn ở trên bờ vực sâu, mà không biết giữ, thì đến lúc lăn xuống, ăn năn sao cho kịp! Cổ nhân đã có câu: “Nhất thất túc, thành thiên cổ hận; thị bách niên thân”, nghĩa là: Lỡ bước một phen, nghìn đời ân ận; quay đầu nghĩ lại, chín suối ngậm ngùi. Thật đáng ghê thay, cho nên người ta phải cẩn thận giữ mình, khi đã biết sự đam mê có thể tai hại mình được, thì cố tự chủ, tự trị mà hãm mình lại ngay, chớ để cho nhân dục thắng được thiên lý thì phí cả đời người.

Câu chuyện đười ươi thử rượu quả là một kinh nghiệm cho cái tính đam mê, cho cái lòng tò mò của nó. Đam mê, tò mò, muốn hơn người khác và hơn cả là muốn hơn Thiên Chúa đã có tự thời ông bà nguyên tổ Ađam-Eva.

Chúng ta vừa nghe câu chuyện trích trong sách Sáng thế nói về việc Thiên Chúa tạo nên ông bà nguyên tổ của con người. Cũng từ ông bà nguyên tổ này, con cháu phải gánh theo cái hệ lụy của ông bà đã là ông bà đã sa ngã và đã phạm tội.

Cũng như con đười ươi nghĩ lúc ban đầu. Ông bà nguyên tổ cũng nghĩ là chẳng có gì đâu khi giơ tay hái trái cấm. Thế nhưng mà khi hái trái cấm mà Chúa đặt giữa vườn thì coi như là ông bà đã đoạn tình đoạn nghĩa với Chúa.

Cám dỗ nó ẩn nấp dưới cái gì đó là bóng bẩy, là vinh hoa, là phú quý, là giàu sang, là danh giá. Hôm nay, Chúa Giêsu, trong cái thân phận làm người, Ngài cùng chung chia với con người trong cái cám dỗ của phận người. Của ăn, danh giá, quyền lực ... Tất cả những thứ mà phải nói là nó gắn liền với đời sống con người đã được quỷ đem ra chiêu dụ Chúa Giêsu. Thế nhưng, chúng ta thấy đứng trước những cơn cám dỗ ấy Chúa Giêsu vẫn đứng vững hiên ngang và nói thẳng với ma quỷ rằng : “Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi”. Chúa Giêsu đã sống tâm tình vâng phục, tâm tình yêu mến thờ phượng Cha để rồi tất cả những mưu ma chước quỷ không làm gì Ngài được.

Thật ra mà nói, trong cái phận mỏng dòn của con người, không đơn giản để mà xa lánh các cơn cám dỗ, xa lánh được những bả vinh hoa phú quý mà ma quỷ mời gọi. Đã là con người, ai ai cũng mong cho mình có chút danh vọng, có chút tiền tài, có chút quyền lực trong cuộc đời này. Chúa Giêsu cũng bị giằng co

Cám dỗ ngày xưa đến với Ađam-Evà, cám dỗ ngày xưa đến với Chúa Giêsu nhưng cách hành xử, cách chống trả khác nhau. Ađam-Eva đã chiều theo ý riêng của mình để rồi gây ra tội cho nhân loại còn Chúa Giêsu, Chúa Giêsu đã bám chặt vào Cha, đã vâng theo Thánh ý của Cha trên đời mình để rồi Ngài không phải sa chước cám dỗ của ma quỷ.

Như lời Thánh Phaolô vừa nói với chúng ta qua thư của Ngài gửi giáo đoàn Rôma : “Vì một người duy nhất, mà tội lỗi đã xâm nhập trần gian, và tội lỗi gây nên sự chết; như thế, sự chết đã lan tràn tới mọi người, bởi vì mọi người đã phạm tội. Trước khi có Lề Luật, đã có tội lỗi ở trần gian. Nhưng nếu không có Luật, thì tội không bị kể là tội. Thế mà, từ thời A-đam đến thời Mô-sê, sự chết đã thống trị cả những người đã không phạm tội bất tuân lệnh Thiên Chúa như A-đam đã phạm. A-đam là hình ảnh Đấng sẽ tới.  Nhưng sự sa ngã của A-đam không thể nào sánh được với ân huệ của Thiên Chúa. Thật vậy, nếu vì một người duy nhất đã sa ngã, mà muôn người phải chết, thì ân sủng của Thiên Chúa ban nhờ một người duy nhất là Đức Giê-su Ki-tô, còn dồi dào hơn biết mấy cho muôn người.Ơn Thiên Chúa ban cũng khác với hậu quả do một người phạm tội đã gây ra. Quả thế, vì một người duy nhất phạm tội, con người đã bị xét xử để phải mang án, còn sau nhiều lần sa ngã, thì lại được Thiên Chúa ban ơn cho trở nên công chính. Nếu chỉ vì một người, một người duy nhất sa ngã, mà sự chết đã thống trị, thì điều Thiên Chúa làm qua một người duy nhất là Đức Giê-su Ki-tô, lại còn lớn lao hơn biết mấy. Quả vậy, những ai được Thiên Chúa ban ân sủng dồi dào và cho trở nên công chính, thì sẽ được sống và được thống trị. Tóm lại, cũng như vì một người duy nhất đã sa ngã mà mọi người bị Thiên Chúa kết án, thì nhờ một người duy nhất đã thực hiện lẽ công chính, mọi người cũng được Thiên Chúa làm cho nên công chính, nghĩa là được sống. Thật vậy, cũng như vì một người duy nhất đã không vâng lời Thiên Chúa, mà muôn người thành tội nhân, thì nhờ một người duy nhất đã vâng lời Thiên Chúa, muôn người cũng sẽ thành người công chính”.

Thế đấy ! Chuyện quan trọng là vâng lời Thiên Chúa hay là phản nghịch lời Thiên Chúa.

Thời đại ngày nay, những cơn cám dỗ vẫn hiển hiện trong nhân loại bằng mọi cách, mọi hình thức. Ngày hôm nay, sống giữa trào lưu hưởng thụ, giữa trào lưu chỉ biết mình mình thì cơn cám dỗ về quyền lực, về lợi lộc cá nhân lại càng khốc liệt hơn bao giờ hết. Chuyện bi đát là con người hình như cứ cứ cố tình không nhìn ra việc mình làm hay cứ nhắm mắt làm ngơ cho tất cả những hành vi của mình. Người ta vẫn tìm đủ mọi cách để ngụy biện cho tất cả những gì họ theo đuổi là công chính, là ý Chúa nhưng thực tình để tâm trước mặt Chúa thử hỏi có phải đó là ý Chúa hay là ý riêng của họ mà thôi.

Ngày hôm nay, tưởng chừng bài học cơn cám dỗ của Ađam-Eva ngày xưa là bài học cho những ai mang trong mình phận là kitô hữu, phận những người theo Chúa nhưng hình như bài học ấy nhiều người đã quên lãng. Nếu như không quên thì họ đâu chiều theo những đam mê xác thịt, danh vọng và muốn ngang bằng Thiên Chúa như ông bà nguyên tổ.

Duy chỉ có một điều kiện căn cốt, điều kiện cốt tủy để tránh xa các chước cám dỗ đó là bước theo Chúa Giêsu trên con đường vâng phục, con đường khiêm hạ vâng theo Thánh ý của Chúa trên cuộc đời mà thôi. Để nhận ra Thánh ý của Chúa trên cuộc đời không phải là chuyện giản đơn. Muốn nhận ra Thánh ý của Chúa phải kết hợp mật thiết cuộc đời của mình như Chúa Giêsu đã kết hợp. Khi ta bỏ Chúa, khi ta để cho con người xác thịt của ta ngự trị trong ta thì không bao giờ ta nhận ra ý Chúa và chẳng bao giờ ta tránh xa các cơn cám dỗ được.

Xin Chúa Giêsu, Đấng vâng phục Cha cho đến tận cùng trên cây thập giá ban thêm ơn cho chúng ta để chúng ta tuyên tín, để chúng ta vâng phục Chúa Cha để chúng ta xa tránh tất cả những cơn cám dỗ chúng ta gặp phải trong đường đời.