(Suy niệm lễ Phục Sinh)
Ngôi
mộ là điểm kết thúc của đời người
Đối với người vô tín, thì ngôi mộ là điểm kết thúc của đời
người. Nơi đây vua cũng như dân, tướng cũng như quân, bậc anh hùng cũng như tên
vô lại, người quyền quý cũng như kẻ cơ bần… đều phải vùi mình xuống, mục nát đi,
hóa thành tro bụi, trở về hư không. Theo quan điểm nầy, ngôi mộ là điểm tận
cùng của kiếp người, là dấu chấm hết cho tất cả sự nghiệp như lời thơ của Nguyễn Gia Thiều:
“Trăm năm còn có gì đâu?
Chẳng
qua một nấm cỏ khâu xanh rì”.
Ngôi mộ là cửa đưa xuống
âm ty
Theo quan niệm của một số người khác, tuy ngôi mộ không
phải là điểm tận cùng, là điểm kết thúc của kiếp người, nhưng được xem là một
cánh cửa hãi hùng: cửa đưa xuống âm ty hay vào chín tầng địa ngục.
Ngôi mộ không còn là cửa
tử nhưng là cửa sinh
Bằng
cuộc vượt qua của mình, Chúa Giê-su đã bật tung cửa mồ sống lại, đẩy lùi quyền
lực sự chết đang bao trùm thế giới.
Ngài
biến ngôi mộ là điểm kết thúc của đời người trở thành cửa ngõ dẫn vào cõi
trường sinh; Ngài khiến cho cửa mồ, qua bao thời, há rộng nuốt trửng bao người
xuống cõi âm ty… trở thành cổng chào hân hoan tiếp đón nhân loại vào thiên
quốc; Ngài đã biến đau thương của sự chết thành niềm hoan lạc của ngày phục
sinh; biến ngày cuối của kiếp sống trần gian trở thành ngày thứ nhất trong đời
sống mới!
Từ
đây ngôi mộ không là cửa tử nhưng là cửa sinh, đưa muôn người vào đời sống vinh
quang bất diệt.
Huỷ
diệt con người cũ để được sống lại với Chúa Giê-su
Để
cho ngôi mộ không còn là điểm tận cùng bi đát nhưng trở thành ngõ vào cuộc sống
vinh quang thì trước hết chúng ta cần phải cùng chết với Chúa Giê-su rồi mới
được sống lại với Ngài trong đời sống mới như lời Thánh Phao-lô dạy: “Nếu chúng
ta cùng chết với Đức Ki-tô, chúng ta cũng sẽ cùng sống với Ngài” (Rm 6,8).
Chết
với Chúa Giê-su là hủy diệt con người cũ của ta đang nằm dưới ách thống trị của
tham lam, ích kỷ, kiêu căng, ghen ghét, hận thù…. để cho người mới được tái
sinh trong Chúa Ki-tô, không còn hận thù, ích kỷ, tham lam, ghen ghét …
Sống
lại với Chúa Giê-su là chúng ta mặc lấy Chúa Giê-su như lời thánh Phao-lô kêu
gọi: “Như giữa ban ngày, anh em hãy sống đoan trang tiết độ, không ăn uống say
sưa, không chơi bời dâm đảng, không kình địch ghen tương; nhưng hãy mặc
lấy Đức Giê-su Ki-tô và đừng lo tìm thoả mãn những đam mê xác thịt” (Rm 13,
13-14).
Lạy
Chúa Giê-su,
Muốn
được cùng với Chúa bước vào cuộc đời vinh hiển trên thiên quốc thì chúng con
phải “mặc lấy Chúa” như lời thánh Phao-lô dạy.
Xin
cho chúng con sẵn sàng “mặc lấy Chúa” bằng cách mang những tâm tình cao đẹp như
Chúa, cư xử ôn hoà nhân ái như Chúa, biết thứ tha, yêu thương và phục vụ như
Chúa đã nêu gương.
Linh mục Inhaxiô Trần Ngà
