...Cận-Tử là thời gian lão
đang dần dần bước tới ngưỡng cửa Tử Biệt, của sự “dùng dằng nửa ở nửa đi”..Mà
dùng dằng thì còn đôi chút quyến luyến, tiếc rẻ, nấn ná, cố kéo dài một it thời
gian với cuộc đời. Nấn ná vì lão vẫn không tin rằng lão chỉ còn dăm tháng để hít
thở không khí trần gian, để được gần gũi người vợ hiền, bầy con cháu. Và bạn bè
quyến thuộc gần xa...
Khi được thầy thuốc
cho hay bệnh đang đi vào giai đoạn cuối thì lão có những tâm trạng khác nhau.
Lão ngạc nhiên không
tin chuyện đó có thể xẩy ra cho lão. Lão hốt hoảng kêu lên “ Chắc là có sự lầm
lẫn nào đây. Ðâu có phải là mình nhỉ”!?. Lão cho rằng bệnh nhân giường bên kia
ra đi sớm mới phải vì đương sự gầy gò ốm yếu, suốt ngày ho sù sụ, luôn luôn thở
dốc, chứ lão đâu đã đến nỗi gì. Ðây cũng là phản ứng tự nhiên của nhiều người
chứ chẳng riêng gì lão. Tự nhiên vì sắp mất tất cả mọi sự trên đời thì ai chẳng
ít nhiều tuyệt vọng, đau khổ, bất mãn...
Nhưng mỗi lần
gặp mặt, thấy ông thầy thuốc nghiêm nghị hơn, dè dặt hơn thì lão linh cảm là
đúng. Ðôi lúc lão cũng đã ấm ức trách vị lương y vì chẳng chịu khó tìm kiếm
phương thức thần diệu hơn để chữa cho mình.
Rồi lão cầu nguyện,
mặc cả điều đình với đấng thiêng liêng giúp lão, cứu lão ra khỏi cơn bạo bệnh
này, với lời hứa là từ nay sẽ sống đàng hoàng hơn, điều độ hơn.
Từ hơn hai năm nay,
khi thấy ho nhiều, lão bỏ hẳn rượu, thuốc lá, ăn nhiều rau trái cây và còn đi
bô mỗi ngày, một việc mà trước đây không bao giờ lão nghĩ tới. Rồi thì lão được
xác định bị ung thư phổi. Chẳng là vì lão hút thuốc lá từ năm 19 tuổi, hơn một
nửa thế kỷ liên tục mang khói vàng của điếu thuốc vào phổi...Lão bắt đầu ho
nhiều, khó thở, kém ăn, xuống cân..Và lão bắt đầu trị liệu..
Lão mong có phép lạ để
lão sống thêm vài năm nữa, cho tới khi đứa con út tốt nghiệp đại học. Rồi ra đi
cũng mãn nguyện...
Ðến khi y giới
lắc đầu chịu thua thì lão thấy không còn hy vọng, lão trở nên buồn rầu, chẳng
muốn gặp ai.
Có người nói lão sợ
chết. Thời gian đầu khi nghe nói bệnh không chữa được thì quả tình lão có hoảng
hốt sợ hãi thật. Ai mà chẳng sợ mất sự sống, phải lìa bỏ những gì đã gắn bó với
đời mình cả nhiều chục năm. Nói rằng không sợ thì chỉ là dối lòng, phủ nhận
chối bỏ sự thật.
Bây giờ thì lão chấp
nhận những giới hạn của chữa chạy. Nhiều lúc, lão cũng nghĩ là sống tới tuổi
ngoài thất tuần của lão hiện nay cũng đã quá nhiều Ngày xưa cha mẹ lão chỉ thọ
tới sáu chục tuổi. So với bố mẹ, “Bonus” tuổi mà Thượng Ðế dành cho lão đã quá
nhiều...Lão chấp nhận và chỉ mong sao được ra đi bình an, thanh thản...
Nhưng lão cũng nghĩ
tới một số nhu cầu, một số mong muốn được đáp ứng trước khi tử biệt. Những nhu
cầu căn bản của con người nhưng đơn giản hơn, nhẹ nhàng hơn...
Vì lão nghĩ, dù trong
tình trạng cận tử, lão vẫn còn là một sinh vật, vẫn còn cảm nghĩ, suy tư, rung
động, vẫn còn đôi chút nhu cầu vật chất, những tình cảm thương yêu, tiếp xúc.
Vậy thì lão vẫn còn những mong muốn. Y giới cũng đồng ý với lão rằng người cận
tử có quyền được cung cấp một số đòi hỏi.
Lão quyết định sẽ chết
đàng hoàng, trong sự tôn trọng. Lão nghĩ là lão may mắn có được một mái nhà ấm
áp để sửa soạn ra đi chứ không cầu bơ cầu bất như nhiều người bất hạnh, tứ cố
vô thân, không người thừa nhận. Lão đang ở trong một cơ quan chăm
sóc người cận tử.
Lão nhớ lại,
ngày xưa người ta thường chết ở nhà, nơi mà vợ chồng con cái sống chung với
nhau thế hệ này qua thế hệ khác. Người ta sửa soạn cho sự chết giữa những người
thân yêu, được người thân yêu quây quần chăm sóc. Mọi người có thời giờ
thong thả nói với nhau, bàn bạc cùng nhau về hậu sự, về chuyện tương lai của
các thành viên trong gia đình. Người chết được thân nhân tắm rửa bằng nước cỏ
cây hoa lá nhiều mùi thơm, thân xác nguyên vẹn và được mặc quần áo mới may thật
đẹp. Áo quan là những mảnh gỗ vàng tâm, gỗ gụ. gỗ lim...sắm sẵn dùng làm phản
nằm cho bóng dẩu mồ hôi, để khi hữu sự thì làm áo quan, mang thân xác ra đi.
Người chết được quyến thuộc bạn bè tới tận nhà để nhìn mặt nhau lần cuối, đưa
tơi huyệt mộ để vĩnh biệt chia tay...
Ngày nay thì mọi sự
đều đổi thay, vì hoàn cảnh, nhu cầu cuộc sống. Người ta chết ở bệnh viện, ở nhà
thương, ở nhà “hospice”, đôi khi trên xa lộ, tại thương xá, giữa
biển cả, trên núi cao...Thôi thì “gặp thời thế, thế thời phải thế”, chọn lựa
làm chi...Chết ở đâu cũng chỉ là một cách chấm dứt sự sống...
Lão đã làm giấy
từ chối mọi phương thức chữa chạy mạnh mẽ như là “gắn dây chỗ này, cài máy chỗ
kia” trên cơ thể. Trong di chúc, lão ghi rõ rõ ý muốn chăm sóc y tế như thế nào
trong trường hợp mình không phát ngôn được vào giai đoạn cuối cuộc đời, khi
không còn hy vọng cứu chữa. Lão cũng làm giấy ủy quyền cho một thân nhân quyết
định phương thức điều trị khi lão hết sáng suốt. Lão đã tìm hiểu về chương
trình chăm sóc cận tử -hospice- nên lão xin vào đây để hy vọng được
nhẹ nhàng ra đi không đau đớn vì những biến chứng của ung thư...
Trước hết lão muốn
được gặp gỡ tất cả thân bằng quyến thuộc nhất là người bạn trăm năm với các con
các cháu. Hơn mấy chục năm chung sống với biết bao kỷ niệm buồn vui có nhau.
Lão đã làm hết nhiệm vụ cho gia đình và lão cũng muốn nhân dịp này nhìn lại các
thành quả đó trên gương mặt mọi người với những lời nhắn nhủ cuối cùng. .
Lão cũng cần giải
quyết mọi chuyện với người thân thiết để đôi bên chia tay trong bình an...Và
lão cũng được nắm bàn tay những người thân yêu lần cuối, bàn tay đón lão
vào đời, bàn tay tiễn đưa lão vĩnh viễn ra đi..”Xin chia tay, và nếu là mãi
mãi, thêm một lần, xin mãi mãi chia tay”- một nhà thơ nào đó đã viết...
Lão mong muồn được đối
xử như người còn sống. Theo lão, cận tử mới chỉ là gần chết, sẽ chết vì sự sống
chỉ ngưng sau khi lão không còn hơi thở, tim ngưng đập, não tê liệt. Lão vẫn
còn là một sinh vật với mọi ý nghĩa của nó, như là có suy tư,cảm xúc,
quyền hạn như mọi người. Có vui, có buồn, có hy vọng, có thương yêu...
Lão cần được duy trì
các hy vọng dưới mọi hình thức. Hy vọng có thuốc tiên, có phương thức kỳ diệu
để lão lành bệnh. Mặc dù biết rằng bệnh của lão đang đi vào giai đoạn cuối,
những hung bào ung thư đã xâm lấn nơi xa, nhưng “còn nước còn tát”, lão vẫn hy
vọng ở một phép lạ đến với lão. Lão đang cầu nguyện ơn trên. Rồi lão hy vọng
những cơn đau không hành hạ mình. Hy vọng con cái gần mình. Hy vọng không chết
đơn côi. Xin ai đó đừng làm tiêu tan hy vọng của tôi với lời an ủi xã giao, có
lệ, “hãy nhìn vào sự thật, đừng mong ở phép lạ”... Hy vọng có thể
lành. Hy vọng chết không đau đớn. Hy vọng vợ hiền, con cháu ở lại bình an. Hy
vọng mình được về nơi vĩnh phúc..Xin đừng thổi tắt những ngọn lửa hy vọng của
tôi!
Dù thời gian không còn
bao lâu, nhưng lão vẫn mong muốn tiếp tục được chăm sóc bởi những người có khả
năng, hiểu biết, thông cảm với hoàn cảnh, bệnh tình của lão. Lão vẫn muốn
tiếp tục nhận dịch vụ y tế, dù mục tiêu bây giờ là làm nhẹ bệnh thay vì chữa
khỏi...Những giải thích về bệnh của tôi từ bác sĩ, những hướng dẫn ăn uống từ
điều dưỡng viên, sự chăm sóc vệ sinh cá nhân cũa người y công...đều làm ấm lòng
tôi hơn, thoải mái hơn...Dù biết rằng sắp chết, tôi cũng vẫn cần...xin đừng cô lập
tôi, bỏ tôi một mình trong sợ hãi!!!Lão nhớ có một tác giả nào đó đã
viết: “Chết không phải là kẻ thù; sống với ám ảnh sợ hãi nó mới là kẻ
thù...”
Lão cũng muốn được
tham dự vào các quyết định liên quan tới lão. Về các phương thức trị liệu; cách
ăn uống, sinh hoạt hàng ngày. Ngay cả hình thức ma chay, chôn cất mà lão đã sắp
đặt đâu vào đó.. Ðôi khi thân nhân không muốn kẻ sắp vĩnh biệt ra đi bận tâm
với thủ tục, chi tiết rườm rà, nên quyết định hộ. Làm vậy là ta đã phủ nhận
quyền quyết định của họ, coi họ như bất lực và vô hình dung giảm giá trị của
họ...
Lão cần được giải
thích đầy đủ và ngay thẳng cũng như có quyền nêu ra những thắc mắc về sự
chết Nhiều khi thầy thuốc không muốn nói tới chết chóc với bệnh nhân đau
nặng, vì muốn để họ còn hy vọng. Hoặc cho rằng bệnh nhân đã biết rồi. Vì khó
nói làm sao ấy. Lão cũng thông cảm với hoàn cảnh khó xử của người thầy thuốc
đang chăm sóc lão. Nhiều lúc lão thấy ông ta dường như muốn nói với lão một
điều gì quan trong, nhưng lại ngập ngừng. Chắc lại là chuyện “vô phượng
trị liệu” về bệnh của lão chứ gì!?
Thực tội nghiệp cho
ông bác sĩ! Ðược huấn luyện để xua đuổi tử thần xa sự sống, chứ đâu có được
hướng dẫn để nói về sự chết với bệnh nhân...
Từ lúc sinh thời, lão
vẫn có một đức tin tôn giáo thì giờ đây lão cần sự chăm sóc tâm linh, để linh
hồn lão có nơi tá túc bình an. Người ta muốn được lên cõi Thiên Ðàng, tiêu diêu
miền Cực Lạc thì lão cũng muốn được về nơi vĩnh cửu mà lão đã từng ấp ủ.
Lão muốn được tâm sự với vi lãnh đạo tinh thần mà lão đã quen biết từ
nhiều chục năm nay, để sửa soạn cho linh hồn lão...
Lão cũng cần
được giải thích về diễn tiến của sự chết; Vì lão nghe nói khi chết thì sẽ có
những khó khăn, những thay đổi về thể xác cũng như linh hồn. Liệu lão có bị
những cơn đau bệnh hoạn xâu xé cơ thể!? Liệu những hoảng loạn, ác mộng có đến
với lão?. Lão có mất ngủ, kém ăn, bí đại tiểu tiện...bác sĩ sẽ làm gì để giúp
lão ra đi nhẹ nhàng?
Lão cần sự giải thích
thành thực, sự thông cảm của thầy thuốc. Lão không muốn sống trong u mê, lo sợ
của sự chờ chết....Lão nhớ lời nhắn nhủ của Nữ tu đáng kính Theresa “ Ðừng
sợ hấp hối vì nó rất giản dị...”
Lão chỉ cần có
vậy.....
Bác sĩ Nguyễn Ý Ðức
Texas-Hoa Kỳ
