Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Bài Viết Của
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về “Cái tournevis và lão George” …
Chuyện mỗi tuần – Chuyện của con cá Hề…
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện “ Cuộc thi của những trái tim”…
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về câu hỏi :“TÔN GIÁO NÀO TỐT NHẤT”…
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về THẰNG KHÙNG…
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về “LỜI TÂM SỰ CỦA MỘT NGƯỜI CÔNG GIÁO KHI ĐỨC LÊÔ XIV ĐƯỢC BẦU LÀM GIÁO HOÀNG” ...
Chuyện mỗi tuần – chuyện về một câu hỏi: Tại Sao Chưa Có Một Giáo Hoàng Người Philippines? Một hồi chuông thức tỉnh cho dân tộc được gọi là sùng đạo… Tác giả: Arvin N. Paglinawan – Dịch: phailamg
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về “Chúa Chiên Lành”…
Chuyện mỗi tuần – chuyện về một khám phá khoa học…
Chuyện môi tuần – “Câu chuyện về Bác sĩ Tae ở Thái Lan trong thảm kịch dư chấn động đất tại Thái Lan:
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện của một người cha (hay mẹ) gia đình Tin Lành kể cho các con mình về Lễ Phục Sinh…
Chuyện mỗi tuần – chuyện của MỘT YÊU CẦU : ANH EM HÃY RỜI KHỎI ĐỜI TU, VÌ CHÚNG TÔI KHÔNG CẦN ANH EM ĐÂU…
Chuyện mỗi tuần – Chuyện về “ Một kẻ sát nhân sám hối sắp được phong Chân phước” …
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về “ Cây Thánh Giá Tha Tội “…
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện vui “NGU THÌ CHO CHẾT!”…
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện với lời khuyên “ĐỪNG LÀ NGƯỜI VÕ ĐOÁN…”
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về “ Nữ Thư ký Báo chí Nhà Trắng Karoline Leavitt mạnh mẽ tuyên xưng đức tin” …
Chuyện mỗi tuần – Chuyện về “CHỨNG TỪ ĐỨC TIN CỦA MỘT NHÀ KHOA HỌC”…
Chuyện mỗi tuần – chuyện về một “Giảng Viên Y Khoa Đứng Lớp Giáo Lý”…
Câu chuyện về người thầy và chiếc đồng hồ bị mất cắp…
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện “Bỏ tiền ra giúp đỡ hai cậu học sinh nghèo nhập học, vị thủ tướng đã nhận lại một cái kết bất ngờ sau đó”…
Chuyện mỗi tuần - Câu chuyện về “ Chuyến xe ấm tình người”…
Chuyện mỗi tuần – Chuyện về “Bữa Tiệc Đêm Trong Nhà Vệ Sinh”…
Câu chuyện về lệnh truyền của Chúa : Cứ Ðể Yên Như Thế…
Chuyện mỗi tuần – chuyện “Dìu nhau về đích”…
Chuyện mỗi tuần – câu chuyện về “Tình Yêu Là Sức Mạnh Vạn Năng” …
Chuyện mỗi tuần – câu chuyện về “Lời Tái Bút : Anh Yêu Em – PS. I love you”…
Chuyện mỗi tuần – chuyện về NĂM THÁNH 2025…
Chuyện mỗi tuần – câu chuyện về “Bệnh Quên”…
Chuyện mỗi tuần – chuyện về “Cái Cười Của Bà Sarah”…
Chuyện mỗi tuần – chuyện về câu nói “Nhân Vô Thập Toàn”…
Chuyện mỗi tuần – câu chuyện “Xuống Ðường” …
Chuyện mỗi tuần – chuyện về “Chiếc Áo Rách” …
Chuyện mỗi tuần – chuyện về “Hạt Giống Của Hy Vọng” …
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về “Bên Kia Sự Chết”…
Chuyện mỗi tuần – câu chuyện 33 Năm Sau - kể từ biến cố ấy…
Chuyện mỗi tuần – chuyện “Sờ Ðược Ðức Kitô” …
Chuyện mỗi tuần - chuyện về thái độ và tình trạng “Ðứng Núi Này Trông Núi Nọ” …
Chuyện mỗi tuần – câu chuyện về lời kêu gọi: Hãy Triệt Hạ Thập Giá…
Chuyện mỗi tuần - Chuyện Một Khu Rừng…
SÁM HỐI VÀ TIN …

 
 

Vậy là hết Tết và vào ngay  Chúa Nhật I / mùa Chay / năm Lời Chúa chu kỳ / B với lời mời gọi  :  Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng …

 

Sám Hối  … bao gồm hai chữ   SÁM  và  HỐI

 

SÁM  gồm bộ  “ tâm”  và chữ  “ tiêm ”  … Ở đây chữ  “ tiêm” chỉ dùng cho phát âm … Theo ngài Nghĩa Tịnh – một vị cao tăng thời nhà Đường – thì “Sám”  là khoan thứ hoặc xin được khoan thứ

 

HỐI cũng có bộ  “ tâm”  … và  chữ  “ mỗi ” … Chữ  “ mỗi ”  dùng cho phát âm …  “ Hối ”  có nghĩa là  lấy làm tiếc vì điều lỗi đã phạm

 

Cả hai đều có bộ  “ tâm ”  như một diễn giải về căn cốt của việc Sám Hối là do ở trong lòng và xuất phát từ trái tim …để có thể có một sự sửa sai đích thực và chân thành .

 

Đại  tự điển tiếng Việt giải nghĩa : Sám hối là ăn năn , hối hận về tội lỗi của mình .

 

Sám Hối - theo Công Giáo -  là tâm tình hành động  của một ai đó –  nhận ra sự sai trái của mình – nên quyết tâm điều chỉnh lại sự sai trái đó để nhận được sự tha thứ nơi người mà mình đã xúc phạm đến …Trong ngữ cảnh tôn giáo , thường Sám Hối có ý nói về sự ân hận vì mình đã xúc phạm đến Thiên Chúa … và luôn bao gồm những tâm tình cũng như hành động sau :

 
  • thừa nhận mình có tội ,

  • quyết định không tái phạm ,

  • cố gắng đền bù những thiệt hại do tội của mình gây nên ,

  • cố để đảo ngược lại những tai hại bằng những hành vi tốt lành .

 

Trong Cựu Ước , có hai  động từ Hipri được dùng để diễn đạt sự Sám Hối : - Shuv: quay trở lại , thay đổi ; - Nicham : cảm thấy hối hận . Trong tiếng Hy Lạp , đó là từ metanoia : sự thay đổi ( meta) của tư tưởng và tâm hồn (nous).

 

Trong Tân Ước , có ba từ Hy Lạp được dùng để diễn tả sự Sám Hối : - metamelomai : sự thay đổi tư tưởng , chẳng hạn có ý hối tiếc hay thậm chí hối hận về tội mình phạm nhưng lại không có sự thay đổi nội tâm ( trường hợp của Giuda Iscariot , Mt 27 , 3) ; - metanneo : nhận thức việc mình làm và có sự thay đổi tư tưởng ; - metanoia : sự sám hối thực sự đi kèm với việc thay đổi tư tưởng , chủ đích và đời sống theo những đòi hỏi của việc được tha …

 

Như vậy , Sám Hối chân thực buộc chúng ta có những tâm tình :

 
  • chân nhận mình có tội ,

  • cảm thấy hối hận ,

  • quyết tâm thay đổi cả trong tâm tình , tư tưởng và hành động …

 

Tin

 

Bách Khoa Tự Điển định nghĩa : Đức Tin trong Ky-tô giáo là niềm xác tín vào sự hiện hữu của Thiên Chúa , Đấng sáng tạo vũ trụ , và niềm tin vào ân điển cứu chuộc của Chúa Ky-tô , Con Thiên Chúa hằng sống , Đấng đã chết vì tội lỗi của nhân loại … Định nghĩa trên đã gọi được là tương đối , bởi vì không ít những người tin vẫn chưa định hướng được rõ rệt như thế . Tuy nhiên cũng cần phải thêm vào sự Phục Sinh của Chúa Giê-su  vốn là lẽ sống của chúng ta  , và sự hiện diện cũng như tác động nâng cao và hướng thượng của Chúa Thánh Thần , công cuộc canh tân liên tục của Người nơi mỗi con người , mỗi cộng đồng và toàn thể nhân loại , toàn thể vũ trụ để đi đến một Trời Mới và Đất Mới …

 

Trong Kinh Thánh Cựu Ước , có hai từ thường được dùng để nói đến “TIN”:

 
  • động từ “ aman ” có nghĩa là  “ đeo” , chẳng hạn như mang đứa con trên tay . ( Ds 11 , 12 ; 2 Sm 4, 4 …) ; theo nghĩa bóng , “aman” dựa vào  ai , nương tựa , tin tưởng … Từ đấy có tán thán từ  “ amen “ : đúng thế , chính xác là như thế …

  • Batak :  có nghĩa là  trông cậy , tín thác

 

Tân Ước thường dùng chữ  “ pistis” , nghĩa là tin với tinh thần phó thác trong sự tin tưởng vững vàng …  “ Tin ”  trong Cựu Ước phát triển dần từ chỗ tín thác vào  LỜI HỨA đến chỗ chấp nhận GIAO ƯỚC , từ việc chấp nhận GIAO ƯỚC đến chỗ trung thành với GIAO ƯỚC , từ việc trung thành với GIAO ƯỚC đến chỗ sẵn sàng đón nhận Ý của Thiên Chúa …dù có phải hy sinh nhiều điều , kể cả mạng sống của mình …Tuy nhiên vẫn là cái nhìn đức tin trong bối cảnh của Dân được chọn …Qua Tân Ước , sự can thiệp của Thiên Chúa quy về  chính Chúa Giê-su và công trình cứu chuộc của Ngài. “Tin” trong tân Ước bao gồm nhiều khía cạnh :

 
  • “ Tin”   có nghĩa là chấp nhận sứ điệp của Đức Ky-tô loan báo : đấy là việc Thiên Chúa muốn cứu chuộc con người qua cái chết và sự phục sinh của Chúc Giê-su .

  • “ Tin”  không chỉ là hiểu biết mà còn là vâng phục , tín thác vào tình yêu của Thiên Chúa được bày tỏ qua việc trao ban cho chúng ta Chúa Giê-su Ky-tô … Đức Tin này buộc phải có sự thay đổi não trạng và nếp sống để có thể nghĩ như Chúa nghĩ và làm như Chúa làm …

 

Trong Tin Mừng Nhất Lãm , “ Tin”  có ba nghĩa : - tín tưởng vào quyền năng của Chúa Giê-su ; -  chấp nhận Tin Mừng Chúa Giê-su loan báo ; - chấp nhận chính bản thân Chúa Giê-su …
 

Theo Tin Mừng Gioan , “ Tin” được chia sẻ dựa vào ba điểm : đối tượng – bản chất – và hiệu quả của việc tin … Đối tượng của Tin là Thiên Chúa và Đấng Người ban cho nhân loại là Chúa Giê-su Ky-tô …Bản chất của Tin là đi vào cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa qua Đức Giê-su Ky-tô …Hiệu quả của Tin là số phận vĩnh cửu của con người …

 

Cho nên  “ pistis ”  trong Tân Ước bao gốm nhiều khía cạnh :

 
  • khía cạnh hiểu biết về bản thân và sứ điệp của Đức Giê-su Ky-tô ,

  • khía cạnh tin tưởng vào sự chân thành của Thiên Chúa được tỏ lộ nơi Đức Giê-su Ky-tô làm người và cứu chuộc ,

  • khía cạnh tác động của đức tin đưa đến việc thay đổi não trạng và nếp sống để trở nên công chính và trở nên thụ tạo mới trong Đức Giê-su Ky-tô …

 

Lướt qua một chút và tóm lược những nghiên cứu của các nhà chuyên môn – dĩ nhiên là gai góc – nhưng cũng giúp có một cái nhìn nào đó về  Sám Hối và Tin để bản thân mỗi người có thể gặp gỡ Chúa trong Mùa Chay mới này…

 

Hôm nay đã là mùng 6 Tết , nghĩa là hầu như những công việc thường ngày ở mọi nơi , mọi chốn được bắt đầu lại …Bắt đầu lại nhưng với một tinh thần mới : tinh thần Sám Hối Tin … Không ai thấy được sự Sám Hối nơi mỗi chúng ta ngoài Chúa và chính mình , nhưng người ta lại có thể nhìn thấy chúng ta Tin :  Tin trong phong cách làm việc Công Giáo của mình – Tin trong thái độ ứng xử Công Giáo của mình – Tin trong những được thua một cách có Đạo vá khác Đời  hay – thậm chí – còn ngược với Đời nữa …

 

Lạy Chúa , xin cho Lời Chúa “ thấm đẫm ”.

 

Lm Giuse  Ngô Mạnh  Điệp .

Tác giả: Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!