●
BBT CGVN YouTube  ● Thánh Kinh Công Giáo ● Cầu nguyện bằng email ● Hội Đồng Giám Mục VN ● Liên Lạc |
| Tủ Sách CGVN |
)
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist. |
)
Thiên Chúa ở đâu? Lm. Việt-Châu, sss |
)
Tác phẩm Khám Phá Một Nguồn VuiLm. Inhaxio Trần Ngà |
)
“THÁNH NHẠC, PHÂN ĐỊNH ĐỂ CHỌN DÙNG”Lm BÙI NINH, Gp Bùi Chu |
)
NHÂN CÁCH ĐỜI TU - Tập 3 – (Những mảng màu trong huyền nhiệm cộng đoàn)EYMARD An Mai Đỗ O.Cist. |
| Nối kết |
| Văn Hóa - Văn Học |
| Tâm Linh - Tôn Giáo |
| Truyền Thông - Công Giáo |
|
| ||
|
Quà Tặng TIN MỪNG - Pocket Gospels Gift | ||
|
| ||
)
Video Đáp Ca TV 68 Chúa Nhật Thường Niên C Nhạc Sĩ Phạm Trung
Nhạc: Phạm Trung Trình bày: Ngọc Quý |
||
|
ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 510, CHÚA NHẬT 06.07.2025 Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu bạn muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gửi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người cùng Ghi danh. Xin cám ơn |
||
)
CHÂN DUNG ĐỨC GIÁO HOÀNG LEO XIV Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD. Đề tài bài viết dưới đây là tiêu đề của cuốn sách mới viết về Đức Leo XIV của Matthew Bunson do nhà xuất bản EWTN phát hành: Chân dung một Giáo Hoàng người Hoa Kỳ đầu tiên – Portrait of the first American Pope Leo XIV. |
||
|
Kinh Nguyện của Thánh Charles Foucauld Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh (chuyển ngữ) Hồn con xin phó dâng Cha” Trên Thánh Giá, Cha nói thế lúc tàn hơi Cha trút Lập lại lời Ngài không chỉ có lúc lâm chung Nhưng là trong mọi khoảnh khắc trong cuộc đời |
||
|
CHỈ CÓ THỨ BÌNH AN CỦA THIÊN CHÚA MỚI KHIẾN BẠN NỞ HOA M. Hoàng Thị Thùy Trang “Tên anh em đã được ghi trên trời. “ (Mt 10, 20) Câu nói này có lẽ đã thu hút được rất nhiều người và cũng có không ít người vấp ngã khi mà người ta chỉ chú tâm đến cái danh vọng mà không quan tâm đến điều Thiên Chúa muốn. Thực ra, nếu như một ai đó trong lòng có Thiên Chúa thì mọi sự, tất cả mọi sự đều không quan trọng. Chỉ cần có Thiên Chúa là đủ. Chỉ cần một mình Thiên Chúa là đủ đầy cho tất cả những ai thực sự khao khát Ngài. |
||
|
NGƯỜI SAMARITAN CHẠNH LÒNG THƯƠNG! Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt Câu chuyện được Thánh Luca ghi lại giữa cuộc đối đáp của Chúa Giêsu với người luật sỹ về trường hợp con người phải làm gì để được sự sống đời đời, và liên quan đến hành động này là giữa chúng ta, ai là anh em với nhau? |
||
|
ƠN BÌNH AN Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT “Ôi Thần Linh thân ái, xin mở rộng lòng con. Xin thương ban xuống những ai lòng đầy thiện chí, ơn an bình”. Lời ca Kinh Hòa Bình của thánh Phanxicô Axidi như đã ghi tạc vào lòng Kitô hữu Việt Nam chúng ta. Xin cám ơn tác giả là cha Kim Long đã phổ nhạc, ngài vừa mới qua đời chưa đầy một tháng. Ơn bình an là một ơn trong những mà Kitô hữu thương khát mong. Và sự khát mong ấy được thể hiện qua các ý lễ của tín hữu Công giáo thường xin dâng Lễ. |
||
|
“ANH EM HÃY RA ĐI!” Jerome Nguyễn Văn Nội Từ ngày Đức Giê-su ra lệnh cho 72 môn đệ: “Lúa chín đầy đồng mà thợ gặp lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về. Anh em hãy ra đi!” thì các tín hữu Ki-tô vẫn không ngừng thực thi mệnh lệnh ấy. |
||
)
SỐNG VÀ LOAN BÁO NIỀM VUI, BÌNH AN Phêrô Phạm Văn Trung Con người luôn khao khát tìm kiếm niềm vui, bình an và ý nghĩa cuộc sống. Nhưng những biến chuyển không ngừng của xã hội hiện đại, từ xung đột chính trị, bất ổn kinh tế, đến những áp lực cá nhân, khiến nhiều người cảm thấy lạc lối. Các bài đọc Kinh Thánh hôm nay mang đến một thông điệp hy vọng, niềm vui đích thực và sứ mệnh lan tỏa bình an ngay trong gian khổ, vì niềm vui và bình an không phải là điều xa vời, mà là ân sủng Thiên Chúa ban tặng cho những ai đặt niềm tin vào Ngài. |
||
)
CHÚNG TA MẠNH KHỎE KHÔNG? Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ) Chúa Giêsu đã nói: “Người khoẻ mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần” (Mátthêu 9:12). Chúng ta có khỏe mạnh không? Ai trong chúng ta có thể thành thật nói rằng “Tôi không cần sự chữa lành của Chúa”? |
||
|
AN BÌNH Lm. Trần Việt Hùng Ai cũng mong muốn những công việc, những mẫu truyện, những hài kịch hay những cuốn phim có kết thuận, nghĩa là kết có hậu. Nhân vật tốt lành sẽ chiến thắng. Người làm ác sẽ bị loại trừ. Vai chính trong các cốt truyện rất quan trọng vì có ảnh hưởng sâu rộng quần chúng. Bài đọc thứ nhất trích sách tiên tri Isaia, phần kết Bài ca Thứ Ba của tiên tri Isaia diễn tả về sự hoan lạc và an ủi vỗ về của dân Do-thái tại thành thánh Giêrusalem. Bài đọc thứ hai trích đoạn chương sau cùng của thơ Thánh Phaolô gởi cho tín hữu thành Galata cầu chúc mọi người hưởng sự bình an thư thái. Hai bài đọc có kết thúc rất tốt đẹp. |
||
)
Tất cả chúng ta là những thợ gặt của Chúa (Chúa nhật XIV Mùa Thường Niên – Năm C) Lm. Giuse Vũ Thái Hòa - Trang Chủ của kênh: https://youtube.com/@loichualaanhsang - Quý vị có nhu cầu nhận bài suy niệm hàng tuần qua email, xin liên lạc trực tiếp với: Lm. Giuse Vũ Thái Hòa: vuthaihoa2@gmail.com |
||
)
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về “Cái tournevis và lão George” … Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp Chỉ với 1 cái tournevis, cụ đã vá lại cả thế giới. Khi George bước sang tuổi 79 và nghỉ hưu, ông không mua gậy chơi golf, cũng chẳng mắc võng ngoài vườn. Thay vào đó, ông treo một tấm bảng tự làm trước cửa nhà để xe: "Đồ hỏng? Mang đến đây. Không lấy tiền. Chỉ cần trà và chuyện trò." |
||
)
PHÂN ĐỊNH: HIỂU BIẾT VÀ KHÔN NGOAN Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB. Hiểu biết là thứ có thể sao chép, ghi nhớ, ta có thể diễn giải rất rõ ràng, thuyết phục những điều mình biết, nhưng, đó chỉ là lặp lại điều người khác đã nói. Khôn ngoan không thể sao chép, nó chỉ nảy sinh, khi ta trực tiếp chạm vào sự thật, bằng trải nghiệm sống động của chính mình, chứ không phải bằng ký ức vay mượn từ người khác. Trên đường thiêng liêng, ta thường bị mắc kẹt trong chính hiểu biết của mình: ta biết nhiều về cầu nguyện, chiêm niệm, thần bí; có thể giảng giải rất hay, thuyết phục, nhưng, sâu bên trong, ta vẫn chưa phải là người khôn ngoan. Chẳng hạn, ta có thể nói hàng giờ về các phương pháp cầu nguyện, chiêm niệm, thần bí, nhưng rồi, chỉ một lời xúc phạm nhỏ, cũng khiến ta nổi điên lên; một mất mát nhỏ, cũng khiến ta hoảng loạn, suy sụp. Điều này chứng tỏ: những hiểu biết của ta chỉ là những lời thuộc lòng, chứ, chưa được chứng nghiệm, bằng chính cái giá, mà ta phải trả, khi thực hành lời Đức Giêsu đã dạy: từ bỏ chính mình, vác thập giá hằng ngày mà theo Chúa. |
||
|
Các Bài Đọc Trong Thánh Lễ, tháng 07/2025- Bản PDF thanhlinh.net |
||
|
Các Bài Đọc Trong Thánh Lễ, tháng 07/2025- Bản Word thanhlinh.net |
||
|
HAI TẢNG ĐÁ M. Hoàng Thị Thùy Trang Có lẽ không ai trong chúng ta không quen thuộc với bài Tin mừng hôm nay. “Anh là Phêrô nghĩa là tảng đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội thánh của Thầy và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi.” (Mt 16, 18) Khi Chúa Giêsu trao trọng trách chăm sóc Hội thánh của Ngài cho Phêrô cũng chính là khi Ngài tin tưởng và tôn trọng con người. Ngài chia sẻ với con người trách nhiệm chăm lo Hội thánh của Ngài. |
||
)
Chuyện mỗi tuần – Chuyện của con cá Hề… Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp “Đi tìm Nemo” là tựa đề của một bộ phim hoạt hình về động vật do điện ảnh Mỹ sản xuất được công chiếu hồi năm 2003. Bộ phim kể về đôi vợ chồng cá hề tên là Marlin và Coral sống rất hạnh phúc trong một rạng san hô. Một ngày nọ, khi Coral sinh được hơn 400 trứng thì có một con cá nhồng lớn tấn công và ăn thịt Coral cùng với toàn bộ ổ trứng. |
||
)
CON LÊN ĐƯỜNG Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh Với tư cách là cựu chủng sinh Chủng Viện Piô XII, người viết những giòng này muốn nói lên khát vọng của Đức Giám Mục Trinh Như Khuê trong nỗ lực duy trì và phát triển Giáo Hội trong tình thế cấp bách trước những thách thức của thời cuộc có thể làm Giáo Hội miền Bắc sẽ gặp khó khăn không kém gì thời Nhà Nguyễn xưa kia. Vì tình hình chiến sự tạm thời cải thiện, dân chúng lục tục lén lút hồi cư về Hà Nội. Sau khi các chủng sinh Tràng Tập Hà Nội ra bưng về Hoàng Nguyên để lấy chỗ cho các thầy về học Đại Chủng Viện, Đức Cha Giuse Maria Trịnh như Khuê nhậm chức Giám Mục địa phận. Ngài ra thư chung số 7 ngày 13/6/1951, chuyển trường Latinh Hoàng Nguyên về Hà Nội, thành lập Tiểu Chủng Viện Piô XII, trụ sở tại nhà Lacordaire đường Hoàng Hoa Thám dốc lên Bưởi, do Cha già Lợi bề trên trường Latinh Hoàng Nguyên làm giám đốc. Tuy nhiên tình hình an ninh giữa bưng biền và Hà Nội vẫn chưa ổn định thông thương. Cha Đinh Lưu Nhân được chỉ định làm giám đốc, Cha du học Pháp trở về, từng dạy các chủng sinh tràng Tập Hà Nội, sau làm bề trên thay cố Hoàng nằm bệnh viện. Cha già Lợi vẫn còn ở lại trong bưng coi sóc chủng viện Hoàng Nguyên nay là Tràng Tập. Cha Nhân cải cách chương trình học để các chủng sinh Piô XII có thể thi lấy bằng trung học Phổ Thông và Tú Tài, có chủng sinh được ra học trường bên ngoài như Chu Văn An, Lycée Albert Sarrault, có người đậu đạt được chủng viện xin học bổng cho du học nước ngoài. Sau mấy năm hoạt động, bỗng biến cố chia đôi đất nước, Tiểu Chủng Viện Piô XII di cư vào Nam, cha Nhân được chỉ định coi chánh xứ Nam Định (sau bị trúng bom Mỹ tại sân nhà thờ). Các chủ chăn cũng theo con chiên di cư vào Nam, cánh đồng Giáo Hội miền Bắc hoang vắng. Chế độ mới về thành tiếp thu, bây giờ Hà Nội và bưng biền thông thương, Đức Cha Khuê lập tức triệu cha già Lợi bề trên chủng viện Hoàng Nguyên về Hà Nội làm giám đốc Tiểu Chủng Viện Piô XII hiện bỏ trống. Thực hiện thư chung số 7, Ngài viết: |
||
)
ĐỨC TIN VÀ ƠN GIẢI THOÁT Phêrô Phạm Văn Trung Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta suy niệm về hành trình đức tin, sự thử thách, và ơn giải thoát của Thiên Chúa dành cho những ai đặt niềm tin vào Ngài. Qua hành trình của thánh Phêrô và thánh Phaolô đi rao giảng Tin Mừng, chúng ta thấy được sức mạnh của lời cầu nguyện, sự can thiệp của Thiên Chúa, và sứ mạng xây dựng Hội Thánh. |
||
)
THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ, TÔNG ĐỒ Phêrô Phạm Văn Trung (biên tập) Lễ hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô là lễ nổi bật nhất trong số tất cả các lễ mừng kính các thánh tông đồ. Đây là lễ mừng dành chung cho hai ngài, tuy nhiên trong hành trình rao giảng Tin Mừng, vẫn có một bất đồng mục vụ giữa hai vị: “Nhưng khi ông Kêpha đến Antiôkia, tôi đã cự lại ông ngay trước mặt, vì ông đã làm điều đáng trách. Thật vậy, ông thường dùng bữa với những người gốc dân ngoại trước khi có những người của ông Giacôbê đến; nhưng khi những người này đến, ông lại tránh né và tự tách ra, vì sợ những người được cắt bì” (Gal 2:11-14). |
||
|
“Con là Ðá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy” (thánh Phêrô và thánh Phaolô, Tông đồ (29/06) Lm. Giuse Vũ Thái Hòa * Để nghe trên Youtube: - Trang Chủ của kênh: https://youtube.com/@loichualaanhsang - Quý vị có nhu cầu nhận bài suy niệm hàng tuần qua email, xin liên lạc trực tiếp với: Lm. Giuse Vũ Thái Hòa: vuthaihoa2@gmail.com |
||
|
Lễ Thánh Phêrô và Phaolô Tông Đồ Lm. Trần Việt Hùng Hai Thánh Phêrô và Phaolô Tông đồ là hai cột trụ của Giáo Hội. Hai Thánh Tông đồ có những quá khứ rất khác nhau. Phêrô xuất thân là dân chài, tính tình nóng nảy. Phaolô xuất thân là thư sinh, học hiểu sâu rộng. Hai vị có trình độ và tính tình khác nhau nhưng có chung một mẫu số liên kết hai tâm hồn cho một tình yêu. |
||
|
THÁNH PHÊRÔ VÀ THÁNH PHAOLÔ TÔNG ĐỒ HỘI THÁNH CỦA CHÚA KITÔ Jerome Nguyễn Văn Nội Chúng ta có diễm phúc được sống những ngày tháng đầu tiên của triều đại Giáo hoàng Leo XIV. Nhờ vậy mà chúng ta cử hành lễ kính Thánh Phêrô và Thánh Phaolô một cách sốt sáng đặc biệt. Cũng nhờ vậy mà chúng ta cảm nghiệm một cách cách sâu sắc tình yêu của Thiên Chúa trong việc chúng ta được là thành viên của Hội Thánh Công giáo mà Chúa Giêsu Kitô đã thiết lập và bảo vệ! Cũng nhờ vậy mà chúng ta cảm thấy gần gũi gắn bó hơn vị kế nhiệm Thánh Phêrô và các vị kế nhiệm các Tông Đồ! |
||
)
THÀNH QUẢ CỦA LÒNG YÊU THƯƠNG Lm. Inhaxio Trần Ngà Sứ điệp: “Chỉ có TÌNH YÊU mới làm cho các phần tử của Hội thánh hoạt động” (thánh nữ Tê-rê-xa Hài đồng Giê-su) |
||
|
Bình An và Gươm Giáo Lm John Minh |
||
|
THÁNH TÂM LÀ THÁNH THỂ Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt Tháng Sáu theo truyền thống của Giáo Hội là tháng biệt kính Thánh Tâm Chúa Giêsu. Trong tháng này có hai lễ trọng liên quan đến mầu nhiệm tình yêu Thiên Chúa: lễ Mình Máu Thánh Chúa và lễ Thánh Tâm Chúa. Sự liên kết giữa hai lễ này là gì? Tình yêu được thể hiện qua Phép Thánh Thể và Trái Tim Chúa Giêsu mang ý nghĩa gì? Phải chăng chỉ là một, một Thiên Chúa, Đấng là Tình Yêu đã yêu thương con người với tất cả trái tim, và luôn khao khát được ở với con người mọi ngày cho đến tận thế? |
||
)
Video Đáp Ca TV 22 - Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu. Nhạc Sĩ Phạm Trung Nhạc: Phạm Trung Trình bày: Ngọc Quý |
||
|
ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 509, CHÚA NHẬT 22.06.2025 Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu bạn muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gửi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người cùng Ghi danh. Xin cám ơn |
||
|
ĐƯỜNG VỀ TRỜI PHẢI CÓ BÁNH TỪ ĐẤNG BỞI TRỜI Lm. JB Nguyễn Minh Hùng Qua việc Chúa làm phép lạ nuôi sống thể xác (x. Lc 9,11-17), Hội Thánh nhắc chúng ta về phép lạ Thánh Thể. Chính Thánh Thể mới là phép lạ đích thực, tái diễn mãi mãi trong Hội Thánh, để nuôi sống không chỉ thể xác, nhưng là linh hồn con người và nuôi sống đến đời đời. |
||
|
KHI YÊU, SẼ CHẢ CẦN ĐỢI XIN… M. Hoàng Thị Thùy Trang Tin mừng hôm nay nói đến vấn nạn muôn thuở của con người: nghèo đói, bệnh tật… Sinh ra với kiếp người, không ai trong chúng ta có thể trốn chạy. Có người lọt lòng mẹ đã sống trong nhung lụa, không cần đến cái ăn, cái mặc. Có người phải vất vả bôn ba mới có thể tồn tại. Cuộc sống đôi khi quá bất công và khắc nghiệt. Thế nhưng, hơn nhau không phải giàu nghèo, cũng không phải bằng cấp, địa vị… Hơn nhau là biết sống làm người công chính. Người công chính là người dám sống cho sự thiện và biết kính sợ Thiên Chúa.
|
||
|
Chúa Đã Đáp Lời - Thánh Vịnh 137 - Đáp Ca Chúa Nhật 17C - Nhạc Sĩ Ngọc Cẩn |
||
|
Hãy Kiếm Tìm Thiên Chúa - Thánh Vịnh 68 - Đáp Ca Chúa Nhật 15C - Nhạc Sĩ Ngọc Cẩn |
||
|
Ngụ Trong Nhà Chúa - Thánh Vịnh 14 CNTN 16C Nhạc Sĩ Ngọc Cẩn |
||
|
Cả Trái Đất - Thánh Vịnh 65 – Đáp Ca Chúa Nhật 14C Nhạc Sĩ Ngọc Cẩn |
||
|
BÁNH HẰNG SỐNG Lm. Trần Việt Hùng Ông tổ Abraham đi cứu người cháu là ông Lot bị bắt giữ, khoảng 1850 năm trước khi Chúa Giêsu giáng trần. Trên đường trở về đi qua Salem, ông Abraham đã gặp ông Melchizedek vừa là vua và là tư tế. Melkizedek đã dâng bánh và rượu cho Abraham. Bánh và rượu là biểu tượng của Bí tích Thánh Thể sau này được hiến dâng bởi tư tế theo dòng Melkizedek. Từ thuở xa xưa, con người đã biết biến chế hạt miến, hạt mì thành bánh và ép những trái nho ủ lên men thành rượu. Đây là một tiến trình hòa lẫn biến đổi bánh rượu thật tuyệt vời. Tất cả mọi loài vật khác trên địa cầu đều ăn tươi nuốt sống theo luật tự nhiên. Riêng con người, bánh và rượu là căn cốt thực phẩm được chế biến để đáp ứng nhu cầu ăn uống của con người mọi thời và mọi nơi. |
||
)
Bánh trường sinh (Lễ Mình và Máu Thánh Chúa Kitô – Năm C) Lm. Giuse Vũ Thái Hòa - Trang Chủ của kênh: https://youtube.com/@loichualaanhsang - Quý vị có nhu cầu nhận bài suy niệm hàng tuần qua email, xin liên lạc trực tiếp với: Lm. Giuse Vũ Thái Hòa: vuthaihoa2@gmail.com |
||
)
ĐGH BÊNÊĐÍCTÔ XVI VÀ SỰ PHỤC HƯNG THÁNH THỂ Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ) Giống như nhiều sinh viên nghiên cứu sau đại học về thần học Công giáo vào thời điểm Hồng Y Joseph Ratzinger được bầu chọn làm Giáo Hoàng, tôi không hy vọng gì nhiều khi nghe tin đó. Ấn tượng chung của nhiều giáo sư của tôi là Hồng Y Joseph Ratzinger là một nhà tư tưởng cứng nhắc, độc đoán. Tôi cho rằng những điều ngài viết có thể sai. Và do đó, tôi đã không đọc các tác phẩm của ngài – mãi cho đến khi tôi vào lớp học của Cha Richard McBrien, nay đã qua đời. |
||
)
BÍ TÍCH THÁNH THỂ BAN SỰ SỐNG THẦN LINH Phêrô Phạm Văn Trung Khi đọc lại những dòng Kinh Thánh từ Cựu Ước đến Tân Ước, người ta nhận ra một mạch xuyên suốt chương trình cứu độ của Thiên Chúa: ban cho sự sống muôn đời, mà đỉnh cao là Bí tích Thánh Thể, lương thực thần linh. |
||
)
XIN CHO CON NO TÌNH NGÀI Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh |
||
|
Hồng ân Thánh thể Lm. Inhaxio Trần Ngà Trên cõi đời nầy, không gì quý bằng sự sống. Được sống vui, sống khỏe là mơ ước, là khát vọng mãnh liệt và thâm sâu nhất của con người. Vì thế, khi mắc những chứng bệnh nguy hiểm đe dọa mạng sống, người ta tìm cách chạy chữa với bất cứ giá nào, miễn là được khỏi bệnh và được sống. |
||
|
SỐNG ĐẠO THẬT ĐÁNH BẬT GIẢ HÌNH ĐAU KHỔ Lm Đaminh Hương Quất Thực ra cũng chả lạ, bởi thời gian 60 ngày TT.Trump đưa ra để đối thoại tìm thỏa hiệp đã hết, nhưng Iran cù nhày, câu giờ… Ngày 13.6 bước qua làn ranh đỏ, là ngày thứ 61. |
||
|
MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KI-TÔ HIẾN TẾ THẬP GIÁ VÀ HIẾN TẾ BÀN THỜ Jerome Nguyễn Văn Nội Điều làm nên sự khác biệt của dân Ít-ra-en so với các dân tộc khác trong Cựu Uớc là dân ấy đã được Thiên Chúa chọn làm dân riêng và ký kết với họ Giao Ước Xi-nai. Dân Ki-tô giáo là Ít-ra-en mới chẳng những kế thừa Giao Ước cũ mà còn được nâng cấp trong Giao Ước Tình Yêu nhờ/trong Hiến Tế Thập Giá của Chúa Giê-su Ki-tô, Con Một Thiên Chúa. Hiến Tế Thập Giá là chót đỉnh của Tình Yêu cứu độ. Hiến Tế Thập Giá bao gồm cả Hiến Tế Thánh Thể trong đó Mình và Máu Chúa Giê-su Ki-tô trở thành lương thực thiêng liêng cho mọi lữ khách Ki-tô Và qua/nhờ Hiến Tế Thánh Thể là Hiến Tế Thập Giá được hiện tại hóa và hiện thực hóa cho tất cả các Kitô hữu mọi thời đại. |
||
)
Vẻ đẹp tâm hồn con người dưới ánh sáng Thiên Chúa Thi sĩ Vincent Mai Văn Phấn Thưa Quý bạn đọc! Nhà xuất bản Đồng Nai và Tủ sách Nước Mặn vừa cho ra mắt cuốn tiểu luận và phê bình văn học Công giáo "Trong Ơn Gọi" của Mai Văn Phấn. Nhằm giúp Quý bạn đọc nắm được nội dung cuốn sách, chúng tôi đăng Lời giới thiệu của Đức Cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Bản – Giám mục Giáo phận Hải Phòng – dành cho tác phẩm này. Nhan đề bài giới thiệu "Vẻ đẹp tâm hồn con người dưới ánh sáng Thiên Chúa", do chúng tôi lựa chọn. |
||
)
Chùm chìa khoá vàng Ban Biên Tập CGVN Phêrô: “Thầy sẽ trao cho con chùm chìa khóa Nước Trời” Chú thích của Ban Biên Tập Công Giáo Việt Nam: câu Thánh Kinh này rất hấp dẫn mà chỉ có bản dịch Quà Tặng Tin Mừng chú ý thôi: Mt 16, 19 “Chùm chìa khoá”: danh từ “chìa khoá” trong bản gốc Hy Lạp và Latinh đều ở số nhiều. Và bằng chứng là trong hình người ta vẽ Thánh Phêrô, tay ngài luôn cầm ít là “hai” chiếc chìa khóa chứ không phải chỉ một chìa, và theo ý nghĩa của ngôn ngữ loài người từ Đông sang Tây, “hai” tức là nhiều, nghĩa là … ngài giữ “chùm chìa khóa” Nước Trời. Vâng, Thiên Đàng chắc chắn có vô số cửa ra vào, đông bao nhiêu cũng chẳng bị ngăn trở giao thông… bao giờ/ Và … như vậy cũng có nghĩa là … “không có chìa này, thì dùng chìa khác”. |
||
|
Thiên tính và Nhân tính Lm John Minh |
||
|
ANH EM HÃY CHO HỌ ĂN Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt Thánh Thể cũng được biết như Bánh Nuôi Linh Hồn, hoặc Bữa Tiệc Ly là BÍ TÍCH TÂM ĐIỂM của Kytô Giáo. Nó được Chúa Giêsu thiết lập trong Bữa Tiệc Khi khi Ngài phân chia bánh và rượu với các môn đệ, xác nhận đó là mình và máu của Ngài. Thánh Thể được hiểu theo nhiều ý nghĩa, với những người Công Giáo và những ai tin tưởng thì đó là sự hiện diện đích thực, ở đó bánh và rượu được biến thành thịt và máu Chúa Kitô. Khi rước Mình và Máu Chúa Kitô, người tín hữu được hiệp nhất với Chúa Kitô qua thân xác Ngài: “Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì ở trong Ta và Ta ở trong người ấy.” (Gioan 6:56). Nhờ sự hiệp nhất với nhân tính của Chúa Kytô, chúng ta cũng được hiệp nhất với Ngài trong thiên tính. |
||
)
Video Đáp Ca TV 109 - Lễ Mình Máu Thánh Chúa C Nhạc Sĩ Phạm Trung Nhạc: Phạm Trung Trình bày: Ngọc Quý https://www.youtube.com/watch?v=J-TQTv4mdbo&list=RDJ-TQTv4mdbo&start_radio=1 |
||
)
TẠI SAO THINH LẶNG LẠI CẦN THIẾT? Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB. Thánh Biển Đức dạy các môn sinh của mình: giữ thinh lặng, ngay cả, đối với những điều lành thánh. Một lời nói đúng cũng thành sai, bởi vì, ngay khi ta dùng lời để nói về sự thật, nó đã bị bóp méo; dù ta có nói đúng về Thiên Chúa, thì, cũng giống như ngón tay vẽ trên mặt đại dương, sự thật không nằm trong ngôn từ, Thiên Chúa không nằm trong các định nghĩa. |
||
|
VỀ VIỆC LÃNH NHẬN BÍ TÍCH THÁNH THỂ Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT Kitô hữu Công giáo tin nhận các bí tích là những dấu chỉ hữu hình Chúa Giêsu đã thiết lập và truyền lại cho Hội Thánh cử hành, để diến tả và thông ban ân sủng bên trong là sự sống thần (x.GLCG số 224). Nhân sắp đến ngày lễ kính thờ Bí tích Thánh Thể, xin có một nhận định nhỏ, dù rất có thể là còn thiếu sót. |
||
)
GIỚI THIỆU TÁC PHẨM MỚI CỦA LINH MỤC TRẦN MẠNH HÙNG VỪA XUẤT BẢN TẠI VIỆT NAM Lm. Trần Mạnh Hùng, STD LỜI GIỚI THIỆU Cuộc sống trần gian là một chuyến đi, có
khởi đầu và có kết thúc. Trong chuyến đi này, con người phải vật lộn với biết
bao sóng gió. Những cơn cuồng phong này vừa đến từ bên ngoài, vừa đến từ bên
trong của chính con người chúng ta. Sống ở đời là một chuỗi dài liên lỉ những cố
gắng vươn lên để làm chủ bản thân và làm chủ mọi tình thế. Con người cần lắm sự
bền bỉ kiên trung, để đứng vững giữa “bể khổ”, cũng là “thung lũng nước mắt”. |
||
)
CÁC BỘ BA TRONG TRIẾT HỌC VÀ THẦN HỌC Lm. Phêrô Phan Văn Lợi Trong thần học và triết học, chúng ta thường nghe nói đến nhiều bộ ba (bộ tam) : Thiên Chúa có Ba Ngôi (Cha, Con, Thánh Thần) ; Người có ba thuộc tính trổi vượt (chân, thiện, mỹ) ; Người lập một chương trình cho tạo vật theo ba giai đoạn (sáng tạo, cứu chuộc, thánh hóa) ; thời gian có ba chiều kích (quá khứ, hiện tại, tương lai). Nơi con người thì có ba thái độ đối với Thiên Chúa xét như tạo vật (ngợi khen, cảm tạ, cầu xin) ; ba nhân đức đối thần xét như nghĩa tử (tin, cậy, mến) ; ba chức năng xét như tín hữu (tư tế, ngôn sứ, vương đế) ; ba khả năng xét như hữu thể có tinh thần (trí năng, chí năng, cảm năng) ; ba bản năng xét như hữu thể có hồn xác (quyền lực, sinh tồn, truyền sinh) ; ba kẻ thù vây lấy cuộc sống (ma quỷ, thế gian, xác thịt) ; ba lời khuyên Tin Mừng (khó nghèo, khiết tịnh, vâng phục)… Các bộ ba này liên hệ với nhau như thế nào ? Chúng ta hãy cùng thử tìm hiểu. |
||
|
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện “ Cuộc thi của những trái tim”… Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp Một ngày kia, những trái tim tụ họp lại và mở cuộc thi tìm xem trái tim nào có thể nói về tình yêu hay nhất. Lần lượt, từng trái tim tiến ra với dáng vẻ xinh đẹp, mịn màng, và đầy đặn với những lời tuyên bố về tình yêu rất êm đềm, chung thủy, không hề có sóng gió hay bóng dáng của đau khổ. Trái tim nào cũng đẹp và cũng nói về tình yêu của mình rất hay và đầy sức thuyết phục. |
||
|
MỞ RA NHƯ THIÊN CHÚA Lm. JB Nguyễn Minh Hùng Không có suy nghĩ nào nghèo nàn cho bằng suy nghĩ của loài người về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi. Nghèo đến nỗi, nhân loại chưa bao giờ đạt thấu ý nghĩa như chính mầu nhiệm gợi hứng. |
||
|
KINH VÀ THƠ Francis Assisi Lê Đình Bảng Tôi tin ngôn ngữ, như con người, có sức sống, có linh hồn… Còn nhớ, suốt những năm tháng tuổi mọn ở làng quê - xứ đạo, bọn trẻ con chúng tôi, ngoài chút kiến thức tầm tầm, do thầy đồ, cha xứ, thầy xứ dạy dỗ, hoặc góp nhặt dông dài từ sách vở, trường lớp, chỉ có rặt một loại hiểu biết ăn đong từng bữa, tụng tiệm qua ngày, từ văn hoá truyền khẩu dân gian. Đó là cái vốn truyền đời từ ông bà, cha mẹ. Là mớ kinh sách, vè vãn, ca ngâm, tuồng truyện, thi phú, chương khúc của nhà đạo. Đại loại, như “Sấm Truyền Cũ, Hạnh Các Thánh, Ngắm Mười Lăm Sự Thương Khó Đức Chúa Giêsu, Tập Dụng Thần Công, sách Tháng Đức Bà, sách Thiên Thần Thổi Loa, Truyện Ông Thánh A lê Xù, Ca Vè Cụ Sáu”… |
||
)
TÌNH YÊU HIỆP NHẤT Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh ”Bà Êligiabet có thai được sáu
tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gabri-en đến thành Nagiarét miền Galilê, gặp
một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đavid.
Trinh nữ ấy tên là Maria. Trinh nữ đang đăm chiêu cầu nguyện,
chợt giật mình nghe tiếng chào: “Ave Maria! Hãy vui lên! Bà thật thánh-thiện, Bà đầy ơn phúc! Thiên Chúa ở cùng Bà”. |
||
|
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về câu hỏi :“TÔN GIÁO NÀO TỐT NHẤT”… Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp Đây là một mẩu đối thoại ngắn với Đức Đạt Lai Lạt Ma, nhà Thần học người Brazil, Leonardo Boff kể lại: |
||
|
CHÚA BA NGÔI VÀ GIÁO HỘI CÔNG GIÁO Jerome Nguyễn Văn Nội Nhiều người - trong đó có không ít người công giáo lầm tưởng là Giáo Hội công giáo được xây dựng phỏng theo mô hình nền quân chủ của các quốc gia đòn nhận Tin Mừng Kitô, Thật ra không phải thế! Giáo Hội công giáo được xây dựng phỏng theo mô hình và trên nền tảng Thiên Chúa Ba Ngôi quyền năng và yêu thương. Ba Ngôi là Cha, Con và Thánh Thần khác biệt nhau nhưng ba ngôi chỉ là một Thiên Chúa duy nhất, có cùng một bản tính thần linh duy nhất. Vì thế mà điểm nổi bật của Giáo hội là hiệp hành, hiệp hành giữa các tín hữu với Thiên Chúa Ba Ngôi và giữa các tín hữu với nhau. |
||
|
DUY NHẤT Lm. Trần Việt Hùng Sách Phương Ngôn còn gọi là Châm Ngôn (Proverb) nói về sự Khôn Ngoan. Người Do-thái ví sự khôn ngoan như người phụ nữ cố gắng kiên trì dẵn dắt mọi người ra khỏi con đường gian tà và tội lỗi. Trong đoạn sách Châm Ngôn hôm nay, sự Khôn ngoan được diễn tả như một nhân vật đã hiện diện với Thiên Chúa trước khi tạo dựng vũ trụ. Sự khôn ngoan ở cùng Thiên Chúa qua mọi công trình sáng tạo. Tiến trình lịch sử cứu độ được hé mở một cách rất tiệm tiến. Dân Do-thái tôn thờ một Thiên Chúa duy nhất và độc thần. Mầu nhiệm về Ngôi Ba Thiên Chúa được mạc khải từ từ từng bước. Hình bóng Ngôi Hai Thiên Chúa giáng trần còn được ẩn dấu. |
||
)
Một Chúa, Ba Ngôi (Lễ Chúa Ba Ngôi – Năm C) Lm. Giuse Vũ Thái Hòa Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Thầy còn nhiều điều phải nói với các con, nhưng bây giờ các con không thể lĩnh hội được. Khi Thần Chân lý đến, Người sẽ dạy các con biết tất cả sự thật, vì Người không tự mình mà nói, nhưng Người nghe gì thì sẽ nói vậy, và Người sẽ bảo cho các con biết những việc tương lai. Người sẽ làm vinh danh Thầy, vì Người sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con. Tất cả những gì Cha có đều là của Thầy, vì thế Thầy đã nói: Người sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con". |
||
|
HÃY YÊU ĐI RỒI SẼ BIẾT SỰ THẬT Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT Chúa Thánh Thần sẽ dẫn chúng ta đến sự thật toàn vẹn (x.Ga 16,13). Nhờ lời mạc khải của Chúa Kitô, chúng ta biết rằng Thiên Chúa chúng ta tôn thờ là Thiên Chúa duy nhất mà là Ba Ngôi riêng biệt là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Chỉ một Thiên Chúa duy nhất mà là Ba Ngôi. Tuy Ba Ngôi riêng biệt nhưng chỉ là một Thiên Chúa. Một mầu nhiệm vượt quá trí suy của nhân loại. |
||
|
HỌC TRỞ NÊN THINH LẶNG M. Hoàng Thị Thùy Trang Một trong những mầu nhiệm khó hiểu nhất là mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi. Đây là một mầu nhiệm lớn của Giáo Hội. Vậy mà khi được học thần học về Chúa Ba Ngôi, bài test sau khóa học, tôi được điểm cao nhất. Cha giáo khen tôi có cách trình bày như một giáo sư, lập luận logic, thuyết phục… Thú thực, tôi cũng chỉ là dùng kiến thức đã được học để trình bày mà bản thân cũng mới chỉ là một chút cảm nghiệm. Chúa Cha yêu Chúa Con nên Ngài sinh ra Chúa Con. Chúa Cha chỉ có một người con duy nhất là Ngôi Hai. Ngôi Hai yêu Chúa Cha nên Chúa Thánh Thần là kết quả tình yêu của Chúa Cha và Chúa Con. Ba Ngôi Thiên Chúa quyền phép như nhau nhưng chỉ có một Thiên Chúa duy nhất. Mỗi Ngôi vị đều thông hiệp với nhau trong một Thiên Chúa duy nhất. |
||
|
Hiệp thông nên một Lm. Inhaxio Trần Ngà Sứ điệp: Mỗi gia đình tín hữu phải là hình ảnh sống động của Thiên Chúa Ba Ngôi. |
||
)
YÊU THƯƠNG NHƯ CHÚA BA NGÔI YÊU THƯƠNG Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ) Mặc dù giáo lý về Chúa Ba Ngôi là mầu nhiệm trung tâm của đức tin chúng ta, nhưng một cách đáng ngạc nhiên tín điều đó có lẽ tác động ít nhất đến đời sống tâm linh của chúng ta. Chúng ta khẳng định rằng Thiên Chúa là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, nhưng mối tương quan giữa các Ngôi Vị Thiên Chúa vốn có thể hướng dẫn những nỗ lực tăng trưởng tâm linh của chúng ta trong cầu nguyện và rèn luyện nhân đức như thế nào, thì điều đó không dễ thấy liền. Ngay cả những người thông thạo về thần học Ba Ngôi cũng có thể khó giải thích được giáo lý này có ý nghĩa gì đối với đời sống Kitô hữu hàng ngày. |
||
)
BA NGÔI THIÊN CHÚA TRONG CHƯƠNG TRÌNH CỨU ĐỘ Phêrô Phạm Văn Trung Tín điều Ba Ngôi là nền tảng sâu xa nhất của đức tin Kitô giáo: một Thiên Chúa duy nhất trong ba ngôi vị – Chúa Cha, Chúa Con, và Chúa Thánh Thần. Ba Ngôi không tách biệt, nhưng hiệp nhất hoàn hảo trong bản thể và khác biệt trong ngôi vị. |
||
|
NHỚ VỀ NGƯỜI CHA NHÂN NGÀY HIỀN PHỤ Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt Cũng như vợ ông, ông là người có nhiều tên gọi: Cha, bố, ba, tía, thầy, hoặc cậu... Tất cả đều qui về một người, mà thiếu người này hôn nhân không còn mang ý nghĩa của sự kết hợp vợ chồng đúng nghĩa và đầy đủ. Không còn là một cuộc phối hợp tự nhiên, truyền thống, luân lý và đạo đức giữa một người nam và một người nữ. Thiếu bóng dáng người này, hôn nhân cũng không còn là nền tảng vững chắc của gia đình và xã hội. Ngày Hiền Phụ là ngày các người con dùng để bày tỏ tình cảm, lòng yêu mến và tri ân người đàn ông này. |
||
|
ÔNG GIÀ … HÂM (!) Lm Đaminh Hương Quất |
||
|
MỘT THIÊN CHÚA BA NGÔI Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt Một Thiên Chúa mà có ba ngôi. Ba ngôi là một Thiên Chúa. Đây là một trong những mầu nhiệm sâu thẳm, cao siêu nhất vượt trên mọi sự hiểu biết của đức tin Kitô Giáo. Mỗi lần làm dấu Thánh Giá, chúng ta đang tuyên xưng một Thiên Chúa là Cha, Con và Thánh Thần. |
||
)
BẢN CHẤT CỦA HAM MUỐN Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB. ức Giêsu dạy: Phải giữ mình khỏi mọi thứ ham muốn (x. Lc 12,15), “mọi thứ”, chứ không phải: chỉ một số thứ. Nếu ta không kính sợ Chúa, thì, ta sẽ sợ hãi mọi thứ, còn, khi đã kính sợ Chúa rồi, thì, ta sẽ không còn sợ hãi bất cứ điều gì khác nữa. Cũng vậy, nếu ta không ham thích làm theo ý Chúa, thì ta sẽ bị mọi thứ ham muốn thống trị, còn, khi đã ham thích thực thi ý Chúa rồi, thì, ta sẽ không còn ham muốn bất cứ thứ gì khác nữa. Ước gì chúng ta biết bắt chước Đức Giêsu, để ngày càng, trở nên đồng hình đồng dạng với Người, Đấng không ham muốn bất cứ thứ gì khác, ngoài việc, chỉ làm theo thánh ý Chúa Cha mà thôi. |
||
|
Trộm dữ, trộm lành Lm John Minh |
||
