| |
Bài Viết Của Gioan Lê Quang Vinh
|
|
NGỤ NGÔN THỜI BẤN LOẠN (Kỳ 13)
|
|
|
Ngụ Ngôn Thời Bấn Loạn (kỳ 12)
|
|
|
VƯƠN RA BIỂN LỚN, BƠI ĐƯỢC KHÔNG?
Không cần biết người khác đang ở đâu, chỉ cần chấp nhận họ là trọng tâm của các mối liên hệ, thì liên đới và tinh thần cộng đồng được thực hiện. Còn khi ở gần, ngay cả khi có trách nhiệm, người ta vẫn phủi tay đứng nhìn anh em mình gặp khổ nạn một cách thản nhiên. Người ta không thể nói đến công lý và hòa bình nếu không có liên đới và tinh thần cộng đồng. Trong thời gian này, người ta đang trách móc nhau đủ thứ chuyện. Có khi trách đúng có lúc trách sai. Có khi hợp lý có khi hàm hồ. Có người nói thẳng có người quăng thư rơi. Nhưng mọi chuyện sẽ chẳng đi đến đâu nếu thiếu tinh thần liên đới trong cộng đồng. |
|
|
VUI MỪNG ĐỌC THƯ ĐỨC HỒNG Y
Chậm rãi đọc và suy nghĩ, chúng ta nhận ra lần này quả thật Đức Hồng Y đã hiểu và nói lên tiếng nói của toàn dân Chúa. Những năm qua, giáo dân ở từng địa phương lên tiếng vì công lý, có nơi chủ chăn ủng hộ, có nơi chủ chăn im lặng không lên tiếng và có nơi chủ chăn lên tiếng trách móc giáo dân. |
|
|
Ngụ Ngôn Thời Bấn Loạn (kỳ 11)
|
|
|
GIÁO DỤC XUỐNG CẤP NGHĨA LÀ GÌ?
Chính lòng căm thù được dạy từ bé đã làm cho con người lớn lên trong sự vô cảm, và vì thế khó đòi hỏi họ phải sống nhân hậu, yêu thương hay bao dung với đồng loại của mình. Và khi dạy về lòng căm thù, đương nhiên nền giáo dục phải loại trừ Thiên Chúa Tạo Hoá ra khỏi tâm hồn con người, bởi vì Thiên Chúa là Tình Yêu. Không hướng về tôn giáo nói chung, làm sao giúp con người hướng thiện? |
|
|
KHÔNG AI MUỐN CÂM
Nhưng “câm” để gieo một niềm hy vọng phi lý cho người ta phải mất công đợi chờ thì quả là không nhân đạo. Lên tiếng nói thì làm cho người ta nhức nhối chốc lát, nhưng lại giúp kiến tạo cuộc đời. |
|
|
CHA ĐÃ VỀ
|
|
|
Ngụ Ngôn Thời Bấn Loạn (kỳ 10)
|
|
|
Ngụ Ngôn Thời Bấn Loạn (kỳ 9)
|
|
|
PHỤC VỤ HAY DỊCH VỤ?
Trong bài hát sinh hoạt của Thiếu nhi Thánh Thể, có câu: “Phục vụ là cho đi. Phục vụ là quên mình”. Nói phục vụ thì dễ vô cùng, nhưng phục vụ thật thì không đơn giản. Khi phục vụ mà không mất mát gì, khi phục vụ mà có thêm lợi tức, khi phục vụ mà lãnh bằng khen, khi phục vụ mà ganh tị, thì ấy đích thị là mua bán, là dịch vụ. |
|
|
Ngụ Ngôn Thời Bấn Loạn (kỳ 7)
|
|
|
GÁNH CHÚA TRAO CÓ NẶNG QUÁ KHÔNG?
Nhiều người trách Hội Thánh sao vẫn cứ khăng khăng với luật cấm ly dị, mặc dù thời đại đã thay đổi, con người tự do hơn và người phụ nữ đã được “giải phóng”. Tôi vốn không hiểu nổi từ “giải phóng phụ nữ”, bởi vì từ ngày có phong trào này, dường như xã hội lộn xộn hơn, ly hôn nhiều hơn, phá thai tàn bạo hơn v.v… Hoá ra phong trào này cũng chỉ đụng chạm đến cái tuỳ phụ mà phải hy sinh những điều lớn lao và căn bản khác. |
|
|
ĐÃ ĐẾN LÚC CÁC GIÁM MỤC CẦN CÓ CÁC VỊ CỐ VẤN RIÊNG
Những ý kiến này có thể là “chuyện nhỏ” với các chủ chăn. Nhỏ nhưng thật ra không nhỏ vì Huấn quyền Hội Thánh đã nhấn mạnh nguyên tắc bổ trợ như một trong bốn nền tảng của ngôi nhà sự sống. Kính xin các vị chủ chăn vì lòng yêu mến dân Chúa mà vui lòng xem xét, để những quyết định của các ngài sẽ gần gũi với dân Chúa và làm cho dân Chúa an tâm hơn. |
|
|
Ngụ Ngôn Thời Bấn Loạn (kỳ 6)
|
|
|
HÀ CỚ GÌ PHẢI BỎ ĐẠO?
Nếu coi Hội Thánh như một con tàu chở những tạo vật ưu tuyển trong cơn Hồng Thuỷ, thì con tàu ấy phải vớt lên càng nhiều người càng tốt. Và các vị lái tàu phải làm sao để thiên hạ đừng hốt hoảng mà nhảy ra! Và khi con tàu lướt tới, cũng đừng chơi cái trò đánh lận con đen, bẻ lái đi hồng binh! |
|
|
NGỤ NGÔN THỜI BẤN LOẠN (kỳ 4)
|
|
|
TÔI ĐƯỢC BẦU LÀM PHÓ CHỦ TỊCH NHƯ THẾ NÀO?
Năm ấy ban chấp hành hội sinh viên trường và chi hội sinh viên các khoa sẽ được bầu lên tất cả mười tám người. Thế là đoàn trường triệu tập những ứng cử viên sáng giá nhất đi họp. Bạn biết có bao nhiêu ứng cử viên sáng giá không? May lắm bạn ạ, vừa đủ người, không thiếu một ai: mười tám ứng cử viên. Thế là có ý kiến: chúng ta sợ rằng bầu kiểu này sẽ kỳ quá chăng: bầu mười tám người mà chỉ có mười tám ứng cử viên. Vậy mọi người đề nghị nhỏ Oanh khoa Nga ra ứng cử thứ mười chín để… rớt. (Cô Oanh này không sinh hoạt cũng chẳng thích ồn ào). |
|
|
GIA TÀI MẸ ĐỂ LẠI LÀ BẠO LỰC SAO?
Hội Thánh Công Giáo xem bạo lực là tội ác. Và Học Thuyết Xã Hội Công Giáo dạy “phải tố cáo mỗi khi tội có mặt: tội bất công và tội bạo lực, cách này hay cách khác, đang lan tràn qua xã hội và thâm nhập vào xã hội”(1), chứ không thể để bạo lực lan tràn bừa bãi. |
|
|
NGỤ NGÔN THỜI BẤN LOẠN (kỳ 3)
|
|
|
[1] 1
2
3
4
5
6
7 [1/7] |