AGAPE - TÌNH YÊU THIÊN CHÚA
Phêrô Phạm Văn Trung (tóm lược)
Tình yêu là chủ đề quan trọng nhất trong mọi thời đại, là ý nghĩa sâu sắc nhất của cuộc sống, nhưng cũng là khái niệm bị hiểu lầm nhiều nhất trong xã hội hiện đại. Hỏi bất cứ ai về giá trị lớn nhất, món quà quý giá nhất, hay điều mang lại hạnh phúc tối cao, phần lớn sẽ trả lời: “tình yêu.” Họ không sai. Kinh Thánh khẳng định điều này một cách rõ ràng: “Yêu thương là điều cao trọng nhất” (1 Côrinhtô 13:13). Hơn nữa, Kinh Thánh tuyên bố: “Thiên Chúa là tình yêu” (1 Gioan 1:8). Tình yêu không chỉ là hành động yêu hay cảm xúc yêu, nhưng chính là bản tính của Thiên Chúa, là toàn bộ bản thể Ngài. Tình yêu hiện diện trong Ba Ngôi: Chúa Cha là Người Yêu, Chúa Con là Người Được Yêu, và Chúa Thánh Thần là Tình Yêu kết nối Chúa Cha và Chúa Con từ muôn đời. Mọi khía cạnh của Thiên Chúa – kể cả công lý, sự công chính, hay vẻ đẹp – đều bắt nguồn từ tình yêu.

HY VỌNG TAN NÁT, LINH MỤC SẼ LÀM GÌ?
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Ngay ngày lễ Chúa Chiên Lành (11.5.2025) và ngay trong tuần lễ mừng Chúa Chiên Lành, trong địa hạt chúng tôi liên tiếp tổ chức hai lễ Tạ ơn "mở tay" long trọng cho hai tân linh mục và một lễ Tạ ơn 55 năm linh mục của một linh mục cao niên.

Rao Giảng Đức Kitô trong Thế Giới Hiện Đại - Sứ Vụ Truyền Giáo của Đức Lêo XIV
Phaolô Phạm Xuân Khôi
Chúng ta hãy đối diện với thế giới vô tín ngày nay bằng sự thật, khiêm tốn và hy vọng.

Triều Đại ĐGH Phanxicô Dưới Sự Quan Phòng của Thiên Chúa
Phaolô Phạm Xuân Khôi
Triều đại của Đức Giáo hoàng Phanxicô đã mở ra một chương mới cho Hội Thánh. Đây là một chương về sự khiêm nhường, lòng thương xót và những thách đố mục vụ. Với phong cách đơn sơ, tâm hồn gần gũi người nghèo, cảm thương những người bị gạt ra ngoài lề xã hội và bị gạt ra ngoài cả Hội Thánh, nhưng với những quyết định gây tranh luận, ngài đã trở thành một biểu tượng, vừa được nhiều người ngưỡng mộ, vừa bị không ít người phản đối.

ĐGH LÊÔ XIV VÀ DI SẢN CỦA ĐGH LÊÔ XIII: MỘT TÊN GỌI MANG MỘT TẦM NHÌN
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)

Xem video tại đây: https://youtu.be/0EyK0mKiu0c 

Khi vị giáo hoàng mới đắc cử bước ra ban công của Vương cung thánh đường Thánh Phêrô và lấy tên là Lêô XIV, đó không chỉ là một sự thừa nhận truyền thống. Đó là sự lặp lại có chủ đích tên gọi của mười ba vị giáo hoàng trước ngài, bắt đầu với ĐGH Lêô Cả, Tiến sĩ Giáo hội thế kỷ thứ V nổi tiếng bảo vệ tính chính thống và tham gia vào chính trị hỗn loạn của Đế chế La Mã đang sụp đổ. Nhưng có lẽ ĐGH Lêô XIII - “Giáo hoàng của Kinh Mân Côi” vào cuối thế kỷ 19, nhà triết học, nhà cải cách xã hội và nhà văn sung mãn - là người có ảnh hưởng nhất có thể có liên quan đến ngày nay.

ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 507, CHÚA NHẬT 11.05.2025
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu bạn muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gửi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người cùng Ghi danh. Xin cám ơn    ...Xin mở file kèm

SỨ MỆNH TRUYỀN GIÁO
Tiến Sĩ Trần Xuân Thời
Nói đến sứ mệnh là nói đến trách nhiệm thiêng liêng mà Thiên Chúa đã mật truyền cho mỗi giáo hữu khi được thánh tẩy bằng nước và ơn Thánh Linh. Về thể chất, phép bí tích Rửa Tội cho phép chúng ta trở thành công dân nước Chúa; về tinh thần, tâm hồn của chúng ta nghiễm nhiên trở thành đền thờ nơi Chúa ngự.

ĐỨC LEO XIV, VỊ GIÁO HOÀNG “HƯỚNG NGOẠI”, “THỰC TẾ” VÀ “RẤT QUAN TÂM ĐẾN NGƯỜI NGHÈO”
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Khói trắng đã bốc lên từ ống khói Điện Sistine lúc 6:07 chiều và sau đó vào lúc 7:17 chiều theo giờ địa phương Rôma, Thứ Năm ngày 8 tháng Năm, Đức Hồng Y Dominique Mamberti trưởng đẳng phó tế xuất hiện tại balcony Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô thông báo với toàn thế giới: “Habemus Papam!” Chúng ta đã có Đức Giáo Hoàng. Vị lãnh đạo đáng kính và có uy tín nhất, Đức Robert Francis Prevost. Là Hồng Y của Giáo Hội Rôma thánh thiện, người đã lấy hiệu là Leo XIV (Lêô XIV).

CHÚNG TA ĐÃ CÓ GIÁO HOÀNG
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Lúc 18 giờ10 phút chiều, giờ Rôma - tức 23 giờ 10 phút, khi mà ngày đã về cuối và trời đã khuya khoắt, theo giờ Việt Nam, bất chợt một niềm vui khôn tả tràn về: Khói trắng từ ống khói trên nóc nhà nguyện Sistine bốc lên nghi ngút.

ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 506, CHÚA NHẬT 27.04.2025
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu bạn muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gửi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người cùng Ghi danh. Xin cám ơn   ...Xin mở file kèm

Nghịch lý trong cuộc đời Đức thánh Cha Phan-xi-cô
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Ngay khi Đức thánh Cha Phan-xi-cô vừa nằm xuống, các hãng thông tấn, các kênh thông tin, các trang báo mạng khắp nơi dồn dập loan tin buồn nầy với vô vàn tiếc thương.

Sứ điệp cũa Giáo Hoàng Gioan Phaolô II - gửi đến các vị nguyên thủy các quốc gia đã ký tên vào Bản văn kết thúc Hội nghị Helsinki (1975)
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (chuyển ngữ)
Liệt kê các nội dung về tự do tôn giáo trên bình diện cá nhân và trên bình diện cộng đồng trong bức thư ngày 1 tháng 9 năm 1980 của Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đích thân gửi cho từng vị nguyên thủy các quốc gia đã ký tên vào Bản văn kết thúc Hội nghị Helsinki về an ninh và hợp tác ở Âu Châu năm 1975.

Giới thiệu tác phẩm Nước Chuá (De civitate Dei) của Aurelius Augustinus.
Phạm Hồng-Lam

Thưa Sư Huynh …. Ông đăm đăm và khinh khỉnh nhìn tôi, nhưng miệng cứ tủm tỉm. Ông vẫn luôn có cái nhìn và thái độ lạ đời đó. Vì thế, dân học sinh trường Lasan d’Adran, nơi ông dạy trước kia, thường đùa với nhau và gọi ông là “Frère Tốc” (Théophane đọc thành Tốc, nghĩa là con người điên điên khùng khùng, tâm trí lúc nào cũng như đang ở trong một thế giới khác). Nhìn tôi một lúc, ông bất chợt hỏi: - Mà cậu có biết, Hoà Bình là gì không? Rồi ông lặp lại câu hỏi bằng tiếng Pháp: - Sais tu, que signifie la Paix? Tôi ngỡ ngàng trước câu hỏi đột ngột, chưa biết tính sao, thì ông nói luôn, chậm rãi: - La Paix, c’est tout est en ordre! Hoà bình là mọi sự ổn định đâu vào đó, mọi thứ có được vị trí đúng đắn của chúng. Tôi cứ suy nghĩ mãi, và thấy đúng là như thế! 

...Xin mở file kèm

Chuyện mỗi tuần – chuyện của MỘT YÊU CẦU : ANH EM HÃY RỜI KHỎI ĐỜI TU, VÌ CHÚNG TÔI KHÔNG CẦN ANH EM ĐÂU…
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
“Anh em thân mến, anh em đang chuẩn bị chịu Chức Thánh, nhưng nếu anh em không có một đời sống cầu nguyện mạnh mẽ và Đức Giêsu không phải là nền tảng của cuộc đời anh em, thì anh em hãy rời khỏi đời tu, vì chúng tôi không cần anh em đâu. Chúng tôi đã có quá đủ những Linh mục không gương mẫu. Họ bê trễ việc cầu nguyện, sống theo những giá trị của thế gian và dẫn người ta vào đường sai lạc. Nếu anh em chẳng tha thiết trở nên con người của sự cầu nguyện, anh em hãy đi tìm một nghề nghiệp khác thì tốt hơn.” 

ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 504, CHÚA NHẬT 30.03.2025
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu bạn muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gửi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người cùng Ghi danh. Xin cám ơn  ...Xin mở file kèm

Nghi thức rửa chân trong thánh lễ Tiệc Ly
Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
Trong thánh lễ Tiệc Ly, sau bài giảng là nghi thức rửa chân. Ngay từ thời kỳ đầu của Giáo Hội sơ khai, nghi thức này đã được giám mục hay linh mục chủ tế thực hiện vào Thứ Năm Tuần Thánh với nhiều người trong cộng đoàn, bắt nguồn từ việc Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ trong bữa Tiệc Ly, bữa ăn cuối cùng của Chúa Giêsu với các môn đệ, như được thuật lại trong Tin Mừng theo thánh Gioan 13,1-15. Sau khi rửa chân cho các môn đệ, Chúa Giêsu nói với họ: “Nếu Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau. Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em. Thật, Thầy bảo thật anh em: tôi tớ không lớn hơn chủ nhà, kẻ được sai đi không lớn người sai đi. Anh em đã biết những điều đó, nếu anh em thực hành, thì phúc cho anh em!” (Ga 13,14-17). Hãy hình dung sau một ngày rong ruổi trên những con đường đất bụi, thì đôi chân của các tông đồ sẽ dơ như thế nào, để thấy được việc Chúa Giêsu cúi xuống rửa chân cho các ông không phải là một hành động mang tính biểu tượng, nhưng là một việc làm đầy yêu thương, như lời thánh sử Gioan nói: “Người yêu thương họ đến cùng”.

TẾ BÀO GỐC VÀ GIÁO HUẤN CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO DỰA VÀO NHỮNG KHÁM PHÁ MỚI - Phần 2.
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD

III. NHỮNG LỢI ÍCH KHẢ THỂ TRONG CÔNG TRÌNH  NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN TẾ BÀO GỐC.

 1. Những lợi ích khả thể

 2. Viêc sử dụng tế bào gốc cho phương pháp trị liệu

IV. LẬP TRƯỜNG VÀ GIÁO HUẤN CỦA GIÁO HỘI CÔNG  GIÁO VỀ VIỆC NGHIÊN CỨU TẾ BÀO GỐC.

 KẾT LUẬN

...Xin mở file kèm

Tác phẩm Hành trình khám phá PHIÊN BẢN MỚI của chính mình
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Lời giới thiệu (của Đức Tổng Gise Ngô Quang Kiệt)

Từ xa xưa, Socrates, ông tổ của triết học đã khuyên nhủ chúng ta: muốn khôn ngoan, hãy biết mình (γνῶθι σεαυτόν). Con người ngày càng tiến bộ. Khám phá ra những hành tinh xa xôi nhất. Sáng chế được những công cụ thông tin tinh vi nhất. nhưng bản thân mình thì lại không biết rõ. Không biết rõ hết ngay cả cơ thể mình. huống hồ là phần tâm linh sâu thẳm. Vì thế con người không cảm thấy hạnh phúc ngay cả khi dư thừa của cải, kiến thức và phương tiện …

...Xin mở file kèm

LẶN SÂU HƠN VÀO BẢY MỐI TỘI ĐẦU
Phêrô Phạm Văn Trung
Hầu hết người Công giáo đều quen thuộc với Bảy tội lỗi chết người, còn được gọi là Bảy mối tội đầu. Đây là những tội gây ra tất cả các tội khác, đó là lý do tại sao chúng được gọi là tội đầu - bởi vì chúng đứng đầu tất cả các tội khác.

ĐẠO ĐỨC TRONG TRÍ TUỆ NHÂN TẠO
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Giáo hội Công giáo dạy rằng đạo đức dựa trên phẩm giá vốn có của mỗi con người, con người được tạo dựng theo hình ảnh và giống Thiên Chúa. Do đó, Giáo hội công nhận tiềm năng trí tuệ nhân tạo (AI) được sử dụng theo cách tôn trọng hoặc vi phạm phẩm giá con người, tùy thuộc vào ý định và hành động của những người tạo ra và sử dụng AI. 

ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 503, CHÚA NHẬT 16.03.2025
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu bạn muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gửi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người cùng Ghi danh. Xin cám ơn . ...Xin mở file kèm

TAM NHẬT THÁNH LÀ GÌ?
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Tam Nhật Thánh là cao điểm quan trọng nhất của Năm Phụng Vụ, thường được gọi với các tên như: Tam Nhật Thánh (Holy Triduum), Tam Nhật Vượt Qua (Paschal Triduum), Tam Nhật Phục Sinh (Easter Triduum). Đây là trung tâm điểm của đức tin Kitô giáo: sự chết và sự phục sinh của Đức Giêsu Kitô. 

Một bệnh nhân Úc đã trở thành người đầu tiên trên thế giới xuất viện với trái tim nhân tạo
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD (tổng hợp và chuyển ngữ)
Một bệnh nhân người Úc đã trở thành người đầu tiên trên thế giới rời bệnh viện với quả tim titan nhân tạo, trong một bước quan trọng hướng tới giảm một nửa số ca tử vong do suy tim và thiết lập ngành sản xuất y tế hàng đầu thế giới trên đất Úc. Sự kiện này đã được công bố như là một “thành công lâm sàng rõ ràng”. Sự kiện nóng bỏng này đã được đài truyền hình quốc gia - The Australian Broadcasting Corporation (ABC channel) của nước Úc thông báo vào tối hôm Thứ 4, ngày 12 tháng 3 năm 2025, sau khi người đàn ông ở độ tuổi 40, người được chọn giấu tên, đã sống sót đủ lâu với thiết bị trái tim nhân tạo. ...Xin mở file kèm

Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện với lời khuyên “ĐỪNG LÀ NGƯỜI VÕ ĐOÁN…”
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Tôi có một thói quen. Nếu không tháp tùng sếp đi tiếp đối tác, thì trưa nào cũng chọn quán cơm bụi ngay góc đường để tìm cái bỏ bụng. Quán nhỏ, đúng nghĩa cơm bình dân. Họ tận dụng căn trọ đầu hồi của cả dãy để mở tiệm bán cơm.

Thiên Chúa ở đâu?
Lm. Việt-Châu, sss (Giám đốc cơ sở Truyền thông Dân Chúa, Mỹ châu)

...Xin mở file kèm

TẾ BÀO GỐC VÀ GIÁO HUẤN CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO DỰA VÀO NHỮNG KHÁM PHÁ MỚI – Phần 1.
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
Phải nói, việc hai nhóm chuyên gia, nghiên cứu biệt lập nhưng cùng lúc đã có thể tìm ra phương cách, hầu có thể tái tạo hoặc biến tế bào da người thành tế bào gốc, gần giống như là tế bào gốc phôi (Induced Pluripotent Stem Cells hoặc gọi tắt là iPSCs). Đây qủa thực là một khám phá mới, vô cùng lý thú và độc đáo cho thế kỷ thứ 21 này trong lãnh vực y khoa, và điều đó đã gây chấn động trên toàn thế giới, đặc biệt trong giới ngành y. ...Xin mở file kèm

Có hai trình thuật Giáng Sinh của Chúa Giesu KHÁC NHAU?
Lm John Minh

CÂU HỎI:

 Giáng sinh diễn ra ở hai thời điểm và hoàn cảnh khác hẳn nhau. Theo Matthêu thì Chúa ra đời dưới thời Hêrôđê, trong một căn nhà (Mt 1 :11) ở Belem, có ngôi sao dẫn đường cho 3 vua đến thờ lạy, Herôđê sát hại các hài nhi trong vùng, Thánh Gia phải trốn qua Ai cập cho tới khi Hêrôđê chết( năm thứ 4 BC theo WP) mới trở về Nazarét. Nhưng theo Luca thì Chúa sinh ra dưới thời Quirinius làm tổng trấn xứ Syria (năm thứ 6 AD theo WP) trong một hang bò lừa, mục đồng đến thờ lạy, có thiên thần ca hát, đủ 8 ngày được cha mẹ đem dâng vào đền thờ để làm thủ tục theo luật định rồi đưa về Nazaret sinh sống.

...Xin mở file kèm

Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về “ Nữ Thư ký Báo chí Nhà Trắng Karoline Leavitt mạnh mẽ tuyên xưng đức tin” …
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Cách đây không lâu, buổi họp báo tại Nhà Trắng, nữ Thư ký báo chí Karoline Leavitt đã phải trả lời trước câu hỏi mỉa mai của một phóng viên lớn tuổi. Ông công khai chế giễu Karoline Leavitt về việc cô thường mang Thánh Giá trước ngực khi họp báo. Ông phóng viên nói, đại ý ‘Hình như cô muốn chứng minh cô là người Công giáo? Đâu cần thiết phải mang Thánh Giá trước ngực mỗi lần họp báo?’​ 

LÀM SAO ĐỂ LỜI CHÚA KHÔNG BỊ NHÀM CHÁN?
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Khi chọn các câu in nghiêng của Bài Tin Mừng khác nhau, thì các Nhà Phụng Vụ cũng đã chọn các bài đọc khác nhau, cho phù hợp với chủ đề, mà họ muốn nhắm đến, ấy thế mà, chúng ta lại bất chấp bối cảnh phụng vụ của ngày hôm đó, để tái sử dụng cùng một bài suy niệm, khiến cho Lời Chúa mất sức sống, trở nên tẻ nhạt, và nhàm chán. Chẳng hạn, Chúa Nhật Tuần I Mùa Chay: Trình thuật Đức Giêsu “ăn chay 40 ngày và chịu cám dỗ”, ở Năm A, câu in nghiêng là: Đức Giêsu đã ăn chay bốn mươi ngày và chịu cám dỗ; ở Năm B, câu in nghiêng là: Đức Giêsu chịu Xatan cám dỗ, và các thiên sứ hầu hạ Người; ở Năm C, câu in nghiêng là: Đức Giêsu được Thánh Thần dẫn vào hoang địa và chịu cám dỗ.

ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 502, CHÚA NHẬT 02.03.2025
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu bạn muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gửi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người cùng Ghi danh. Xin cám ơn . ...Xin mở file kèm

ĐỨC GIÁO HOÀNG PHANXICÔ - GIÁO LÝ VỀ SỰ PHÂN ĐỊNH: TỰ BIẾT MÌNH
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Anh chị em thân mến, chào buổi sáng!

Chúng ta hãy tiếp tục khám phá chủ đề về sự phân định. Lần trước chúng ta đã xem xét việc cầu nguyện, được hiểu là sự thân tình và tin tưởng vào Chúa, như một yếu tố không thể thiếu. Việc cầu nguyện, không giống như vẹt nói, nhưng là sự thân tình và tin tưởng vào Chúa; việc cầu nguyện của con cái với Cha của chúng; việc cầu nguyện với một trái tim rộng mở. Chúng ta đã thấy điều này trong bài giáo lý trước. Hôm nay, tôi muốn nhấn mạnh, theo cách gần như bổ sung, rằng sự phân định tốt cũng đòi hỏi sự tự biết chính mình.

Bộ sưu tập HÁT DÂNG KINH CON XIN LÀM KIẾP PHÙ SA
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh

HÁT DÂNG KINH CON XIN LÀM KIẾP PHÙ SA 

với Lời Giới Thiệu của Cha Rocho Nguyễn Duy, Thư Ký Ủy Ban Thánh Nhạc, HĐGMVN.

Xin mở file PDF hoặc vào link YouTube

http://bit.ly/3b9UF3Y

DVD - Hát Dâng Kinh

...Xin mở file kèm

Chuyện mỗi tuần – chuyện về một “Giảng Viên Y Khoa Đứng Lớp Giáo Lý”…
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Chị là Thạc sĩ - Bác sĩ Nguyễn Thùy Vân Thảo, Giảng viên Trường Ðại học Y Dược TP.HCM, người có nhiều năm gắn bó với công việc dạy Giáo lý. Đến nay, sau 10 năm quàng trên vai chiếc khăn Huynh trưởng, chị đang đứng lớp ngành Nghĩa sĩ (Bao đồng 2) tại Giáo xứ Bàn Cờ, quận 3. "Với tôi, Khoa Học là chứng thực của Đức Tin", chị khẳng định.

tác phẩm Khám Phá Một Nguồn Vui
Lm. Inhaxio Trần Ngà

Chúng con trân trọng giới thiệu tác phẩm “Khám Phá Một Nguồn Vui” của Lm Inhatio Trần Ngà biên tập với trọn tấm lòng nhiệt thành và tình yêu muốn chia sẻ với tất cả mọi anh chị em, đặc biệt là các Bạn Trẻ, để giúp nhau xây dựng một nền tảng Đức Tin vững chắc và tiến bước…

Sách đã phát hành và có bán tại các nhà sách Công Giáo, giá rất nhẹ nhàng (15.000), có thể dùng làm quà tặng người thân. Chúng con sẽ giới thiệu tại đây mỗi kỳ một chương.

 Đặc San GS VN

...Xin mở file kèm

CẢM NGHĨ CỦA CHA JOSEPH LAUNDY VỀ TÁC PHẨM: “GẶP GỠ CHÚA TRONG HÀNH TRÌNH ĐỜI SỐNG TÂM LINH”
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD (chuyển ngữ)

Kính thưa quý vị quan khách,

Tôi cảm thấy rất hân hạnh và vui mừng khi được cha Phêrô Trần Mạnh Hùng mời tôi chia sẻ cùng với quý vị quan khách đang hiện diện ở đây trong buổi lễ ra mắt và giới thiệu tác phẩm: “Gặp Gỡ Chúa Trong Hành Trình Đời Sống Tâm Linh – Encountering God in My Spiritual Journey,” mà chính cha Phêrô Trần Mạnh Hùng là tác giả. 

Gia Phả của Chúa Giêsu
Lm John Minh

CÂU HỎI:

 Về gia phả của Chúa thì khác nhau như nước với lửa trong Matthêu và Luca.  Hai danh sách kê khai giòng tộc của Đức Kitô từ xa xưa gồm những nhân vật hoàn toàn khác nhau và người trực tiếp sinh ra Giuse (cha nuôi Chúa Giêsu) là Êli trong Luca ( 3:23) nhưng là Giacóp trong Matthêu (1:16). Sứ thần Gabriel truyền tin cho Đức Maria theo Luca (Lk 1 : 28-38), nhưng trong Matthêu lại truyền tin cho Thánh Giuse (Mt 1 :20-24)

...Xin mở file kèm

67. NHỮNG VÒNG TAY THÂN ÁI.
Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.

Chuyên đề:

SỨC MẠNH TÌNH YÊU

do Linh Mục Tiến Sĩ Tâm Lý

Peter Lê Văn Quảng phụ trách

(bài viết được trích từ cuốn

MỘT TÌNH YÊU TUYỆT VỜI)

66. KHỦNG HOẢNG CỦA NHỮNG HÔN NHÂN KHÁC CHỦNG TỘC VÀ KHÁC TÔN GIÁO
Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.

Chuyên đề:

SỨC MẠNH TÌNH YÊU

do Linh Mục Tiến Sĩ Tâm Lý

Peter Lê Văn Quảng phụ trách

Kính mời theo dõi video tại đây:

https://youtu.be/43SRalBVdkE

Câu chuyện về người thầy và chiếc đồng hồ bị mất cắp…
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Một thanh niên nhìn thấy người thầy thời tiểu học của mình tại một đám cưới. Anh ta đến chào người thầy với tất cả sự kính trọng: Thầy có nhớ em không ạ? Thầy giáo nói: Thầy không nhớ lắm, hãy nói về em xem nào. Người học trò nói: Em đã học lớp 3 của thầy hồi đó…Em đã ăn cắp chiếc đồng hồ của một bạn trong lớp. Em chắc là thầy còn nhớ chuyện đó mà…

SƠ LƯỢC về Phúc Âm Gioan
Lm John Minh
CÂU HỎI:

Trong Gioan: 

Không có gia phả, không có sự kiện giáng sinh, không có rửa tội, không bị ma qủy cám dỗ, không có bài giảng trên núi về 8 mối phúc thật, không dạy tông đồ kinh Lạy Cha, không có biến hình trên núi Tabo, không trừ qủy bao giờ, không dùng dụ ngôn khi giảng dạy, phần lớn là Chúa nói nhiều về mình, dõng dạc tuyên bố mình là Đức Kitô tức là Đấng Cứu Thế (Jn 4:25-26) và là Thiên Chúa (Jn: 10:30) trái với trong Nhất Lãm Chúa cấm các tông đồ không được tiết lộ với ai Ngài là Đức Kitô (Mt 16:20) trong Gioan không lập phép thánh thể mà là rửa chân trong bữa tiệc ly, bữa tiệc ly và bị bắt xảy ra trước lễ Vượt Qua (Jn 13:1), chứ không phải chiều ngày lễ Vượt Qua như Nhất Lãm ghi (Mt 26:20-29, Mk 14:17-24, Lk 22: 7-20), chọn 4 môn đệ đầu tiên là Anrê, Phêrô, Philippe và Nathanael trong một khung cảnh hoàn toàn khác (Jn 35-51) chứ không phải ở hồ Galilê. Ngài đã chọn bốn môn đệ đầu tiên là Anrê, Phêrô, Giacôbê và Gioan (Mt 4: 18-22,Lk  5:1-11, Mk 1 :16-20), theo PA Gioan thì Gioan Tẩy Gỉa biết rất rõ Đức Kitô là ai vì ngoài sự kiện hai Ngài là anh em họ, chính ông Gioan đã làm phép rửa cho Chúa, cho nên ông đã công khai tuyên bố về Đức Kitô: “Hôm sau, ông Gioan thấy Đức Giêsu tiến về phía mình, liền nói: “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa bỏ tội trần gian.  Chính Người là Đấng tôi đã nói tới khi bảo rằng có người đến sau tôi, nhưng trội hơn tôi, vì có trước tôi.” (Jn 1:29-30). Nhưng trong Nhất Lãm, ông Gioan lại tỏ vẻ nghi ngờ về Đức Kitô: “Ông Gioan lúc ấy đang ngồi tù, nghe biết những việc Đức Kitô làm, liền sai môn đệ đến hỏi Người rằng: “Thưa Thầy, Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác?” (Mt 11: 2-3), trong PA Gioan ở vườn Giệt-si-ma-ni, Chúa không cầu nguyện lần nào nhưng bình thản chờ bị bắt và cũng chẳng lo buồn đến toát mồ hôi máu và xin Chúa Cha cho khỏi phải uống chén đắng như trong Nhất Lãm ghi (Mk 14: 32-42, Lk 22 :39-46, Mt 26 :36-46), không cần Giuđa tới hôn nhưng tự đối diện với quân dữ để bị bắt (Jn 18 :1-9), đối đáp thật nhiều ở dinh Caipha và Philatô chứ không im lặng như Nhất Lãm mô tả, không bị điệu qua Hêrôđê, tự vác lấy thánh gía lên đồi Sọ ( Jn: 19: 17) chứ không nhờ Simon vác đỡ (Mt 27 :32, Mk 15:21, Lk 23:26 ), trên thánh gía Chúa vẫn bình thản trăn trối Đức Mẹ cho Gioan, kêu khát rồi nói "thế là đã xong" rồi tắt thở (Jn 19:25-30), chứ không yếu đuối bi lụy như trong Nhất Lãm:"Lạy Chúa, lạy Chúa, sao Ngài bỏ rơi con?" (Mk 15: 34 , Mt 27:46), chôn trong mộ ở trong vườn (Jn 19:41) chứ không phải mộ đục trong núi đá như trong Nhất Lãm (Mt 27:60, Mk 15:46, Lk 23:53) không có sự kiện Thăng Thiên. 

...Xin mở file kèm