|
|
MARIA, MẸ VIỆT NAM
LỜI GIỚI THIỆU Trong cuộc hành hương Lộ Đức sau khi đã tham dự Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới tại Krakow, Ba Lan, nơi sinh trưởng của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II và Thánh nữ Faustina, sau đó tôi đến viếng linh địa Lộ Đức. Tại đây, tôi đã liên kết các nơi mà Đức Mẹ đã hiển linh tại Việt Nam như La Vang, Trà Kiệu, La Mã Bến Tre, Măng Đen và Tà Pao dưới tước hiệu Mẹ Việt Nam. Để sửa soạn cho việc kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima, chúng tôi là Đức Giám Mục Mai Thanh Lương và Tiến sỹ Trần Mỹ Duyệt đã cùng góp sức để biên soạn, và phổ biến cuốn sách này và đặt tên là MARIA, MẸ VIỆT NAM. Với danh xưng Mẹ Việt Nam, chúng con cùng ước mong thuộc về Mẹ cách rất đặc biệt. Trước hết, xin Mẹ hãy nhận làm Mẹ của mỗi anh em chúng con. Chúng con cũng nhận thức rằng cuốn sách nhỏ này không phải là lịch sử về những nơi Mẹ đã ban muôn hồng ân cho các con cái Việt Nam - trong và ngoài Công Giáo. Vì thế nội dung của nó sẽ chỉ đề cao tước hiệu và sứ điệp của mỗi nơi mang dấu tích hiển linh của Mẹ. Chúng con xin Mẹ chúc lành trước hết trên chúng con, cùng mọi người dùng sách này như là sách gối đầu giường của mỗi người, để từng giây, từng phút chúng con đều đồng thanh ca rao Mẹ là Mẹ riêng của mỗi người, và của mọi con dân nước Việt Nam tại hải ngoại cũng như tại quê nhà. Xin Mẹ chúc lành cho cuốn sách này, để bất cứ ai dùng nó cũng gợi lên lòng tôn sùng Mẹ cách chân thành, và nhờ đó nhận được muôn ơn phúc lành của Mẹ. Lễ Đức Mẹ Mân Côi 7 tháng 10 năm 2016 + Đức Cha Đaminh Mai Thanh Lương Nguyên Giám mục Phụ tá Giáo Phận Orange, California |
|
Giới thiệu bản dịch Love Is Our Mission
LỜI GIỚI THIỆU Chúng tôi hân hạnh giới thiệu tập giáo lý về đời sống gia đình này, được soạn thảo do Tổng Giáo Phận Philadelphia và Hội Đồng Giáo Hoàng Về Gia Đình, trong việc chuẩn bị cho Đại Hội Gia Đình Thế Giới lần thứ 8 sẽ được tổ chức tại Philadelphia từ ngày 22 đến 27 tháng 9 năm 2015.
Tài liệu giáo lý này giải thích tổng quát giáo huấn của Giáo Hội về tính dục, hôn nhân, và gia đình bắt nguồn từ niềm tin căn bản về Chúa Giêsu. Những giáo lý này giới thiệu một tường thuật ban đầu với việc tạo dựng của chúng ta, ghi chú một cách mờ nhạt về sự sa ngã của chúng ta và những thách đố chúng ta đối diện, nhưng nhấn mạnh đến dự án cứu độ của Thiên Chúa. Tình yêu là sứ vụ của chúng ta, và vì yêu Chúa và tha nhân mà chúng ta sẽ sống một đời sống trọn vẹn.
Công Đồng Vaticanô II dậy rằng mỗi một gia đình là một “Giáo Hội tại gia”, một tế bào nhỏ bé của Giáo Hội hoàn vũ rộng lớn. Tập giáo lý này nhằm giải thích ý nghĩa lời dậy đó là gì. Chúng tôi khuyến khích mọi người học hỏi giáo lý này, thảo luận với nhau, một cách đặc biệt trong các giáo xứ, và cầu xin để làm cách nào Giáo Hội có thể phục vụ các gia đình, và các gia đình có thể phục vụ Giáo Hội. Giáo Hội và Gia Đình tùy thuộc song phương vào nhau.
Trong tập giáo lý này, chúng tôi sẽ cố gắng giới thiệu giáo huấn Giáo Hội bằng một cách thế mới mẻ, ý nghĩa, và dễ hiểu cho các giáo hữu đương thời và những tâm hồn thiện chí. Qua một chú giải, Thánh Augustine đã viết trong tác phẩm Tự Thú của ngài, Thiên Chúa mãi mãi cổ xưa, mãi mãi mới mẻ. Chúng tôi hy vọng rằng tài liệu giáo lý mới này xác định với các bạn giáo huấn sáng sủa và dễ hiểu của Giáo Hội, một giáo huấn tuyệt vời và khôn ngoan đáng kính, và là nguồn chân thật cho việc đổi mới mọi thời đại, bao gồm thời đại của chúng ta.
Chúng tôi mong được đón tiếp mọi người từ muôn phương sẽ đổ về Philadelphia. Để chuẩn bị cho biến cố này, chúng tôi van xin lời chuyển cầu của Đức Maria, Thánh Giuse, cha mẹ của Gia Đình Thánh Gia và là quan thầy của mọi gia đình.
Tổng Giám Mục Charles J. Chaput, O.F.M. Cap. Tổng Giáo Mục Philadelphia Giám Mục Vincenzo Paglia Chủ Tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về Gia Đình |
|
| |
Bài Viết Của Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
|
|
GƯƠNG MẪU TUYỆT VỜI CỦA VAI TRÒ NGƯỜI CHA Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II
Chuyển ngữ: Trần Mỹ Duyệt Trích từ bài phát biểu của Giáo Hoàng Gioan Phaolô II gửi các thành viên Hội Đồng Tòa Thánh Về Gia Đình, ngày 4 tháng 6 năm 1999.
|
|
|
THÁNG NĂM KÍNH ĐỨC MẸ
Trải qua thời thơ ấu, niên thiếu và cho đến hôm nay ở tuổi bát tuần, mỗi lần tháng Năm về là lòng tôi lại cảm thấy hân hoan, một cảm tình sốt mến đặc biệt dành dâng kính Đức Trinh Nữ Maria. Tôi và những người cùng thời chắc ai cũng thuộc nằm lòng những lời hát đơn sơ mà chúng tôi vẫn thường nghe và thường hát mỗi lần dâng hoa kính Đức Mẹ hay mỗi lần cung nghinh Mẹ trong tháng Năm:
|
|
|
HÌNH ẢNH PHỤC SINH QUA KHĂN LIỆM - Huấn từ của Đức Bênêđíctô XVI khi thăm viếng mục vụ Khăn Liệm Turin 2010
Anh chị em thân mến: Đây là thời khắc mà tôi đã hằng mong đợi. Tôi đã đứng trước Khăn Liệm Thánh trong nhiều cơ hội khác nhau, nhưng lúc này tôi đang cảm nghiệm về nó qua cuộc Hành Hương này và giây phút này bằng một cường độ đặc biệt: Có lẽ vì những năm vừa qua đã cho tôi cảm xúc nhiều hơn đối với thông điệp của Hình Ảnh phi thường này; có lẽ và tôi có thể nói trên tất cả bởi vì tôi ở đây giờ này như Đấng Kế Vị của Phêrô, và tôi mang trong tim tôi toàn thể Giáo Hội, đúng ra, toàn thể nhân loại. |
|
|
ÁNH SÁNG CHÚA KYTÔ
Điểm đến của hành trình Mùa Chay là đại lễ Phục Sinh: Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết. Ý nghĩa cao cả của Phục Sinh được biểu tượng qua Cây Nến Phục Sinh. Nó được đốt lên trong khi bóng tối bao trùm khắp thánh đường. Khi nó được rước lên cung thánh, vị tư tế hay phó tế đã hát lên ba lần: “Ánh Sáng Chúa Kytô”, và mỗi lần toàn thể cộng đoàn đều vui mừng, hân hoan đáp lại: “Tạ ơn Chúa!” |
|
|
ĐỂ TRÁNH NHỮNG BẤT HÒA TRONG VIỆC GIÁO DỤC CON CÁI
Cha mẹ nào cũng muốn con cái ngoan ngoãn, vâng lời, chăm chỉ học hành, hiếu thảo, và thuận hòa với nhau. Nhưng để đạt được những kết quả ấy, phụ huynh phải dày công hướng dẫn, giáo dục, và nhẫn nại sửa sai. “Nhân chi sơ, tính bản thiện”. Tuy con người sinh ra ai cũng tốt đẹp, nhưng như một mầm non để được phát triển thành những cây trái tươi tốt, đâm chồi, nẩy lộc và sinh hoa kết quả còn tùy thuộc nó được chăm sóc, cắt tỉa ra sao tùy vào tay nghề, lòng yêu nghề, và sự chăm chỉ của người làm vườn. Trong trường môi trường giáo dục, cha mẹ chính là người làm vườn đó. Và đây cũng là nội dung được trình bày trong bài viết này. Nó nhấn mạnh đến những ảnh hưởng tiêu cực khi cha mẹ bất đồng với nhau, và làm thế nào để tránh những điều đó trong việc giáo dục con cái. |
|
|
ÔNG LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH
“Người công chính” (Mátthêu 1:19) là danh xưng rất kính trọng và cao cả mà Thánh Kinh đã dùng để nói về Ngài: Thánh Giuse.
|
|
|
THẾ NÀO LÀ CHAY TỊNH ĐÚNG NGHĨA
“Hãy xé lòng đừng xé áo” (Joel 2:13) là lời tiên tri nói về tinh thần chay tịnh, nhưng cũng được một số các tín đồ “lừng khừng”, giữ đạo “đủ điểm” vào Thiên Đàng dùng để tự bào chữa và cho mình lý do để tránh việc chay tịnh. Điều này có thể áp dụng cả nghĩa đen và nghĩa bóng. |
|
|
HÃY NHỚ RẰNG NGƯƠI LÀ BỤI ĐẤT
Hàng năm vào ngày Thứ Tư Lễ Tro mọi Kytô hữu từ Giáo Hoàng, Hồng Y, Tổng Giám Mục, Giám Mục, linh mục, tu sỹ và toàn thể giáo dân đều được vẽ trên trán dấu thánh giá bằng tro, với lời nhắc nhở: “Hãy nhớ mình là đất, và sẽ trở về bụi đất.” (Gen 3:19) |
|
|
NHỮNG ĐIỀU BẠN CẦN BIẾT TRƯỚC KHI KẾT HÔN
Những ai đã từng đi xin việc đều biết rất rõ kinh nghiệm này: phỏng vấn, qua được cuộc phỏng vấn và được nhận vào làm việc.
|
|
|
LẮNG NGHE VÀ CHAY TỊNH MÙA CHAY LÀ THỜI GIAN TRỞ VỀ
Mùa Chay là thời gian mà trong đó Giáo Hội, được hướng dẫn bằng sự săn sóc của tình hiền mẫu, mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm của Thiên Chúa trở lại trọng tâm đời sống chúng ta, để tìm đổi mới trong đức tin của chúng ta, và giữ trái tim chúng ta khỏi bị chiếm hữu bởi những lo toan và chi phối của đời sống thường nhật. |
|
|
LẮNG NGHE VÀ CHAY TỊNH MÙA CHAY LÀ THỜI GIAN TRỞ VỀ (Thông Điệp Mùa Chay 2026 của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV)
Mùa Chay là thời gian mà trong đó Giáo Hội, được hướng dẫn bằng sự săn sóc của tình hiền mẫu, mời gọi chúng ta đặt mầu nhiệm của Thiên Chúa trở lại trọng tâm đời sống chúng ta, để tìm đổi mới trong đức tin của chúng ta, và giữ trái tim chúng ta khỏi bị chiếm hữu bởi những lo toan và chi phối của đời sống thường nhật. |
|
|
NHIỀU PHỤ NỮ PHẢI SỐNG TRONG HỐI HẬN HÀNG CHỤC NĂM SAU PHÁ THAI
Phong trào nữ quyền trong những thập niên gần đây đã để lại nhiều dấu ấn trên mặt xã hội. Ảnh hưởng của nó bao trùm nhiều phương diện từ quan niệm tình yêu đến hôn nhân, gia đình, và đạo đức xã hội. Đặc biệt, nó đã đóng góp vào cái chết của hàng triệu triệu thai nhi vô tội qua việc phá thai trên toàn thế giới. Câu hỏi là liệu đã đến lúc những người ủng hộ phá thai, những người tham gia vào việc phá thai, nhất là giới phụ nữ cần phải suy nghĩ lại trước những cái chết vô tội của các thai nhi hay không?!
|
|
|
PHÉP LẠ HAY CHỈ LÀ ẢO TƯỞNG HOẶC CẢM XÚC TÂM LÝ NHẤT THỜI
Phần đông ngay cả người Công Giáo vẫn thường hiểu và cắt nghĩa sai về “phép lạ”. Với những người này, phép lạ như kết quả của một màn ảo thuật. Ông A, bà B, cô C bước lên đứng trước một linh mục trong nghi thức chữa lành, cha đặt tay lên đầu và bỗng ngã lăn ra rồi thấy mình được lành bệnh khi tỉnh dậy. Hoặc nhờ uống nước suối Lộ Đức, hành hương Fatima, viếng Đức Mẹ Tàpao, viếng đền cha Trương Bửu Diệp, hôn thánh tích của thánh này, thánh khác… |
|
|
NẾP SỐNG CỦA CHA MẸ ẢNH HƯỞNG NHƯ THẾ NÀO TRÊN CON CÁI
Phần đông cha mẹ thường có quan niệm về con cái, nhất là khi chúng còn bé không biết gì. Vì suy nghĩ như vậy nên họ không quan tâm gì đến những việc mình làm, những lời mình nói, và cung cách sống của mình. Trên phương diện giáo dục, đây là một quan niệm hết sức sai lầm và nguy hiểm. Có một câu nói tưởng chừng như hơi phóng đại: “Phải giáo dục đứa trẻ 20 năm trước khi nó chào đời.” Nhưng giá trị của câu nói này lại quý báu hơn cả những khảo cứu mang tính cách khoa học về khoa tâm lý hay giáo dục. Tóm lại, cha mẹ có một ảnh hưởng hết sức quan trọng đối với con cái. |
|
|
TÔI SỢ MÌNH SẼ HỐI HẬN NẾU LY HÔN NGƯỜI CHỒNG NGOẠI TÌNH
Nhiều lúc tôi chỉ muốn tung hê hết để chia tay, để không phải ngày ngày chịu đựng vết thương nhức nhối này. |
|
|
GIẬN HỜN, BỰC TỨC GIỮA VỢ CHỒNG, TẠI SAO VÀ HẬU QUẢ!
Trong đời sống chung, thường ngày chúng ta vẫn nghe những câu nói của người này, người khác về chồng hoặc vợ của họ. Đôi lúc cũng có thể là những tâm tư của chính chúng ta. Đại khái: “Tôi thù ghét ông ấy. Tôi hối hận vì đã lấy ông ấy!” Hoặc: “Nếu biết trước, tôi đã không để mình rơi vào cuộc hôn nhân này. Nếu được phép chọn lựa và quyết định lại, tôi sẽ không bao giờ!” |
|
|
HÌNH ẢNH ĐỜI SỐNG HÔN NHÂN QUA TIỆC CƯỚI CANA
Trong trích đoạn Tin Mừng của Thánh Gioan, qua bối cảnh của tiệc cưới Cana, có ba nhân vật mà chúng ta cần lưu ý, vì cả ba đều liên quan đến đời sống tâm linh, tâm lý và thực tế của những ai đã, đang, và sẽ bước vào đời sống hôn nhân. Đó là, đôi tân hôn, Đức Maria, và Chúa Giêsu. (X. Gioan 2:1-12) |
|
|
GIÁO HỘI CŨNG BAO CẤP?!!
Hai năm trước người mẹ thân yêu của tôi qua đời. Một số bạn hữu của tôi nay đã là linh mục muốn xin được đồng tế trong thánh lễ an táng của bà. Thật ra, tôi không có ý muốn khoa trương, hình thức, nhưng trong thâm ý cũng mong được trả chút ơn nghĩa đối với người đã sinh thành ra mình. Bạn hữu của tôi cũng mong được bày tỏ lòng yêu kính đối với người quá cố, cũng như an ủi tôi và gia đình. Tôi đã đến gặp linh mục chính xứ để xin phép nhưng bị từ chối. Tôi thắc mắc hỏi linh mục chính xứ: |
|
|
CÁC THÁNH ANH HÀI XƯA VÀ NAY
“Sinh Nhật, Đặt Tên, Ba Vua, Lễ Nến” là chuỗi nối dài các lễ trọng Mùa Giáng Sinh. Trong đó có việc Giáo Hội đề cao các Thánh Anh Hài là những em nhỏ quanh vùng Belem đã chết thay cho Hài Nhi Giêsu. Truyền thống này cũng khiến chúng ta liên tưởng đến hàng triệu triệu các thai nhi bị giết bỏ hàng năm, và đặt lương tâm con người trên sự lựa chọn giữa lành và dữ, giữa sống và chết, giữa giá trị con người và ích kỷ, kiêu căng, và đồi trụy của dục vọng. |
|
|
BÀI GIẢNG LỄ TRỌNG KÍNH MẸ THIÊN CHÚA của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II Ngày Hòa Bình Thế Giới thứ 35 01.01.2002
|
|
|
[1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [1/24] |
|