Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng

BBT CGVN YouTube
Thánh Kinh Công Giáo
Cầu nguyện bằng email
Hội Đồng Giám Mục VN
Liên Lạc

Văn Kiện Vatican 2

Lectio divina

Suy Niệm & Cầu Nguyện

Học Hỏi Kinh Thánh

Lớp KT Sr Cảnh Tuyết

Nova Vulgata

Sách Bài Đọc UBPT

GH. Đồng Trách Nhiệm

Video Giảng Lời Chúa

Giáo Huấn Xã Hội CG

Tuần Tin HĐGMVN

Giáo Sĩ Việt Nam

ThăngTiến GiáoDân

Bản Tin Công Giáo VN.

Chứng Nhân Chúa Kitô

Thánh Vịnh Đáp Ca

Phúc Âm Nhật Ký

Tin Vui Thời Điểm

Tin Tức & Sự Kiện

Văn Hóa Xã Hội

Thi Ca Công Giáo

Tâm Lý Giáo Dục

Mục Vụ Gia Đình

Tư Liệu Giáo Hội

Câu Chuyện Thầy Lang

Slideshow-Audio-Video

Chuyện Phiếm Gã Siêu

Các Tác Giả
  Augustinô Đan Quang Tâm
  Ban Biên Tập CGVN
  Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
  Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
  Bùi Nghiệp, Saigon
  Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
  Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
  Dã Quỳ
  Dã Tràng Cát
  Elisabeth Nguyễn
  Emmanuel Đinh Quang Bàn
  EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
  Fr. Huynhquảng
  Gia Đình Lectio Divina
  Gioan Lê Quang Vinh
  Giuse Maria Định
  Gm Phêrô Huỳnh Văn Hai
  Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
  Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
  Gm. JB. Bùi Tuần
  Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
  Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
  Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
  Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
  Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
  Gs. Nguyễn Đăng Trúc
  Gs. Nguyễn Văn Thành
  Gs. Phan Văn Phước
  Gs. Trần Duy Nhiên
  Gs. Trần Văn Cảnh
  Gs. Trần Văn Toàn
  Hồng Hương
  Hiền Lâm
  Hoàng Thị Đáo Tiệp
  Huệ Minh
  HY. Nguyễn Văn Thuận
  HY. Phạm Minh Mẫn
  JB. Lê Đình Nam
  JB. Nguyễn Hữu Vinh
  JB. Nguyễn Quốc Tuấn
  Jerome Nguyễn Văn Nội
  Jorathe Nắng Tím
  Jos. Hoàng Mạnh Hùng
  Jos. Lê Công Thượng
  Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
  Joseph Vũ
  Khang Nguyễn
  Lê Thiên
  Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
  Lm. Anmai, C.Ss.R.
  Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
  Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
  Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
  Lm. Đan Vinh, HHTM
  Lm. Đỗ Vân Lực, op.
  Lm. G.Trần Đức Anh OP.
  Lm. GB. Trương Thành Công
  Lm. Giacôbê Tạ Chúc
  Lm. Gioan Hà Trần
  Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
  Lm. Giuse Lê Công Đức
  Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
  Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
  Lm. Inhaxio Trần Ngà
  Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
  Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
  Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
  Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
  Lm. Jos Đồng Đăng
  Lm. Jos Cao Phương Kỷ
  Lm. Jos Hoàng Kim Toan
  Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
  Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
  Lm. Jos Phan Quang Trí, O.Carm.
  Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
  Lm. Jos Trần Đình Long sss
  Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
  Lm. Lê Quang Uy, DCCT
  Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
  Lm. Linh Tiến Khải
  Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
  Lm. Minh Anh, TGP. Huế
  Lm. Ng Công Đoan, SJ
  Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
  Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
  Lm. Nguyễn Hữu An
  Lm. Nguyễn Thành Long
  Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
  Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
  Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
  Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
  Lm. Phạm Văn Tuấn
  Lm. Phạm Vinh Sơn
  Lm. PX. Ng Hùng Oánh
  Lm. Raph. Amore Nguyễn
  Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
  Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
  Lm. Trần Đức Phương
  Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
  Lm. Trần Minh Huy, pss
  Lm. Trần Việt Hùng
  Lm. Trần Xuân Sang, SVD
  Lm. TTT. Võ Tá Khánh
  Lm. Vũ Khởi Phụng
  Lm. Vĩnh Sang, DCCT
  Lm. Vinh Sơn, scj
  Luật sư Đoàn Thanh Liêm
  Luật sư Ng Công Bình
  Mẩu Bút Chì
  Mặc Trầm Cung
  Micae Bùi Thành Châu
  Minh Tâm
  Nữ tu Maria Hồng Hà CMR
  Nguyễn Thụ Nhân
  Người Giồng Trôm
  Nhà Văn Hương Vĩnh
  Nhà văn Quyên Di
  Nhà Văn Trần Đình Ngọc
  Nhạc Sĩ Alpha Linh
  Nhạc Sĩ Phạm Trung
  Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
  Phaolô Phạm Xuân Khôi
  Phêrô Phạm Văn Trung
  Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
  Phó tế JB. Nguyễn Định
  Phùng Văn Phụng
  Phạm Hương Sơn
  Phạm Minh-Tâm
  PM. Cao Huy Hoàng
  Sandy Vũ
  Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
  Sr. M.G. Võ Thị Sương
  Sr. Minh Thùy, OP.
  Têrêsa Ngọc Nga
  TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
  TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
  Thanh Tâm
  thanhlinh.net
  Thiên Phong
  Thy Khánh
  Thơ Hoàng Quang
  Tiến Hùng
  Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
  Tiến Sĩ Trần Mỹ Duyệt
  Trầm Tĩnh Nguyện
  Trầm Thiên Thu
  Trần Hiếu, San Jose
  Vũ Hưu Dưỡng
  Vũ Sinh Hiên
  Xuân Ly Băng
  Xuân Thái
Nối kết
Văn Hóa - Văn Học
Tâm Linh - Tôn Giáo
Truyền Thông - Công Giáo
  Tin Tức & Sự Kiện
TRỪ QUỶ: NGÀY CÀNG THƯỜNG XUYÊN, KỂ CẢ SAU CÁC CUỘC BIỂU TÌNH TẠI HOA KỲ


David Crary - Ngày 31 tháng 10 năm 2020


Đức Tổng Giám mục Alexander Sample mang Thánh Thể vào trung tâm thành phố Portland, Oregon, thực hiện nghi thức trừ quỷ và lần hạt để mang lại hòa bình và công lý cho thành phố, vào ngày 17 tháng 10 năm 2020.

Trong văn hóa đại chúng, việc trừ quỷ thường đóng vai trò như một mưu chước trong các bộ phim kinh dị về quỷ ám. Gần đây, hai tổng giám mục Công giáo La Mã đã thể hiện một bộ mặt khác của việc trừ quỷCác ngài thực hiện nghi thức trong các buổi lễ ngoài trời có người tham dự nghiêm trang để xua trừ bất cứ hồn ma nào còn quấy quất sau các cuộc biểu tình gay gắt. 

Tại Portland, Oregon, Đức Tổng Giám mục Alexander Sample đã dẫn đầu đoàn rước hơn 200 người đến một công viên thành phố vào ngày 17 tháng 10, để cầu nguyện, sau đó tiến hành nghi thức trừ quỷ theo nghi thức Rôma nhằm thanh tẩy cộng đồng tội ác. Sự kiện này diễn ra sau hơn bốn tháng diễn ra các cuộc biểu tình vì công lý chủng tộc ở Portland, chủ yếu là ôn hòa nhưng đôi khi thúc đẩy bạo lực và bạo loạn. (Ed Langlois / Catholic Sentinel qua AP)

Tính cách đặc biệt của các sự kiện đã gợi ý về cách trừ quỷ - có nguồn gốc từ thời cổ đại - đã phát triển theo một số cách khi nó trở nên phổ biến hơn ở nhiều nơi trên thế giới.

Cùng ngày, cách 600 km về phía nam, Đức Tổng Giám Mục Salvatore Cordileone giáo phận San Francisco đã cử hành nghi thức trừ quỷ bên ngoài một nhà thờ Công giáo ở San Rafael, nơi những người biểu tình trước đó đã lật đổ tượng của Cha Junipero Serra. Đức Tổng Giám Mục Cordileone nói: “Chúng ta cầu xin Chúa thanh tẩy nơi ở của những hồn ma này, để Ngài có thể thanh tẩy trái tim của những kẻ đã phạm tội phạm thánh này”.

Cha Serra là một linh mục truyền giáo người Tây Ban Nha vào thế kỷ 18, được Giáo Hội ca ngợi từ lâu vì đã đưa Công giáo Rôma đến vùng đất mà ngày nay gọi là miền Tây Hoa Kỳ. Những người chỉ trích Cha nói rằng khi hoán cải người Mỹ bản địa sang Công giáo, Cha đã buộc họ phải từ bỏ văn hóa của mình nếu không thì phải đối mặt với hình phạt tàn bạo.

Đức Tổng Giám Mục Cordileone cho biết những lời cầu nguyện trừ quỷ được thực hiện bằng tiếng Latinh, ngài nhận xét rằng “Tiếng Latinh có xu hướng chống lại ma quỷ hiệu quả hơn vì ma quỷ không thích ngôn ngữ của Giáo Hội.” Những lời cầu nguyện này khác với những lời cầu nguyện được dâng lên Chúa khi một người bị coi là đối tượng của quỷ ám.

Hai chuyên gia về trừ quỷ - giáo sư nghiên cứu tôn giáo Andrew Chesnut của Đại học Virginia Commonwealth và Linh mục Pius Pietrzyk của Đại học và Chủng viện Thánh Patrick ở California - kể lại rằng không có cuộc trừ quỷ nào gần đây ở Hoa Kỳ giống như ở Oregon và California.

Giáo sư Chesnut lưu ý rằng ở Mêxico, một số giáo sĩ Công giáo cấp cao đã thực hiện một nghi thức trừ quỷ vào năm 2015 nhằm trục xuất ma quỷ trên toàn quốc. Những người tham gia cho biết họ đang phản đối bạo lực xẩy ra ở mức độ cao, các hành vi phá thai và tội ác của các băng đảng ma túy. 

Nói rộng ra, giáo sư Chesnut cho biết nghi thức trừ quỷ, theo hình thức truyền thống, là việc xua đuổi quỷ, đang ngày càng phổ biến trên khắp thế giới, mặc dù không có số liệu thống kê chính thức.

“The Exorcist – Người trừ quỷ”, bộ phim kinh dị đáng nhớ năm 1973, mô tả trừ quỷ là một nỗ lực tương đối hiếm và bí mật. Nhưng theo giáo sư Chesnut, hiện nay việc một số nhà trừ quỷ chống lại ma quỷ từ xa bằng điện thoại di động đã trở nên phổ biến.

Ông nói rằng động lực thúc đẩy sự gia tăng kể từ những năm 1980 là sự lan rộng của các giáo hội Ngũ Tuần, là các giáo hội nhấn mạnh cuộc xung đột giữa ma quỷ và Chúa Thánh Thần, đặc biệt là ở châu Mỹ Latinh, châu Phi và các khu vực châu Á, bao gồm cả Philippines.

Brazil là một điểm nóng đặc biệt của việc trừ quỷ, đôi khi xuất hiện trên các chương trình truyền hình các buổi lễ ở nhà thờ. Các mục sư vẫy tay trên một người được coi là bị quỷ nhập, hét lên các mệnh lệnh cho ma quỷ xuất ra, sau đó nắm tay lại rồi dí vào trán người đó và đẩy họ về phía sau, đôi khi khiến họ đổ ngã.

Giáo Hội Công giáo không giao lại việc thực hành trừ quỷ cho các tín ngưỡng khác này. Đức Thánh Cha Phanxicô đã thừa nhận tính hợp pháp của thực hành này, và một trường đại học ở Rôma được Vatican chấp thuận đã tiến hành các khóa đào tạo trừ quỷ, trong thời gian Đức Phanxicô làm Giáo Hoàng, dành cho các linh mục từ khắp nơi trên thế giới.

Vào tháng 9, Đức Phanxicô đã bổ nhiệm ba tổng giám mục phụ tá mới cho tổng giáo phận Chicago; một trong số các vị đó là Jeffrey Grob, một trong những chuyên gia hàng đầu trừ quỷ trong tổng giáo phận.

Tại Hoa Kỳ, một trong những tổ chức Công giáo hàng đầu tập trung vào việc trừ quỷ là Học Viện Giáo hoàng Lêô III ở ngoại ô Libertyville, Chicago. Mặc dù được phép hoạt động với sự chấp thuận của Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ, viện này  độc lập và được tài trợ tư nhân, tập trung vào việc đào tạo và giáo dục các linh mục về việc trừ quỷ.

Trong một tuyên bố trên trang web của mình, viện thừa nhận có một số hoài nghi về việc trừ quỷ và quỷ ám.

Viện đó nói: “Nhiều người Công giáo nằm trong số những người không tin vào ma quỷ hoặc ảnh hưởng của ma quỷ đối với họ. Điều quan trọng cần nhắc lại là Đức Thánh Cha Phanxicô chưa bao giờ ngại nói về ma quỷ, và đã nhiều lần cảnh báo về sự ngây thơ trong cuộc chiến chống lại Satan, ngay cả trong thế kỷ 21”.

 Một thách thức lâu năm đối với các nhà trừ quỷ thời hiện đại là xác định xem một người có khả năng bị quỷ ám có thực sự gặp phải vấn đề mà các chuyên gia sức khỏe tâm thần có thể giải quyết tốt hơn hay không.

 Về vấn đề này, viện nghiên cứu cho biết chương trình giảng dạy của họ "dành tầm quan trọng cho việc học biết cách phân biệt liệu ai đó có thực sự bị quỷ ám hay không, hay liệu họ có mắc một số loại bệnh tâm thần hoặc tâm lý hay không."

 Viện cho biết họ đồng ý với những người nói rằng các cuộc trừ quỷ đã gia tăng trong những năm gần đây, nhưng nói thêm rằng “không có nghiên cứu thống kê nghiêm túc nào về hoạt động này”.

 Hội đồng giám mục Hoa Kỳ đã đặt câu hỏi và trả lời chi tiết về việc trừ tà trên trang web của họ, "với hy vọng đưa ra được thông tin rõ ràng về một vấn đề thường bị che giấu trong bí mật hoặc thông tin sai lệch."

 Một số điểm cơ bản trong tài liệu HỎI-và-TRẢ LỜI:

- Có hai loại trừ quỷ: phụ tùy và chính yếu. Hình thức phụ tùy được thực hiện thường xuyên trong nghi thức rửa tội; hình thức chính yếu đòi hỏi việc trục xuất ma quỷ và chỉ nên được thực hiện bởi một giám mục hoặc một linh mục được phép của giám mục.

- Một người chỉ nên được giới thiệu đến một nhà trừ quỷ sau khi đã trải qua một cuộc kiểm tra kỹ lưỡng bao gồm kiểm tra y tế, tâm lý và tâm thần.

- Trong một số trường hợp, một linh mục Công giáo được phép thực hiện việc trừ quỷ đối với một Kitô hữu không theo Công giáo.

- Trong những trường hợp liên quan đến việc quỷ nhập vào một cá nhân, danh tính của nhà trừ quỷ cần được giữ bí mật hoặc nhiều nhất là chỉ được các linh mục của giáo phận biết đến, để nhà trừ quỷ đó không bị lấn át bởi những cuộc gọi và tra vấn tùy tiện.

- Khi người được trừ quỷ là nữ, thì nên có ít nhất một phụ nữ khác có mặt “vì tính chất riêng tư và sự thận trọng”.

 

Nhà báo Mauricio Savarese của Associated Press ở Sao Paulo, Brazil, đã đóng góp cho báo cáo này.

 

Phêrô Phạm Văn Trung chuyển ngữ.

 https://apnews.com/article/portland-san-francisco-oregon-cff13a56cd41997553ea3e9a8fc21384

 

 

Tác giả:  Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!