LỄ CHÚA BA NGÔI - MỘT THIÊN CHÚA
(Đnl 4, 32-34.39-40; Rm
8, 14-17; Mt 28, 16-20).
Mừng
trọng thể Lễ Chúa Ba Ngôi, chúng ta tôn thờ Một Thiên Chúa duy nhất trong Ba
Ngôi Vị: Chúa Cha sáng tạo, Chúa Con cứu chuộc và Chúa Thánh Thần thánh hóa.
Qua lịch sử ơn cứu độ, Thiên Chúa đã mạc khải cho loài người nhận biết về sự
sáng tạo vũ trụ và muôn loài. Con người là loài cao quí nhất được chính Con Một
Thiên Chúa ban ơn thanh tẩy và cứu độ. Trước khi về trời, Chúa Giêsu đã trao
quyền tái tạo con người qua Bí Tích Rửa Tội cho các Tông đồ: “Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở
thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh
Thần” (Mt 28, 19). Chúng ta được lãnh nhận Bí Tích Thanh Tẩy, nhân danh
Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Mỗi khi làm dấu thánh giá, chúng ta
tuyên xưng mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi.
Từ
xa xưa, khát vọng của loài người là kiếm tìm nguồn cội chân thiện, mỹ và có quyền lực chi phối.
Sống giữa vũ trụ bao la, tổ tiên đã
dựa dẫm và nương nhờ sự chở
che vào những đối tượng không
thật. Họ tôn thờ mọi thứ thần do trí tưởng tượng của con người
tạo nên và phong thần cho tất cả sức mạnh tự nhiên như: Thần sông, thần núi,
thần sấm sét, thần mưa, thần gió, thần mặt trời, mặt trăng, các con vật và con
người cũng được phong thần và đi đến thờ đa thần. Con người tôn thờ những Thần
mà họ không hề biết, người Do-thái cũng bị ảnh hưởng bởi các thần dân ngoại, đã
có thời họ đúc bò vàng để thờ lạy. Khi
tới thời tới buổi, Thiên Chúa đã chọn riêng một dân tộc Do-thái, để mạc khải về Thiên Chúa độc
thần và chương trình cứu độ của Ngài.
Mầu
nhiệm Một Chúa Ba Ngôi là mầu nhiệm quan trọng trong đạo. Mầu nhiệm cao trọng
nhất nhưng cũng gần gũi với đời sống của các tín hữu. Chúng ta có thể tuyên
xưng mầu nhiệm qua việc làm dấu thánh giá. Đã có rất nhiều suy tư thần học về
mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi, nhưng con người vẫn đắm chìm trong thao thức. Có
rất nhiều nhà thần học đã dùng những hình ảnh, tỉ dụ và ẩn dụ để giải thích một
chút về Chúa Ba Ngôi. Giúp chúng ta dễ hiểu qua các biểu tượng như hình tam
giác ba cạnh, ngọn lửa và tia nắng, lá Shamrock, ba thể khí, lỏng và đặc và
nhìn xem cây, cành và lá liên kết…Tất cả những giải thích cũng chỉ như giọt
nước trong đại dương bao la. Trí khôn con người chỉ còn biết chìm đắm trong
nhiệm mầu và qui phục tôn thờ.
Có
rất nhiều vấn đề xảy ra trước mắt trong cuộc sống hằng ngày, thế mà các nhà
chuyên môn cũng chưa thể giải đáp thích đáng mọi sự. Đôi khi có người dùng
những suy luận thiển cận và mơ hồ để đưa
ra những giả thuyết nhằm thách thức tư duy con người. Bởi thế, những điều gì
chưa biết, chưa học và chưa hiểu, chúng ta không nên chối bỏ, phủ nhận và loại
trừ. Chúng ta gắng công suy tư, học hỏi và tìm tòi những bài học hữu dụng trong
thiên nhiên. Các môn khoa học mới chỉ đi những bước đầu khám phá, đã tìm ra một số những nguyên lý
và định luật chung về sự kết cấu của vũ trụ vật chất bao la. Mầu nhiệm sự sống
vẫn còn nhiều vấn đề sâu thẳm, con người từng bước phát hiện những cái mới và
cộng tác vào công trình sáng tạo của Thiên Chúa.
Dựa
vào nguyên lý nhân qủa, trông qủa thì
biết cây. Chúng ta có thể quan sát và dùng lý trí để tìm ngược về dấu vết
của các loài thụ tạo. Chúng ta không thể đi ngược tới vô tận, phải có một
nguyên nhân đệ nhất. Chúng ta có thể gọi nguyên nhân đó là Thiên, Trời, Thượng
Đế, Đấng Tạo Thành, Chủ Tể Vạn Vật, Chúa Trời và Thiên Chúa. Niềm tin của người
tín hữu về Thiên Chúa là: Đấng tự hữu,
thiêng liêng, hằng có đời đời, quyền phép, thánh thiện, tốt lành, nhân từ, công
bằng và chân thật vô cùng. Sách Giáo Lý Công Giáo cũ có câu hỏi: Ta làm thế
nào mà biết có Đức Chúa Trời? Thưa: Ta
nhìm xem trời đất muôn vật và trật tự lạ lùng trong vũ trụ, liền biết có Đức
Chúa Trời là Đấng tạo thành và an bài mọi sự.
Có
rất nhiều người chưa tìm hiểu vấn đề, đã vội chối từ và phủ nhận nguyên cội. Họ
giống như những chiếc bình gốm tuyệt đẹp nói với chủ nhân rằng: tôi không biết ông là ai. Với
một trí khôn hạn hẹp, nông cạn và vô thường, nhiều người tưởng rằng họ đã nắm
bắt được chân lý. Đã có biết bao nhiêu các nhà triết học, thần học, thần bí và
các nhà khoa học đã đang gắng công tìm về nguồn vũ trụ. Trong đó có những Đạo
giáo chỉ tập trung vào đời sống con người mà quên đi nguyên lý của vũ trụ bao
la hiện hữu. Một số người cố gắng chọn con đường tịnh tâm, tu tâm và luyện tâm
để tinh tấn giác ngộ. Những vị này giác ngộ tâm trí nhưng còn rất nhiều thiếu
xót trong chức vị và ơn gọi làm người. Họ đã đặt mình là trung tâm của vũ trụ
và phủ nhận quyền lực sáng tạo.
Ba
Ngôi Thiên Chúa liên kết trong tình yêu. Mỗi khi chúng ta làm Dấu Thánh Giá
trên mình, là chúng ta đang được kết hợp mật thiết với tình yêu Chúa Ba Ngôi.
Tình yêu hiến thân hy sinh. Tình yêu của sự tha thứ bao dung. Chúng ta cùng nguyện rằng:
Sáng danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, sáng danh Thiên Chúa, Đấng
đang có, đã có và sẽ đến. Amen.
Lm. Giuse Trần Việt Hùng.
Tác giả:
Lm. Trần Việt Hùng
|