Chuyên mục:

TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN

Phêrô Phạm Văn Trung  chuyển ngữ

theo https:opusdei.org.

Kính mời theo dõi video tại đây:

https://bit.ly/3wi8zPQ

“Chính giữa những sự việc vật chất nhất của thế gian mà chúng ta cần phải thánh hóa bản thân mình, phục vụ Thiên Chúa và toàn nhân loại” Thánh Josemaría Escrivá.

· Ở gần Chúa Giêsu qua lời cầu nguyện

· Lời Ngài biến đổi chúng ta

· Hoa trái từ việc kết hợp với cây nho

Trong những ngày từ Lễ Phục Sinh đến Lễ Hiện Xuống, phụng vụ trình bày cho chúng ta nhiều Lời của Chúa mà các tông đồ không hiểu hết, vì Thần Chân Lý chưa được sai đến. Chẳng hạn, chúng ta có thể cố gắng đi sâu hơn vào hình ảnh cây nho và cành nho: “Cũng như cành nho không thể tự mình sinh hoa trái, nếu không gắn liền với cây nho, anh em cũng thế, nếu không ở lại trong Thầy” (Ga 15:4).

“Chúa Giêsu là cây nho, và qua Ngài – giống như nhựa cây – chính tình yêu của Thiên Chúa, Chúa Thánh Thần được truyền đến các cành… Các cành không tự cung tự cấp, nhưng hoàn toàn phụ thuộc vào cây nho, nơi đó chúng tìm thấy nguồn sống của chúng. Đối với chúng ta là những Kitô hữu cũng vậy. Được tháp nhập nhờ Phép Rửa trong Chúa Kitô, chúng ta đã lãnh nhận nhưng không hồng ân sự sống mới từ Ngài; và nhờ Giáo hội mà chúng ta có thể duy trì sự hiệp thông sống động với Chúa Kitô. Chúng ta phải trung thành với Bí tích Rửa tội, và lớn lên trong sự thân mật với Chúa qua cầu nguyện, ngoan ngoãn lắng nghe Lời Ngài, và tham dự các Bí Tích, đặc biệt là Bí tích Thánh Thể và Hòa Giải.” [1]

Cầu nguyện trong tâm trí, tìm cách thoát khỏi tình trạng vô minh để xây dựng mối tương quan mật thiết và riêng mình với Chúa Giêsu, là điều cần thiết để nuôi dưỡng chúng ta từ cây nho. Chúng ta cần biết bao những phút thinh lặng, cô tịch, thong thả để ngắm nhìn Chúa Giêsu trong Nhà Tạm hoặc trong sâu thẳm cõi lòng chúng ta, bất kể chúng ta ở đâu. “Theo Chúa Kitô – đó là bí quyết. Chúng ta phải đồng hành với Ngài thật chặt chẽ để đến ở với Ngài, như Nhóm Mười Hai đầu tiên đã làm; chặt chẽ đến mức chúng ta trở nên đồng nhất với Ngài. Rồi thì, Chúa của chúng ta được tỏ ra qua hành vi của chúng ta, giống như trong một tấm gương. Nếu chiếc gương hoạt động như bình thường, thì nó sẽ chụp được khuôn mặt đáng yêu nhất của Đấng Cứu Độ mà không làm biến dạng hoặc biến nó thành một bức tranh biếm họa; và rồi những người khác sẽ có cơ hội ngưỡng mộ và đi theo Ngài.” [2]

“Anh em được thanh sạch rồi nhờ Lời Thầy đã nói với anh em. Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em” (Ga 15: 3-4). Cuộc đối thoại cá nhân với Chúa Kitô cho phép Ngài bước vào những hoàn cảnh cụ thể của chúng ta và mang lại ánh sáng cho thế giới của chúng ta. “Qua lời cầu nguyện, Lời Chúa đến ở trong chúng ta và chúng ta ở trong Lời đó. Lời Chúa truyền cảm hứng cho những ý định tốt lành và duy trì hành động; mang lại cho chúng ta sức mạnh và sự thanh thản, và ngay cả khi thách thức chúng ta, Lời Chúa vẫn mang lại cho chúng ta sự an bình. Vào những ngày “tồi tệ” và bối rối, Lời Chúa đảm bảo đem lại cho cõi lòng cốt tủy của niềm tin và tình yêu để bảo vệ cõi lòng khỏi sự tấn công của kẻ ác.” [3]

Chúng ta cần những lời an ủi của Chúa, những lời khơi dậy trong chúng ta niềm xác tín rằng chúng ta là cành nho của Ngài. Ngài giúp đỡ chúng ta nhiều đến nỗi, giữa những khó khăn, sự hiện diện của Ngài có thể làm tâm hồn chúng ta thanh thản. Và chúng ta cũng muốn chia sẻ với Chúa Giêsu tin mừng mà chúng ta nhận được, khi ngước mắt lên trời với lòng biết ơn. Thánh Josemaría nói: “Những khó khăn và trở ngại biến mất ngay khi chúng ta đến với Chúa trong lời cầu nguyện. Chúng ta hãy đi nói chuyện với Chúa Giêsu một cách khiêm tốn và chân thành… và rồi ánh sáng sẽ xuất hiện, cùng với ánh sáng đó là sự bình an, thanh thản và niềm vui.” [4]

“Khi được đón nhận với tấm lòng rộng mở, Lời Chúa, thấm nhuần Chúa Thánh Thần, không để mọi sự như trước; một điều gì đó luôn luôn thay đổi. Đây là ân sủng và sức mạnh của Lời Chúa.” [5] Bám sát Lời Chúa Kitô có nghĩa là giữ chúng trong lòng, biến chúng thành của chúng ta và để chúng biến đổi cuộc sống của chúng ta từng chút một. Nói tóm lại, chúng “cắt tỉa” chúng ta để sinh ra sự sống mới, như Chúa chúng ta đã nói: “Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho . . . còn cành nào sinh hoa trái, thì Ngài cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn” (Ga 15:1-2).

Chúa Giêsu tiếp tục bài giảng của Ngài. Ngài muốn chúng ta giữ Lời của Ngài. Ngài muốn kết quả dồi dào từ sự kết hợp của chúng ta với Ngài. “Nếu anh em ở lại trong Thầy và Lời Thầy ở lại trong anh em, thì muốn gì, anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý. Điều làm Chúa Cha được tôn vinh là: Anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy” (Ga 15:7-8). Thánh Augustinô nói: “Nếu chúng ta vẫn kết hợp với Chúa Kitô, chúng ta còn muốn gì khác ngoài điều phù hợp với Chúa Kitô? Nếu chúng ta ở trong Ngài và ghi nhớ Lời Ngài trong lòng, chúng ta có thể cầu xin bất cứ điều gì chúng ta muốn, và mọi thứ sẽ được ban cho chúng ta. Và nếu chúng ta không nhận được những gì chúng ta xin, đó là vì chúng ta không xin những gì có thể ở trong Ngài hoặc những gì chứa đựng trong Lời Ngài.” [6]

Ai vẫn kết hợp với cây nho, ai tin tưởng cầu xin, ai cố gắng ghi nhớ mọi cử chỉ của Đấng Cứu Độ trong lòng, thì trở thành người tràn đầy sự sống của Thiên Chúa. Trong đời sống nội tâm, mùa gặt diễn ra theo một cách khác với cách tự nhiên, bởi vì nó được đo lường bằng tình yêu. Niềm tin dẫn chúng ta vượt xa khả năng của chính mình; nó dẫn chúng ta đến sống một đời sống thiêng liêng. Chúng ta có thể mong ước trái nào lớn hơn? Và có lẽ chúng ta sẽ thấy điều tương tự xảy ra ở những người khác, ở những cành mới, khi Chúa muốn. Thánh Josemaría nói: “Bạn phải là thuốc chữa mắt và sức mạnh cho người khác. Bạn không bao giờ được quên những Lời của Chúa chúng ta: sine me, nihil potestis facere – không có Thầy, không ai có thể làm được gì. Nhưng với Ngài, chúng ta toàn năng và chúng ta nói như vị tông đồ: omnia possum in eo qui me confortat – Tôi có thể làm được mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho tôi.” [7]

Trên thực tế, tất cả “những hoa trái của sự kết hợp sâu sắc này với Chúa Kitô thật tuyệt vời. Toàn bộ con người chúng ta được biến đổi nhờ ân sủng của Chúa Thánh Thần: linh hồn, trí hiểu, ý chí, tình cảm và cả thể xác, bởi vì chúng ta được hợp nhất trong thể xác và linh hồn. Chúng ta nhận được một cách sống mới; sự sống của Chúa Kitô trở thành sự sống của chúng ta. Chúng ta có thể suy nghĩ giống như Ngài, hành động giống như Ngài, nhìn thế giới và mọi thứ trong đó bằng con mắt của Chúa Giêsu. Và chúng ta có thể yêu thương anh chị em của mình, bắt đầu từ những người nghèo nhất và những người đau khổ nhất, như Ngài đã yêu, và yêu họ bằng cả trái tim, và nhờ đó sinh hoa trái tốt lành, bác ái và hòa bình trên thế giới.” [8 ] Giống như Đức Mẹ, người đã giữ những Lời của Chúa trong lòng, chúng ta cũng cần giữ những Lời của Chúa trong lòng mình.

Phêrô Phạm Văn Trung,

Hẹn gặp lại

[1] Phanxicô, Regina Caeli, ngày 3 tháng 5 năm 2015.

[2] Thánh Josemaría, Bạn hữu của Chúa, số. 299.

[3] Đức Phanxicô, Buổi tiếp kiến chung, ngày 27 tháng 1 năm 2021.

[4] Thánh Josemaría, Thư 2, 54b.

[5] Sđd.

[6] Thánh Augustinô, Chú Giải Tin Mừng Thánh Gioan, 81, 4.

[7] Thánh Josemaría, Thư 27, số. 17.

[8] Phanxicô, Regina Caeli, ngày 3 tháng 5 năm 2015.