Lc 3:15-16.21-22 

Khi niềm hi vọng xa tầm tay, con người rơi vào khủng hoảng.  Những cuộc khủng hoảng lớn nhỏ đang vò nát tâm hồn nhân loại.  Bởi đấy, hơn lúc nào, con người cần lắng nghe và dồn hết tâm lực đi tìm niềm hi vọng đích thực.  Niềm hi vọng đó chính là Đức Giêsu Kitô, Đấng giải thoát nhân loại bằng sức mạnh Thần Khí. 

ĐI TÌM NIỀM HI VỌNG

Cuộc vui hôm nay đang cuốn hút con người vào một cơn lốc vô định.  Yêu cuồng sống vội.  Thực tế, “lối sống vô luân và những đam mê trần tục” (Tt 2:12) tố cáo sự trống rỗng lớn lao trong tâm hồn con người hôm nay.  Nói khác, hạnh phúc không có nền tảng.  Cuộc vui không tương lai.  Chỉ Đức Giêsu mới cống hiến cho nhân loại một nền tảng vững chắc cho niềm hi vọng con người.  Là Kitô hữu, “chúng ta trông chờ ngày hồng phúc vẫn hằng mong đợi, ngày Đức Kitô Giêsu là Thiên chúa vĩ đại và là Đấng cứu độ chúng ta, xuất hiện vinh quang.” (Tt 2:13)  Đó là lý do tại sao chúng ta phải “sống chừng mực, công chính và đạo đức ở thế gian này.” (Tt 2:12)

Tại sao Đức Giêsu có thể trở thành niềm hi vọng cho chúng ta ?  Trước hết, “Người quyền thế hơn ông Gioan Tẩy Giả trong việc đánh đuổi những lực lượng xấu xa,” (The New Jerome Biblical Commentary 1990:687) cội nguồn mọi thất vọng và tuyệt vọng.  Sức mạnh Người thể hiện rõ ràng nơi phép rửa đem lại ơn cứu độ cho toàn thể nhân loại.  Khác với ông Gioan, “Người sẽ làm phép rửa cho anh em bằng Thánh Thần và bằng lửa.” (Lc 3:16)  Có gì mạnh bằng Thánh Linh và lửa ?  Chính vì thế, niềm hi vọng đó được bảo đảm tuyệt đối.  Tương lai chắc chắn sẽ là ơn cứu độ.  Thực vậy, “Người cứu chúng ta nhờ phép Rửa ban ơn tái sinh và đổi mới do Thánh Thần thực hiện.” (Tt 2:3:5)  Như thế, niềm hi vọng đó chính là lời Thiên Chúa hứa đã được thực hiện trong cái chết và sự phục sinh của Người. 

Sở dĩ Người có thể thực hiện được công trình lớn lao đó vì “Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dáng chim bồ câu.” (Lc 3:22)  Thánh Linh chính là hồng ân cánh chung Thiên Chúa gởi đến như một bảo đảm cho công cuộc cứu độ thành công hoàn toàn.  Vào thời cánh chung, Thánh Thần sẽ đổ tràn hồng ân sáng tạo và ngôn sứ cho dân Thiên Chúa.  Thánh Thần ngự xuống Đức Giêsu để hoàn thành thánh ý Thiên Chúa : giải thoát những ai bị Satan cầm buộc và rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khổ.

Công cuộc đó bắt đầu “khi toàn dân chịu phép rửa, Đức Giêsu cũng chịu phép rửa” (Lc 3:21) để “tỏ ra tình liên đới với ông Gioan trong việc loan báo kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa.” (The New Jerome Biblical Commentary 1990:687)  Đúng hơn, từ giây phút đó, Đức Giêsu hoàn toàn thay thế ông Gioan.  Vì chỉ có Người mới mạc khải tất cả kế hoạch cứu độ.

Kế hoạch đó bắt đầu khi “trời mở ra” (Lc 3:21) và “hình dáng chim bồ câu ngự xuống trên Người.” (Lc 3:22)   “Biểu tượng ngôn sứ và cánh chung này cho biết Thiên Chúa thực hiện một cuộc mạc khải.  Một cuộc thần khải hiển nhiên cho tất cả những ai có con mắt đức tin.” (The New Jerome Biblical Commentary 1990:687)  Bồ câu là biểu tượng cho niềm hi vọng con người muốn yêu thương, sinh sống và hiệp nhất với Thiên Chúa.  Hôm nay những niềm hi vọng này được thực hiện nơi Đức Giêsu.  Quả thế, trong Thánh Linh, Người đã phá sập những trở ngại sự sống và đã chỗi dậy từ cõi chết để về bên hữu Thiên Chúa.  Đúng như lời hứa, Người đã sai Thánh Linh ban sự sống đến cho những ai cầu khẩn danh Người.

 Tất cả bắt nguồn từ việc “Người cầu nguyện.” (Lc 3:21)  Nhờ lời cầu nguyện đó, Đức Giêsu đã múc được tất cả sức mạnh cứu độ toàn thể nhân loại.  Chúa Cha đã công khai mạc khải tất cả bản chất sức mạnh đó khi phán với Người: “Con là Con của Cha; ngày hôm nay, Cha đã sinh ra Con.” (Lc 3:22)  Quả thực, nếu không là Con Thiên Chúa, chắc chắn Đức Giêsu sẽ không thể thực thi được chương trình cứu độ của Thiên Chúa, một chương trình bao trùm toàn thể vũ trụ và nhân loại.  Từ khi được công khai tấn phong làm Đấng Mêsia, Đức Giêsu “bắt đầu thi hành sứ mệnh giữa dân Chúa.” (Kinh thánh Tân Ước 1995:265)  Đây là tột đỉnh mạc khải về Đức Giêsu.  Mạc khải này sẽ chiếu sáng toàn thể  niềm hi vọng Kitô hữu. 

NHÌN VÀO THỰC TẾ

Thế giới hôm nay thuộc về ai tràn đầy niềm hi vọng.  Tự bản chất, Kitô hữu phải là một người mang niềm hi vọng vào thế giới.  Càng sống ơn gọi Kitô hữu, càng tràn đầy niềm hi vọng.  Kitô hữu có sứ mệnh công bố cho mọi người biết Đức Kitô chính là niềm hi vọng của toàn thể nhân loại.

Con đường đưa Đức Kitô vào thế giới hôm nay xuyên qua đối thoại.  Quả thực, nhân dip kỷ niệm 60 năm thành lập phong trào Focolare, ĐGH Gioan Phaolô II viết : “Những đoàn viên Focolare đã biến mình thành những tông đồ đối thoại, con đường cổ võ sự hiệp nhất sáng giá nhất: đối thoại trong Giáo hội, đối thoại đại kết, đối thoại liên tôn, đối thoại với những người vô tín.” (Zenit 7.12.2003)  Nhờ đối thoại, chúng ta có thể gặp gỡ mọi người.  Nội dung gặp gỡ bao giờ cũng là niềm hi vọng.  Trong niềm hi vọng đó, Lời Chúa có thể thẩm thấu vào tận con tim mỗi người.

Trước tình hình thế giới đầy biến động hôm nay, nếu không bình tĩnh đối thoại, Kitô hữu không thể làm cho con người thời đại lắng nghe Tin mừng cứu độ.  Giữa lúc mọi người bận bịu với nhiều chương trình lớn nhỏ khác nhau, người ta vẫn thấy thiếu vắng “nguyên lý nền tảng hiệp nhất mọi kế hoạch và hành động.” (ĐGH Gioan Phaolô II: Zenit 7.12.2003)  Nói khác, nhân loại cần một luồng sinh khí mới, một linh hồn đem lại cho mọi công cuộc hôm nay một giá trị đích thực.  Hơn lúc nào, “các tín hữu phải khẩn trương tái cam kết đáp ứng những thách đố  trong công cuộc tân Phúc âm hóa.”  (ĐGH Gioan Phaolô II: Zenit 7.12.2003)  Có thế, Kitô hữu mới thấy niềm hi vọng vươn lên giữa những đổ nát hôm nay.

Đỗ Lực, op.