NĂM ĐỨC TIN. ĐỨC TIN LÀ GÌ ?
Đức tìn còn có ý nghĩa trong một thế giới mà khoa học và kỷ thuật đã mở ra các chân trời mà cho đến ít lâu trước đây không ai có thể nghĩ đến được? Ngày nay tin là gì? Thật vậy, trong thời đại chúng ta cần có một nền đào tạo mới về đức tin,

TÌM HIỂU PHÚC ÂM I - PHÚC ÂM THÁNH MARCO (5)

NĂM ĐỨC TIN. PHẦN GIỚI THIỆU.
Hôm nay tôi xin được giới thiệu một chu kỳ mới về các bài giáo lý, sẽ được khai triển suốt Năm Đức Tin  vừa mới bắt đầu và gián đoạn - trong thời gian nầy - chu kỳ dành cho học đường dạy cầu nguyện. Với Tông Thư Porta Fidei tôi đã dành năm nay là Năm Đặc Biệt , chính vì để Giáo Hội nhiệt tình canh tân đức tin vào Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ duy nhứt của thế giới, để Giáo Hội hồi sinh lại niềm vui cuộc hành trình đã được chỉ dẫn cho chúng ta, và nhân chứng một cách thiết thực sức mạnh chuyển đổi của đức tin.

PHỤC VỤ : ĐỊA VỊ ƯU ĐẲNG CỦA NGƯỜI MÔN ĐỆ
Bài Phúc Âm Chúa Nhật hôm nay được chia làm hai phần: - phần đầu ( Mc 10, 35-41): hai Môn Đệ Giacôbê và Gioan xin Chúa Giêsu địa vị ưu đẳng cho hai anh em mình,  - phần hai ( Mc 10, 42-45): Chúa Giêsu giảng dạy cho các Môn Đệ, giải toả tình trạng căng thẳng trong  nhóm  do yêu sách đặc quyền đuợc hai anh em Giacôbê và Gioan nêu ra. 

CÔNG ĐỒNG VATICAN II ĐỊNH HƯỚNG CUỘC HÀNH TRÌNH CỦA GIÁO HỘI.
Chúng ta đang ở vào ngày áp của ngày mà chúng ta sẽ cử hành kỷ niệm 50 năm ngày khai mạc Công Đồng Vatican II và khởi đầu Năm Đức Tin. Với Buổi Giáo Lý ngày hôm nay tôi muốn được bắt đầu suy tư  - qua một vài tư tưởng ngắn gọn - về biến cố trọng đại của Giáo Hội, đó là Công Đồng, biến cố mà tôi được là nhân chứng trực tiếp.

NƯỚC THIÊN CHÚA VÀ NGƯỜI GIÀU
Phần đầu của Phúc Âm Thánh Marco Chúa Nhật hôm nay thuật lại cho chúng ta cuộc  đối thoại giữa Chúa Giêsu và một người thanh niên giàu có đến hỏi Ngài về cuộc sống vĩnh viễn hạnh phúc. Trong khi Phúc Âm Thánh Matthêu thuật lại cho chúng ta con người muốn đến tìm chân lý đó là một thanh niên:

CẦU NGUYỆN LÀ THAM DỰ VÀO ĐỘNG TÁC VAN XIN CỦA CHÚA KITÔ LÊN CHÚA CHA, TRONG CHÚA THÁNH THẦN.
Trong bài giáo lý vừa qua tôi đã đề cập đến một trong những suối nguồi đặc biệt của câu nguyện Kitô giáo, "phung vụ" ,  như Sách Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo xác nhận- là tham dự vào lời cầu nguyện của Chúa van xin lên Chúa Cha trong Chúa Thánh Thần. Trong phụng vụ mỗi lời cầu nguyện có được nguồn suôi và mục đích của mình " ( n. 1073).

Ý ĐỊNH CỦA ĐẤNG TẠO HÓA TRỔI XA HƠN LUẬT MÔISEN
Hai chương 9 và 10 của Phúc Âm Thánh Marco thuật lại cho chúng ta mối liên hệ đặc biệt Thầy - Trò giữa Chúa Giêsu và các Môn Đệ Ngưới, - từ việc Chúa Giêsu được biến đổi hình dạng chỉ có các Môn Đệ chứng kiến, cắt nghĩa cho các Môn Đệ sự tương quan giữa Ngài và tiên tri Elia, - Chúa Giêsu loan báo lần thứ hai  cho các Ông về cuộc tử nạn của Ngài,  - Chúa Giêsu dạy cho các Ông địa vị của người lớn nhứt trong các môn đệ và thái độ phải có của người có của cải ở đời nầy… Mối liên hệ đặc biệt đó bị gián  đoạn  bởi một biến cố, Phúc Âm Chúa Nhật hôm nay thuật lại cuộc tranh cãi về vấn đề ly dị, được các người Pharisêu đưa ra để chất vấn Chúa Giêsu và để tranh luận.

TÌM HIỂU PHÚC ÂM I - PHÚC ÂM THÁNH MARCO (3)
Sau khi tìm hiêu phần dẫn nhập, giới thiệu các tác giả Phúc Âm, Thánh Marco, Matthêu, Luca và Gioan ( tác giả, địa điểm và thời gian được viết ra, các nguồn tài liệu, đặc tính văn chương và đặc tính tín lý )  ở những bài trước, giờ đây chúng ta nên tìm hiểu sâu xa hơn nội dung Phúc Âm, nền tảng của đức tin của chúng ta.

LOẠI BỎ ĐI NHỮNG GÌ LÀM CHO ANH SA NGÃ
" Khi anh em cầu nguyện, anh em đừng làm như bọn đạo đức giả: chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường hoặc ngoài ngã ba ngã tư cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh em khi cầu nguyện, hãy vào phòng đóng cửa lại và cầu nguyện cùng Cha anh em , Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha anh em thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh em" ( Mt 6, 5-6).  

PHỤNG VỤ, HỌC ĐƯỜNG CẦU NGUYỆN: CHÍNH CHÚA DẠY CHO CHÚNG TA CẦU NGUYỆN.
Thật ra, chỉ có Chúa Kitô con người, được Chúa Cha làm cho có khả năng hiệp nhứt với Thiên Chúa trong sâu đậm và thân tình của một người con đối với người cha yêu thương mình, chỉ có trong Người chúng ta mới có thể quy hướng chúng ta một cách đích thực hoàn hảo về Chúa , bằng cách gọi Người trong tâm tình " Abbà ! Cha ơi ! ".

MÔN ĐỆ : KHIÊM NHƯỜNG VÀ PHỤC VỤ
Đoạn Phúc Âm Chúa Nhật hôm nay ( Mc 9, 30-37) có thể được chia làm hai phần: - phần đầu ( 9, 30-32) đề cập đến tiến trình cuộc tử nạn và phục sinh của Chúa Giêsu; - phần thứ hai, về lời giảng dạy bổn phận phục vụ của những ai được chọn làm người trưởng thượng, cao trọng đối với anh em ( 9, 33-37).

CHUYẾN CÔNG DU MỤC VỤ Ở LIBANO.
Hôm nay tôi muốn được đi trở lại một cách ngắn ngủi, bằng tư tưởng và con tim, những ngày kỳ diệu của Chuyến Công Du Mục Vụ mà tôi đã thực hiện ở Libano. Một chuyến đi mà tôi đã hết sức mong muốn, mặc dù có những hoàn cảnh khó khăn, trong khi nghĩ rằng một người cha phải luôn luôn gần gủi bên con cái mình, khi chúng gặp phải các vấn đề hệ trọng.

TÌM HIỂU PHÚC ÂM IV - PHÚC ÂM THÁNH GIOAN (2)
Phúc Âm Thánh Gioan rất khác với ba Phúc Âm còn lại, bởi đó các nhà nghiên cứu đã tốn bao nhiêu công sức tìm tòi để nhận chưng ra các môi trường đã ảnh hưởng đến Thánh Gioan. Thật vậy, Chúa Giêsu của Phúc Âm Thánh Gioan khác xa đối với Chúa Giêsu của Phúc Âm Nhất Lãm. Trong Phúc Âm Thánh Gioan, chúng ta không gặp được...

"THẦY LÀ ĐẤNG KITÔ"
 Đoạn Phúc Âm hôm nay thuộc chương 8 Phúc Âm Thánh Marco, khởi sự phần thứ hai của Phúc Âm hay nói đúng hơn khởi sự bài giáo lý thứ hai mà Thánh Marco viết lại để huấn dạy những ai đọc Phúc Âm ngài, với chủ đề: Chúa Ki Tô là ai?

CẦU NGUYỆN TRONG PHẦN HAI SÁCH KHẢI HUYỀN ( Ap 4, 1- 22, 21).
Và như trong phần đầu, lời cầu nguyện quy hướng về nội bộ đời sống Giáo Hội, thì phần hai đặc tâm của lời cầu nguyện được quy hướng về cả thế giới: thật vậy, Giáo Hội đang lữ hành trong lịch sử, là thành phần của lịch sử theo đồ án của Thiên Chúa.

TÌM HIỂU PHÚC ÂM IV - PHÚC ÂM THÁNH GIOAN (1)
Văn sĩ  Origene ở Alexandria ( Ai Cập ), thế kỷ III, một trong những nhà bình luận tiên khởi và thời danh nhứt về Thánh Gioan, đã xác định như sau, đối với một người biết đọc Phúc Âm Thánh Gioan: - " Không ai có thể biết được ý nghĩa Phúc Âm Thánh Gioan, nếu người đó không phải là người đã dựa đầu vào ngực Chúa Giêsu và đã được đón nhận từ Chúa Giêsu Mẹ Maria làm mẹ mình ".  

ƠN CỨU RỖI CHO CẢ NHÂN LOẠI
Đoạn Phúc Âm Thánh Marco hôm nay ( Mc 7, 31-37), thuật lại việc Chúa Giêsu chữa ngưòi vừa điếc vừa ngọng, có thể được suy ngẫm dưới nhiều quan điểm khác nhau. Chúng ta có thể xem biến cố Chúa Giêsu làm phép lạ trên như là một dụ ngôn và từ đó các động tác cũng như lời nói của Chúa Giêsu mang tính cách dụ ngôn để cắt nghĩa cho phép lạ.

CẦU NGUYỆN TRONG PHẦN ĐẦU SÁCH KHẢI HUYỀN ( Ap 1, 4-3, 22).
Sau thời gian  gián đoạn nghỉ hè, chúng ta lấy lại các Buổi Yết Kiến trong Vatican, bằng cách tiếp tục  " vào trường học cầu nguyện", mà tôi đang cùng chung sống với Anh Chị Em trong những Bài Giáo Lý Ngày Thứ Tư. Hôm nay tôi muốn được nói đến cầu nguyện trong Sách Khải Huyền, mà như Anh Chị Em biết, là quyển cuối cùng  của Tân Ước.

TÌM HIỂU PHÚC ÂM: III - PHÚC ÂM THÁNH LUCA ( 2 )
Là con người của Giáo Hội và của truyền thống, Thánh Luca cũng là người có tầm hiểu biết rộng lớn và nhạy cảm tế nhị, nhứt là đối với những kẻ tội lỗi, di dân, dân ngoại và người nghèo. Một đồ án khởi đầu cả thể được khởi sự trong Phúc Âm và kết thúc trong Sách Tông Đồ Công Vụ.