CA ĐOÀN VÀ CÁC MỐI TƯƠNG QUAN - Vài suy nghĩ về tình hình Thánh Nhạc hiện nay.
Mi Vũ
Nhân dịp Ủy Ban Thánh Nhạc (UBTN) có ý ngỏ đến những thành phần đang cộng tác vấn đề liên quan và những gợi ý thiết thực cho vấn đề này. Với khả năng hạn hẹp của mình, tôi xin trình bày 1 cách khách quan về quan điểm và những ưu tư của mình:

Chung sức vun đắp nếp sống văn hoá sự sống và văn minh tình thương
HY. Phạm Minh Mẫn
Xin mọi thành viên trong gia đình giáo phận cầu nguyện đặc biệt, trong tuần lễ từ ngày 14.11-21.11 cũng như trong suốt thời gian Đại Hội, xin Ba Ngôi Thiên Chúa, nhờ lời cầu bầu của Đức Mẹ La Vang và các Thánh Tử Đạo Việt Nam, thương ban cho Đại Hội Dân Chúa trung thành bước theo Chúa Giêsu loan báo Tin Mừng sự sống và tình thương, cùng phục vụ cho sự sống và phẩm giá của mọi người.

PARAGUAY : ĐÔI ĐIỀU SUY NGHĨ DỊP KỶ NIỆM CHỊU CHỨC LINH MỤC
Lm. Trần Xuân Sang, SVD
Tôi chỉ là một nhà truyền giáo nhỏ vô danh đang làm việc ở một đất nước mà rất ít người biết đến. Những việc tôi làm và cuộc sống hàng ngày của tôi cũng chẳng có gì đặc biệt. Nhưng tôi yêu công việc của tôi, yêu những người dân chất phát ở nơi này và tôi sẵn sàng làm mọi thứ cho họ dù nhiều lúc tôi cảm thấy hơi phủ phàng về cách họ đối xử với tôi. Tuy nhiên tôi nhận ra một điều là tôi không hổ thẹn với lương tâm khi mình đã sống đúng với lời thề của một tu sĩ truyền giáo. Tôi cầu xin cho những vị lãnh đạo của đất nước Việt Nam thân yêu của tôi biết thương và lo cho dân như lời hứa ngày họ tuyên thệ nhậm chức.  

NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN VÀ SỨ MỆNH RAO GIẢNG PHÚC ÂM
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Người tín hữu giáo dân và gia đình mình cần khám phá ra mối tương quan ơn gọi nhân chứng cho Chúa Ki Tô, như là " nơi phượng tự mới " trong thế giới ngày nay và cộng tác với Giáo Hội, do sứ mạng bẩm sinh của mình đòi buộc từ ngày mình nhận Phép Rửa, chớ không phải là sứ mạng được Cha Sở, Giám Mục, Hồng Y hay Giáo Hoàng ủy thác cho, hay là sứ mạng phiến diện, không có gì quan trọng của kẻ " ăn cơm ngụội, ở nhà ngoài ".

TINH THẦN TRUYỀN GIÁO
Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
Ban đầu, người ta không cho ông ở với dân. Mỗi lần đi lễ, dân kéo cả làng đi và phải đi bộ 6 tiếng mới tới nơi hành lễ. Như vậy, mỗi lần đi lễ phài mất cả một ngày. Về sau, Nhà Nước thấy dân đi đông như thế rất khó kiểm soát, nên cuối cùng đã cho ông đến ở giữa dân. Hiện ông đang làm nhà thờ cho họ. Tôi có hỏi ông khi người ta đi lễ, ông có cho họ ăn không. Ông nói có, vì thường họ ở đến hôm sau mới về. Tôi hỏi tiếp : thế lấy tiền đâu ra để nuôi họ. Ông nói : lạ lắm! Không làm thì thôi mà hẽ làm thì tiền bạc từ đâu tới không biết nữa, chỉ thấy người thì cho tiền, người cho quần áo, người cho gạo. Ngay cả việc làm nhà thờ hiện nay cũng thế. Cứ làm rồi có người giúp. Như thế có phải là việc Chúa làm không ?

CHÚT SUY TƯ VỀ TRUYỀN GIÁO
Thanh Tâm
Đã một thời sử sách còn ghi : Đạo ông Diệm ! Tìm hiểu kỹ một chút là vào cái thời đói khổ ấy, ai theo Đạo Công Giáo (Đạo mà ông Diệm và gia đình ông theo) thì được ông cấp gạo cho. Theo đạo kiểu đó ai mà không theo, cứ gật đầu theo đại đi để rồi ông Diệm cấp cho dăm ba lon gạo cứu khổ cứu nạn bữa đói bữa no. Với cái thói quen ấy, ít lâu người ta lại đồn đãi với nhau “theo đạo có gạo mà ăn” hay nói tắt đi một lời là “đạo gạo”. Nghe như thế để ta thấy thế nào là sự ảnh hưởng, tầm quan trọng của nền kinh tế trong sứ mạng truyền giáo.

LINH MỤC, ĐỨC KITÔ THỨ HAI (ALTER CHRISTUS) , PHẢI LÀ NGƯỜI NHƯ THẾ NÀO ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Trong phạm vi bài viết  này, tôi không muốn đề cập nhiều đến những lý thuyết hay nền tảng thần học cũng như giáo lý của Giáo Hôi về vai trò và sứ mạng của linh mục trong Giáo Hội, vì thiết nghĩ các linh mục và rất nhiều giáo dân ngày nay đều biết rõ. Điều tôi muốn nói ở đây là trong thực tế, linh mục phải hành xử thế nào để xứng đáng là hiện thân của Chúa Kitô xuyên qua chính đời sống, lời nói và hành động của mình trước mặt người khác trong đó quan trọng là các tín hữu được trao phó cho mình săn sóc và  phục vụ  về mặt thiêng liêng.

Văn thư của Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp gửi Chủ tịch UBND Thành phố Đà Nẵng và Chánh án TAND Quận Cẩm Lệ, Đà Nẵng
Uỷ Ban Công Lý & Hoà Bình, HĐGMVN

BBT CGVN xin chân thành cám ơn Quí Đức Cha, Quí Cha và Quí Độc giả đã viết thư thăm hỏi, cầu nguyện cho những nạn nhân giáo dân Cồn Dầu, đăc biệt là những người đang bị tù tội oan ức suốt gần nửa năm qua, cũng như số giáo dân đã phải bỏ xứ trốn tránh tỵ nạn phương xa.

Cách riêng, chúng con chân thành cám ơn Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, dù trong hoàn cảnh "giữa hai cơn lũ lịch sử kinh hoàng", trong tư cách là người thay mặt chính thức cho HĐGMVN đã dành trọn tình thương yêu cho các giáo dân kém may mắn đang lâm nạn, và nhờ đó rất có thể nhiều trường hợp khác cũng sẽ được hưởng nhờ.

Chúng con xin kính chuyển:

Văn thư của Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp
Chủ tịch Ủy ban Công lý và Hòa bình
trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam
 

gửi Chủ tịch UBND Thành phố Đà Nẵng
và Chánh án TAND Quận Cẩm Lệ, Đà Nẵng

Nguồn: http://giaophanvinh.net/modules.php?name=News&op=viewst&sid=6820

TRUYỀN GIÁO.

Sao Giáo Hội không cố gắng tìm mọi cách để giữ lại Giáo xứ Cồn Dầu ? Sao ta không có biện pháp nào để gìn giữ lại Giáo xứ tốt đẹp ấy ? Một địa điểm thuận lợi, là tâm điểm cho những nơi mà ta “Có nghĩa vụ tạo môi trường cho Tin Mừng được truyền đạt tới và từ đó Tin Mừng được lan tỏa ra” như lời Đức Phaolô VI dạy bảo ? Sao ta không cùng nhau thắp ngọn nến cầu nguyện, xin Chúa giữ lại Cồn Dầu và xóa tan đi nỗi bất hạnh của giáo dân Cồn Dầu?  Đó phải chăng không phải là mục đích Truyền Giáo? là nơi không cần phải gieo vải hạt Giống Tin Mừng của Chúa nữa?

Tài Liệu Làm Việc - Đại Hội Dân Chúa Việt Nam - (21 – 25.11.2010 )
Hội Đồng Giám Mục Việt Nam
Càng tri ân Thiên Chúa, Giáo Hội tại Việt Nam càng nhận ra mình còn nhiều thiếu sót đối với tình yêu và lòng nhân hậu của Thiên Chúa (x. Tv 50). Tâm tình sám hối xin dâng lên Thiên Chúa vì nhiều khi Giáo Hội đã che khuất thay vì bày tỏ khuôn mặt đầy yêu thương của Ngài cho những người chung quanh, đồng thời chân thành xin lỗi mọi người vì đã chưa yêu mến và phục vụ con người như Chúa Kitô mong đợi. Với thái độ khiêm nhường xin ơn tha thứ và ơn thánh hóa để luôn là Hiền Thê tinh tuyền của Chúa Kitô (x. Ep 5,26) và trở nên Thánh Đô mới của Thiên Chúa (x. Kh 21,9-14), Giáo Hội tại Việt Nam ước mong thực hiện cuộc đổi mới trong niềm tin tưởng vào Thiên Chúa toàn năng và giàu lòng thương xót, Đấng đang dẫn dắt lịch sử đến chỗ viên thành.^[1]

...Xin mở file kèm

TRONG DÒNG NƯỚC LŨ
Gioan Lê Quang Vinh
Nói để làm gì, ca  ngợi để làm gì rồi khi người dân lâm nạn, chẳng có một giải pháp nào hữu hiệu, mà xa xa lại có những bản hùng ca, những buổi trình diễn pháo hoa và những ánh hào quang nhiều màu sắc nhiều chủng loại?

Đức Thánh Cha gửi thư cho các chủng sinh
Biển Đức 16, Giáo Hoàng. (G. Trần Đức Anh OP chuyển ý)
ĐTC gửi thư này cho các chủng sinh nhân dịp kết thúc Năm Linh Mục. Yếu tố đầu tiên ngài nhấn mạnh là: ”Ai muốn trở thành linh mục, trước tiên phải là người của Thiên Chúa”, cần phải nuôi dưỡng quan hệ thân tình với Thiên Chúa bằng đời sống cầu nguyện, sống Thánh Thể, và siêng năng lãnh nhận bí tích Thống Hối, nhạy cảm đối với lòng đạo đức bình dân, vun trồng đời sống trí thức sâu rộng.

ĐÔI ĐIỀU SUY NGHĨ VỀ CÔNG LÝ VÀ HOÀ BÌNH
Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
Thánh Tô-ma A-qui-nô định nghĩa công lý hay công bình là trả cho ai cái thuộc về người ấy (reddere cui sui est). Tiền tài, danh vọng, nhà cửa, ruộng vườn, đất đai, đồ đạc của người nào, mình phải tôn trọng, không được xâm phạm hay chiếm đoạt. Nếu đã trót lấy của người ta rồi thì phải đền, phải trả cho cân xứng. Thánh Âu-tinh định nghĩa hoà bình là sư ổn định của trật tự (tranquillitas ordinis). Khi nào có trật tự trên dưới, từ trong ra ngoài thì lúc đó có hoà bình.

Các giám mục phải mạnh dạn đề cập đến nhân quyền ở Việt Nam
Thanh Phương ( http://www.viet.rfi.fr/viet-nam/)
Hội đồng Giám mục Việt Nam lần đầu tiên từ năm 1975 đã thành lập Uỷ ban Công lý và Hòa bình, một uỷ ban sẽ hoạt động theo khuôn mẫu của Hội đồng Tòa Thánh Công lý và Hòa bình. Người được giao giữ chức Chủ tịch đầu tiên của Ủy ban này là Đức Giám mục Giáo phận Vinh Phaolô Nguyễn Thái Hợp.

NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN TRONG CÔNG ĐỒNG VATICAN II ( Phần II ).
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Một khi đã xác nhận người tín hữu giáo dân là thành phần Cộng Đồng Dân Chúa, là phần Thân Thể Mầu Nhiệm Chúa Giêsu, tham dự vào ba tước vị của Người, tư tế, tiên tri và vương giả, phần I,  cần phải xác định tham dự thế nào và có sự khác biệt nào giữa sự tham dự của họ, khác với sự tham dự của hàng giáo phẩm, nhứt là trong tước vị tư tế.

Ai là mục tử của tôi?
Gioan Lê Quang Vinh
Trong lịch sử Hội Thánh, đoàn dân Chúa luôn được che chở và hướng dẫn bởi những mục tử Chúa sai đến. Nhưng có những lúc vì hoàn cảnh, cộng đoàn dân Chúa không có mục tử trông coi. Và cũng không hiếm những trường hợp dân Chúa không tín nhiệm vào người mục tử được giao quyền chăm sóc họ.

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC ĐỂ LÀM GÌ ?
Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
Cho đến giờ này, chưa hề có ai, kể cả các vị khoa bảng trong HĐGM/VN chứng minh được là Lê Thiên đã sai. Mà nếu Lê Thiên không sai, thì quả là HĐGM/VN đã không chu toàn bổn phận của mình theo đòi hỏi của Giáo luật. Thế thì chẳng có gì quá đáng nếu ta thẳng thắn đặt câu hỏi : Hội Đồng Giám Mục để làm gì ?

Chuyện suy gẫm: LẦM HAY VÔ TÌNH
Hiền Lâm
Tòa án cuối cùng trong ngày chung thẩm, thiết nghĩ không phải Vua Giêsu kết tội cái lầm, nhưng đúng hơn kết án sự vô tình.

ƠN PHÙ TRỢ TÔI Ở NƠI NÀO?
PM. Cao Huy Hoàng
Nhìn lại cuộc sống đạo của dân Chúa, của mỗi người hôm nay, có thể thấy được điều đáng lo ngại là chúng ta đang cậy dựa quá nhiều vào những thế lực thế gian, đến nỗi đã đặt địa chỉ “ơn phù trợ chúng ta ở nơi” những ông quan tòa vô thần “không kính sợ Thiên Chúa” , những ông quan tòa vô tâm “không kiêng nể người ta” coi dân như rơm như rác, coi mạng người như con khỉ, con con vượn, coi coi công lý như cái gai phải nhổ, coi sự thật coi lịch sử như chuyện đùa cho qua. Một sai lầm nguy hiểm đối với người công giáo, nếu đặt niềm tin, đặt lòng mến lòng cậy trông nơi những con người vô thần vô tâm như thế. 

Ảnh hưởng của Thánh Thomas Aquinas về Công Lý - Hòa Bình và thể chế xã hội dân chủ trên tư tưởng đấu tranh nhân quyền của Lưu Hiểu Ba, khôi nguyên Giải Nobel Hoà Bình 2010
Phạm Hương Sơn (chuyển ngữ)
Trong những ngày qua, biến cố GH Hoàn Vũ đã công bố mở Án Phong Chân Phước cho Đức HY F.X. Nguyễn Văn Thuận, một chứng nhân trung kiên can trường của GHVN qua 13 năm tù đày dưới chế độ CSVN, và gần đây, việc công bố giải thưởng Nobel Hòa Bình 2010 được trao cho ông Lưu Hiểu Ba (Liu Xiaobo), hiện đang là một tù nhân dưới chế độ Cộng Sản Trung Quốc, đã tác động như một nguồn gió tạo ra vô vàn lớp sóng hứng khởi cho tiến trình trao đổi về nhân quyền của giới trí thức Trung Quốc và công cuộc đấu tranh cho tự do dân chủ tại đất nước này cũng như trên toàn thế giới.

PHƯƠNG PHÁP ĐỌC LỜI CHÚA
Phó tế JB. Nguyễn Định
Sau đây là 4 cách đọc Lời Chúa hiệu qủa nhất cho mọi Tín hữu từ mới bắt đầu đọc trở lên. Nên nhớ đọc Kinh Thánh không như đọc báo chí, tiểu thuyết…; nhưng đọc và nghe chính Lời Ban Sự Sống Hằng Ngày, Lời của Thần Khí  Sự Sống, Lời của Thiên Chúa. 

LINH MỤC PHẠM TỘI CÔNG KHAI
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Nhân đọc để học hỏi về các phép bí tích trong đạo, người viết thấy câu chuyện linh mục phạm tội trọng công khai xin được chia sẻ với độc giả. Dưới đây là giải đáp của linh mục Edward McNamara, giáo sư về phụng vụ tại đại học Regina Apostolorum University.[1] về trường hợp một linh mục phạm tội công khai.

Đại hội Dân Chúa: TÌM LẠI ĐỘNG LỰC TRUYỀN GIÁO
Lm. AN THANH, CSsR
Anh đã lập được nhiều thành tích với công an, nhưng một hôm, anh đang canh me để bắt một nhóm cầu nguyện lớn, trong lúc đợi cho đông người rồi báo công an ập vô. Anh nghe người ta hát những bài hát vừa lạ vừa quen. Lạ vì không phải những bài hát ca ngợi ông Hồ hay đảng cộng sản, quen vì đó là những bài hát bằng tiếng Jarai, tiếng mẹ đẻ của anh. Anh mon men lại nghe, rồi lần bò lên nhà. Mọi người đang tề tựu cầu nguyện gặp anh thì sợ, nhưng anh ra dấu cho họ đừng sợ, hôm nay anh muốn nghe họ hát họ đọc kinh và cầu nguyện.

NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN VÀ TRÁCH NHIỆM XÃ HỘI
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Công cuộc cứu rổi của Chúa Giêsu là giải thoát con người. Công cuộc cứu rỗi của Chúa Giêsu, tự bản tính của mình, là tác động để giải thoát con người, - không phải chỉ giải thoát con người khỏi ách nô lệ của tội lỗi và sự chết, - mà còn giải thoát con người khỏi những gì ràng buộc, đê tiện hóa và nô lệ hóa con người, - khỏi chủ thuyết lệch lạc, hành động sai trái cũng như hoàn cảnh xã hội thiếu thốn bất hạnh do con người và do thiên nhiên gây ra.

NIỀM HY VỌNG VÀO ĐẠI HỘI NGÀN DÂN
Gioan Lê Quang Vinh
Ngày xưa khi “sơn hà nguy biến”, Hội nghị Diên Hồng được triệu tập để nhà vua hỏi ý kiến các vị bô lão, các thân hào nhân sĩ về thái độ đối với thời cuộc. Và kết quả là chiến thắng năm ấy. Đại Hội Dân Chúa sắp đến cũng có thể coi như một Hội nghị Diên Hồng, chỉ khác một điều là chính Chúa Thánh Thần sẽ trực tiếp điều hành. Làm sao chúng ta có thể quả quyết như thế?

Thánh Thể trong cuộc đời của Đức cố HY Fx. Nguyễn Văn Thuận
ELIZABETH NGUYEN, Hiền muội của Đức HY Phanxico
LTS. Mỗi khi cần phải nhắc đến Đức Hồng Y PX. Nguyễn Văn Thuận, người ta thường tránh né việc Ngài bị tù tội suốt 13 năm, trong đó có 9 năm biệt giam, thậm chí người ta sẽ cố tình quên Ngài là Phó tổng giám mục Saigon từ 1975 đến 1994, và ngay cả thời gian trước đó, khi Ngài là giám mục Nha Trang, cũng đã kiêm nhiệm các chúc vụ quan trọng của HĐGMVN như: Chủ tịch Ủy Ban truyền thông xã hội (1967-1975), Chủ tịch Ủy Ban phát triển (1967-1975), Cố vấn Ủy Ban giáo hoàng về giáo dân (1971-1978). Theo http://hdgmvietnam.org/“chung-nhan-cua-hy-vong”/2230.57.7.aspx , chúng con cũng chỉ thấy nhắc đến: "Đức hồng y Nguyễn Văn Thuận đã giữ chức phó chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh về Công lý và Hòa bình vào năm 1994, sau đó, chủ tịch của Hội đồng này từ 1998 đến khi ngài qua đời vào năm 2002", đọc bản tin trên của WHĐ, chúng con cảm thấy hình như Ngài là "người ngoại quốc"?

Vào ngày 22-10 tới đây, tức ba năm sau vụ án phong chân phước được công bố, cuộc điều tra cấp giáo phận về cuộc đời, nhân đức và về sự thánh thiện của người Tôi tớ Chúa là Hồng y Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận (1928-2002), sẽ được khai mạc một cách trọng thể với nhiều hoạt động được tổ chức. Nhân sự kiện vô cùng đặc biệt này, chúng con hân hạnh phổ biến bài viết dưới đây được lấy lại từ http://www.chungnhanduckito.net/kitohuu/hythuan/thanhthetrongcuocdoiDHYThuan.htm, mà tác giả chính là người em ruột của ĐHY Phanxicô Xaviê. Qua đó, chúng ta thấy cuộc đời Ngài chính là một chứng tá sống động cho tình thương của Chúa.

TRONG PHÚC ÂM CÓ CON NGƯỜI
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
 Người tín hữu Chúa Ki Tô nói chung và người tín hữu giáo dân nói riêng, phải chăm lo, ra sức gắng công, "trồng trọt và trông coi " chống lại nghịch cảnh, chống lại sự dữ và  làm cho thế giới càng sinh hoa kết quả, trở nên tốt đẹp hơn và thánh hoá môi trường sống, bằng đời sống và bằng việc làm của mình,  để tất cả mọi người biết được Thiên Chúa là Cha và chúng ta là anh em với nhau, cùng nhau nhận biết, cảm tạ và tôn vinh Chúa:

Một cuộc thử thách
Fr. Huynhquảng
Vào những năm 1990, khi một vài Đại chủng viện tại Việt Nam được phép mở lại, việc tuyển lựa ứng sinh vào Đại chủng viện rất bị giới hạn. Mặc dù các ứng sinh đã được giáo quyền chấp thuận, nhưng quyết định cuối cùng thuộc về chính quyền. Chính quyền phỏng vấn ứng sinh và sẽ chấp thuận ai được đi học và ai sẽ bị gạt. Vì thế, các ứng sinh hết sức lo âu và sợ bị chính quyền gạt ra khỏi danh sách gia nhập chủng viện. Vì lẽ đó, việc “quen biết” với chính quyền cũng nằm trong tiến trình. “Chỉ một chầu nhậu” bao cho công an đặc trách về tôn giáo thì có thể được chính quyền xét duyệt cho vào Đại chủng viện. Điều đáng mừng thay, một vài ứng sinh đã nhận ra điều “không ai thấy này” để quyết tâm với lòng mình: “Tôi không thể làm như vậy, vì hôm nay tôi “lo” một chầu nhậu cho các anh công an, nhưng vài năm sau khi tôi dâng thánh lễ, có lẽ các anh ấy chê cười Giáo hội tôi rằng: Ông linh mục đó là do tôi “cho” làm linh mục.” Hậu quả của sự “không biết thời” ấy là những năm tháng tu chui và có người còn bị bắt bỏ tù nữa.

NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN, CHỨNG NHÂN PHÚC ÂM VÀ THĂNG TIẾN CON NGƯỜI
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
" Trong thời điểm huy hoàng và thảm đạm nầy của lịch sử, trước ngàn năm thứ ba đang đến, những hoàn cảnh mới, đối với Giáo Hội cũng như xã hội, chính trị và kinh tế, hiện nay đòi buộc với một động lực đặc biệt tác động của các người tín hữu giáo dân. Nếu thái độ dững dưng buôn trôi lúc nào cũng có thể bị coi là cách hành xử không thể chấp nhận được, thì trước thời điểm hiện tại thái độ đó là thái độ tội phạm. Không ai được phép ăn không ngồi rồi phủi tay, điềm nhiên toạ thị " ( Gioan Phaolồ II, Christifideles laici ( 30.12.1988), n. 3).

Giáo Hội Đồng Trách Nhiệm
Ban Biên Tập CGVN

Vô tình thì không có tội?

Quá giận nên đã đập bể tan tành một cái ly hoặc do vô tình làm rớt bể cái ly thuỷ tinh, hai nguyên nhân khác nhau nhưng cùng đem lại hậu quả giống nhau là cái ly đã vỡ.

Và hình như chúng ta vẫn cứ nghĩ vô tình thì không có tội?

Kẻ vì tức giận mà đập tan tành cái ly, sau đó có nhiều hy vọng anh ta sẽ ân hận; trái lại kẻ vô tình làm rớt bể cái ly ... thì lại chẳng có gì để phải áy náy? Vì chỉ là vô tình? Nếu đúng là thế thì vô tình xem ra có lúc còn nặng tội hơn cố ý!

Giáo hội hôm nay, hôm qua và cả ngày mai nữa, dường như luôn tiếp tục có quá nhiều vô tình với nhau?

MAI HÒA MỪNG LỄ THÁNH VINH SƠN
Thanh Tâm
Giữa dòng người chật cứng vội vã đến trường học, đến siêu thị, đến công sở với công việc thường nhật thì có một dòng người xuôi về mảnh “đất thép thành đồng”. Dòng người ấy đến với điểm hẹn tình thương, điểm hẹn mang tên Mai Hòa cũng chính là điểm hẹn cưu mang những con người đang nằm bên lề xã hội. Hôm nay, mọi người thân thương với Mai Hòa trở về đây để cùng với đại gia đình Vinh Sơn mừng lễ thánh tổ phụ Vinh Sơn và Lui Marillac. 

Tác phẩm "ĐÀO TẠO VÀ TỰ ĐÀO TẠO THIÊNG LIÊNG CỦA CÁC LINH MỤC TƯƠNG LAI TRONG BỐI CẢNH VIỆT NAM NGÀY NAY".
Lm. Trần Minh Huy, pss
Tác giả cống hiến một hành trình thiêng liêng rất thích hợp cho giai đoạn đào tạo khởi đầu và đào tạo thường xuyên. Phải xác tín rằng cuốn sách này là một món quà quí giá cho Giáo Hội Việt Nam, đặc biệt cho những ai dấn thân vào sứ vụ tế nhị của công cuộc đào tạo và cho chính các chủng sinh. Xuyên qua từng dòng từng đoạn của nó, chúng ta có thể khám phá thấy một công cuộc tra cứu và học hỏi nghiêm túc các hướng dẫn của Giáo Hội trong lãnh vực đào tạo linh mục tương lai, nhưng trên hết, chúng ta có thể đánh giá cao tình yêu sâu xa của tác giả đối với Giáo Hội, các chủng sinh và linh mục Việt Nam. (Lm. Domingo Moraleda, CMF. Giám Đốc ICLA ) ...Xin mở file kèm

Xây Dựng Mối Hiệp Thông Giáo Hội Là Chìa Khóa Của Sứ Mạng
Thiên Phong (dịch)
Thánh Thể không chỉ là nguồn và chóp đỉnh của đời sống Giáo Hội, mà còn là nguồn và chóp đỉnh của sứ mạng Giáo Hội nữa: “Một Giáo Hội đích thực của Thánh Thể phải là một Giáo Hội thừa sai” (Ibid.), một Giáo Hội có thể mang tất cả mọi người về trong mối hiệp thông với Thiên Chúa, và loan báo với niềm xác tín rằng: “điều chúng tôi đã thấy và đã nghe, chúng tôi cũng loan báo cho cả anh em nữa, để anh em cũng ở trong mối hiệp thông với chúng tôi” (1Ga 1,3)  ĐTC. Benedicto XVI

“GIÁO HỘI THUỘC VỀ CÁC CON!”
Thiên Phong (dịch)
Ngài nói với các bạn trẻ: “Ước gì, qua việc gặp gỡ Đức Giêsu Kitô, nhiều người trong các con sẽ nhận biết và yêu mến Ngài, đến mức hiến thân hoàn toàn cho Thiên Chúa theo cách thế đặc biệt mà nhiều người trong các con đã được gọi để đảm nhận: đó là sống đời linh mục và tu sĩ.” Đức Thánh Cha nhấn mạnh: “Đây là sự thách thức mà Chúa đặt ra cho các con hiện nay: Giáo Hội hôm nay thuộc về các con!”.

MỪNG NĂM HỌC MỚI 2010 - 2011
Gm. Micae HOÀNG ĐỨC OANH
“Mình vừa đi tham quan Rôma”, anh nói tiếp. Mình tới thăm Đền thờ Thánh Phêrô, Đền thờ Đức Bà Cả, Đền thờ Thánh Phaolô ngoại thành … Rồi về mình cũng đến thăm Nhà thờ Đức Bà, Nhà thờ Tân Định… Toàn là những cơ sở xây dựng cả 500, 400 năm hoặc 200 năm! Tới đâu mình cũng nhìn, cũng ngắm, cũng sờ! Mình không thấy chỗ nào nứt nẻ, hay lún cả! Còn nhìn lại các công trình Nhà Nước  mình đã và đang xây dựng?!?! Mình thấy Chúa của cậu có thật! Chỉ có những người có niềm tin vào Thiên Chúa như thế mới có lòng và tinh thần xây dựng được những công trình như thế!”

PHẢI TÔN TRỌNG GIÁO LÝ, GIÁO LUẬT, PHỤNG VỤ và KỶ LUẬT BÍ TÍCH NHƯ THẾ NÀO ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Có nhiều người tắc mắc về những vấn đề sau đây: 1. Có sự khác biệt giữa linh mục này với linh mục khác trong việc cử hành các nghi thức phụng vụ và bí tích. 2. Nghi thức “tắm trong Thánh Thần” là nghi thức gì?3. Giáo lý, Giáo Luật và Luật phụng vụ có giống nhau ở khắp nơi không?

VAI TRÒ TRẦN THẾ KHÔNG THỂ THAY THẾ CỦA NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
- " Trong thời điểm huy hoàng và thảm đạm nầy của lịch sử, trước ngàn năm thứ ba đang đến, những hoàn cảnh mới, đối với Giáo Hội cũng như xã hội, chính trị và kinh tế, hiện nay đòi buộc với một động lực đặc biệt tác động của các người tín hữu giáo dân. Nếu thái độ dững dưng buôn trôi lúc nào cũng có thể bị coi là cách hành xử không thể chấp nhận được, thì trước thời điểm hiện tại thái độ đó là thái độ phạm tội. Không ai được phép ăn không ngồi rồi phủi tay, điềm nhiên toạ thị " ( ĐTC Gioan Phaolồ II, Christifideles laici ( 30.12.1988), n. 3).

THẾ NÀO LÀ MỘT GIÁO HỘI SỐNG ĐỘNG?
Thiên Phong
Mà đừng quên, các bậc thầy linh đạo xưa nay nhắc chúng ta rằng ma quỉ thường đạt được mục đích của nó bằng cách kéo người ta từ từ lạc xa trọng tâm, hơn là bằng cách thuyết phục người ta trực tiếp làm điều xấu. Tôi bị “quấy rầy” bởi bài báo này, vì tuy tác giả là một người Pháp trả lời cho một người Pháp, nhưng tôi tin rằng đây cũng là câu trả lời cần được chia sẻ cho bao anh chị em đồng đạo ở đất nước tôi.

NGỪA THAI HAY PHÁ THAI - LỘT MẶT NẠ THUỐC PHÁ THAI “ELLA”
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Ngừa thai bằng thuốc và ngay cả bằng bao cao su cũng bị Giáo Hội cấm. Dù vậy vấn đề vẫn còn đang được tranh cãi ngay cả trong giới giáo sĩ. Hiện nay có rất nhiều thuốc gọi là “ngừa thai” đang lưu hành trên thế giới, nhưng dân thường nhiều người không biết thuốc nào là ngừa thai và thuốc nào là phá thai. Trong bài này người viết không bàn về vấn đề Giáo Hội cấm dùng những thứ đó có đúng hay hợp lý không mà muốn chia sẻ với độc giả về tác dụng hóa học thực của những thuốc hiện đang lưu hành trên thị trường thường được quảng bá, dán nhãn hiệu là thuốc “Ngừa Thai”. Nó thực sự có phải là ngừa thai hay là phá thai?.

NGỤ NGÔN THỜI BẤN LOẠN (Kỳ 13)
Gioan Lê Quang Vinh (www.giaoducconggiao.net )