|
|
Bài Viết Của Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
|
CHIÊM NGƯỠNG DIỆN MẠO CHÚA GIÊSU KITÔ
Bài Tin Mùng Chúa Nhật hôm nay mời gọi chúng ta cùng nhau chiêm ngưỡng diện mạo
Chúa Giêsu, một khuôn mẩu linh mục tư tế đau khổ, đầy lòng trắc ẩn, đồng cảm và
kết hợp nhân loại. |
|
THÁNH GIUSE, MẪU MỰC CỦA LÒNG TRUNG THÀNH
Nhân lễ mừng thánh cả Giuse, xin được kể lại
một chút ít về thánh quan thầy của Giáo Hội hoàn vũ, và đặc biệt của giáo phận
nhà của chúng ta, Giáo Phận Mẹ HANỘI. |
|
CUỘC ĐÀM THOẠI GIỮA ÔNG NICODIMO [1] VÀ ĐỨC GIESU
Để kết thúc, chúng tôi mượn lời kinh
của thánh Bonaventura. Những lời mở đầu trong bản lộ trình tìm kiếm Chúa của
ngài cho chúng ta biết phải đọc kinh thánh như thế nào.Đọc Kinh Thánh sẽ thiếu sót, ….nếu chúng ta không có lòng
ăn năn thống hối . Hiểu biết Kinh Thánh ….. nhưng lòng lại thờ ơ -
Biết mà không làm. Tìm tòi …. mà không biết thắc mắc. Cẩn than …. mà không biết vui mừng hân
hoan khi cần. Hành động xa rời tôn giáo . Giảng dạy …. mà thiếu tình yêu thương . Thông minh …. nhưng thiếu khiêm nhường . Nghiên cứu …. nhưng không có ân sủng
Chúa . Có tư tưởng ….nhưng không có khôn ngoan
Chúa soi sang. Những lời trên phải được coi như
khuôn vàng thước ngọc hướng dẫn mỗi người chúng ta khi nghiên cứu thần học và
Lời Chúa, để cho Lời Chúa làm chủ chúng ta.
|
|
NHIỆT TÌNH VÌ NHÀ CHÚA THIÊU ĐỐT TÔI
Chúa nhật này chúng ta cùng nhau suy tư về
hai hình ảnh khá độc đáo là Chúa Giesu thanh thẩy đền thánh Jerusalem và sứ điệp
của Phaolo nói về Thánh Giá chúa Kito. Hai hình ảnh này sẽ giúp chúng ta hiểu
biết và yêu mến chúa Giesu Kito nhiều hơn trong mùa Chay thánh này. |
|
MORIAH, TABOR, CALVARY: TỐI ĐEN NHƯNG TỎA SÁNG
Moriah, Sinai, Nebo, Carmel, Gilboa, Gerizim, Núi Tám Mối Phúc Thật, Tabor,
Hermon, Zion, Núi Cây Dầu, Calvary, Golgotha là những đỉnh núi thường được nói
tới trong Kinh Thánh như những tiến trình của các biến cố quan trọng xẩy ra giữa
Thiên Chúa và dân Người. Dù chưa bao giờ đến những vùng đất đó nhưng tất cả
chúng ta có lẽ ai cũng biết những địa danh này qua Kinh Thánh và những biến cố
liên quan đến ơn cứu độ.
|
|
ĐỪNG SỢ MỒ MẢ DƯỚI ĐẤT
Đến gần chúa Giesu, người cùi đã vi phạm luật Levi. Khi anh ta nói “Thưa ngài,
nếu ngài muốn, xin ngài chữa cho tôi được sạch” là anh ta đã tin tưởng Chúa có
thể chữa cho anh khỏi bệnh, đồng thời anh cũng thách thức Chúa hành động. Thời
ấy, ở miền Địa Trung Hải, sờ mó vào người cùi là một hành động táo bạo. Sờ vào
một kẻ bị xã hội xua đuổi ghét bỏ, chúa Giesu đã chẳng coi luật Levi ra gì cả,
trong khi đó chỉ có các vị tư tế mới có thể tuyên bố ai là kẻ đã khỏi bệnh. Theo
cổ luật, chúa Giesu biều người bệnh đến gặp vị tư tế để được xác định hết bệnh
và không được nói với bất cứ ai khác, nhưng anh ta vẫn lớn tiếng nói cho khắp
bàn dân thiên hạ biết.
|
|
LỄ DÂNG ĐỨC GIESU TRONG ĐỀN THÁNH
Hôm nay ngày 2-2-2015 là lễ Hypapante (1),
tức lễ Tiến Dâng Đức Giesu cho Đức Chúa Cha trong đền thánh. Trở lại “Mùa Giáng
Sinh”, là “khởi điểm” ơn Cứu Độ, nhắc nhở chúng ta màu nhiệm con Thiên Chúa
xuống thế làm người. Vì là con người, đức Giesu cũng phải tuân theo những qui
luật của Maisen là tiến dâng mình trong đền thánh. Chúng ta thử tìm hiểu màu
nhiệm tiến dâng Chúa trong đền thánh như thế nào? |
|
SỨC MẠNH CỦA LỜI CHÚA
Trong câu chuyện của Macco nói về Con Thiên Chúa, có việc Chúa gọi các môn đệ
đầu tiên (Mc 1:16-20) và việc người đối đầu với ma quỉ (Mc 1:21-28). Những tiếng
kêu gọi của các tiên tri (Is:1-13; Gr 1:14-19) là do Thiên Chúa bắt buộc, là mẫu
mực để Chúa Giesu gọi các môn đệ. Đức Giesu không phải là ngôn sứ cô đơn, người
có nhiều bạn đồng hành “cùng cộng tác với người” (Mc 3:14). Người đi vào cuộc
sống của bốn vị đó, kêu gọi họ cam kết làm việc với Người. Người chỉ vắn gọn gọi
họ:
“Hãy theo ta”
(Mc 1:17), thì ngay lập tức họ bỏ mọi sự và theo Người. |
|
GIẢNG HUẤN CỦA THÁNH PHAO LO
Chúng ta thử suy niệm những Lời giảng huấn của thánh Phaolo qua ngôn ngữ của
chúng ta ngày nay, hơn 2000 năm về sau và ở xa tít mãi tận bên kia đại dương,
nơi chôn sau cắt rốn của ngài là Tarsus. Bao nhiêu lần trong tuần chúng ta đã
nghe và nói về một vấn đề nào đó của Phaolo và đem ra thực hành? Đây là những ý
tưởng gói ghém trong những câu rất quen thuộc: |
|
TUYÊN BỐ CỦA CÁC GIÁM MỤC THẾ GIỚI SAU CUỘC VIẾNG ĐẤT THÁNH
Lời Tòa soan: Trung Đông, từ xa xưa chưa bao
giờ có hòa bình. Nó là một lò lửa âm ỉ có thể bùng nổ bất cứ lúc nào, đã là câu
chuyện hàng đầu của mọi người khi nói về chiến tranh. Đặc biệt năm ngoái đã xẩy
ra bạo động, chiến tranh kinh hoang, đã khiến rất nhiều người chết kể cả trẻ em,
họ phải rời bỏ nhà cửa chạy trốn đến những vùng an toàn, không nới trú ẩn, không
thức ăn, không áo quần đã làm rơi lệ biết bao nhiêu người trên thế giới. Đức
Phan Sinh đã phải lên tiếng, Giáo Hội đã ra tay cứu giúp, nhưng vấn đề vẫn chưa
giải quyết được. Cầu nguyện và hy vọng. Đầu năm 2015 một phái đoàn GM thế giới
đã đến viếng đất thánh để an ủi, xác nhân lòng ưu ái đặc biệt, không thể quên
của Giáo Hội đối với mọi người, đâc biệt cộng dồng nhỏ bé Kito giáo tai nơi này.
|
|
GIÁO HUẤN XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI VỀ HÔN NHÂN, GIA ĐÌNH VÀ QUỐC GIA
Nhân đọc cuốn sách của Giáo sư Anthony Esolen nhan đề
“Tái
xác định Giáo Huấn Xã Hội Công Giáo: Bảo Vệ những Giáo Huấn đích thực của Giáo
Hội về Hôn Nhân, Gia Đình và Quốc Gia”
do Sophia Institue Press xuất bản năm 2014, đề cập đến những vấn đề căn bản như
Thiên Chúa, Bàn Tinh con người và Xã Hội, người viết xin được lược thuật những
điều căn bản ấy theo như Esolen cắt nghĩa. Vì giáo huấn Công Giáo về xã hội thường bị diễn nghĩa sai lầm, nên giáo sư
Esolen đã phải coi lại rồi suy tư dựa trên những nguyên tắc đầu tiên của Giáo
Hội qua những bản văn của Giáo Hoàng Leo XIII.
|
|
CÁI GIÁ PHẢI TRẢ ĐỂ LÀ MÔN ĐỆ CHÚA
Khi suy niệm những bài đọc của Chúa Nhật hôm nay, đặc biệt lời Chúa kêu gọi Samuel,
AnRê và em ông, tôi đã nhớ đến một điều mà Dietrich Bonhoeffer, vị mục sư Tin
lành Lutheran người Đức đã viết từ trong nhà tù Đức Quốc Xã: “Chỉ
có sống một cách thoải mái, không dè dặt băn khoăn về những bổn phận, những khó
khăn, những thành công hay thất bại, những kinh nghiệm hay những xáo trộn của
cuộc đời…mới có thể làm cho người ta trở thành con người thực sự và một Kitô hữu
đích thực”. Bonhoeffer
đã trải nghiệm một cách cay đắng điều mà ông gọi là “Cái
Giá Phải Trả Đề Làm Môn Đệ Chúa”.
|
|
TÍNH ĐẶC THÙ CỦA PHÉP THANH TẨY (LỄ CHÚA GIESU CHỊU PHÉP RỬA)
Lễ Giáng Sinh đã qua. Lễ Hiển Linh cũng đã qua. Các vị đạo sĩ, Ba Vua đã theo
con đường khác trở về quê quán của họ, giờ này đã ở những chân trời xa vời vợi.
Lễ Chúa chịu phép thanh tẩy hình như là dấu chỉ kết thúc mùa Giáng Sinh, dù
thực tế, lễ Chúa dâng mình trong đền thánh ngày 2 tháng Hai mới là ngày kết thúc
mùa Chúa Sinh Ra. Chúng ta cũng cần tự hỏi mình một số câu hỏi về những điều mà
chúng ta đã cảm nghiệm được về Lễ Chúa Giáng Sinh.
|
|
LỄ BA VUA hay LỄ HIỂN LINH
Lễ BA VUA là tên gọi cũ, bây giờ là LỄ HIỂN LINH, tức lễ kỷ niệm ba nhà đạo sĩ
đến thờ lạy Chúa Hài Đồng Giêsu, cũng được gọi là lễ Chúa Tỏ Mình Cho Dân Ngoại.
Chúa tỏ mình cho dân ngoại thế nào? Làm sao để nhận ra Chúa? |
|
NÀY CON TRẺ ĐÃ SINH RA…/ HANUKKAH VÀ THIÊN CHÚA RA ĐỜI
Lòng tôi rạo rực, súc động khôn tả mỗi khi lắng nghe lời tiên tri Isaiah qua
các điệu nhạc hòa tấu của Handel về Giáng Sinh được trình diễn một cách tuyệt
vời: “Hôm
nay con trẻ đã sinh ra cho chúng ta. Hôm nay con một người đã giáng trần, và đất
nước sẽ đè nặng trên vai người, tên người sẽ gọi là đấng Kỳ Diệu, là Cố Vấn
tuyệt vời, là Thiên Chúa toàn năng, là Cha muôn đời, là Hoàng Tử của Hòa Bình”
(Is 9:6). Những lời tuyệt diêu đó được lấy trong sách Isaiah và bài đọc I mà
hàng năm chúng ta đã nghe vào lễ Nửa Đêm Vọng Giáng Sinh. |
|
LÀM SAO ĐỂ GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ MARIA
Bắt đầu viết bài suy niệm Tin Mừng tuần này tư nhiên nhớ tới phim The Sound of
Music mà tôi đã coi cách đây khá lâu. Câu chuyện nói về chị Maria là một dự tu,
nhưng vì ham chơi ca hát mà quên cả việc kinh kệ. Vì mồ côi, mẹ bề trên không
muốn cho về đời nên đã gửi gia dình một đại úy, góa vợ lại có nhiều con để nhờ
coi sóc. Vì có tài ca hát vui chơi, đám trẻ rất yêu mến Maria. Công việc thành
công…Truyện phim dựa trên câu chuyện có thực ở Salzburg, nước Áo.
|
|
HÃY VUI MỪNG VÀ CHỜ ĐỢI
Mùa Vọng là mùa tìm đọc và suy gẫm lời các tiên tri và Thánh Kinh trước khi Chúa
Giáng Sinh giúp chúng ta chú tâm nhìn vào một viễn tượng và đào sâu lòng ước
mong của chúng ta về đấng Thiên Sai. |
|
ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI
Đức Pio IX tuyên bố tín điều này năm 1854, nhưng ý tưởng Đức Mẹ sinh ra không
vương tội (trinh thai), chỉ được hình thành sau nhiều tranh cãi lâu dài và phức
tạp về thần học, thậm chí ngày nay, về môt số phương diện, vẫn còn đang tiếp tục
bàn cãi. Vào thời Kito giáo sơ khai, Đức Mẹ chỉ được coi là một gương mẫu thánh
đức lý tưởng. Khoảng thế kỷ VIII người Kito hữu mới bắt đầu mừng kính lễ Mẹ
Maria vô nhiễm Nguyên Tội. |
|
GIOAN TIỀN HÔ, NGÔN SỨ MÙA VỌNG
Gioan Tiền Hô không nói bóng gió quanh co. Ông đi thẳng vào vấn đề. Những nhược
điểm trong cuộc sống của chúng ta. Gioan Tiền Hô là một nhà giảng thuyết tuyệt
vời về thống hối, bởi vì ông đến trước tiên là để tung hô Lời Chúa, những lời
ông đã nghe ở ngay chính giữa lòng sa mạc của ông. |
|
ÔN LẠI NHỮNG KỶ NIỆM CỦA LỊCH SỬ VĨ ĐẠI
Vậy Mùa Vọng là gì? Là Hy vọng. Chúa đang đến. Mùa Vọng không làm thay đổi Thiên
Chúa. Mùa Vọng làm cho lòng ước muốn của chúng ta trở nên sâu đậm, chờ mong
Thiên Chúa thực hiện những điều mà các tiên tri và ngôn sứ đã hứa. Chúng ta cầu
xin Thiên Chúa chấp nhận những ước mong của chúng ta, giúp chúng ta cảm nhận
thấy lời hứa cứu chuộc đang ở đâu đó quanh chúng ta.
|
|
[1]
25
26 27
28
29
30
31
32
33
34 [27/41] |
|