●
BBT CGVN YouTube  ● Thánh Kinh Công Giáo ● Cầu nguyện bằng email ● Hội Đồng Giám Mục VN ● Liên Lạc |
| Tủ Sách CGVN |
)
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist. |
)
Thiên Chúa ở đâu? Lm. Việt-Châu, sss |
)
Tác phẩm Khám Phá Một Nguồn VuiLm. Inhaxio Trần Ngà |
)
“THÁNH NHẠC, PHÂN ĐỊNH ĐỂ CHỌN DÙNG”Lm BÙI NINH, Gp Bùi Chu |
)
NHÂN CÁCH ĐỜI TU - Tập 3 – (Những mảng màu trong huyền nhiệm cộng đoàn)EYMARD An Mai Đỗ O.Cist. |
| Nối kết |
| Văn Hóa - Văn Học |
| Tâm Linh - Tôn Giáo |
| Truyền Thông - Công Giáo |
|
| ||
|
Quà Tặng TIN MỪNG - Pocket Gospels Gift | ||
|
| ||
)
ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 516, CHÚA NHẬT 28.09.2025 Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu bạn muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gửi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người cùng Ghi danh. Xin cám ơn |
||
|
VỰC SÂU VÔ TẬN M. Hoàng Thị Thùy Trang Có thể nói Tin mừng hôm nay là một trong những Tin mừng gây cho tôi ấn tượng sâu sắc nhất. Câu chuyện dụ ngôn rất đời thường nhưng vô cùng kịch tính. Nhưng đúng thật, cơ hội không đến nhiều lần. Nếu như chúng ta không biết trân trọng từng cơ hội nhỏ nhặt trong cuộc sống, e rằng sẽ phải đối diện với nhiều mất mát tang thương.
|
||
|
YÊU CON CHO ROI CHO VỌT Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt Yêu con bằng cách “cho roi cho vọt” vào thời điểm này được cho là tư tưởng và thực hành lỗi thời, và thiếu văn hóa. Tại các xứ tự do, họ coi việc sửa phạt trẻ em như những hành vi mang tính xâm phạm, gây tổn thương về tâm lý cũng như thể lý của trẻ. Nhưng không lẽ làm cha mẹ - những cha mẹ tốt, những cha mẹ biết quan tâm, lo lắng cho tương lai con cái - thời nay lại đành khoanh tay ngồi nhìn con mình muốn lớn lên như thế nào cũng mặc kệ? Không lẽ vì luật pháp ngăn cấm mà lại không sửa phạt, giáo dục con cái? |
||
|
Tại sao Chúa không cho người chết hiện về cảnh báo (CN 26C) : Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM. Dụ ngôn Lazarô và người phú hộ có thể có một ý mà chúng ta không đồng ý, là tại sao Chúa không cho người chết hiện về cảnh báo. Chúa Giêsu đặt vào miệng Abraham câu trả lời cho lời van xin của người giàu như sau : “Mô-sê và các Ngôn Sứ mà họ còn chẳng chịu nghe, thì người chết có sống lại, họ cũng chẳng chịu tin." |
||
|
HIỆP THÔNG VÀ BÌNH AN - ĐÔI BẠN KHÔNG THỂ TÁCH RỜI Lm. JB Nguyễn Minh Hùng Có những vết thương làm cho tim người ta nhói đau, nhưng vẫn còn chịu đựng được. Có những mất mát làm cho lòng người quặn lại, nhưng vẫn còn tìm thấy lối gượng đứng dậy. Nhưng có những gãy đổ trong Hội Thánh, nơi lẽ ra phải là ngôi nhà của hiệp thông và nguồn mạch bình an, lại khiến trái tim bao người, từ những kẻ cùng đứng chung hàng ngũ đến những ai đang chịu sự lãnh đạo như chẳng vò mà rối, chẳng dần mà nát, chẳng bóp mà vỡ. |
||
)
NHÌN ĐI VÀ HÃY LẮNG TAI! Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh |
||
|
GIÀU - NGHÈO, HẠNH PHÚC - BẤT HẠNH Lm. JB Nguyễn Minh Hùng Chúa không yêu con người cách chung chung mơ hồ, không theo chủ nghĩa "đại trà" lạnh lùng, vô hồn. Chúa không dừng ở đám đông, hay nhìn tổng quát về nhân loại. Chúa biết từng gương mặt, từng số phận, từng cảnh đời. Chúa thấu từng tiếng thở dài, từng giọt lệ, từng nỗi đau. Chúa nghe từng tâm hồn, từng tính cách, từng nhân vị duy nhất mà Chúa đã dựng nên bằng chính tình yêu. |
||
)
Bổn phận nhường cơm xẻ áo Lm. Inhaxio Trần Ngà Sứ điệp: Nhường cơm sẻ áo cho nhau là bổn phận của mọi người. |
||
)
TRÁNH THAI VÀ QUYỀN LÀM CHA MẸ CÓ TRÁCH NHIỆM – Phần 2 Lm. Trần Mạnh Hùng, STD |
||
)
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về một lá thư của một tử tội gửi cho mẹ… Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp |
||
|
CÁI TÔI: VẬT CẢN CỦA MỤC ĐÍCH CAO CẢ Phêrô Phạm Văn Trung Trong cuộc sống hiện đại, chúng ta thường nghe về sự cần thiết khẳng định “cái tôi” mạnh mẽ để thành công. Tuy nhiên, cái tôi lại chính là rào cản lớn nhất ngăn chúng ta đạt được sự cao cả mà chúng ta có thể có theo đúng mục đích tạo dựng ban đầu của Thiên Chúa. Sự lớn lao ở đây không phải là danh vọng hay quyền lực, mà là khả năng sống yêu thương và phụng sự cách trọn vẹn. |
||
|
CHUYỆN HAI SỐ PHẬN Phêrô Phạm Văn Trung Mối tương quan của con người với của cải vật chất tạo ra nhiều thử thách. Giàu có mang lại tiện nghi nhưng có thể làm tâm hồn chai lì, mù quáng trước khổ đau của người khác. Niềm tin Kitô giáo mời gọi chiến đấu vì đức tin, và tình yêu trắc ẩn, vượt qua những sự phù hoa trần gian. |
||
)
(Yêu Chúa qua tha nhân) Chúa nhật XXVI Mùa Thường Niên – Năm C Lm. Giuse Vũ Thái Hòa * Để nghe trên Youtube: - Trang Chủ của kênh: https://youtube.com/@loichualaanhsang - Quý vị có nhu cầu nhận bài suy niệm hàng tuần qua email, xin liên lạc trực tiếp với: Lm. Giuse Vũ Thái Hòa: vuthaihoa2@gmail.com |
||
|
CHIA SẺ Lm. Trần Việt Hùng Sự giầu sang phú túc là ân phúc Chúa ban. Người sang giầu hay nghèo hèn cũng chẳng khác gì nhau về sứ mệnh. Người giầu có nỗi khổ của người giầu, kẻ nghèo có nỗi đau của kẻ nghèo. Cách thế tìm kiếm và sử dụng của cải đời này mới là điều quan trọng. Người đời thường chúc nhau làm ăn được phát tài phát đạt, của cải đầy dư, an cư lạc nghiệp và gia đình hạnh phúc. Của cải sinh lợi là dấu hiệu được chúc phúc. Giầu có không phải là cái tội, cái tội do tâm ý con người. Tiên tri Amos đã lên tiếng cảnh cáo những người giầu sang phú quí tự kiêu đã hoang phí tài sản Những người giầu có hay lạm dụng quyền thế để chèn ép những người bé nhỏ thấp kém. Chúng ta nhận biết Thiên Chúa luôn đứng về phía những người nghèo bị đối xử bất công. |
||
|
Các Bài Đọc Trong Thánh Lễ, tháng 10/2025 - Bản PDF thanhlinh.net |
||
|
Các Bài Đọc Trong Thánh Lễ, tháng 10/2025 - Bản Word thanhlinh.net |
||
|
CÔNG LÝ NGHIÊM MINH Jerome Nguyễn Văn Nội Mới đây trong một bài giảng Đức Cha Giuse Đỗ Quang Khang, Giám mục Bắc Ninh có nhắc đến tình trạng bất công xã hôi và c ách sống bất lương của nhiêu người. Theo ý của Đức Cha Giuse Đỗ Quang Khang thì “Thế giới (hay xã hội) có nhiều bất công là vì có nhiều người bất lương” Nhận xêt quá chính xác phài không? Nhiều người trong chúng ta thấy cuộc đời này thật khó hiều và xem ra đầy bất công: khi nhiều người giầu sang phú quý sống xen lẫn với không ít người lầm than vất vả. Điều xem ra bất công và khó hiều là nhiều người giầu sang phú quý nhưng lại sống bất lương, bất hảo trong khi nhiều người lầm than vất vả lại sống lương thiện! Các bài sách thánh hôm nay, nhất là bài đọc Cựu ước và bài Phúc âm giúp người đọc hiểu rằng trên đời này giữa những bất công và khó hiều còn có một nền công lý nghiêm minh. Dù là người phú hộ hay là kẻ hành khất chúng ta hãy chăm chú đọc và suy niệm các bài Thánh Kinh của Chúa Nhật XXVI Thường Niên Năm C, để tìm thấy ánh sáng soi cuộc sống của mình và của những người chung quanh. |
||
|
CNTN 32C -Tv16 – Chiêm Ngưỡng Thánh Nhan Nhạc Sĩ Ngọc Cẩn |
||
|
CNTN 31C -Tv144 – Vua Của Con Nhạc Sĩ Ngọc Cẩn |
||
|
CNTN 30C -Tv33 – Chúa Đã Nhận Nhạc Sĩ Ngọc Cẩn https://www.youtube.com/watch?v=u3p1P_ayd3I&list=PLdG6QTKRfLZdrpAtPUi310hzfkXa4S_fM&index=31 |
||
|
CNTN 29C -Tv120 – Ơn Phù Trợ Nhạc Sĩ Ngọc Cẩn https://www.youtube.com/watch?v=XlQES_pMnzg&list=PLdG6QTKRfLZdrpAtPUi310hzfkXa4S_fM&index=29 |
||
|
CNTN 28C -Tv97 – Ơn Người Cứu Độ Nhạc Sĩ Ngọc Cẩn |
||
|
Người quản lý mang tên Nguyễn Bất Lương (CN 25C) Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM. Dụ ngôn người quản lý bất lương thật hay. Hay vì khó giải thích, khó biện minh. Mà nếu biện minh được, thì mới thật hay. Bởi dụ ngôn nêu toàn là người xấu việc xấu mà cuối cùng lại được đánh giá là phải học hỏi noi theo y như người tốt việc tốt. |
||
|
ÔNG CHỦ CỦA LÒNG CON M. Hoàng Thị Thùy Trang Nếu nói về tiền, có lẽ không ai là không thích tiền. Tiền bạc thật quan trọng. Có tiền, không phải là có tất cả nhưng ít là nó sẽ giúp ta đáp ứng nhu cầu tối thiểu của cuộc sống. Nếu như ngày trẻ bạn hỏi tôi cần tiền nhiều không, chắc chắn tôi sẽ trả lời tôi cần chứ. Tôi rất cần tiền. Nhưng ngày nay, tôi không cần quá nhiều tiền mà chỉ cần vừa đủ để có thể trang trải cuộc sống. |
||
|
TÍNH CÀM RÀM CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt Ngoài những nét đẹp, duyên dáng, nhẹ nhàng, đáng yêu của người phụ nữ, một nhận xét hơi có phần tiêu cực về phái đẹp, là thói “càm ràm”. Càm ràm từ sáng đến trưa, từ trưa đến chiều và từ chiều đến tối. Đêm về nhiều khi trên giường ngủ nhớ tới một vấn đề gì mà ban ngày chưa càm ràm thì đem ra càm ràm tiếp. Điều này khiến cho đàn ông, con trai nhiều khi phải nhức điên cái đầu và tự hỏi: “Không biết càm ràm cái gì mà nhiều đến thế? Cái gì cũng càm ràm. Xem như không càm ràm là ăn không ngon và ngủ không yên!” |
||
|
TIỀN BẠC VÀ TINH THẦN NGHÈO KHÓ CỦA CHÚA Lm. JB Nguyễn Minh Hùng Người đời vẫn bảo: "Lạnh như tiền". Tiền bạc vốn dĩ chẳng có hơi ấm, chẳng có linh hồn, chẳng có tình nghĩa. Nhưng mọi người đều có tình cảm với nó. Chính nó khiến bao tâm hồn lạnh giá, bao trái tim chai cứng, bao cuộc đời ngập chìm trong tăm tối. Tiền chẳng quen ai, nhưng ai cũng quen tiền. Từ đứa bé cho đến cụ già tóc bạc, khi được cầm trên tay vài tờ bạc, dường như đều thấy mình "an tâm" hơn, "được nở mặt" hơn. |
||
)
Dọn sẵn chỗ ở trên quê trời Lm. Inhaxio Trần Ngà Sứ điệp: Cần chuẩn bị chỗ ở trên thiên đàng ngay hôm nay bằng cách làm nhiều việc phúc đức. |
||
|
CỦA CẢI HAY THẦN TÀI? Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT “Ta sẽ chẳng bao giờ quên một hành vi nào của chúng”(Am 8,7). Vì sao Thiên Chúa lấy danh mình mà thề những lời đanh thép như thế? Ngôn sứ Amos đã cho chúng ta biết cái lý do. Đó là vì sự gian ác bất công của một số người giàu có trong xã hội nước Israel thời bấy giờ. Tính chất gian ác của sự bất công mà họ gây ra thật đáng lên án vì nạn nhân chính là những người nghèo khổ, cô thân, kém phận. Số phận của các nạn nhân này được ví không hơn gì đôi dép. “Ta sẽ lấy tiền bạc mua đứa cơ bần, đem đôi dép đổi lấy đứa cùng khổ” (Am 8,6). |
||
|
TIỀN CỦA BẤT CHÍNH VÀ CỦA CẢI CHÂN THẬT Phêrô Phạm Văn Trung Trong cuộc sống hiện tại, tiền bạc và của cải vật chất dường như là thước đo thành công và giá trị con người. Thế nhưng, trong cuộc lữ hành đức tin, mối tương quan của chúng ta với tiền của lại là một thử thách. Liệu chúng ta có thể vừa phục vụ Thiên Chúa, Đấng Tối Cao, vừa làm tôi cho tiền bạc, một thứ phù du và đầy cạm bẫy? Lời Chúa hôm nay trả lời câu hỏi này một cách thẳng thắn. |
||
)
ĐI THEO CHÚA HAY CHẠY THEO TIỀN? Phêrô Phạm Văn Trung Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu đưa ra một lời cảnh tỉnh mạnh mẽ: “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được” (Lc 16: 13). Lời dạy này không chỉ là một lời khuyên mà là một sự thật cơ bản về lòng trung thành. Chúa Giêsu khẳng định rằng chúng ta chỉ có thể phục vụ một Chủ. Cố phục vụ cả Thiên Chúa và tiền bạc sẽ dẫn đến sự xung đột và giằng xé trong tâm hồn, vì một bên là sự sống đời đời, và bên kia là những lợi ích trần thế, tuy có thể mang lại sự thỏa mãn nào đó, nhưng lại chóng qua và đầy khống chế. |
||
|
MẸ SẦU BI DƯỚI CHÂN THÁNH GIÁ Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt Ngày 15 tháng Chín là ngày Giáo Hội mừng kính Lễ Mẹ Sầu Bi hay còn được gọi là Lễ Mẹ Đau Thương. Thánh lễ được cử hành trên toàn Giáo Hội Công Giáo hoàn vũ, suy tôn bẩy niềm đau mà Đức Trinh Nữ Maria đã phải chịu trong đời sống. Thánh Kinh kể lại biến cố Thánh Giuse và Đức Maria dâng Chúa Giêsu trong Đền Thánh, với lời tiên tri mà Simêon đã nói với Đức Mẹ: |
||
)
CÓ KHÔN MÀ CHẲNG CÓ NGOAN Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh Sách Đanien kể chuyện về ba Su-sa-na thế này: Bà là con gái ông Khen-ki-gia, vợ ông Giô-gia-kim, bà rất duyên dáng, nhan sắc mặn mà, và có lòng kính sợ Chúa. Hai kỳ mục chọn trong dân làm thẩm phán thường lui tới nhà ng Giô-gia-kim. Giữa trưa khi dân đã rút lui, bà Su-san-na đi vào vườn như thường lệ, chỉ có hai tớ gái theo hầu. Vì trời nóng, bà muốn tắm trong vườn. Ở đó, chẳng có ai, ngoại trừ hai kỳ mục đang ẩn núp và rình xem. Bà bảo các tớ gái: “Đem cho ta dầu và thuốc thơm, rồi đóng cửa vườn lại để ta tắm”. Các cô y lệnh, đóng cửa lại, đi ra phía cửa hông để lếy những thứ bà yêu cầu. Nhưng các cô không biết là các kỳ mục đang ẩn núp trong vườn. Các cô vừa ra khỏi đó, thì hai kỳ lão liền chồm dậy, nhào tới chỗ bà và nói: “Cửa vườn đóng rồi, chẳng ai thấy chúng ta đâu. Chúng tôi thèm muốn bà, hãy bằng lòng trao thân cho chúng tôi đi! Nếu không, chúng tôi sẽ tố cáo rằng có một thanh niên ở với bà, nên bà đã cho các tớ gái đi khỏi đây”. Bà Su-san-na thở dài não nuột, nói ngay: “Tôi bị khốn tứ bề! Quả thật, nếu làm thế, tôi sẽ phải chết, còn nếu không làm, tôi cũng không thoát khỏi tay các ông. Nhưng thà không làm gì cả mà sa vào tay các ông, còn hơn là phạm tội trước mặt Chúa!”. |
||
|
GIỮA ĐÒN ĐAU, TÌM LẠI LIÊN ĐỚI Lm. JB Nguyễn Minh Hùng |
||
)
Cách sử dụng tiền bạc (Chúa nhật XXV Mùa Thường Niên – Năm C) Lm. Giuse Vũ Thái Hòa - Trang Chủ của kênh: https://youtube.com/@loichualaanhsang - Quý vị có nhu cầu nhận bài suy niệm hàng tuần qua email, xin liên lạc trực tiếp với: Lm. Giuse Vũ Thái Hòa: vuthaihoa2@gmail.com |
||
|
TRUNG TÍN Lm. Trần Việt Hùng Truyện kể: Ngày xưa có tên lái buôn gian xảo dùng mạt cưa pha vào cám đem bán. Nhưng có tên bán mướp, còn gian hơn. Hắn lấy mướp đắng, giả làm dưa leo bán giá đắt hơn. Ngày kia, hai gã gặp nhau. Cả hai người tưởng hàng của nhau là thật, liền thỏa thuận đổi cám lấy dưa về dùng. Cả hai người đều hí hửng. Nhưng tới lúc xài mới hay là của giả, rõ ràng gian lại gặp tham |
||
)
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện của hai trái tim nên một… Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp Chiều nay tui rời Huế, đi xe giường nằm vì chặng ngắn không có máy bay. Xe vừa lăn bánh khỏi bến chừng mươi phút thì nghe tiếng trò chuyện từ phía trước. |
||
)
ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 515, CHÚA NHẬT 13.09.2025 Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu bạn muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gửi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người cùng Ghi danh. Xin cám ơn |
||
|
TRÁNH THAI VÀ QUYỀN LÀM CHA MẸ CÓ TRÁCH NHIỆM – Phần 1 Lm. Trần Mạnh Hùng, STD Sự hiểu biết của Giáo hội Công giáo về mục đích của quan hệ vợ chồng đã trải qua một quá trình phát triển rõ rệt. Từ thế kỷ XIII đến XV, chủ yếu dưới ảnh hưởng lâu dài của quan điểm của Thánh Augustinô, các nhà thần học thường cho rằng các cặp vợ chồng khi thi hành việc ái ân (hành vi chăn gối giữa vợ chồng) phạm tội nhẹ nếu quan hệ tình dục mà không có ý định sinh sản, mà chỉ vì khoái cảm hoặc để tránh cám dỗ ngoại tình. Đồng thời, quan hệ tình dục trong thời kỳ kinh nguyệt hoặc khi mang thai cũng được coi là trái đạo đức, vì lúc đó khả năng sinh sản bị loại trừ. |
||
|
Có mấy thứ thập giá? Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM. Hôm nay thay vì suy tôn Thánh giá, chúng ta sẽ suy tư về thập giá. Trước khi thành thánh giá để ta suy tôn, thì cây gỗ treo Con Người lên cao như câu chuyện trong Phúc Âm hôm nay giữa Chúa Giêsu với ông Nicôđêmô, chính là khổ giá, là thập giá. Chúa Giêsu cũng dạy ta : ai muốn theo Tôi, hãy vác thập giá mỗi ngày mà theo Tôi. Không lẽ chỉ có một loại thập giá mà thôi ? Vậy có mấy loại thập giá ? |
||
)
NHÌN LÊN (ra’ah) & TRÔNG THẤY (navat) Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB. Kinh Thánh đã nhiều lần sử dụng các con vật để làm biểu tượng liên hệ đến Đức Giêsu: Như là con chiên, Đức Giêsu đã trở nên của lễ để cứu chuộc chúng ta. Như là sư tử, Đức Giêsu đã chiến thắng Satan thay cho chúng ta. Đức Giêsu là con chiên đã bị giết, nhưng, cũng là sư tử chiến thắng của chi tộc Giuđa. Trong các biểu tượng, thì con rắn lại mang một ý nghĩa rất đặc biệt: Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy (x. Ga 3,14). |
||
|
Chùm Vụn Vặt suy Tư Lm Đaminh Hương Quất Đoàng !… Đoàng! … Hai tiếng nổ đanh thép xé toạc vùng trời miền sơn cước vốn yên tĩnh, ban tối. Tiếng lạ…nhưng cũng chẳng kích thích tò mò để chạy ầm ầm theo hướng nổ. Nhiều người nghĩ chắc nổ bánh xe, hoặc bình ga… Nói chung những thử ‘nổ’ rất đời thường có đầy ắp trên truyền thông, trên thế giới phẳng. |
||
|
MỘT LƯỠI GƯƠM XUYÊN THẤU, MỘT NIỀM TIN KIÊN VỮNG Lm. JB Nguyễn Minh Hùng Nơi tận cùng của nỗi đau bị lưỡi gươm xé nát tâm hồn, Đức Mẹ vẫn đứng ngay bên chân Thánh giá. Ở đó, nơi hủy diệt chính sự sống do chính mình rứt ruột sinh ra, Đức Mẹ vẫn giữ trọn niềm tín thác. Bởi tình yêu mến mà ngoài Đức Mẹ không ai có được, Mẹ sáng ngời trong vinh quang hiệp thông với Chúa Con để đổ tràn sự cứu độ khắp trần gian. Đức Mẹ biến đau thương thành hy lễ, biến nước mắt thành hy vọng. Học nơi Đức Mẹ, chúng ta cũng có thể đứng vững giữa bão tố cuộc đời, để dâng chính mình cùng với Đức Kitô cho phần rỗi nhân loại. |
||
)
TIẾNG VỌNG TỪ THẬP GIÁ CHÚA GIÊ-SU Lm. Inhaxio Trần Ngà Sứ điệp: Âm thầm chiêm ngắm tượng Chúa Giê-su trên thập giá để lắng nghe những sứ điệp yêu thương của Chúa vang vọng trong tâm hồn. |
||
)
Câu chuyện về Thánh Carlo Acutis qua chứng từ của một người Ấn giáo trở lại Công giáo… Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp Carlo Acutis là một trong những vị chân phước trẻ - và nay đã là hiển thánh – và là nhân vật truyền cảm hứng nhất hiện nay, đời sống chứng tá và sự chuyển cầu của Người chắc chắn đã đem nhiều người trở lại với Chúa và thay đổi cuộc sống. Ông Rajesh Mohur là một trong những người đó. Ông vinh dự được sống cùng với “vị thánh bảo trợ những người say mê máy tính”. |
||
|
CƠN BÃO CUỐI M. Hoàng Thị Thùy Trang Không biết từ bao giờ tôi lại yêu cây thánh giá. Có lẽ vì đó là cây thập tự mà Chúa Giêsu đã chịu đóng đinh. Tôi có lẽ ấn tượng vì Chúa đã chết trên cây thánh giá vì yêu tôi. Nhưng rồi thời gian trôi qua, tôi bỗng nhiên sợ cây thánh giá. Có lẽ gai góc, định nhọn đã khiến tôi kiệt quệ. |
||
|
Hiến Tế.- LỄ SUY TÔN THÁNH GIÁ Lm. Trần Việt Hùng Hôm nay Giáo Hội mừng Lễ Suy Tôn Thánh Giá. Trong tuần Tam Nhật Thánh, vào chiều Thứ Sáu Tuần Thánh, chúng ta có nghi thức suy tôn và thờ lạy Thánh Giá. Khi linh mục chủ tế tung hô: Đây là cây Thánh Giá, nơi treo Đáng Cứu Độ trần gian, chúng ta hãy đến thờ lạy. Và sau đó, mọi người được mời đến để tôn vinh và hôn kính Thánh Giá. |
||
)
Thánh giá, biểu tượng tình yêu vô biên của Chúa Kitô (Lễ suy tôn Thánh Giá (14/09)) Lm. Giuse Vũ Thái Hòa - Trang Chủ của kênh: https://youtube.com/@loichualaanhsang - Quý vị có nhu cầu nhận bài suy niệm hàng tuần qua email, xin liên lạc trực tiếp với: Lm. Giuse Vũ Thái Hòa: vuthaihoa2@gmail.com |
||
)
CON NAY ĐÃ CẢI HỐI Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh |
||
|
NGƯỚC NHÌN THÁH GIÁ, TÌM THẤY TÌNH YÊU Lm. JB Nguyễn Minh Hùng Trong các gia đình Công giáo Việt |
||
|
THẬP GIÁ: TÌNH YÊU CỨU ĐỘ Phêrô Phạm Văn Trung “Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Ngài thì được sống muôn đời” (Ga 3: 14-15) |
||
|
THÁNH GIÁ: DẤU LẠ TÌNH YÊU CÓ MỘT KHÔNG HAI Phêrô Phạm Văn Trung Trình thuật Tin Mừng Luca ghi lại sự kiện Chúa Giêsu trừ quỷ câm: “Bấy giờ Chúa Giêsu trừ một tên quỷ, và nó là quỷ câm. Khi quỷ xuất rồi, thì người câm nói được” (Lc 11: 14).. Phép lạ này lẽ ra phải đem đến sự kinh ngạc và tin tưởng, nhưng một số người lại hoài nghi. Họ buộc tội Ngài dựa vào quyền lực của quỷ vương Bêendêbun và đòi hỏi một dấu lạ từ trời: “Ông ấy dựa thế quỷ vương Bêendêbun mà trừ quỷ. Kẻ khác lại muốn thử Ngài, nên đã đòi Ngài một dấu lạ từ trời” (Lc 11: 15-16). Phản ứng này cho thấy sự đối lập rõ ràng giữa những người tin tưởng vào quyền năng của Thiên Chúa và những người không tin, những người luôn tìm kiếm một bằng chứng hữu hình choáng ngợp. |
||
)
CÂU TUNG HÔ TIN MỪNG Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB. Câu Tung Hô Tin Mừng là câu đón chào Đức Kitô, Đấng sẽ hiện diện với chúng ta ngay giây phút này, để nói Lời của Người cho chúng ta, qua Thừa Tác Viên Lời Chúa. Đức Kitô thì “thiên hình vạn trạng”, nhưng, tại thời điểm này, Người muốn nói gì với chúng ta, thì, ta phải chào đón Đức Kitô đó. Do đó, ta phải đọc đúng câu Tung Hô Tin Mừng, mà các Nhà Phụng Vụ đã chọn, chứ không được đọc tùy tiện: câu nào cũng được, đọc cho xong, cho có. |
||
|
VỢ CHỒNG CẦN LẮNG NGHE, TÔN TRỌNG, VÀ GÓP Ý VỚI NHAU Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt Trong một cuộc hội thảo về hôn nhân gia đình, một câu hỏi đã được nêu lên: “Em có người chồng rất thương yêu vợ và lo lắng cho gia đình, nhưng anh ấy có thói là thích cái gì là tự đi làm mà không bàn hỏi với em một vấn đề gì hết, và em là người sau cùng biết chuyện ấy khi nó đã xảy ra bất luận tốt hay xấu. Trong những trường hợp như như vậy nếu em hỏi tại sao anh không bàn với em, thì anh ta bực tức, nóng giận và bỏ đi không thèm nghe phân tích đúng hay sai. Vậy em phải làm gì đối với chồng của em?” |
||
|
TÌNH YÊU THIÊN CHÚA VÀ SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt “Không ai đã lên trời, ngoại trừ Con Người, Đấng từ trời xuống. Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời. Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ.” (3: 13-17) |
||
|
CÓ MỘT NGỌN ĐUỐC KHÔNG BAO GIỜ TẮT Lm. JB Nguyễn Minh Hùng Trong lịch sử Hội Thánh, có những con người được Thiên Chúa thắp lên như một ngọn đuốc để soi sáng cho cả một thế hệ và truyền lửa cho những thế hệ mai sau. Với chúng ta, người Công giáo Việt |
||
|
THIÊN CHÚA GIẦU LÒNG TỪ BI THƯƠNG XÓT! Jerome Nguyễn Văn Nội Trong mấy năm gần đây, ở hải ngoại cũng như ở trong nước, rộ lên một phong trào đạo đức sùng kính Lòng Chúa Thương Xót. Xuất phát điểm của Phong Trào thánh thiện này là ‘mạc khải’ mà Chúa Giê-su đã ban cho Hội Thánh qua Thánh Nữ Faustina Kowalska (1) và sự cổ võ mạnh mẽ của người đứng đầu Hội Thánh Công Giáo toàn cầu là Thánh Gio-an Phao-lô II, vị Giáo Hoàng vĩ đại của thế kỷ XX. |
||
|
CHÚC MỪNG SINH NHẬT MẸ Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt “Happy Birthday mom”. Những lời đầy cảm xúc, chân tình và yêu thương này các con tôi mỗi năm một lần chúng đã nói, và đã hát mừng mẹ của chúng trong ngày mừng sinh nhật của nàng, mỗi khi chiếc bánh sinh nhật được đem ra. Mom – mẹ là người đã cưu mang, sinh thành, nuôi dưỡng và giáo dục chúng. Người đã cùng với tôi đem chúng vào đời, cho chúng một hình hài, chia sẻ với chúng những di sản tinh thần cũng như thể chất của chúng tôi. Riêng tôi, vì mang thân phận xa quê, sống cô đơn nơi miền đất tạm dung kể như hơn nửa đời người, nên cũng chỉ được vài lần nói với mẹ thân yêu của mình: “Happy Birthday mom” - Chúc mừng sinh nhật mẹ - mỗi khi có dịp về thăm mẹ. |
||
)
Vị thánh thiên niên kỷ đầu tiên, thiếu niên người Ý Carlo Acutis, đã truyền bá đức tin Công giáo qua mạng Lm. Trần Mạnh Hùng, STD First
millennial saint, Italian teenager Carlo Acutis, spread Catholicism online By Anna Levy and Rohan
Salmond for Soul Search https://www.abc.net.au/news/2025-09-07/carlo-acutis-first-millennial-saint-in-sneakers-gods-influencer-/105627918 (Accessed, Sunday 7 September 2025). Lm Trần Mạnh
Hùng chuyển ngữ. |
||
|
MÔN ĐỆ CHÚA GIÊSU VÀ SỰ KHÔN NGOAN CỦA THẬP GIÁ Phêrô Phạm Văn Trung Có những con đường chính chúng ta chọn lựa, và cũng có những con đường mà cuộc đời bất ngờ mở ra trước mắt chúng ta. Nhưng trong hành trình đức tin, chỉ có một con đường duy nhất dẫn đến sự sống vĩnh cửu: con đường thập giá. Trong Tin Mừng theo Thánh Luca, Chúa Giêsu đã không ngần ngại đặt ra những đòi hỏi quyết liệt cho những ai muốn theo Ngài: “Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được” (Lc 14: 26-27). |
||
)
BẠN ĐÃ TỪ BỎ ĐIỀU GÌ ĐỂ THEO CHÚA KITÔ? Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ) |
||
)
CON MANG THẬP GIÁ THEO NGÀI Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh |
||
)
CÂU IN NGHIÊNG CỦA BÀI TIN MỪNG Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB. Cùng là trình thuật về việc “các môn đệ bứt bông lúa ăn ngày Sabát”, nhưng, Bối Cảnh Phụng Vụ khác nhau, các Nhà Phụng Vụ sẽ chọn câu in nghiêng khác nhau. Chẳng hạn, Thứ Sáu Tuần XV Thường Niên, câu in nghiêng là: Con Người làm chủ ngày Sabát, nhưng, Thứ Bảy Tuần XXII Thường Niên, câu in nghiêng lại là: Tại sao các ông làm điều không được phép làm ngày Sabát. Chính sự khác biệt này, sẽ làm cho Lời Chúa luôn sống động và tươi mới mãi theo từng nhịp điệu của các buổi Cử Hành Phụng Vụ. |
||
|
TÌNH YÊU THIÊN CHÚA VÀ SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt “Không ai đã lên trời, ngoại trừ Con Người, Đấng từ trời xuống. Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời. Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ.” (3: 13-17) |
||
|
BƯỚC ĐI TAY KHÔNG M. Hoàng Thị Thùy Trang Lời mời gọi trong Tin mừng hôm nay thật là một thách đố cho tất cả chúng ta, khi mà Chúa Giêsu yêu cầu: “Ai trong anh em không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ tôi được.” (Lc 14, 33) Theo Chúa, là một thách đố không hề nhỏ, không dễ dàng. Nếu như ai đó cảm thấy nhẹ nhàng, người đó chỉ có thể là thánh nhân. Người ta có thể từ bỏ mọi sự, nhưng từ bỏ cả ý muốn, ước mơ riêng mình không dễ chút nào. Có thể nói đó là cả một tiến trình dài và dày đặc những hy sinh, hãm mình. |
||
|
GIAN DỐI TRUYỀN THÔNG – VI PHẠM ĐIỀU RĂN NÀO? Lm. JB Nguyễn Minh Hùng Có một nỗi nhức nhối trong lương tâm tôi – và tôi tin cũng là nỗi nhức nhối trong nhiều trái tim anh chị em: đó là cách con người đối xử với nhau khi một người sa ngã, yếu đuối hay khổ đau. Thay vì vòng tay đỡ nâng, nhiều khi lại là mũi nhọn kết án. Thay vì nước mắt cảm thông, nhiều khi lại là nụ cười hả hê. |
||
|
Từ bỏ để vươn cao Lm. Inhaxio Trần Ngà Sứ điệp: Phải từ bỏ mọi níu kéo của trần gian để vươn lên tới Nước Trời. |
||
)
PHONG TRÀO VĂN THÂN Trần Vinh (Bạch Diện Thư Sinh) TÓM TẮT Ý CHÍNH (do BBT CGVN thực hiện) · Phong trào Văn Thân: phong trào quần chúng do giới Nho sĩ lãnh đạo, mục tiêu nêu là “Bình
Tây, Sát Tả”, bùng nổ theo 3 đợt lớn: 1864 (bãi thi, biến cố ở Huế), 1874
(Nghệ–Tĩnh do Trần Tấn/Đặng Như Mai), 1885–1886 (ăn theo Dụ Cần Vương) và sau
đó lụi tàn. · Thành phần & vai trò: Văn Thân là tầng lớp có Nho học (dân sự, không phải quan), đứng giữa
quan quyền và dân, có ảnh hưởng lớn ở nông thôn. · Văn kiện kích động: “Hịch Bình Tây Sát Tả” thực chất tập trung kêu gọi sát hại giáo
dân/giáo sĩ, mạ lỵ Công giáo; “Bài Ca Kêu Gọi Khởi Nghĩa” cũng sôi máu hô chém
giết. · Diễn biến & hệ quả: hành động tàn sát khiến giáo dân chạy về phía lực lượng có thể bảo vệ
họ; các cuộc bách hại nặng nề ghi nhận hàng nghìn nạn nhân và phá huỷ hàng trăm
họ đạo (thống kê như 4.500 giáo dân bị giết, 300 họ đạo bị phá huỷ; cùng các vụ
chôn sống, dìm sông ở Trà Câu…). · Đánh giá học thuật trong bài: tác giả nhìn nhận Văn Thân ái quốc nhưng mù quáng/thiển cận,
thiếu tầm nhìn về bang giao quốc tế và tiến bộ khoa học–tự do dân chủ; nếu
thành công vẫn dễ đi vào mô hình quân chủ chuyên chế và lệ thuộc văn
hoá–tư tưởng Trung Hoa. |
||
)
Trong ánh sáng của Đức tin Thi sĩ Vincent Mai Văn Phấn (Lê Hồ Quang) (Về cuốn tiểu luận - phê bình văn học “Trong Ơn Gọi” của Vincent Mai Văn Phấn, Nxb Đồng Nai, 2025) |
||
)
Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về “ NGƯỜI PHẬT TỬ TRỞ THÀNH LINH MỤC BHUTAN ĐẦU TIÊN SAU 1 GIỜ NGỒI CẠNH MẸ TEREXA TRÊN MÁY BAY”… Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp Cha Kinley Tshering sinh ra trong gia đình Phật tử Bhutan sùng đạo, cha mẹ đã đưa cha đến chùa từ khi còn nhỏ và làm lễ xuất gia cho cha. Tuy nhiên, cha được giáo dục trong trường học Công giáo. Cha kể lại rằng khi cha còn nhỏ, đó là những năm 1960, rất ít trường học ở Bhutan. Vì vậy, gia đình đã gửi cha đến trường nội trú Công giáo thuộc Dòng Tên ở Darjeeling, Ấn Độ. |
||
|
CÓ THẬT KHÔN NGOAN LÀ TỪ BỎ? Lm. JB Nguyễn Minh Hùng Ai cũng mong mình khôn ngoan. Người nông dân khôn ngoan biết nhìn trời, đoán mưa nắng để gieo trồng. Người đi làm ăn xa khôn ngoan biết chọn bạn, giữ mình, để khỏi bị cuốn vào cám dỗ chốn thị thành. Nhưng giữa muôn vàn sự khôn ngoan trần thế, đâu mới là thứ khôn ngoan giúp con người sống đẹp lòng Chúa và đạt tới sự sống đời đời? |
||
