CÓ MẸ LO !
Vũ Hưu Dưỡng
 Để được đi hành hương, bên cạnh yếu tố rảnh rỗi, thu xếp được thời gian thì yếu tố quan trọng nhất vẫn là tiền. Muốn đi mà không có tiền làm sao có thể đi được dù cho có thời gian, dù cho không vướng công chuyện gì.

Giới thiệu sách: Hồng phúc nước Mỹ
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
Để tóm tắt lại, người viết xin nhắc thêm một lần nữa rằng : Đây là một cuốn sách nghiên cứu rất có giá trị về sinh họat tôn giáo trong xã hội Mỹ ngày nay ở vào đầu thế kỷ XXI. Các tác giả đã dày công sưu tầm nghiên cứu, và nghiêm túc phân tích nhận định tòan diện vấn đề theo đúng với phương pháp khoa học, khách quan và vô tư.

Tác phẩm Đường Hy Vọng
HY. Nguyễn Văn Thuận
Trong u tối thinh lặng và cô đơn. Cha đã nhớ đến mọi người. Đã hiến dâng mỗi người trong các con. Chúa đã cho Cha những giây phút đẹp nhất. Không bao giờ có lời cầu nguyện thắm thiết hơn. Không bao giờ có thánh lễ sốt mến hơn. Không bao giờ có cơ hội thuận tiện hơn. Để hiệp nhất trong tình yêu Chúa. Để thi thố tình yêu giữa hận thù. Để gieo rắc hy vọng giữa tuyệt vọng. Vật chất có thể mất tất cả. Chúa là tình yêu. Tình yêu Chúa liên lỉ thúc bách Cha. Hãy yêu như Chúa đã yêu. ...Xin mở file kèm

Đường Hy Vọng dưới ánh sáng Lời Chúa và Công Đồng
HY. Nguyễn Văn Thuận
  Hãy hiểu Đức Ki-tô là Chúa nơi lòng anh em, luôn luôn sẵn sàng đáp lời với mọi người hỏi lẽ anh em về mối hy vọng có trong anh em, nhưng với một lòng hiền từ, kính nể (1 Pr 3,15-16). ...Xin mở file kèm

Kinh Xin Ơn với ĐHY Nguyễn Văn Thuận
Hội Đồng Công Lý và Hòa Bình
Tất cả những ân huệ hay phép lạ nhận được qua lời cầu xin với Đức Hồng Y
 xin vui lòng gửi về Văn Phòng Cáo Thỉnh Viên qua địa chỉ: Hồi Đồng Giáo Hoàng về Công lý và Hòa Bình: Pontifical Council for Justice anh Peace, Piazza San Calisto, 16 – 00120 Vatican City

HÀ NỘI KÝ SỰ 1: TÔI ĐÃ GẶP NGÀI
Gioan Lê Quang Vinh
Đức Tổng cầm chiếc dù màu xanh đã cũ. Các Giám Mục là Tông đồ của Chúa Giêsu thường được dân chúng tung hô “Đấng nhân danh Chúa mà đến”. Các ngài cầm gậy mục tử, đeo nhẫn Giám mục, che lọng vàng. Đức Tổng Giuse không nhẫn, không gậy và cũng không lọng che. Ngài âm thầm khiêm hạ. Nhưng khi nhìn thấy nhiều đoàn người tuôn đến nơi thâm sơn cùng cốc để thăm viếng ngài, người ta hiểu được rằng chính chiếc dù nhỏ bé đơn sơ ngài cầm, còn quí hơn nhiều những võng lọng đón rước. Đơn giản là vì Chúa ở với ngài.

Văn hóa và Tôn giáo
Gs. Trần Văn Toàn
 Xướng ra đề tài như trên đây có thể làm cho người ta hiểu lầm, và nghĩ rằng văn hóa và tôn giáo tự nó là hai thực tại biệt lập, rồi sau đó mới tìm xem hai bên có liên hệ với nhau ra sao. Những câu nói, như : hội nhập văn hóa, đưa đạo vào đời, tôn giáo chống đối hay là thích nghi với văn hóa, v.v., cũng có thể đưa tới hiểu lầm như thế. Lý do chính là vì người ta thường không dễ đồng ý với nhau về ý nghĩa hai từ ngữ « văn hóa » và « tôn giáo ».

Ts Trần Văn Toàn:, nguyên giáo sư triết học ĐH Huế, Sài Gòn, và Đà Lạt (1960-1965), ĐH Lovanium (Kinshasa, Congo, 1965-1973), và ĐH Cơng Giáo Lille, Pháp (1963-1996). Tác giả nhiều biên khảo về triết học và tôn giáo bằng Việt và Pháp ngữ.

Biển Đông Dậy Sóng—“Viên Đạn Cần Bắn Là Sự Đoàn Kết Dân Tộc”
Trần Hiếu, San Jose
Lời giới thiệu.  Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, O.P., Giám Mục Giáo Phận Vinh, Chủ Tịch Ủy Ban Công Lý và Hoà Bình thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, Chủ Nhiệm Câu Lạc Bộ Phaolô Nguyễn Văn Bình, trong dịp viếng thăm tín hữu và thân hữu tại Hoa Kỳ vào mùa Hè 2011, đã trả lời một số câu hỏi liên quan tranh chấp Biển Đông, một vấn đề thời sự nóng bỏng đối với người Việt trong cũng như ngoài nước.  Mời bạn đọc theo dõi bài phỏng vấn do bạn Trần Hiếu thực hiện.

CÙNG VỚI ĐỨC THÁNH CHA CHÂN PHƯỚC GIOAN PHAOLỒ II: ĐỌC LẠI HIẾN CHẾ GAUDIUM ET SPES, SAU 30 NĂM ĐƯỢC CÔNG BỐ.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
ĐTC Chân Phước Gioan Phaolồ II gởi lời chào đến tất cả mọi người, đã quy tựu về chiều hôm đó, để tưởng niệm đến kỷ niệm sát gần năm thứ 30  Hiến Chương Tông Đồ Gaudium et Spes được công bố, như là để khai mạc trong thính phòng của Thánh Điện Mẹ Maria ở Loreto (Trung Ý)  Đại Hội Quốc Tế Tông Đồ Giáo Dân. Cuộc Đại Hội được khai triển ở Loreto, do sáng kiến của:  - Thánh Bộ Giáo Dân,  - Thánh Bộ Công Lý và Hoà Bình, - với sự cộng tác của Ủy Ban Tông Đồ của Thánh Điện Loreto, được đại diện ở đây với sự hiện diện của Đức Tổng Giám Mục Pasquale Macchi, đặc phái viên của Toà Thánh cho Thánh Điện Loreto.  

NGÀY HƯỚNG VỀ NGƯỜI CHA
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Cũng ngày này, cách nay 23 năm tròn, 19.6.1988, vượt qua bao nhiêu những lý luận, những chống đối trong và ngoài Việt Nam, trong và ngoài Giáo Hội, ngài can đảm, quả quyết và xác tín tuyên phong 117 vị Thánh Tử Đạo tại Việt Nam. Quyết định đúng đắn và can đảm này đã làm cho Giáo Hội Việt Nam được thêm mạnh mẽ và kiên cường. Khi ấy, người ta ngăn cản cuộc Lễ tuyên phong vì cho là như thế thì khôn ngoan hơn, mềm dẻo hơn, an toàn hơn, tin mừng hơn, …nếu nói theo ngôn ngữ ngày nay sẽ là “đối thoại” hơn. Hơn hai mươi năm qua, cái gì “hơn” đã rõ, chỉ có niềm tin, lòng can đảm, lửa yêu mến mới là “hơn” mà thôi !

Tác phẩm ĐƯỜNG VÀO THẦN HỌC VỀ TÔN GIÁO
Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
Nguyễn Thái Hợp, Giám mục dòng Đa-Minh, cử nhân Triết Đông  (Đại học Văn khoa, Sàigòn), tiến sỹ Triết học (Đại học Fribourg, Thuỵ Sỹ) và tiến sỹ Thần học luân lý (São Paolo, Brasil), gíao sư tại Đại học Thánh Tôma, Roma, cũng như tại nhiều Học Viện ở Mỹ châu Latinh và Việt Nam. Các tác phẩm sau cùng: Đức tin & Văn hóa (2002), Bước theo Đức Kitô (2001), Đường vào thần học về tôn giáo (2000), Giá trị đạo đức trong cơn lốc thị trường (1999), Một nửa hành trình của con người và quê hương (1997) ...Xin mở file kèm

ĐTC Biển Đức 16 Bênh Vực Tự Do Tôn Giáo
Lm. G.Trần Đức Anh OP.
Trong cuộc họp báo hôm 4-5-2011 tại Roma, Bà giáo sư Mary Ann Glendon, người Mỹ, Chủ tịch Hàn lâm viên Tòa Thánh, nhận xét rằng các dữ kiện xã hội cho thấy một bối cảnh đen tối về tình trạng tự do tôn giáo. Sau khi đạt tới cao điểm lịch sử hồi năm 1998, tự do tôn giáo bắt đầu suy giảm xuống mức độ đáng lo ngại vào khoảng năm 2005.

Hồng Y L.J. Suene: Tác phẩm THÁNH THẦN, HƠI THỞ SỐNG ĐỘNG CỦA GIÁO HỘI (Quyển ba)
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (chuyển  dịch ra Việt ngữ)
Theo chúng tôi nghĩ, một kitô hữu không ‘ở trong đoàn sủng’ – theo nghĩa rộng, nghĩa là sẵn sàng đón nhận Thánh Thần và vâng theo hướng dẫn của Ngài – thì hẳn đó là một kitô hữu lãng quên phép rửa của mình: một kitô hữu không mở ra với xã hội là một kitô hữu què quặt, không biết đến những mệnh lệnh của Phúc Âm. ...Xin mở file kèm

Hồng Y  L.J. Suenens: Tác phẩm THÁNH THẦN, HƠI THỞ SỐNG ĐỘNG CỦA GIÁO HỘI (Quyển hai Các Tài Liệu ở Malines) 
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (chuyển  dịch ra Việt ngữ)
Tác giả Léon Joseph Suenens (sinh ngày 16-7-1904, qua đời ngày 6-5-1996) chịu chức linh mục năm 1927. Được bổ nhiệm làm Tổng Giám Mục giáo phận Malines-Bruxelles năm 1961, được phong Hồng Y năm 1962, ngài lại được Đức Gioan XXIII giao trách nhiệm chuẩn bị Công Đồng Vatican II, và được Đức Phaolô VI giao trách nhiệm điều hành Công Đồng. Ngoài ra, Đức Phaolô VI và Đức Gioan-Phaolô II còn ủy thác cho ngài trách nhiệm đồng hành với Phong trào Canh tân Đoàn sủng. Hồng Y Suenens được Giải thưởng Prix Templeton For Progress of Religion và Giải thưởng Grand Prix de la Francophonie do Hàn Lâm Viện Pháp trao tặng cho toàn bộ các tác phẩm của ngài. ...Xin mở file kèm

Tác phẩm: Cầu Nguyện 
HY. Nguyễn Văn Thuận
 * Hoạt động không cầu nguyện là vô ích trước mặt Chúa. Máy móc tự động có thể làm hơn con.
 * Thứ nhất cầu nguyện, thứ hai hy sinh, thứ ba mới đến hoạt động.
 * Con hãy cầu nguyện luôn bất cứ ở đâu. Chúa Giêsu đã nói: “Hãy cầu nguyện không ngừng”.
 * Chúa dạy đọc kinh để giúp con cầu nguyện, nhưng việc chính là gặp gỡ, nói chuyện giữa Cha và con: “Khi con cầu nguyện, đừng lo phải nói gì! Hãy vào phòng đóng cửa, cầu nguyện với Cha của con cách kín đáo, và Cha con thấy mọi sự sẽ nghe lời con”. Không cần hình thức, chỉ cần tâm tình phụ tử.
 * Con tìm bạn để an ủi, nâng đõ con khỏi cô đơn. Sao con không tìm người bạn không bao giờ phản bội con, và có thể ở với con liên lỉ bất cứ nơi nào?
 * Con ngạc nhiên vì sao nhiều người mất ơn Chúa gọi, mất đức tin, phản bội Hội thánh? Trong bao nhiêu lý do, luôn luôn có một lý do chính: họ bỏ cầu nguyện từ lâu.
 * “Người ta sống không chỉ nhờ bánh mà còn nhờ lời Chúa” : Thánh thể, Thánh kinh, Thánh nguyện. Nếu không, con không có sự sống Thần linh. ...Xin mở file kèm

 Hồng Y  L.J. Suenens: Tác phẩm THÁNH THẦN, HƠI THỞ SỐNG ĐỘNG CỦA GIÁO HỘI (Quyển một)
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (chuyển ngữ cùng với Nguyễn Chính Kết)
Quả thực, nhìn vào đời sống linh mục và giám mục tốt lành của Hồng Y Suenens, người ta vẫn còn sửng sốt về những gì ngài đã làm để phục vụ Giáo Hội mà ngài hết lòng yêu mến. Ngài đã chọn khẩu hiệu «In Spiritu Sancto» (trong Thánh Thần) cho đời giám mục của mình. Và Thánh Thần đã thiết thực hướng dẫn ngài trên con đường đầy những «bất ngờ của Thiên Chúa». Ngài vẫn luôn nói đến sự kiện kỳ diệu này cho những ai muốn hỏi ngài về những biến cố quan trọng trong cuộc đời hoạt động tông đồ của mình. ...Xin mở file kèm

Trong Chúa Thánh Thần, cùng với Mẹ Maria
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (dịch tư liệu này của Hồng y Suenens )
 Chúa yêu thương chúng ta trước, và điều đó chi phối tất cả sinh lực của tâm hồn chúng ta. Trong mối tương giao đó, chúng ta không đi bước trước để khởi xướng. Đất không tự mình vươn lên Trời: chính Trời đã đến với Đất, một cách nhưng không và hoàn toàn tự do từ phía Trời. Nếu không biết đến sức mạnh của ân sủng, ta có thể dám thốt lên rằng: thật đúng là điên! Vì theo lối tính toán con người, Thiên Chúa không được gì cả trong cuộc trao đổi nầy. Ngài không hùng mạnh hay giàu có gì hơn khi trao tặng cho con người thần tính tràn đầy của Ngài. Ngài luôn là Yêu Thương tràn đầy, một Tình Thương thông ban một cách đại độ không làm sao hiểu được.

PHONG TRÀO THÁNH LINH/CANH TÂN ĐẶC SỦNG (Charismatic Renewal hay Catholic Pentecostal Movement)
Phó tế JB. Nguyễn Định
Nguồn gốc:  Phong trào Thánh Linh rất phổ biến tại Hoa kỳ và Canada, hiện nay Phong trào đang lan rộng sang các đại lục khác như Úc Châu, Âu Châu và Á Châu. Ngày nay trên thế giới, ước lượng có khoảng 40 triệu người.

Sự Thật là một Quyền Năng
Gioan Lê Quang Vinh
Khi đọc Tin Mừng Gioan chương 18, người ta vẫn ngạc nhiên không hiểu tại sao Philatô hỏi một câu có vẻ ngớ ngẩn: “Sự thật là gì?”. Ngạc nhiên là bởi vì người ta định nghĩa sự thật quá dễ dàng. Thậm chí có nhiều cơ quan mang tên Sự Thật, và người đời nghĩ rằng ở đó có sự thật.

Sơ Theresa Cecilia Đỗ thị Thanh Hương
Phùng Văn Phụng
Sáng thứ bảy, ngày 28 tháng 5 năm 2011, tôi đến nhà dòng Nữ Đa Minh Việt Nam số 5250  đường Gasmer để tham dự Thánh Lễ tiễn đưa Sơ Theresa Cecilia Đỗ Thị Thanh Hương  trở về nhà Cha khi mới tròn 36 tuổi (sinh ngày 20 tháng 04,1975 về với Chúa ngày 23 tháng 05,2011). Sáng Chúa nhật 22-5 Sơ đi đến Giáo Xứ các Thánh tử Đạo Việt Nam để dạy Giáo Lý, giúp các em Thêm Sức. Sơ đã bị một em 19 tuổi, người Mễ, say rượu từ trong đường nhỏ vượt bảng "stop", đụng phải Sơ. Vì bị thương tích quá nặng nên ngày hôm sau Sơ đã về với Chúa. Người bạn ngồi cạnh bên tôi đặt câu hỏi:

Sợ hãi – căn nguyên của tội
Fr. Huynhquảng
Tội là gì? Nguyên nhân của tội và hậu quả của nó ra sao? Tội có thật không hay do sự tưởng tượng của thế hệ trước nhằm “đe dọa” thế hệ sau? Tội có phải là sự ám ảnh tâm lý không? Giáo lý công giáo định nghĩa về tội như sau, “Tội được định nghĩa như: ‘Một lời nói, một hành vi, một ước muốn trái với lề luật vĩnh cửu”’ (GLCG,1849).

Đổi mới bản thân
Gm. JB. Bùi Tuần
Chúng ta có thấy việc đổi mới nơi chúng ta được thực hiện đúng hướng hay không? Chúng ta hy vọng là có. Nhưng cũng có bằng chứng để phải lo ngại. Bởi vì tình hình nhiều nơi xem ra đang xấu đi. Có hăng say đổi mới về nhiều mặt, nhưng lại ơ hờ về đổi mới bản thân. Tinh thần thế tục thì được đón nhận nhiệt tình, đang khi tinh thần Phúc Âm thì bị bỏ qua. Đáng lẽ phải đẩy ra khỏi mình những tính mê nết xấu, thì lại nhập thêm vào nhiều thói xấu mới. Trong những liên đới với tha nhân đáng lẽ phải có chiều kích siêu nhiên của tình yêu Chúa, thì xem ra chỉ còn chiều kích tự nhiên. Trong những hoạt động tôn giáo đáng lẽ phải tỏ hiện tính cách linh thiêng, thì như chỉ còn phô trương những giá trị phàm tục. Đạo đức siêu nhiên xuống, đạo đức nhân bản cũng xuống. Không phải mọi người mọi nơi đều là thế. Nhưng số người số nơi như thế không phải là ít.

Caritas Phan Thiết và Trường Tình Thương Phan Rí Cửa vận động trẻ em nghèo đến lớp
Hồng Hương
Trường Tình Thương thuộc giáo xứ Phan Rí Cửa, GP Phan Thiết, được thành lập cách đây 10 năm. Trong năm học 2010-2011, trường đã tạo điều kiện cho 81 em học sinh nghèo, cơ nhỡ thuộc khu vực Phan Rí Cửa được theo học miễn phí hoàn toàn chương trình cấp I cơ sở. Các em được cung cấp đồ đồng phục, sách vở và dụng cụ học tập.  Dưới sự chỉ đạo Linh mục hiệu trưởng là Cha Quản xứ Phan Rí Cửa Augustinô Nguyễn Văn Lạc, cùng với tinh thần nhiệt tâm phục vụ trong yêu thương của các cô giáo, năm học này trường Tình Thương vui mừng với thành quả là có 5 em hoàn tất chương trình cấp I của trường và được giới thiệu vào  cấp II để tiếp tục theo học cao hơn. Cô Phương Anh, Hiệu phó trường, cho biết, khi có học sinh nghỉ học, các cô giáo đã đến tận nhà để tìm hiểu và vận động cho em được đi học lại. Nhờ sự quan tâm sát sao này, trong năm nay chỉ có 2 trường hợp học sinh bỏ lớp.

PARAGUAY – ĐÔI ĐIỀU CẢM NHẬN
Lm. Trần Xuân Sang, SVD
Sau Tuần Bát Nhật Phục Sinh, Tỉnh Dòng chúng tôi có kì tĩnh tâm năm để anh em có dịp hội tụ với nhau, và nhất là để nghỉ ngơi, dưỡng sức bồi bổ tâm linh sau những tháng ngày lam lũ trên trận tuyến truyền giáo. Đã nhiều năm rồi Tỉnh Dòng chúng tôi ở Paraguay và Dòng Tên rất có duyên với nhau và luôn có sự cộng tác trong nhiều lĩnh vực truyền giáo và thăng tiến con người. Bởi thế, có thể nói các anh em Dòng Ngôi Lời và Dòng Tên ở Paraguay là những người bạn thân của nhau nên có dịp gì thì thường chia sẻ với nhau.

Xà Sơn: cuộc chiến của Bắc Kinh và "trận giao tranh" của Giáo hoàng
Phạm Hương Sơn (lược dịch)
  Hàng năm, đền thờ Đức Mẹ tại Xà Sơn bị biến thành bãi chiến trường: công an, trạm kiểm soát, máy ảnh, máy dò kim loại, được vận dụng nhằm dập nát lời thỉnh cầu của Đức Giáo hoàng cho sự hiệp nhất của Giáo Hội tại Trung Hoa, nhân ngày thế giới cầu nguyện cho người Công giáo tại  Hoa lục. Trại tập trung lao động, các vụ bắt bớ, cấm đoán vẫn không ngăn chặn được lời cầu nguyện, thậm chí ngay trong cả các nhà tù. Những nỗ lực để chia rẽ Giáo Hội và sự đoàn kết của chúng ta.

HÃY ĐI TRONG BÌNH YÊN
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
 Đã từ lâu tôi để ý về quãng đường sắt này. Đoạn từ chợ Bến Thành đến ga Hòa Hưng đã được bóc lên trở thành đường nhựa giao thông, góp phần rất đáng kể vào việc tránh kẹt xe trong thành phố, chắc chắn không còn một tai nạn nào gây ra bởi xe lửa chạy qua, chắc chắn không còn cảnh mỗi khi xe lửa chạy thì gây kẹt xe hàng giờ sau đó. Ga xe lửa Sàigòn năm xưa giờ một phần là công viên, làm tăng thêm những mảng xanh hiếm hoi trong thành phố, làm lá phổi của thành phố bớt teo tóp, làm thành phố dễ thương hơn, rộng rãi hơn. Tại sao quãng đường sắt từ ga Hòa Hưng đến Bình Triệu không được giải tỏa bóc lên ?

PHẢI HIỂU THẾ NÀO VỀ NHỮNG TAI HỌA NHƯ BÃO LỤT, ĐỘNG ĐẤT SÓNG THẦN (TSUNAMI) GÂY ĐAU KHỔ CHO CON NGƯỜI ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Hỏi : xin cha giải thích về ý kiến cho rằng  những thiên tai như bảo lut, động đất, sóng thần  xảy ra vì tội lỗi của con người. Điều này có đúng không ?

VỚI INTERNET, CHÚNG TA LOAN TIN VUI
Gioan Lê Quang Vinh
“Loan báo Tin Mừng qua các phương tiện truyền thông mới không chỉ có nghĩa là diễn tả nội dung tôn giáo trong các lãnh vực truyền thông khác nhau, nhưng còn là làm chứng một cách kiên định, trong bản lý lịch trên mạng của mình và theo cách thức chia sẻ những chọn lựa, những ưu tiên, những phán đoán phù hợp hoàn toàn với Tin Mừng, ngay cả khi người ta không nói về điều đó cách đặc biệt.” (ĐGH. Bênêdicto XVI)

NĂM CHIẾC BÁNH VÀ HAI CON CÁ
HY. Nguyễn Văn Thuận
Các bạn trẻ yêu mến, Chính vì thế mà tôi làm như  Chúa Giêsu trong bài Phúc âm, Ngài đã lấy năm chiếc bánh và hai con cá mà cho, nào có thấm vào đâu với mấy nghìn người, nhưng đó là tất cả, Chúa Giêsu đã làm tất cả, đó là “hồng ân và mầu nhiệm”.  Cũng như  cậu bé trong Phúc âm, tôi tóm tắt kinh nghiệm sống của tôi trong bảy điểm:  Năm chiếc bánh và hai con cá.  Không đáng gì nhưng là tất cả những gì tôi có.  Phần còn lại, Chúa Giêsu sẽ liệu. ...Xin mở file kèm

Mường Riệc – Nơi gặp gỡ của những trái tim yêu thương
Alphongsô Ngọc Nghinh – SVCG Nam Định
Mang theo niềm vui Chúa Giesu phục sinh, Sinh viên Công giáo Nam Định và sinh viên Công giáo Giáo xứ Trung Lao – Bùi Chu thuộc hội sinh viên Công giáo Tổng giáo phận Hà Nội đã đến với bà con dân tộc Giáo xứ Mường Riệc vào dịp 30/4 vừa qua.

Vài nét chấm phá về Đức Hồng Y Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận
HY. Nguyễn Văn Thuận (Gs. Nguyễn Đăng Trúc giới thiệu sơ lược)
BBT CGVN sẽ hân hạnh giới thiệu dần dần tất cả những tài liệu của ĐHY Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, kể cả những bài viết của một số tác giả thân tín của Ngài. Kính mong quí Độc giả đón đọc. Xin chân thành cám ơn.

TẦM QUAN TRỌNG CỦA LỜI CHÚA TRONG ĐỜI SỐNG CỦA NHỮNG CURSILLISTAS
Lm. Trần Xuân Sang, SVD
 Khi chuẩn bị cho bài chia sẻ Chúa Nhật thứ III Mùa Chay Năm A, theo Tin Mừng Thánh Gio-an chương 4, 5-42 nói về Nước Hằng Sống, tôi nhớ lại cách đây không lâu tôi có tham dự buổi thuyết trình về Lectio Divina do một linh mục tiến sĩ Kinh Thánh người Colombia hướng dẫn. Với lối trình bày dí dỏm nhưng thật sâu sắc, vị diễn giả này đã đem đến cho những tham dự viên hiểu biết một cách sâu sắc khi đọc và suy niệm Lời Chúa qua cách trình bày những hình ảnh, những dụ ngôn và những biểu tượng mà các tác giả Kinh Thánh đề cập đến.

LÀM SAO ĐẨY LÙI BÓNG TỐI?
Gioan Lê Quang Vinh
Mùa Chay Thánh vừa đi qua. Giáo Hội Việt Nam đang hân hoan mừng đại lễ Phục Sinh. Nhưng dư âm của bao chuyện buồn phiền dồn dập xảy đến trong Mùa Chay vẫn còn làm bận lòng người Kitô hữu.

Gặp gỡ Lòng Thương Xót của Chúa
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Lòng thương xót Chúa không hề để ai thất vọng, đừng uyệt vọng vì trong tận đáy sâu của khổ đau, nếu con người tìm đến Chúa, họ sẽ gặp Người đang vác thập giá đời của chính họ. Con người đau khổ, những kẻ sầu thương, chính Chúa đang cõng họ trên vai đi qua những vùng tối cuộc đời. “Gặp thấy nó giữa miền hoang địa, giữa cảnh hỗn mang đầy tiếng hú rợn rùng, Chúa ấp ủ, Chúa lo dưỡng dục, luôn giữ gìn, chẳng khác nào con ngươi mắt Chúa. Tựa chim bằng trên tổ lượn quanh, giục bầy con bay nhảy, xoè cánh ra đỡ lấy rồi cõng con trên mình” (Đnl 32, 10 – 11)

CHÚA NHẬT LÒNG CHÚA XÓT THƯƠNG
Lm. Giacôbê Tạ Chúc
Đức cố Giáo Hòang Gioan Phaolô II đã chọn Chúa nhật thứ hai sau Phục sinh là ngày tình Chúa xót thương. Việc tôn sùng này đã được Chúa tỏ ra cho nữ tu Maria Faustina Kowalska vào năm 1931.

An Bình
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
An bình luôn là trọng tâm của mọi người trên trái đất này ước mong. Tại sao lại ước mong an bình, bởi vì cuộc sống có quá nhiều bấp bênh, con người có thể chịu nhiều bất trắc xảy đến, từ bản thân đến xã hội, môi trường thiên nhiên. Trong khi ước mong an bình con người vẫn phải sống trong lo âu, bất an. Vậy đâu là bình an đích thực?

NGUYỄN TRƯỜNG TỘ VÀ NGUYỄN LỘ TRẠCH: Hai nhà chủ trương cải cách số một của Việt Nam vào hậu bán thế kỷ 19
Nguyễn Lý-Tưởng
 Nguyễn Trường Tộ và Nguyễn Lộ Trạch là những kẻ sĩ, những trí thức trong xã hội Việt Nam thời đó. Trong hoàn cảnh dưới triều vua Tự Đức đã chủ trương bách hại người theo đạo Công Giáo, Nguyễn Trường Tộ đứng trong cái thế của người bị áp bức, bị nghi ngờ là theo giặc Pháp...mà vẫn can đảm gởi lên vua Tự Đức hết bản điều trần nầy đến bản điều trần khác, tổng cộng đến 58 bản điều trần. Đó là những đề nghị cải cách để làm cho dân giàu nước mạnh hầu có thể bảo vệ được giang sơn, giữ được độc lập. Nguyễn Trường Tộ là một Kitơ hưũ cĩ trách nhiệm với quê hương đất nước của mình trong giai đoạn “tổ quốc lâm nguy”. Nguyễn Lộ Trạch là một kẻ sĩ yêu nước, khơng màng danh lợi, khơng chuộng khoa bảng, ơng là người học rộng tài cao, chủ trương cải cách. Mặc dù khơng được người đời biết đến nhiều như Nguyễn Trường Tộ, nhưng những nhận định của ơng về tình hình Việt Nam lúc đó và những chủ trương cải cách của ông đã được người đời sau đánh giá là rất sáng suốt và thức thời. Vì thế chúng tôi gọi hai ông là “những nhà chủ trương cải cách số một của Việt Nam vào hậu bán thế kỷ 19, là kẻ sĩ dấn thân”. ...Xin mở file kèm

TẠI SAO? TẠI SAO?
Lm Nguyễn Hồng Giáo, dòng Phanxicô
Ba ngày sau thảm hoạ động đất ở Nhật Bản, tôi nhận được lá thư điện tử của một người giáo dân Việt Nam sinh sống tại đó với mấy dòng chia sẻ sau đây làm tôi suy nghĩ: “…Đứa con gái của con học bên Mỹ gọi điện về khóc sướt mướt; nó nói nó không tin Chúa, nó không đi nhà thờ nữa; tại sao Chúa không cứu vớt mà lại để cho thảm hoạ này xảy ra như vậy? Con chẳng khuyên nó được. Thôi, thì giờ nó đang bị sốc nên cứ để cho nó suy nghĩ như thế, rồi từ từ nó sẽ nghĩ lại, Bố nhỉ?”  

CHẾT VÀ SỐNG (Câu chuyện ông Lazaro chết rồi sống lại)
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Trong bài trước chúng ta đã bàn về Ma Quỉ và Tội Lỗi, hôm nay xin được nói về  chết và sống. Ma quỉ và Tội lỗi đã làm cho chúng ta chết. Nhưng Chúa đã cứu sống chúng ta khỏi chết nếu chúng ta tin vào Người (Gioan 11: 25-26)

Đàng Thánh Giá Trọng Thể tại Trung Tâm Hành Hương Thánh Mẫu Tàpao
Hồng Hương
Lúc 18g30 ngày 12.4.2011, Đức Cha Giuse Vũ Duy Thống, Giám Mục Phan Thiết đã chủ sự buổi đi đàng Thánh Giá trọng thể tại quảng trường Trung Tâm Hành Hương Thánh Mẫu Tàpao. Khoảng 6 ngàn khách hành hương đã quy tụ về sốt sắng tham dự nghi thức này. Đây là lần đầu tiên Trung Tâm Hành Hương Thánh Mẫu Tàpao  tổ chức đi Đàng Thánh Giá trọng thể do Đức Giám Mục Giáo phận chủ sự. Đúc Cha Giuse đích thân vác tất cả 14 chặng Đàng Thánh Giá. Có hai thầy phó tế phụ giúp ngài. Mười bốn chặng thánh giá được bố trí đi bao quanh khuôn viên quảng trường. Cộng đoàn với nến sáng trên tay hướng theo đường thánh giá Chúa qua từng chặng đường khổ nạn.