LỜI XIN VÂNG TRỌN HẢO
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Có lẽ không tìm ra được ông chủ nào tuyệt vời hơn Thiên Chúa. Chỉ có một chuyện duy nhất ông chủ muốn nói với con người rằng cây trái gì trong vườn, thích thì cứ ăn, thích thì cứ hưởng dùng, duy chỉ một trái thôi con người không được ăn. Đáng tiếc thay con người đã ăn. Chuyện trái cây nó chẳng là gì cả. Thật ra cả cái vườn đó thì sá gì là trái táo. Cả cây táo ăn chủ cũng chẳng bận tâm nhưng chuyện quan trọng con người nhận ra đó chính là sự vâng lời chủ.

“ĐÃ ĐẾN GIỜ…”
PM. Cao Huy Hoàng
Ngài đã tự nhận mình là “hạt lúa mì” do lòng yêu thương của Cha từ trời gieo xuống thế gian này, gieo xuống thửa ruộng cuộc đời, để trở nên hư thối đi, mục nát đi và trổ sinh muôn bông hạt. Bởi vậy, hạt lúa mì không giữ lại cho mình dáng vẻ no tròn xinh xắn của hạt lúa, mà bằng lòng chập nhận vùi chôn trong đất để mục nát đi, để biến đổi thành hạt mầm của sự sống mới.

ĐÃ ĐẾN GIỜ CON NGƯỜI ĐƯỢC TÔN VINH
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Phúc Âm của Thánh Gioan được viết ra để nói lên xác tín và chứng minh Chúa Giêsu là Thiên Chúa và chứng minh rằng ơn cứu rổi của chúng ta được chính Thiên Chúa, do lòng yêu thương nhưn không của Ngài, đứng ra thực hiện trong lịch sử nhân loại của chúng ta. Đó là điều mà Thánh Gioan đã xác nhận ngay ở Lời Tựa ( Jn 1, 1-18) của Phúc Âm Ngài và Ngài không ngừng lập lại mỗi khi có cơ hội trong suốt các trang Phúc Âm:

HỌC CHO BIẾT THẾ NÀO LÀ VÂNG PHỤC
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Bản tính của con người vốn dĩ kiêu ngạo ! Nơi ông bà Ađam - Evà, chúng ta nhận thấy rõ điều này. Thiên Chúa đã ban cho ông bà quyền trên tất cả vạn vật mà Chúa đã dựng nên. Thế nhưng, hai ông bà đã không đủ vâng phục, không đủ khiêm tốn để đón nhận lời Thiên Chúa và đã nghe theo lời con rắn dữ để phản bội Thiên Chúa.

“ĐAU KHỔ VÀ VINH QUANG” AI PHUC VỤ THẦY THÌ HÃY THEO THẦY
Phó tế JB. Nguyễn Định
Khi phục vụ Hội thánh , tôi cần có cử chỉ và tâm hồn thế nào ? * Tôi cần lắng nghe khi phục vụ Cộng đòan,… vì rất dễ tự mãn, trình diễn bên ngòai. Tôi cần đọc suy niệm Lời Chúa để biết cách phục vụ.

Trao ban là nhận lãnh
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Người đời thường nghĩ rằng: cho đi là mất. Họ tưởng rằng cho người khác một số tiền, một tài sản nào đó… thì họ sẽ bị mất mát, thiệt thòi. Thế nên lắm kẻ chủ trương rằng tốt nhất là đừng dại dột đem cho mà hãy khư khư giữ lấy cho mình. Tư duy nầy sẽ hình thành nơi ta một con người ích kỷ, chỉ chăm lo cho bản thân mà không quan tâm trợ giúp người khác.

Như hạt lúa chết đi
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Nếu thay hạt lúa bằng cái “tôi”, sự việc sẽ biến đổi đúng theo nghĩa tích cực của nó: “nếu cái “tôi” thối đi, chết đi”. Trong cuộc đời cái tôi là cái đáng quý nhưng cái tôi cũng thật đáng ghét, đó là tùy thuộc vào thái độ mỗi người dám chết đi bằng cái “tôi” để có thêm nhiều anh chị em cùng yêu thương.

“CON NGƯỜI ĐƯỢC TÔN VINH”
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Nhưng sau khi tuyên bố “Con Người được tôn vinh” đầy vượt thắng, bản lãnh và vinh quang như thế, Chúa lại gắn vào sự “được tôn vinh” ấy một loạt những lời, những câu thật nghịch lý, nghịch lý đến mức mâu thuẫn, đến mức khó hiểu: “Nếu hạt lúc gieo vào lòng đất không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình; còn nếu chết đi nó mới sinh nhiều hạt khác. Ai yêu sự sống mình thì sẽ mất, và ai ghét sự sống mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho sự sống đời đời. Ai phụng sự Ta, hãy theo Ta, và Ta ở đâu, thì kẻ phụng sự Ta cũng sẽ ở đó. Ai phụng sự Ta, Cha Ta sẽ tôn vinh nó. Bây giờ linh hồn Ta xao xuyến, và biết nói gì? Lạy Cha, xin cứu Con khỏi giờ này…”.    

DƯỠNG PHỤ ĐẤNG CỨU THẾ
Gioan Lê Quang Vinh
Khi nói đến cha nuôi hay mẹ nuôi, người ta thường nghĩ rằng tình cảm đối với con cái sẽ không sâu đậm tha thiết bằng tình cha mẹ ruột. Thế nhưng nghĩ như thế có thể chưa hẳn là đúng với rất nhiều trường hợp cha nuôi, con nuôi. Nếu có những cha mẹ ruột không thương yêu con mình sinh ra, thì lịch sử đã chứng minh không biết bao nhiêu người cha nuôi, mẹ nuôi thương con mình hơn cả con ruột. Nhất là khi một người đã hy sinh đời mình cho lý tưởng, không có gia đình riêng, thì tình thương họ dành cho con nuôi thì vô cùng mãnh liệt.

ÔNG NICODEMO [1] VÀ CỐT LÕI CỦA THẦN HỌC
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Bài Phúc Âm Chúa Nhật hôm nay cho chúng ta thấy hình ảnh một cuộc đàm thoại trong đêm tối giữa hai nhân vật quan trọng của hai tôn giáo được mệnh danh là Thầy Dạy. Một bên là “thầy dạy của dân Israel”, tên là Nicodemo và một bên là Đức Giêsu mà Nicodemo gọi là “Thầy Dạy đến từ Thiên Chúa”.

THIÊN CHÚA YÊU THẾ GIAN
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Lạy Chúa, nếu hôm nay chúng con vẫn còn bất trung bất nghĩa với Chúa. Nếu hôm nay chúng con vẫn còn kêu ca lẩm bẩm nói phạm đến Chúa, Chúa có bừng bừng nổi giận chúng con không? Nhiều Nhà Thiên Chúa đã bị đốt, nhiều tường thành của dân Chúa đã bị triệt hạ, hiều người đã bị chết tức tưởi. Chúa có nhìn lại và cứu chúng con không?

CHỈ VÌ YÊU
PM. Cao Huy Hoàng
Dòng sông Babylon năm xưa cũng chẳng khác gì dòng đời của nhân loại sau lần lầm lỗi của nguyên tổ, cũng chẳng khác gì dòng đời của mỗi chúng ta trong kiếp lữ hành trần thế với bao tội lỗi tày trời. Vì thế, cũng có những hạt lệ lã chã bên dòng đời đắng cay nghiệt ngã, có đớn đau tột cùng vì hậu quả của tội lỗi trầm đọa thân xác đến tàn tạ rã rời, có tiếc nuối vô vàn về một thời thanh xuân rạng ngời hương sắc, có nỗi nhớ nhà khôn nguôi của kiếp tha hương, của kẻ đi hoang hay kẻ bị lưu đày, có những niềm đau tan tác và ước muốn trở về… Nhưng có hẳn đó là lòng sám hối, hay chỉ là một cảm xúc thoáng qua trong phút cơ cầu? Có phải một buông bỏ những lời mời gọi vui chơi trên đất khách quê người hay một lời thề mang tính công khai, long trọng… đã đủ là sám hối?

NICÔĐÊMÔ
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Nhưng Nicôđêmô là ai? Trước mặt toàn dân, ông là một người thuộc thành phần thiểu số lãnh đạo dân, là bậc thầy trong dân. Sau lưng những người đồng nghiệp, những người dân mà ông lãnh đạo, ông là “môn đệ trong bóng tối” (Ga 19,38) của Chúa Giêsu. Gọi Nicôđêmô là “môn đệ trong bóng tối” là vì theo nghĩa đen: Ông đã từng là “Người đến gặp Đức Giêsu ban đêm” (Ga 3,2; 7,50; 19,39). Đó cũng là biệt hiệu mà Tin Mừng thứ IV gán cho ông. Nghĩa bóng: Ông đã có cảm tình với Chúa, nhưng chưa dám công khai theo Chúa (chỉ sau khi Chúa thụ nạn, ông mới can đảm đứng ra chôn táng Chúa).

BƯỚC THEO CON ĐƯỜNG THẬP GIÁ
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Đi đâu người ta cũng bắt gặp cây thánh giá. Những người chưa hiểu hay những người không tin sẽ nói ngay rằng chẳng có gì để mà tôn thờ cái cây gỗ đó cả. Thế nhưng mà với những người tin thì lại tôn thờ cây gỗ đó, nói đúng hơn, chính xác hơn người tin không tôn thờ cây gỗ mà là tôn thờ con người chế treo trên cây gỗ đó. Con người ấy có tên là Giêsu, một con người thật chứ không phải là con người ảo hay con người được người ta vẽ nên.

AI HÀNH ĐỘNG THEO SỰ THẬT, THÌ ĐẾN CÙNG ÁNH SÁNG
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Ơn cứu rổi của Thiên Chúa không phải là những gì thuộc về xác thịt, mà là ân sủng được Chúa ban cho. Do đó con người muốn được cứu rổi, sống trong ân sủng của Thiên Chúa, không thể có cách hành xử " trở vào lòng mẹ lần thứ hai…, sinh ra lại " theo xác thịt, mà là tin tưởng, phó thác, hội nhập vào ân sủng của Thánh Thần, " sinh ra bởi nước và Thánh Thần".

Đui mù
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Điều ngạc nhiên nhất khi Chúa Giêsu nói: "Tôi đến thế gian này chính là để xét xử: cho người không xem thấy được thấy, và kẻ xem thấy lại nên đui mù! " (Ga 9, 39). Đui mù, như vậy hiểu theo nghĩa rộng. Có mắt mà như không có mắt, nhìn mà không thấy.

Thiên Chúa giàu lòng yêu thương
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Xưa kia có một vị hoàng đế rất giàu sang và cũng rất đại lượng. Vua rộng ban vàng bạc châu báu cho tất cả những ai làm đẹp lòng vua. Thế là nịnh thần mọc lên như nấm khắp triều đình. Các hoàng tử đua nhau xu nịnh với hy vọng được vua cha ban cho ngai vàng. Các quan trong triều đình thì nịnh bợ để được thêm nhiều bổng lộc hoặc được thăng quan tiến chức. Ai cũng huênh hoang cho rằng mình hết lòng trung nghĩa với vua, sẵn sàng hiến mạng sống để bảo vệ nhà vua, sẵn sàng chết thay cho vua bất cứ lúc nào.

TÌNH YÊU NỒNG CHÁY VÌ NHÀ CHA
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Câu chuyện thánh Gioan kể lại việc Chúa Giêsu thanh tẩy đền thờ rất khác với những câu chuyện khác trong Tin Mừng nói về cùng một thảm cảnh đó. Trong các Tin Mừng Nhất Lãm (gồm chuyện kể của thánh Mathiêu, Mac Cô và Lu Ca), quang cảnh này xẩy ra trong thị trấn thánh vào lúc cuối  Ngày Chúa Nhật Lễ Lá. Dân chúng hò la tung hô Chúa Giêsu khi Ngài đi vào đền thánh, không phải để cung kính nhưng để thách thức đền thánh và những vị lãnh đạo của nó. Ngài lật ngược những bàn đổi tiền và làm rối loạn những sạp bán chim muông và súc vật để tế lễ. Câu chuyện đó đúng là môt bài học. Chúa Giêsu đã nói lời Kinh Thánh : « Nhà Ta là nhà để cho muôn dân cầu nguyện….mà các ngươi đã biến nó thành sào huyệt của bọn trộm cướp ! » (Mc.11 :17, Is 56 :6-7, Gr 7 :11).

VẬY MÀ TA CỨ TƯỞNG !
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
“Cái điên rồ của Thiên Chúa còn hơn cái khôn ngoan của loài người, cái yếu đuối của Thiên Chúa còn hơn cái mạnh mẽ của loài người” (1 Cr. 1, 25.)

THANH TẨY “ĐỀN THỜ TÂM HỒN”
Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
Thời gian gần đây, các phương tiện truyền thông Việt Nam đặt vấn đề về một xu hướng tự khẳng định giá trị đẳng cấp của mình một cách phô trương hợm hĩnh đến phi lý.

ĐỀN THỜ ĐÍCH THỰC
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Mỗi một con người, mỗi một dân tộc, sống trong cõi đời này, ai cũng đi tìm cho mình một con đường, một hướng đi. Con đường đó có thể là con đường của sự khôn ngoan như những người Hy lạp, con đường đó có thể là con đường của đi tìm những điều lạ như những người Do Thái. Trong khi đó, có những người lại đi tìm cho mình điều gì khác ngoài những điều đó. Trong cõi nhân sinh này, có những con người lại đi tìm cái tạm gọi là kỳ cục, là ngược đời. Họ đi tìm cho và rao giảng về một con người mà con người đó lại chịu đóng đinh, thế mới là lạ.

“HÃY XÂY DỰNG NHÀ THỜ TÂM HỒN”
Phó tế JB. Nguyễn Định
Chúa muốn tôi chỉ dùng nhà thờ để dâng lễ, học hỏi Lời Chúa, tạo sự hiệp nhất cầu nguyện. Không dùng là nơi phô trương địa  vị, tiền tài, bè phái… Những gì làm ô danh Chúa và Giáo hội phải dẹp bỏ ngay.!

XÂY LẠI NHÀ THIÊN CHÚA
PM. Cao Huy Hoàng
Nhà cửa của mỗi người có khác nhau do hoàn cảnh, số phận vẫn nhưng có một điểm chung là ai cũng yêu quí căn nhà của mình và làm cho căn nhà ấy trở nên xinh đẹp, sạch sẽ, sáng sủa, mát mẻ và nhất là trở nên mái ấm hạnh phúc.

NHỮNG NGỌN ĐỒI TRONG KINH THÁNH
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Moriah, Sinai, Nebo, Carmel, Horeb, Gilboa, Gerizim, Núi Hạnh Phúc, Tabor, Hermon, Zion, Núi Cây Dầu, đồi Golgotha là những địa danh rất quen thuộc thấy nói trong Kinh Thánh, là những nơi mà Thiên Chúa gặp gỡ dân Người ở những giai đoạn khác nhau. Có thể chúng ta chưa bao giờ đến những nơi đó, nhưng chúng ta cũng biết được những địa danh ấy qua những biến cố vĩ đại trong lịch sử ơn cứu độ[... ]Chúng ta thử để ý đến câu chuyện Abraham đã dám hy sinh giết con trai độc nhất của mình là Isaac để tế lễ Thiên Chúa (Genesis 22:1-19). Câu chuyện này người Do Thái gọi là Akedah, tiếng Aramaic có nghĩa là “Tuân Thủ”. Đối với chúng ta là người bình thường ở thời đại hiện nay, thì câu chuyện có vẻ quá đáng: Ai đời Thiên Chúa lại ra lệnh cho cha giết con? .

ĐỀN THỜ MỚI CHO CON NGƯỜI
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Hành động của Chúa Giêsu trong Đền Thờ, là hành động để thanh tẩy Đền Thờ khỏi lối sống và phượng tự bất xứng. Các tiên tri cũng đã báo trước ý nghĩa của việc Người làm:  - " Chúa các đạo binh là Thiên Chúa của Israel phán: Hãy cải thiện lối sống và hành động của các ngươi, Ta sẽ cho các ngươi lưu lại nơi nầy…Nếu các ngươi thực sự cải thiện lối sống và hành động của các ngươi, nếu các ngươi thật sự đối xử công bình với nhau, không ức hiếp người ngoại kiều hay cô nhi quả phụ, nếu các ngươi không đổ máu người vô tội, không đi theo các thần ngoại mà chuốc họa vào thân, thì Ta sẽ cho các ngươi lưu lại nơi nầy, trong phần đất Ta đã ban cho cha ông các ngươi đến muôn đời. Nhưng các ngươi ỷ lại vào những lời dối trá, vô giá trị. Trộm  cấp, giết người, ngoại tình, thề gian, đốt hương tế thần Baal, đi theo các thần các ngươi không biết rồi lại vào nhà nầy, nơi Danh Ta được kêu khẩn…" ( Ger 7, 3-11). 

Thanh tẩy Đền Thờ
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Liên quan đến thanh tẩy gồm có nước, lửa và máu. Nhơ uế làm ô nhiễm môi trường, tẩy uế nhằm đưa lại trạng thái thanh khiết, dứt bỏ tội lỗi do những quyến luyến trần tục, khơi lại nguồn cội của sự sống. Đền thờ trong khi đó là phản chiếu của đời sống thiêng liêng lại bị trần tục hóa bằng cảnh mua bán, đổi chác... Chúa Giêsu đến thanh tẩy Đền Thờ, hành vi và ý nghĩa việc Chúa làm.

Thanh tẩy đền thờ nơi chúng ta
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Thật không ngờ! Một Chúa Giê-su rất hiền lành khiêm nhượng. Đấng mà ‘cây lau bị giập, Người không đành bẻ gãy, tim đèn leo lét, chẳng nỡ tắt đi’ (Mt 12,20) giờ đây đã nổi trận lôi đình, phải dùng roi vọt và biện pháp cứng rắn đối với những người xúc phạm đến sự linh thánh của Đền Thờ Giê-ru-sa-lem. Điều đó chứng tỏ rằng đối với Chúa Giê-su, việc làm ô uế Đền Thờ là một xúc phạm nặng nề mà Người vốn rất nhân từ và bao dung cũng không thể nào chịu đựng nổi!

ÁO AI TRẮNG QUÁ NHẬN KHÔNG RA.
Lm. Vĩnh Sang, DCCT

Ở ĐÂY THẬT LÀ HAY !
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Ai nào đó có dịp lên núi sẽ thấy phía dưới rất đẹp. Ở trên núi, ta sẽ thấy những vẻ đẹp hùng vĩ của vùng đất xung quanh. Những biểu tượng hùng vĩ, uy nghi, cao cả của núi chúng ta bắt gặp được nơi các tôn giáo. Núi được coi là nơi ngự trị của các vị thần thánh. Nhiều đền chùa được xây trên cao để mời gọi con người hướng lên cao, hướng thượng.

Biến hình, biến cố “giải quyết” cuộc khủng hoảng niềm tin
Lm. Nguyễn Thành Long
Có thể nói rằng khi nghe Chúa Giêsu loan báo về cuộc thương khó và tử nạn của Ngài, các mộn đệ cũng đã trãi qua một cuộc khủng hoảng trầm trọng không kém. Có điều đây không phải là khủng hoảng về nợ nần mà các ông đã vướng mắc trong 3 năm long bong theo Thầy, cũng không phải khủng hoảng về tài chánh kinh tế do các ông “thất nghiệp” suốt một thời gian dài, mà là cuộc khủng khoảng niềm tin. Niềm tin vào chính người Thầy của mình, Đức Giêsu Kitô.

Lên Núi Cầu Nguyện
Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
Đây là bài học căn bản và nền tảng mà Chúa Giêsu muốn dạy mỗi người chúng ta: Phải cầu nguyện, kết hiệp và tìm thánh ý Chúa sau và trước những công việc làm. Để thực hiện điều ấy, “Đức Giêsu lên núi”, tức phải vứt bỏ những vướng bận lo toan thành công thất bại, phải dành thời giờ cho việc leo núi, vượt thắng những cám dỗ đam mê, phải nổ lực phấn đấu không ngừng với thân xác nặng nề để leo lên độ cao khó khăn vất vả trong đời sống tâm linh mới có thể sống tương giao với Thiên Chúa và để lắng nghe thánh ý của Người.

Thánh Giuse, con đường nên Thánh.
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Công Đồng Vatican II dạy: «Mọi Kitô hữu, dù ở địa vị nào, bậc sống nào, đều được Chúa kêu gọi đạt tới sự trọn lành thánh thiện như Chúa Cha trọn lành, tùy theo con đường của mỗi người» (GH 11§3). Nên thánh theo con đường của Thánh Giuse, một con đường cho nhiều người.

HÃY VÂNG NGHE LỜI NGƯỜI
Phó tế JB. Nguyễn Định

Biến hình trên núi.
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
 Một ngọn núi vút lên trời cao trong các tranh cổ hoặc trên những bút pháp của các bức tranh thiền. Người ta thấy, nó không chỉ là những họa tiết đẹp trong bức tranh mà nó còn biểu hiện một tâm hồn vút cao trong tĩnh lặng, những nhân đức tuyệt diệu ẩn mình trong con người thanh cao, sự sống thần linh tiềm ẩn trong con người vươn tới trời cao. Như vậy, cũng đủ cho thấy núi biến hình, biểu lộ những kỳ diệu Chúa muốn mạc khải.

CHÚA GIÊSU ĐƯỢC BIẾN DIỆN RA SÁNG LÁNG
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Đỉnh núi là yếu tố quan trọng đối với phần lớn các tôn giáo, khi đề cập đến một yếu tố quan trọng, nơi cao vợi nói lên địa vị cao cả và tôn nghiêm của Đấng Tối Cao và lên được đỉnh núi cao cũng có ý nghĩa nói lên quan niệm con người tiến lại gần hơn tới Đấng Cao Cả. Văn chương bình dân Việt Nam chúng ta cũng thường đề cập đến " đỉnh núi Văn Vú", khi diễn tả uy dũng của thần sấm sét, lúc  ẩn lúc  hiện với những cơn sấm chớp ngập trời, mỗi khi giông tố đến. 

Nhìn vào mặt tốt
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Khi Chúa Giê-su tỏ cho các môn đệ biết Người phải lên Giê-ru-sa-lem để chịu khổ hình và chịu chết, các môn đệ cảm thấy rúng động tâm hồn! Không lẽ cuộc đời của Thầy Giê-su lại kết thúc bi đát đến thế ư?

NHỮNG CHUYỆN XẨY RA TRONG SA MẠC
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Có mấy ai đã thực sự mong muốn Mùa Chay Thánh? Mùa Chay Thánh có gì đặc biệt mà lại thôi thúc chúng ta như vậy? Những khía cạnh nào của cuộc hành trình Mùa Chay Thánh có sức thử thách chúng ta?  Giáo Hội đã lựa chọn rất cẩn thận những bài đọc Lời Chúa trong Mùa Chay này để nhắc lại cho chúng ta nhớ đến lịch sử ơn Cứu Độ đang ở ngay trước mắt chúng ta.

THEO Đức giê-su đi gieo giống
Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
 “Cung cách rao giảng của Đức Giêsu, không nói sống sượng như kẻ kiêu ngạo, ngài chỉ nói cách khiêm tốn và dịu hiền để ai có tai, có thiện tâm thì nghe rất thấm thía. Kẻ ác tâm, dã tâm, vô tâm chẳng bao giờ nghe được tiếng Ngài mà chỉ thấy chói tai quá!"

SUY NIỆM MÙA CHAY 2012
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 Trong mùa chay thánh kéo dài  6 tuần lễ này,  Giáo Hội ước mong  các tín hữu hãy sống  mục đích  chay  tịnh ,  hãm mình , cầu  nguyện, làm việc bác ái với  tinh thần sám hối, ăn năn  thực  sự  để canh tân đời  sống thiêng  liêng  và để  xin Chúa thứ  tha  mọi tội lỗi đã mắc phạm vì yếu đuối con người,  vì  cám dỗ của ma quỷ -kẻ cầm đầu và gây ra mọi sự dữ trong trần gian này  với sự tiếp tay của thế gian đầy rẫy những  gương xấu và  dịp tội .

BẠN VÀ TÔI SÁM HỐI BẰNG VIỆC LÀM
Phó tế JB. Nguyễn Định