HAI TẢNG ĐÁ
M. Hoàng Thị Thùy Trang
Có lẽ không ai trong chúng ta không quen thuộc với bài Tin mừng hôm nay. “Anh là Phêrô nghĩa là tảng đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội thánh của Thầy và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi.” (Mt 16, 18) Khi Chúa Giêsu trao trọng trách chăm sóc Hội thánh của Ngài cho Phêrô cũng chính là khi Ngài tin tưởng và tôn trọng con người. Ngài chia sẻ với con người trách nhiệm chăm lo Hội thánh của Ngài.

CON LÊN ĐƯỜNG
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Với tư cách là cựu chủng sinh Chủng Viện Piô XII, người viết những giòng này muốn nói lên khát vọng của Đức Giám Mục Trinh Như Khuê trong nỗ lực duy trì và phát triển Giáo Hội trong tình thế cấp bách trước những thách thức của thời cuộc có thể làm Giáo Hội miền Bắc sẽ gặp khó khăn không kém gì thời Nhà Nguyễn xưa kia. Vì tình hình chiến sự tạm thời cải thiện, dân chúng lục tục lén lút hồi cư về Hà Nội. Sau khi các chủng sinh Tràng Tập Hà Nội ra bưng về Hoàng Nguyên để lấy chỗ cho các thầy về học Đại Chủng Viện, Đức Cha Giuse Maria Trịnh như Khuê nhậm chức Giám Mục địa phận. Ngài ra thư chung số 7 ngày 13/6/1951, chuyển trường Latinh Hoàng Nguyên về Hà Nội, thành lập Tiểu Chủng Viện Piô XII, trụ sở tại nhà Lacordaire đường Hoàng Hoa Thám dốc lên Bưởi, do Cha già Lợi bề trên trường Latinh Hoàng Nguyên làm giám đốc. Tuy nhiên tình hình an ninh giữa bưng biền và Hà Nội vẫn chưa ổn định thông thương. Cha Đinh Lưu Nhân được chỉ định làm giám đốc, Cha du học Pháp trở về, từng dạy các chủng sinh tràng Tập Hà Nội, sau làm bề trên thay cố Hoàng nằm bệnh việnoang năm bênh viênHH. Cha già Lợi vẫn còn ở lại trong bưng coi sóc chủng viện Hoàng Nguyên nay là Tràng Tập. Cha Nhân cải cách chương trình học để các chủng sinh Piô XII có thể thi lấy bằng trung học Phổ Thông và Tú Tài, có chủng sinh được ra học trường bên ngoài như Chu Văn An, Lycée Albert Sarrault, có người đậu đạt được chủng viện xin học bổng cho du học nước ngoài. Sau mấy năm hoạt động, bỗng biến cố chia đôi đất nước, Tiểu Chủng Viện Piô XII di cư vào Nam, cha Nhân được chỉ định coi chánh xứ Nam Định (sau bị trúng bom Mỹ tại sân nhà thờ). Các chủ chăn cũng theo con chiên di cư vào Nam, cánh đồng Giáo Hội miền Bắc hoang vắng. Chế độ mới về thành tiếp thu, bây giờ Hà Nội và bưng biền thông thương, Đức Cha Khuê lập tức triệu cha già Lợi bề trên chủng viện Hoàng Nguyên về Hà Nội làm giám đốc Tiểu Chủng Viện Piô XII hiện bỏ trống. Thực hiện thư chung số 7, Ngài viết:  ...Xin mở file kèm

ĐỨC TIN VÀ ƠN GIẢI THOÁT
Phêrô Phạm Văn Trung
Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta suy niệm về hành trình đức tin, sự thử thách, và ơn giải thoát của Thiên Chúa dành cho những ai đặt niềm tin vào Ngài. Qua hành trình của thánh Phêrô và thánh Phaolô đi rao giảng Tin Mừng, chúng ta thấy được sức mạnh của lời cầu nguyện, sự can thiệp của Thiên Chúa, và sứ mạng xây dựng Hội Thánh.

THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ, TÔNG ĐỒ
Phêrô Phạm Văn Trung (biên tập)
Lễ hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolô là lễ nổi bật nhất trong số tất cả các lễ mừng kính các thánh tông đồ. Đây là lễ mừng dành chung cho hai ngài, tuy nhiên trong hành trình rao giảng Tin Mừng, vẫn có một bất đồng mục vụ giữa hai vị: “Nhưng khi ông Kêpha đến Antiôkia, tôi đã cự lại ông ngay trước mặt, vì ông đã làm điều đáng trách. Thật vậy, ông thường dùng bữa với những người gốc dân ngoại trước khi có những người của ông Giacôbê đến; nhưng khi những người này đến, ông lại tránh né và tự tách ra, vì sợ những người được cắt bì” (Gal 2:11-14). 

Lễ Thánh Phêrô và Phaolô Tông Đồ
Lm. Trần Việt Hùng
Hai Thánh Phêrô và Phaolô Tông đồ là hai cột trụ của Giáo Hội. Hai Thánh Tông đồ có những quá khứ rất khác nhau. Phêrô xuất thân là dân chài, tính tình nóng nảy. Phaolô xuất thân là thư sinh, học hiểu sâu rộng. Hai vị có trình độ và tính tình khác nhau nhưng có chung một mẫu số liên kết hai tâm hồn cho một tình yêu. 

THÁNH PHÊRÔ VÀ THÁNH PHAOLÔ TÔNG ĐỒ HỘI THÁNH CỦA CHÚA KITÔ
Jerome Nguyễn Văn Nội
Chúng ta có diễm phúc được sống những ngày tháng đầu tiên của triều đại Giáo hoàng Leo XIV. Nhờ vậy mà chúng ta cử hành lễ kính Thánh Phêrô và Thánh Phaolô một cách sốt sáng đặc biệt. Cũng nhờ vậy mà chúng ta cảm nghiệm một cách cách sâu sắc tình yêu của Thiên Chúa trong việc chúng ta được là thành viên của Hội Thánh  Công giáo mà Chúa Giêsu Kitô đã thiết lập và  bảo vệ! Cũng nhờ vậy mà chúng ta cảm thấy gần gũi gắn bó hơn vị kế nhiệm Thánh Phêrô và các vị kế nhiệm các Tông Đồ!

THÀNH QUẢ CỦA LÒNG YÊU THƯƠNG
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Sứ điệp: “Chỉ có TÌNH YÊU mới làm cho các phần tử của Hội thánh hoạt động” (thánh nữ Tê-rê-xa Hài đồng Giê-su)

THÁNH TÂM LÀ THÁNH THỂ
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Tháng Sáu theo truyền thống của Giáo Hội là tháng biệt kính Thánh Tâm Chúa Giêsu. Trong tháng này có hai lễ trọng liên quan đến mầu nhiệm tình yêu Thiên Chúa: lễ Mình Máu Thánh Chúa và lễ Thánh Tâm Chúa. Sự liên kết giữa hai lễ này là gì? Tình yêu được thể hiện qua Phép Thánh Thể và Trái Tim Chúa Giêsu mang ý nghĩa gì? Phải chăng chỉ là một, một Thiên Chúa, Đấng là Tình Yêu đã yêu thương con người với tất cả trái tim, và luôn khao khát được ở với con người mọi ngày cho đến tận thế?

ĐƯỜNG VỀ TRỜI PHẢI CÓ BÁNH TỪ ĐẤNG BỞI TRỜI
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Qua việc Chúa làm phép lạ nuôi sống thể xác (x. Lc 9,11-17), Hội Thánh nhắc chúng ta về phép lạ Thánh Thể. Chính Thánh Thể mới là phép lạ đích thực, tái diễn mãi mãi trong Hội Thánh, để nuôi sống không chỉ thể xác, nhưng là linh hồn con người và nuôi sống đến đời đời.

KHI YÊU, SẼ CHẢ CẦN ĐỢI XIN…
M. Hoàng Thị Thùy Trang

BÁNH HẰNG SỐNG
Lm. Trần Việt Hùng
Ông tổ Abraham đi cứu người cháu là ông Lot bị bắt giữ, khoảng 1850 năm trước khi Chúa Giêsu giáng trần. Trên đường trở về đi qua Salem, ông Abraham đã gặp ông Melchizedek vừa là vua và là tư tế. Melkizedek đã dâng bánh và rượu cho Abraham. Bánh và rượu là biểu tượng của Bí tích Thánh Thể sau này được hiến dâng bởi tư tế theo dòng Melkizedek. Từ thuở xa xưa, con người đã biết biến chế hạt miến, hạt mì thành bánh và ép những trái nho ủ lên men thành rượu. Đây là một tiến trình hòa lẫn biến đổi bánh rượu thật tuyệt vời. Tất cả mọi loài vật khác trên địa cầu đều ăn tươi nuốt sống theo luật tự nhiên. Riêng con người, bánh và rượu là căn cốt thực phẩm được chế biến để đáp ứng nhu cầu ăn uống của con người mọi thời và mọi nơi.

ĐGH BÊNÊĐÍCTÔ XVI VÀ SỰ PHỤC HƯNG THÁNH THỂ
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Giống như nhiều sinh viên nghiên cứu sau đại học về thần học Công giáo vào thời điểm Hồng Y Joseph Ratzinger được bầu chọn làm Giáo Hoàng, tôi không hy vọng gì nhiều khi nghe tin đó. Ấn tượng chung của nhiều giáo sư của tôi là Hồng Y Joseph Ratzinger là một nhà tư tưởng cứng nhắc, độc đoán. Tôi cho rằng những điều ngài viết có thể sai. Và do đó, tôi đã không đọc các tác phẩm của ngài – mãi cho đến khi tôi vào lớp học của Cha Richard McBrien, nay đã qua đời.

BÍ TÍCH THÁNH THỂ BAN SỰ SỐNG THẦN LINH
Phêrô Phạm Văn Trung
Khi đọc lại những dòng Kinh Thánh từ Cựu Ước đến Tân Ước, người ta nhận ra một mạch xuyên suốt chương trình cứu độ của Thiên Chúa: ban cho sự sống muôn đời, mà đỉnh cao là Bí tích Thánh Thể, lương thực thần linh.

XIN CHO CON NO TÌNH NGÀI
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Sau khi rời khỏi Ai Cập, dân Israel lang thang trong sa mạc và nhanh chóng cạn kiệt lương thực. Họ bắt đầu phàn nàn với Mô-sê và Aaron, nói rằng họ thà ở lại Ai Cập và có lương thực để ăn còn hơn chết đói trong sa mạc. Thấy dân phàn nàn, Mô-sê cầu nguyện xin Chúa giúp đỡ. Chúa đã nghe lời.   ...Xin mở file kèm

Hồng ân Thánh thể
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Trên cõi đời nầy, không gì quý bằng sự sống. Được sống vui, sống khỏe là mơ ước, là khát vọng mãnh liệt và thâm sâu nhất của con người. Vì thế, khi mắc những chứng bệnh nguy hiểm đe dọa mạng sống, người ta tìm cách chạy chữa với bất cứ giá nào, miễn là được khỏi bệnh và được sống.

SỐNG ĐẠO THẬT ĐÁNH BẬT GIẢ HÌNH ĐAU KHỔ
Lm Đaminh Hương Quất
Điểm qua thời sự: Thứ Sáu 13.6 vừa qua (2025), dùng quyền tự vệ chính đáng trước nguy cơ Iran sắp đạt trình vũ khí hạt nhân, bất ngờ Israel mở trận không kích trên 300 máy bay đánh vào mục tiêu quân sự, nhà máy hạt nhân…

Thực ra cũng chả lạ, bởi thời gian 60 ngày TT.Trump đưa ra để đối thoại tìm thỏa hiệp đã hết, nhưng Iran cù nhày, câu giờ… Ngày 13.6 bước qua làn ranh đỏ, là ngày thứ 61.

MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KI-TÔ HIẾN TẾ THẬP GIÁ VÀ HIẾN TẾ BÀN THỜ
Jerome Nguyễn Văn Nội
Điều làm nên sự khác biệt của dân Ít-ra-en so với các dân tộc khác trong Cựu Uớc là dân ấy đã được Thiên Chúa chọn làm dân riêng và ký kết với họ Giao Ước Xi-nai. Dân Ki-tô giáo là Ít-ra-en mới chẳng những kế thừa Giao Ước cũ mà còn được nâng cấp trong Giao Ước Tình Yêu nhờ/trong Hiến Tế Thập Giá của Chúa Giê-su Ki-tô, Con Một Thiên Chúa. Hiến Tế Thập Giá là chót đỉnh của Tình Yêu cứu độ. Hiến Tế Thập Giá bao gồm cả Hiến Tế Thánh Thể trong đó Mình và Máu Chúa Giê-su Ki-tô trở thành lương thực thiêng liêng cho mọi lữ khách Ki-tô Và qua/nhờ Hiến Tế Thánh Thể là Hiến Tế Thập Giá được hiện tại hóa và hiện thực hóa cho tất cả các Kitô hữu mọi thời đại.

ANH EM HÃY CHO HỌ ĂN
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Thánh Thể cũng được biết như Bánh Nuôi Linh Hồn, hoặc Bữa Tiệc Ly là BÍ TÍCH TÂM ĐIỂM của Kytô Giáo. Nó được Chúa Giêsu thiết lập trong Bữa Tiệc Khi khi Ngài phân chia bánh và rượu với các môn đệ, xác nhận đó là mình và máu của Ngài. Thánh Thể được hiểu theo nhiều ý nghĩa, với những người Công Giáo và những ai tin tưởng thì đó là sự hiện diện đích thực, ở đó bánh và rượu được biến thành thịt và máu Chúa Kitô. Khi rước Mình và Máu Chúa Kitô, người tín hữu được hiệp nhất với Chúa Kitô qua thân xác Ngài: “Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì ở trong Ta và Ta ở trong người ấy.” (Gioan 6:56). Nhờ sự hiệp nhất với nhân tính của Chúa Kytô, chúng ta cũng được hiệp nhất với Ngài trong thiên tính.

TẠI SAO THINH LẶNG LẠI CẦN THIẾT?
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Thánh Biển Đức dạy các môn sinh của mình: giữ thinh lặng, ngay cả, đối với những điều lành thánh. Một lời nói đúng cũng thành sai, bởi vì, ngay khi ta dùng lời để nói về sự thật, nó đã bị bóp méo; dù ta có nói đúng về Thiên Chúa, thì, cũng giống như ngón tay vẽ trên mặt đại dương, sự thật không nằm trong ngôn từ, Thiên Chúa không nằm trong các định nghĩa.

MỞ RA NHƯ THIÊN CHÚA
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Không có suy nghĩ nào nghèo nàn cho bằng suy nghĩ của loài người về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi. Nghèo đến nỗi, nhân loại chưa bao giờ đạt thấu ý nghĩa như chính mầu nhiệm gợi hứng.

TÌNH YÊU HIỆP NHẤT
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh

”Bà Êligiabet có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gabri-en đến thành Nagiarét miền Galilê, gặp một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đavid. Trinh nữ ấy tên là Maria. Trinh nữ đang đăm chiêu cầu nguyện, chợt giật mình nghe tiếng chào:

“Ave Maria!

Hãy vui lên!

Bà thật thánh-thiện,

Bà đầy ơn phúc!

Thiên Chúa ở cùng Bà”. ...Xin mở file kèm

CHÚA BA NGÔI VÀ GIÁO HỘI CÔNG GIÁO
Jerome Nguyễn Văn Nội
Nhiều người - trong đó có không ít người công giáo lầm tưởng là Giáo Hội công giáo được xây dựng phỏng theo mô hình nền quân chủ của các quốc gia đòn nhận Tin Mừng Kitô, Thật ra không phải thế! Giáo Hội công giáo được xây dựng phỏng theo mô hình và trên nền tảng Thiên Chúa Ba Ngôi quyền năng và yêu thương. Ba Ngôi là Cha, Con và Thánh Thần khác biệt nhau nhưng ba ngôi chỉ là một Thiên Chúa duy nhất, có cùng một bản tính thần linh duy nhất. Vì thế mà điểm nổi bật của Giáo hội là hiệp hành, hiệp hành giữa các tín hữu với Thiên Chúa Ba Ngôi và giữa các tín hữu với nhau.

DUY NHẤT
Lm. Trần Việt Hùng
Sách Phương Ngôn còn gọi là Châm Ngôn (Proverb) nói về sự Khôn Ngoan. Người Do-thái ví sự khôn ngoan như người phụ nữ cố gắng kiên trì dẵn dắt mọi người ra khỏi con đường gian tà và tội lỗi. Trong đoạn sách Châm Ngôn hôm nay, sự Khôn ngoan được diễn tả như một nhân vật đã hiện diện với Thiên Chúa trước khi tạo dựng vũ trụ. Sự khôn ngoan ở cùng Thiên Chúa qua mọi công trình sáng tạo. Tiến trình lịch sử cứu độ được hé mở một cách rất tiệm tiến. Dân Do-thái tôn thờ một Thiên Chúa duy nhất và độc thần. Mầu nhiệm về Ngôi Ba Thiên Chúa được mạc khải từ từ từng bước. Hình bóng Ngôi Hai Thiên Chúa giáng trần còn được ẩn dấu.

HÃY YÊU ĐI RỒI SẼ BIẾT SỰ THẬT
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT
Chúa Thánh Thần sẽ dẫn chúng ta đến sự thật toàn vẹn (x.Ga 16,13). Nhờ lời mạc khải của Chúa Kitô, chúng ta biết rằng Thiên Chúa chúng ta tôn thờ là Thiên Chúa duy nhất mà là Ba Ngôi riêng biệt là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Chỉ một Thiên Chúa duy nhất mà là Ba Ngôi. Tuy Ba Ngôi riêng biệt nhưng chỉ là một Thiên Chúa. Một mầu nhiệm vượt quá trí suy của nhân loại.

HỌC TRỞ NÊN THINH LẶNG
M. Hoàng Thị Thùy Trang
Một trong những mầu nhiệm khó hiểu nhất là mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi. Đây là một mầu nhiệm lớn của Giáo Hội. Vậy mà khi được học thần học về Chúa Ba Ngôi, bài test sau khóa học, tôi được điểm cao nhất. Cha giáo khen tôi có cách trình bày như một giáo sư, lập luận logic, thuyết phục… Thú thực, tôi cũng chỉ là dùng kiến thức đã được học để trình bày mà bản thân cũng mới chỉ là một chút cảm nghiệm. Chúa Cha yêu Chúa Con nên Ngài sinh ra Chúa Con. Chúa Cha chỉ có một người con duy nhất là Ngôi Hai. Ngôi Hai yêu Chúa Cha nên Chúa Thánh Thần là kết quả tình yêu của Chúa Cha và Chúa Con. Ba Ngôi Thiên Chúa quyền phép như nhau nhưng chỉ có một Thiên Chúa duy nhất. Mỗi Ngôi vị đều thông hiệp với nhau trong một Thiên Chúa duy nhất.

Hiệp thông nên một
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Sứ điệp: Mỗi gia đình tín hữu phải là hình ảnh sống động của Thiên Chúa Ba Ngôi.

YÊU THƯƠNG NHƯ CHÚA BA NGÔI YÊU THƯƠNG
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Mặc dù giáo lý về Chúa Ba Ngôi là mầu nhiệm trung tâm của đức tin chúng ta, nhưng một cách đáng ngạc nhiên tín điều đó có lẽ tác động ít nhất đến đời sống tâm linh của chúng ta. Chúng ta khẳng định rằng Thiên Chúa là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, nhưng mối tương quan giữa các Ngôi Vị Thiên Chúa vốn có thể hướng dẫn những nỗ lực tăng trưởng tâm linh của chúng ta trong cầu nguyện và rèn luyện nhân đức như thế nào, thì điều đó không dễ thấy liền. Ngay cả những người thông thạo về thần học Ba Ngôi cũng có thể khó giải thích được giáo lý này có ý nghĩa gì đối với đời sống Kitô hữu hàng ngày.

BA NGÔI THIÊN CHÚA TRONG CHƯƠNG TRÌNH CỨU ĐỘ
Phêrô Phạm Văn Trung
Tín điều Ba Ngôi là nền tảng sâu xa nhất của đức tin Kitô giáo: một Thiên Chúa duy nhất trong ba ngôi vị – Chúa Cha, Chúa Con, và Chúa Thánh Thần. Ba Ngôi không tách biệt, nhưng hiệp nhất hoàn hảo trong bản thể và khác biệt trong ngôi vị.

MỘT THIÊN CHÚA BA NGÔI
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
 Một Thiên Chúa mà có ba ngôi. Ba ngôi là một Thiên Chúa. Đây là một trong những mầu nhiệm sâu thẳm, cao siêu nhất vượt trên mọi sự hiểu biết của đức tin Kitô Giáo. Mỗi lần làm dấu Thánh Giá, chúng ta đang tuyên xưng một Thiên Chúa là Cha, Con và Thánh Thần.

SỨC MẠNH NÂNG ĐỠ ĐỨC TIN TRONG Ý THỨC TRUYỀN GIÁO
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Ai mà không ít là một lần thấm thía nỗi đau, nỗi bất hạnh? Bạn và tôi, khi sống trong cuộc đời này, lại không có những lần đức tin bị thử thách đó sao. Chẳng hạn khi ta phải bước đi trong lầm lũi, đi trong thất bại và chán nản: Đó có thể là cái chết bất ngờ của một người thân, một cơn bạo bệnh, một tình yêu bị phụ bạc... Đó cũng có thể là cái nghèo, cái dốt, là đứa con chưa ngoan, vợ chồng thiếu tin tưởng nhau... Trong hoàn cảnh khó khăn như thế, đức tin bị chùn bước chăng?

THÁNH THẦN TRONG CUỘC SỐNG
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Ca đoàn của một xứ đạo kia đi cắm trại, hẹn nhau mỗi người đem theo một ít củi khô để nhóm lửa. Buổi tối mát mẻ, họ quây quần quanh những khúc củi chất đống cạnh sân nhà thờ. Anh ca trưởng nhóm lửa, lên tiếng “Nào ta thắp lửa Tin Yêu”. Anh phụ tá vừa dứt tiếng dạo đàn, tất cả mọi người ai nấy vỗ tay cất tiếng đồng ca: ...Xin mở file kèm

THẦN LINH.
Lm. Trần Việt Hùng
Đức Chúa Thánh Thần là Ngôi Ba Thiên Chúa. Cũng được gọi là Thần Chân Lý, Đấng Ban Sự Sống, Đấng Phù Trợ, Đấng Chữa Lành và Chúa Thánh Linh. Chúa Giêsu đã mạc khải cho chúng ta về Chúa Thánh Thần. Tác động của Chúa Thánh Thần là biến đổi con người qua ơn thánh và các đặc sủng. Ngài giúp chúng ta nhận biết Chúa Giêsu là Đấng Cứu Độ. Chúa Thánh Thần giúp chúng ta cầu nguyện, tuyên xưng niềm tin và thể hiện tình yêu. Sau khi phục sinh, Chúa Kitô đã hiện ra với các tông đồ ban ơn bình an, thổi hơi ban Thánh Thần và quyền cầm giữ. Thánh Gioan diễn tả một cách vắn gọn: Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông: Các con hãy nhận lấy Thánh Thần (Ga 20, 22). Chúa Thánh Thần là nguồn mạch mọi ân sủng.

Ngọn Lửa Thánh Linh soi chiếu
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Sứ điệp : Không có Chúa Thánh Thần soi sáng, không ai có thể nhận biết và yêu mến Chúa Giê-su.

CHÚA THÁNH THẦN CẦU NGUYỆN TRONG VÀ QUA CHÚNG TA
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Những lời nguyện khẩn cầu gồm chứa việc nài xin. Có nhiều hình thức nài xin khác nhau. Khi chúng ta đọc Thánh Kinh, chúng ta thấy rằng than van là hình thức khẩn cầu chủ yếu. Điều thú vị là than van không phổ biến trong Tân Ước.

CHÚA THÁNH THẦN TRONG ĐỜI SỐNG KITÔ HỮU
Phêrô Phạm Văn Trung
Trong bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta được chứng kiến một khoảnh khắc đầy ý nghĩa sau khi Chúa Giêsu sống lại: “Vào chiều ngày ấy, ngày thứ nhất trong tuần, nơi các môn đệ ở, các cửa đều kín, vì các ông sợ người Do thái. Chúa Giêsu đến, đứng giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em!” (Ga 20,19). Lời chào “Bình an cho anh em” không chỉ là một lời chúc lành, mà còn là lời mời gọi các môn đệ vượt qua nỗi sợ hãi, tin tưởng vào sự hiện diện của Chúa Phục Sinh. Ngài tiếp tục trao ban Thánh Thần và sai họ ra đi: “Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em” (Ga 20,21). Đây là khởi đầu cho sứ mệnh loan báo Tin Mừng, được củng cố bởi ơn Thánh Thần. Sứ mệnh này không chỉ dành cho các môn đệ ngày xưa mà còn là lời mời gọi mọi Kitô hữu hôm nay sống và chia sẻ đức tin, dù đang đối mặt với nhiều thách thức. ...Xin mở file kèm

“ANH EM HÃY NHẬN LẤY THÁNH THẦN”
Jerome Nguyễn Văn Nội
Với mỗi người cũng như mỗi cộng đoàn Ki-tô hữu, điều làm nên sự khác biệt là người/cộng đoàn ấy có tràn đầy Thần Khí Thiên Chúa hay không? là người/cộng đoàn ấy có sống và hành động dưới tác động của Chúa Thánh Thần hay không?  

BỐN CÁM DỖ TRÊN ĐƯỜNG THIÊNG LIÊNG
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Có một nghịch lý: mới bước vào đời sống thiêng liêng, thì, ta càng nhận biết mình rõ hơn; càng đi lâu, thì, ta lại càng mù mờ về chính mình, bởi vì, càng đi lâu, ta càng phủ lên mình  nhiều lớp mặt nạ khác nhau: trưởng thành, thiêng liêng, chiêm niệm, thị kiến, thần bí…

VENI CREATOR SPIRITUS
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
“Veni Creator Spiritus” (Xin Chúa Ngôi Ba đoái thương viếng thăm). Bài ca mà các tín hữu thường hát lên để cầu xin Chúa Thánh Thần ban ơn lành, sự khôn ngoan, và hướng dẫn khi khai mạc các buổi cầu nguyện, cách riêng trong Lễ Chúa Thánh Thần Hệ Xuống, và những dịp trọng thể khác. Bài ca được cho là của Rabanus Maurus, một đan sỹ Biển Đức, thần học gia, thi sỹ, nhà văn và Tổng Giám Mục Mainz thuộc thế kỷ thứ 9. Đây là một lời nguyện tuyệt đẹp và đầy quyền năng đã được Giáo Hội dùng để xin ơn Chúa Thánh Thần trải qua hàng thế kỷ. 

XIN KÉO CON VỀ CÙNG CHÚA
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Trong một phim Hàn Quốc thấy có cảnh dân chúng nô nức đứng bên bờ sông, bãi biển cùng nhau đồng loạt thả lên trời những bong bóng đủ mọi màu sắc. Phong tục thả bong bóng gắn theo mẩu giấy ghi lời cầu mong nguyện ước cho nhau, cho bản thân và cho gia đình. Thường thì tục lệ này diễn ra khắp đất nước, vào những dịp đặc biệt như các lễ hội mùa xuân hay Tết Nguyên Đán, tượng trưng cho việc gửi đi những ước mơ, hy vọng và nguyện vọng của con người lên trời cao, hy vọng rằng những nguyện ước này sẽ được thần linh nghe thấy và ban phúc trong tương lai.< ...Xin mở file kèm

CON ĐƯỜNG CÓ NHỮNG CUỘC CHIA LY…
M. Hoàng Thị Thùy Trang
Nếu nói đến chia ly, thì không có cuộc chia ly nào mà không đẫm nước mắt. Bởi chia ly là đau khổ vì không còn được ở bên nhau. Xa cách người mình yêu thương là sự xa xách tàn nhẫn nhất. Chỉ có tình yêu thương thực sự mới khiến họ đau khổ khi chia xa. Ai không đau đớn khi chia xa thì người ấy chưa bao giờ yêu thương đúng nghĩa.