THẦY THUỐC CỦA LINH HỒN
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Chúa Giêsu đầy uy quyền: Chúa uy quyền không chỉ trong tư cách là Thầy dạy, nhưng còn uy quyền trong tư cách là Thầy thuốc: " Chúa Giêsu quát mắng nó rằng: Hãy im đi và ra khỏi người này! Thần ô uế liền dằn vật người ấy, thét một tiếng lớn, rồi xuất khỏi người ấy" (Mc 1, 23-27).

LỜI NGÔN SỨ
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
“Chúng tôi không dám nghe tiếng Đức Chúa, Thiên Chúa của chúng tôi nữa, chúng tôi không dám nhìn ngọn lửa lớn này nữa, kẻo phải chết” (Đnl 18,16). Thấy dân chúng kêu ca có lý, Thiên Chúa hứa sẽ cho xuất hiện một ngôn sứ và Người sẽ đặt lời của Người vào miệng ngôn sứ. Như thế, sứ ngôn là người nói thay cho Thiên Chúa, nói nhân danh Thiên Chúa, nói đúng Thánh ý Thiên Chúa. Sự tồn vong của ngôn sứ hệ tại ở sứ mệnh cao cả và lắm cũng gian truân này. Theo nhãn quan Cựu Ước thì ngôn sứ nào to gan nhân danh Thiên Chúa mà nói lời Người đã không truyền cho nói, hoặc nhân danh những thần khác mà nói, thì ngôn sứ đó phải chết (x.Đnl 18, 20).

NHÂN CHỨNG
Lm. Trần Việt Hùng
Thiên Chúa đã chọn Môisê để dẫn dắt Dân Chúa ra khỏi Ai-cập. Chúa trao phó cho Môisê quyền giảng dạy và quản trị. Môisê được diện kiến Thiên Chúa trong bụi gai cháy mà không bị tàn lụi. Chúa ban cho ông chiếc gậy chăn chiên để làm các sự lạ, biến rẽ biển đỏ và đập đá tuôn trào dòng nước cho dân. Chúa trao cho Môisê quyền hướng dẫn, giảng dạy và thánh hóa. Với sự hiểu biết và sức lực có hạn, Môisê hoàn toàn cậy nhờ vào ơn Chúa giúp. Ông đã thỉnh cầu Thiên Chúa và tuân hành theo ý muốn của Chúa trong mọi hoàn cảnh. Suốt 40 năm Dân Do-thái lưu lạc trong hoang địa, Môisê đã đồng hành với Dân qua mọi thách thức khó khăn và nguy hiểm. 

Bài học về thẩm quyền
Phêrô Phạm Văn Trung
Các thầy thông luật không nói theo thẩm quyền của mình. Họ nhất định phải mở đầu những lời dạy của mình bằng những câu như “Có người nói rằng…” hoặc “Rabbi đó nói rằng…” Ngay cả các vị tiên tri cũng bắt đầu những lời tuyên bố của họ là “Chúa phán rằng…” Còn Chúa Giêsu, Ngài chỉ nói đơn giản: “Bởi đó, tôi nói cho các ông hay…” (Mt 21;43), “Tôi bảo thật các ông…” (Lc 4:24), “Tôi nói cho các ông biết…” (Lc 13;4)… 

CHÚA MÀ CŨNG KHÙNG!
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Qua hai câu Thánh Kinh ngắn gọn, Thánh Ký Marcô đã vẽ ra hai khuôn mặt trái ngược nhau về Chúa Giêsu: “Người trở về nhà và đám đông lại kéo đến, thành thử Người và các môn đệ không sao ăn uống được. Thân nhân của Người hay tin ấy, liền đi bắt Người, vì họ nói rằng Người đã mất trí.” (3:20-21)

NGÃ ĐAU MÀ LẠI SÁNG CHO NGƯỜI TÔNG ĐỒ
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
Chẳng biết đang phi nước kiệu hay phi nước đại, nhưng đã ngã ngựa thì không tróc vảy cũng trầy da. Chàng thanh niên Phaolô trên đường Đamát dường như khó quên cú ngã năm nào. Chính vì thế mà Ngài, thánh Phaolô sau này thường xuyên nhắc lại biến cố ngã ngựa này. Cũng có thể có đau phần nào nhưng điều chính yếu là sau cú ngã ấy Ngài đã sáng ra, đã ngộ ra nhiều chân lý khiến cho cuộc đời, lối đi của Ngài đổi thay hoàn toàn. Phaolô đã ngộ ra những gì sau cú ngã ấy? Thật nhiều sự, nhưng xin liệt kê đôi điều:

Để cho Lời Chúa biến đổi cuộc đời
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Vào ngày Sa-bát, Chúa Giê-su đến giảng dạy trong hội đường. Mọi người chăm chú lắng nghe. “Thiên hạ sửng sốt về lời giảng dạy của Ngài, vì Ngài giảng dạy như một Đấng có thẩm quyền, chứ không như các kinh sư.”

XIN LỖI...
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Thực ra, lời xin lỗi mang tầm mức lớn hơn nhiều. Hai tiếng “xin lỗi” tưởng như rất đơn giản, nhưng trong thời buổi này, nó không chỉ là lời của một người biết nhận lỗi và xin cho được tha thứ nữa, mà còn là lời để xóa những căng thẳng trong Giáo Hội và giữa Giáo Hội với xã hội, giữa Giáo Hội với các tôn giáo, các đảng phái, các dân tộc trên cả hành tinh này.

THEO CHÚA VÀ CHINH PHỤC NHIỀU NGƯỜI CHO CHÚA
Jerome Nguyễn Văn Nội
Bài Phúc âm Chúa Nhật II Mùa Thường Niên năm B kể lại câu chuyện Chúa Giêsu đã chiêu mộ bốn môn đệ đầu tiên là Anrê và Simon Phêrô, Gioan và Giacôbê. Bài Phúc âm Chúa Nhật III Mùa Thường Niên năm B hôm nay cho chúng ta biết bốn vị đó sẽ được Chúa Giêsu biến đổi thành những người chài lưới người tức những người chinh phục người khác cho Chúa Giêsu và Hội Thánh Người.

MẦU NHIỆM ƠN GỌI (CN 3B TN):
Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
Phàm làm một công việc gì cũng cần phải có nhân sự. Chúa Giêsu khởi sự cuộc đời hoạt động, Ngài cũng cần có nhân sự giúp sức, nếu Ngài muốn là Ngài là “người thật”. Còn nếu Ngài chọn Ngài chỉ là “Chúa” thật thôi, thì quyền năng của Ngài là Chúa chẳng cần gì tới cái động tay của con người góp vào. Ngài phán một lời mọi loài liền có, từ không ra có, huống chỉ phán một lời ai nấy nghe theo thì còn dễ hơn gấp bội.

MUỐI CHO ĐỜI
Jos. Hoàng Mạnh Hùng
Theo quan niệm dân gian, muối là một thức ăn quan trọng không thể thiếu cho cuộc sống chỉ xếp sau gạo. Nó là gia vị cần thiết cho sự sống của mọi cơ thể. Chính vì vậy, muối trở thành biểu niệm cho sự mặn mà, thủy chung trong quan hệ con người, thể hiện sự thắm thiết, mặn nồng của tình cảm đôi lứa (Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau). Muối là sự kết tinh của trời đất, màu trắng của muối tượng trưng cho sự sạch sẽ, tinh khiết. Vị mặn của nó chống xú uế, xua đuổi tà ma và đem lại nhiều may mắn, tài lộc trong năm mới.

ĐI THEO CHÚA
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Lời Chúa trong thánh lễ chúa Nhật hôm nay (Chúa Nhật tuần III  mùa thường niên) mời gọi ta sẵn sàng đi theo Chúa, sẵn sàng không do dự, sẵn sàng từ bỏ mọi sự không chút vấn vương, sẵn sàng vì cảm nhận ngay được sứ mạng Chúa trao, sẵn sàng dẫu biết rằng sứ mạng ấy là nặng nề. (Maccô 1:14-20)

Chúng ta tìm thấy Chúa ở đâu?
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)

Chuyên mục:

TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN 

Phêrô Phạm Văn Trung

(https://stjohnthebaptistcatholicchurch.weebly.com )

Kính mời theo dõi video tại đây:

https://bit.ly/47cZep4

CHÚA QUAN TÂM TÔI LÀ AI, NGÀI KHÔNG QUAN TÂM TÔI CÓ GÌ.
Phêrô Phạm Văn Trung

Chuyên mục:

TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN

Phêrô Phạm Văn Trung

Kính mời theo dõi video tại đây

https://bit.ly/418CHIx

VIỆC CHIÊM NIỆM CÓ DÀNH CHO MỌI NGƯỜI KHÔNG?
Phêrô Phạm Văn Trung

Chuyên mục:

TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN

Phêrô Phạm Văn Trung

chuyển ngữ và tổng hợp từ fr.aleteia.org

Kính mời theo dõi video tại đây:

https://bit.ly/3Mk45x9

MỌI NGƯỜI ĐỀU ĐƯỢC KÊU GỌI NÊN THÁNH
Phêrô Phạm Văn Trung

Chuyên mục:

TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN

Phêrô Phạm Văn Trung

chuyển ngữ và tổng hợp từ

ftp.diocese-annecy.fr  và  https://fr.aleteia.org/

Kính mời theo dõi video tại đây:

https://bit.ly/3O8cuFi 

THEO THẦY
Lm. Trần Việt Hùng
Chúa gọi và sai tiên tri Giona đi rao giảng sự sám hối cho dân thành Ninivê, thủ đô của Assyria, khoảng từ trước năm 625 B.C.. Giona muốn trốn chạy nhưng Chúa đã quan phòng mọi sự cách diệu kỳ. Ông Giona được đưa đến thành Ninivê và bắt đầu kêu gọi mọi người ăn năn trở về cùng Chúa. Dân thành sám hối và Chúa tha phạt cho họ. Tiên tri nhận ra mình chỉ là dụng cụ Chúa dùng để rao giảng sự sám hối. Ông chu toàn sứ mệnh của mình. Việc thưởng phạt là do ý muốn của Chúa, chứ không phải do quyền quyết định của con người. Sám hối là điều kiện tiên quyết để rẽ sang một con đường mới và một lối sống mới. Sám hối đòi hỏi sự thay đổi từ nội tâm. Dứt bỏ con đường cũ, thói xấu cũ và chọn lựa cách sống mới. Sống theo đường lối của Thiên Chúa đã khai mở. 

SỐNG TỰ DO ĐỂ BIẾT LẮNG NGHE MÀ SÁM HỐI
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
“Sau khi ông Gioan bị nộp, Chúa Giêsu đến miền Galilê rao giảng Tin Mừng của Thiên Chúa. Người nói: Thời kỳ đã mãn, và Triều đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,1-2). Đề tài sám hối mãi là đề tài không bao giờ lỗi thời, bởi cuộc đời con người là một chuỗi thăng trầm không ngơi. Hết lầm rồi lại lỗi, hết sai rồi lại phạm, từ nhỏ đến lớn, từ nhẹ đến nặng nề. Hình như không một ai ngoài mẹ Maria, có thể thoát được vòng xoáy của tội luỵ. Chính vì thế, sứ điệp sám hối ăn năn dường như rất dễ đi vào lòng người, mặc dù đã từng có nhiều người cố tình lên án Hội Thánh là làm vẩn đục bức tranh nhân gian khi đề cập đến chủ đề tội lỗi quá nhiều.

Sám hối ngay từ hôm nay
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Một số tín hữu nghĩ rằng Thiên Chúa là Cha giàu lòng nhân ái, sẵn sàng tha thứ cho người có tội, vậy thì ta cứ phạm tội thoải mái, cứ ăn chơi sa đọa thả giàn… Ăn năn sám hối làm gì cho khổ … Mai đây, trong giờ sau hết, chỉ cần mời linh mục đến nhà, cho xưng tội, xức dầu là xong!

SỨ MẠNG CỦA NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC CHÚA CHỌN
Jerome Nguyễn Văn Nội
Nếu Phụng vụ Lời Chúa Chúa nhật II Thường niên năm B khẳng định rằng Chúa Giêsu gọi và chọn các môn đệ và các Kitô hữu để những người ấy phục vụ Chương trình và Kế Hoạch Cứu độ của Thiên Chúa thì Lời Chúa của Chúa Nhật III hôm nay tiếp tục và đào sâu và mở rộng chủ đề Ơn Gọi, bằng cách xác định rõ hơn là mỗi môn đệ và mỗi Kitô hữu được gọi và được chọn để hoàn thành sứ mạng mà Chúa giao cho mỗi người chúng ta. Sứ mạng đó là kêu gọi tội nhân ăn năn trở lại (như Giona trong BĐ 1), là giúp người ta hiểu điều quan trọng nhất của cuộc sống là gì (như Phaolô trong BĐ 2),) và là chinh phục người đời như ngư phủ thả lưới bắt cá (như Anrê, Simon, Gioan và Giacôbê trong bài Phúc âm). Vì sứ mạng này vừa hấp dẫn vừa khó khăn, nên rất cần chúng ta xác tín và tin tưởng vào sự hỗ trợ của Thiên Chúa.

Đáp lại lời mời gọi của Chúa Giêsu
Phêrô Phạm Văn Trung
Để hiểu được lời của Chúa Giêsu “Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần” (Mc 1:15), trước tiên chúng ta cần hiểu Ngài muốn nói gì khi công bố “Thời kỳ đã mãn.” Hầu hết các nhà chú giải đều nghĩ rằng Chúa Giêsu muốn nói “thời điểm quyết định đã đến”. Nói cách khác, Chúa Giêsu muốn nhấn mạnh vào hiện tại: đây là thời điểm viên mãn. Điều này rất có ý nghĩa, vì nó cho thấy việc Chúa Giêsu đến chấm dứt toàn bộ thời kỳ mong đợi. Cụm từ “Triều Đại Thiên Chúa” không xuất hiện trong Cựu Ước. Tuy nhiên, Thiên Chúa thường được thể hiện như một vị vua. Sách đệ nhị luật viết: “Ở Giơsurun đã có một vua” (Đnl 33:5). Khi dân Israel yêu cầu Samuel chọn một vị vua, Thiên Chúa trả lời rằng “Chúng gạt bỏ Ta, không chịu để Ta làm vua của chúng” (1 Sam 8:7). Khi tuyên bố rằng Ngài sẽ thiết lập một dòng dõi trường tồn, Thiên Chúa hứa sẽ xác lập dòng dõi Đavít “Ta sẽ làm cho nó được kiên vững trong nhà Ta cũng như trong vương quốc của Ta đến muôn đời” (1 Sử biên niên 17:14) . Có lẽ các Thánh vịnh nói về vương quyền của Thiên Chúa nhiều nhất: “Chúa là Vua muôn thuở muôn đời, miền đất Chúa sạch bóng chư dân” (Tv 10:16) và “Chúa ngự trị trên cơn hồng thuỷ, Chúa là Vua ngự trị muôn đời” (Tv 29:10). Các Thánh vịnh đặt vương quyền của Đavít trên nền tảng của một thực tại cơ bản hơn nhiều, đó là vương quyền của Thiên Chúa. Các Thánh vịnh nói về bản chất vĩnh cửu của vương quốc Thiên Chúa và vương quyền tối cao của Ngài: “Triều đại Ngài: thiên niên vĩnh cửu, vương quyền Ngài vạn đại trường tồn” (Tv 145:13). Thực vậy, khi Chúa Giêsu đến, Ngài cho thấy cuộc cách mạng của Thiên Chúa đang diễn ra. Chính nơi Chúa Giêsu mà chúng ta thấy Thiên Chúa đến làm vua. 

SỐNG THẾ NÀO ĐỂ GỌI LÀ "CHẤT"?
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Sau khi được thánh Gioan Tẩy giả giới thiệu: "Ðây là Chiên Thiên Chúa", hai môn đệ đầu tiên là thánh Gioan tông đồ và thánh Anrê đã rời thánh Gioan Tẩy giả để theo Chúa. Sau khi đã chứng kiến cuộc sống của Chúa, thánh Anrê còn mời gọi em mình là thánh Phêrô tiếp tục lên đường đến với Chúa.

MỜI GỌI
Lm. Trần Việt Hùng
Thánh Gioan Tẩy Giả đã giới thiệu Chúa Giêsu với các môn đệ: Đây là Chiên Thiên Chúa. Lời giới thiệu thật đơn giản. Hai môn đệ đi theo Chúa. Họ muốn tìm hiểu về cuộc sống của Chúa. Chúa mời: Hãy đến mà xem. Chúng ta không biết họ đã xem thấy gì. Nơi Chúa cư ngụ có lẽ rất đơn sơ và nghèo khó. Họ ở lại với Chúa ngày hôm đó. Hai môn đệ đã gặp Chúa và nhận ra Ngài chính là Đấng Messia, nghĩa là Đấng Kitô. Từ đó họ gọi nhau tìm đến với Chúa, Anrê mời Phêrô đến gặp Chúa. Khởi đầu Giáo Hội Chúa ở trần gian chỉ giản dị như thế. Chúa bắt đầu qui tụ các môn đệ. Ngài chọn và gọi các môn đệ từ những người ngư phủ. Ngư phủ không được học hỏi nhiều ở trường lớp. Họ không có địa vị chức quyền trong xã hội. Họ không phải là những người giầu có sang trọng. Chúa gọi họ là những người bình thường để thi hành những công việc phi thường. 

VAI TRÒ TRUNG GIAN
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
Nghe hai từ trung gian, không ít người trong chúng ta cảm thấy khó chịu. Quả thật trong các hoạt động kinh doanh buôn bán cũng như trong các dịch vụ, hễ có trung gian là hầu như có “phết phẩy”, có những chi phí không như ý. Thế nhưng cần phải xác nhận rằng tác nhân trung gian vẫn còn đó vị trí và vai trò cần thiết không thể thiếu trong đời sống kinh tế, xã hội lẫn tâm linh.

Hãy chọn Chúa Kitô và bước đi theo Ngài
Phêrô Phạm Văn Trung
Chỉ vài câu trong bài Tin Mừng hôm nay, Thánh Gioan chỉ ra cho chúng ta ba danh hiệu chính của Chúa Kitô, mỗi danh hiệu khơi dậy nơi tâm hồn chúng ta lòng khát khao được Ngài thanh tẩy mọi tội lỗi, được cứu độ và bước theo Ngài để nên giống Ngài với lòng biết ơn, ngợi khen và tôn thờ.

Sống gần gũi, thân mật với Chúa Giê-su
Lm. Inhaxio Trần Ngà

Có hai lối sống đạo tương phản nhau:

Một là sống xa cách, lạnh nhạt với Chúa; hai là sống gần gũi, thân mật với Chúa Giê-su.

- Người sống xa cách, lạnh nhạt với Chúa không muốn gặp gỡ Chúa qua các giờ kinh nguyện, không mấy khi nhớ đến Chúa trong ngày.

- Còn người sống gần gũi, thân mật với Chúa thì siêng năng cầu nguyện, vâng giữ lời Chúa và tha thiết yêu mến Ngài.

MẮT THẤY TAI NGHE
Jerome Nguyễn Văn Nội
Sau Mùa Giáng Sinh, Phụng vụ của Hội Thánh bước vào Mùa Thường Niên và triển khai những hoa trái của Mầu Nhiệm Ngôi Lời Nhập Thể đã sinh ra làm người và ở giữa loài người để đem hạnh phúc cho mọi người. Bài Phúc âm của Chúa Nhật II Thường Niêm là Ga 1,35-42 có bối cảnh rất độc đáo: Sau khi ĐƯỢC Gioan Baotixita làm phép rửa bên bờ sông Giócđan và BỊ ma quỷ cám dỗ trong hoang địa, Chúa Giêsu bắt đầu việc tìm kiếm và chiêu mộ các môn đệ và cộng sự viên. Đó là câu chuyện của 4 môn đệ đấu tiên trong bài Phúc âm hôm nay. Hai trong bốn vị (là Anrê và Gioan) đã được Gioan Tây Giả giới thiệu Chúa Giêsu cho. Họ đã gặp Người và đến ở với Người. Họ nói về Người với hai người em (là Simon và Giacobê) và cả bốn người trở thành các môn đệ dầu tiên và thân thiết nhất của Chúa Giêsu.

NGƯỜI GIÀ BỆNH... PHÚC ĐƯỢC CHÚA GIÊSU VIẾNG THĂM
Lm Đaminh Hương Quất
Bài Tin Mừng vừa công bố đúng bài Tin Mừng theo lịch phụng vụ cho ngày hôm nay, thứ Tư tuần I TN. Bài Tin Mừng cho thấy một ngày hoạt động tích cực của Chúa Giêsu, khởi đầu ngày mới là Cầu nguyện, ưu tiên dành riêng cho Chúa…

QUA CỬA TỬ... HẠNH PHÚC ĐƯỢC GỌI ‘ĐÂY LÀ CON YÊU DẤU…’
Lm Đaminh Hương Quất

Bài Tin mừng vừa công bố là bài Tin mừng trong Thánh lễ Chúa Giêsu Chịu phép Rửa (và hôm nay là ngày Lễ Chúa Giêsu chịu Phép Rửa tại sông Giodan).

Điểm đáng nói ta thấy hiện tỏ Màu nhiệm một Chúa Ba Ngôi: Chúa Giêsu Nhập thể là-làm người; Chúa Thánh Thần như chim Bồ câu ngự xuống trên mình Đức Giêsu và tiếng Chúa Cha phán từ Cửa Trời mở ra: ‘Con là con yêu dấu của Cha, con đẹp lòng Cha’.

VẪN THỜ CHÚA VÀ VẪN GIẾT CHÚA (LỄ HIỂN LINH 2023)
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Không sợ Thiên Chúa chối bỏ, chỉ sợ con người bưng tai bịt mắt để khỏi nhận ra Thiên Chúa mà thôi. Từ ngàn xưa, Thiên Chúa vẫn chỉ một đường lối, đó là trung thành ngỏ lời với con người.

NGƯỚC NHÌN LÊN (LỄ HIỂN LINH)
Lm. Trần Việt Hùng
Giáo hội mừng Lễ Hiển Linh, Chúa tỏ mình ra cho các vị đại diện của dân ngoại. Thánh Matthêô gọi các vị này là các Đạo Sĩ. Chúng ta thường gọi là ba vua, mừng lễ Ba Vua. Có thời người ta gọi họ là các Nhà Chiêm Tinh, Thiên Văn hay là ba vị Khôn Ngoan. Các Ngài là những người thuộc dân ngoại nhưng cùng hướng nhìn lên cao để đi tìm nguồn chân lý. Các Ngài đã dõi theo ngôi sao lạ dẫn đường tìm đến thờ lạy Con Thiên Chúa giáng trần. Bước đi trong đêm tối của niềm hy vọng, dù đường xa vạn nẻo và gặp khó khăn trăm bề nơi đất lạ quê người, các nhà Đạo Sĩ một lòng kiếm tìm. Các Ngài đã không bị thất vọng: Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở ra cho (Mt 7,7). Với lòng chân thành và cung kính, các nhà Đạo Sĩ đã tìm nhận ra hình ảnh Con Chúa nơi một trẻ sơ sinh còn bọc trong khăn. 

TÍNH PHỔ QUÁT CỦA ƠN CỨU ĐỘ (Lễ Hiển Linh)
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
Kế hoạch của Thiên Chúa là muốn tất cả mọi người nhận biết chân lý để được cứu độ (x.1Tm 2,3-4). Họp mừng lễ Hiển linh hay là lễ Chúa tỏ mình cho muôn dân, Hội Thánh muốn khẳng định với chúng ta rằng ơn cứu độ dành cho tất cả mọi người, mọi thời, mọi hoàn cảnh, đồng thời cảnh báo chúng tránh xa thái độ cao ngạo độc quyền chân lý, và mặt khác dạy chúng ta tích cực sẻ chia cho tha nhân kho tàng ân sủng mình đã lãnh nhận theo khả năng và hoàn cảnh của mình.

THIÊN CHÚA CỦA MUÔN DÂN MUÔN NGƯỜI
Jerome Nguyễn Văn Nội
Nhà văn hào George W. Truett đã viết một câu bất hủ về Chúa Giê-su Ki-tô như sau: “Christ was born in the first century, yet he belongs to all centuries. He was born a Jew, yet He belongs to all races. He was born in Bethlehem, yet He belongs to all countries.” (tạm dịch: Đức Kitô sinh ra vào thế kỷ thứ nhất, nhưng Người thuộc mọi thế kỷ. Đức Kitô sinh ra là một người Do-thái, nhưng Người thuộc mọi chủng tộc. Đức Kitô sinh ra ở Bêlem, nhưng Người thuộc mọi quốc gia). Câu nói trên khá phù hợp với ý nghĩa của Lễ Hiển Linh hôm nay.

Hãy thờ phượng Đức Vua
Phêrô Phạm Văn Trung
Tin Mừng Mátthêu hôm nay trình bày cho người đọc thấy Thiên Chúa mạc khải chính Ngài cho tất cả mọi người, không phân biệt ai, dù là người Do thái hay dân ngoại phương xa, như các đạo sĩ từ Phương đông. Thiên Chúa mạc khải chính mình qua Chúa Giêsu, Vị Vua mà con người cần tìm đến.

SUY NIỆM LỄ THÁNH PHAOLÔ TRỞ LẠI (ngày 25 tháng 01)
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Qua Lời Tổng Nguyện của ngày lễ hôm nay, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa đã dùng lời rao giảng của thánh Phaolô Tông Đồ mà dạy dỗ muôn dân. Hôm nay mừng kỷ niệm ngày thánh nhân trở lại tin theo Đức Kitô, xin cho chúng ta hằng noi gương thánh nhân để lại mà tiến đến gần Thiên Chúa, và trở nên chứng nhân của Tin Mừng. 

CHÚNG TÔI ĐÃ THẤY NGÔI SAO CỦA NGƯỜI XUẤT HIỆN BÊN PHƯƠNG ĐÔNG
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Ba nhà chiêm tinh hoặc đạo sỹ (magi). Các ngài là Caspar hay Caspas, Jaspas, Gathaspa. Melchior hay Melichior. Và Balthasar hay Balthazar, Balthassar hoặc Bithisarea. Các ngài đã lận lội đường xa đến thờ lạy Đức Kitô vừa giáng sinh. “Chúng tôi đã thấy ngôi sao của Người xuất hiện bên phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người” (Mt 2:2). Ngôi sao dẫn đường cho các ngài theo truyền thống được gọi là Ngôi Sao Belem. 

Thắp lên một ngọn nến (Suy niệm lễ Hiển linh)
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Lời Chúa trong sách ngôn sứ I-sai-a hôm nay được vang lên như một thôi thúc, kêu gọi chúng ta phải toả sáng: “Hãy đứng lên, bừng sáng lên! … Kìa bóng tối bao trùm mặt đất và mây mù phủ lấp chư dân…” (Is 60,1-6).

LỄ TRỌNG ĐỨC MARIA, MẸ THIÊN CHÚA - BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG BENEDICT XVI - Vương Cung Thánh Đường Vatican - Chúa Nhật, 1 tháng 1 năm 2012
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Trong ngày đầu của một năm, phụng vụ vang vọng trong Giáo Hội trên khắp thế giới với lời chúc phúc của các tư tế xưa mà chúng ta nghe trong bài đọc thứ nhất hôm nay: “Xin Chúa chúc lành cho con, và gìn giữ con. Xin Chúa tỏ nhan thánh Chúa cho con, và thương xót con. Xin Chúa ghé mặt lại cùng con, và ban bằng yên cho con” (Dân Số 6:24-26). Lời chúc lành này được tín thác bởi Thiên Chúa qua Maisen, đến Aaron và các con trai ông. Họ là những tư tế trong dân Israel. Nó là lời chúc phúc tràn đầy gấp ba với ánh sáng, vinh quang do việc lập lại thánh danh Thiên Chúa, là Chúa, và từ biểu tượng của thánh nhan Ngài. Thật ra, để được chúc phúc, chúng ta phải đứng trước sự hiện diện của Thiên Chúa, mang lấy Danh Ngài trên chúng ta, và tiếp tục được bao phủ trong ánh sáng phát xuất từ Thánh Nhan Ngài, trong một không gian chiếu sáng  bởi cái nhìn của Ngài, tỏa lan ân sủng và bình an. 

BÀI HỌC NÀO CHO GIA ĐÌNH?
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Như bao gia đình, Thánh Gia không thiếu ngày ấm áp đan xen ngày bão tố. Chắc chắn trong gia đình ấy đơm đầy khoảnh khắc an vui, ngọt bù, nhưng cũng chẳng thiếu lo âu, khổ đau, nước mắt và thách thức...

ĐI CHỢ... CÁI CHỘT DẠ- LUỐNG CUỐNG… DỄ THƯƠNG!
Lm Đaminh Hương Quất
Tớ táp con ngựa sắt vào quầy bán trái cây quen thuộc bên lề đường quốc lộ, định kiếm ký Táo. Nhưng chị chủ bán lạ quá, không nhanh miệng nhanh tay đon đả như mọi khi lại có phần hơi chậm pha thêm màu tuổi tác. - Chị lấy tôi ký táo. - Ba mươi ngàn một ký.