CHÚA GIÊSU VÀ CON ĐƯỜNG BÌNH AN
Phêrô Phạm Văn Trung
Một trong những nghịch lý lớn trong Tin Mừng là vấn đề bình an. Một mặt, Chúa Giêsu nói trong Bữa Tiệc Ly: “Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy” (Ga 14:27); mặt khác, khi Ngài sai 72 môn đệ đi, Ngài nói, “Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho trái đất; Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo” (Mt 10: 34) và mô tả rằng vì Ngài, ngay cả các gia đình cũng sẽ bị chia rẽ

YÊU MẾN CHÚA GIÊSU VÀ TUÂN GIỮ LỜI NGÀI
Phêrô Phạm Văn Trung
Bài Tin Mừng hôm nay là một phần trong bài từ biệt của Chúa Giêsu với các môn đệ trước khi Ngài chịu khổ nạn. Đây là lời dạy về mối tương quan tình yêu dành cho Chúa, sự vâng phục Lời Ngài, vai trò của Chúa Thánh Thần, và ân huệ bình an mà Chúa Giêsu để lại cho những ai tin theo Ngài.

CHÚNG CON YÊU THƯƠNG NHAU
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Một ngày nọ, một người luật sĩ đứng dậy hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sống đời đời?”. Người đáp: “Trong Luật đã viết gì? Ông đọc thế nào?” Ông ấy thưa: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, và hết trí khôn ngươi, và yêu mến người thân cận như chính mình.” Đức Giê-su bảo ông ta: “Ông trả lời đúng lắm. Cứ làm như vậy là sẽ được sống.” ...Xin mở file kèm

THỰC THI VÀ LOAN BÁO GIỚI RĂN YÊU THƯƠNG
Phêrô Phạm Văn Trung
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu để lại điều răn mới: “Anh em hãy yêu thương nhau.” Tình yêu này không chỉ là cảm xúc mà là sự hy sinh, phục vụ, và sẵn sàng hiến mạng sống vì người khác, như chính Chúa Giêsu đã làm: “Như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 13:34).

Chuyện mỗi tuần – chuyện về một câu hỏi: Tại Sao Chưa Có Một Giáo Hoàng Người Philippines? Một hồi chuông thức tỉnh cho dân tộc được gọi là sùng đạo… Tác giả: Arvin N. Paglinawan – Dịch: phailamg
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Chúng ta đã mơ. Chúng ta đã hình dung ra điều đó. Khói trắng bốc lên từ Nhà nguyện Sistine, chuông ngân vang, và những lời linh thiêng “Habemus Papam!” – nhưng không phải một Hồng y người Philippines xuất hiện trên ban công.

BÓNG TỐI CỦA THINH LẶNG…
M. Hoàng Thị Thùy Trang
Trước đây tôi không thích cầm bút viết về tình yêu thương, vì tôi cảm thấy nó nhàm chán và khiên cưỡng. Người ta có rất nhiều ngôn từ nói về yêu thương nhưng thú thật, đó chỉ là những ngôn từ sáo rỗng, không có thật. Nhưng ngày nay, tôi lại thích viết về yêu thương không phải vì nó quyến rũ, cũng không phải vì tôi đã yêu thương nhưng đơn giản là tôi đã nhận ra yêu thương thực sự rất quan trọng.

YÊU THƯƠNG NHAU
Lm. Trần Việt Hùng
Chuyện kể: Một vị Giám Mục kiểm tra khả năng của một nhóm ứng viên xin lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy. Ngài hỏi: Bằng dấu chỉ nào các người khác nhận ra các con là người Công Giáo? Không có tiếng trả lời. Rõ ràng, không có ai ngờ một câu hỏi như thế. Vị Giám Mục lập lại câu hỏi. Và ngài lập lại thêm một lần nữa, lần này ngài làm dấu thánh giá có ý nhắc nhớ cho các người dự tòng một câu trả lời chính xác. Bất chợt một ứng viên trả lời: Đó là tình yêu. Vị Giám mục rất ngạc nhiên! Khi ngài sắp mở miệng nói “Sai”, ngài bỗng kịp thời ngậm miệng lại. Thánh giá biểu lộ tình yêu. Dấu chỉ của tình yêu là thánh giá. Đạo Công Giáo là đạo của bác ái yêu thương.

Chúa Giê-su mang tình yêu sưởi ấm địa cầu
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Sứ điệp: chỉ có TÌNH YÊU MỚI CÓ THỂ CỨU THẾ GIỚI

CHÌA KHÓA VẠN NĂNG
Jerome Nguyễn Văn Nội
Nhìn vào thực tế, ở tầm mức quốc tế, quốc gia rộng lớn cũng như ở tầm mức cá nhân nhỏ bé, chúng ta thấy người ta tìm hết mọi cách để chèn ép, giẫm đạp lên nhau, bóc lột nhau, tranh giành của cải, quyền lực như những người khùng điên, thậm chí triệt hạ nhau không run tay. Quả người La-mã xưa đã đúng khi tuyên bố: “Homo homini lupus” nghĩa là “con người đối xử với con người như sói”. Phải chăng vì thế mà khi nghe nói tới “trời mới, đất mới” thì đại đa số giáo dân đều nghĩ rằng hoặc đó là “chuyện ảo tưởng”, hoặc đó là “chuyện đời sau” chứ ở trên thế gian này, làm sao có chuyện “trời mới, đất mới”.

BÌNH AN CỦA CHÚA ĐÃ CÓ TRONG TÔI CHƯA?
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Tin Mừng của mùa Phục Sinh thường xuyên đi liền với việc trao ban bình an của Chúa Phục Sinh. Nhiều lần thánh Gioan cho biết Chúa Giêsu Phục Sinh hiện ra với môn đệ đoàn, giữa lúc các ông còn đầy sợ hãi, đầy hoang mang, đầy khiếp nhược thì lời đầu tiên của Chúa luôn là: "BÌNH AN CHO CÁC CON".

DIỄN TỪ BÁNH TỪ TRỜI- DIỄN TỪ CUỘC ĐỜI MÔN ĐỆ KIÊN TRUNG
Lm Đaminh Hương Quất
Bài Tin Mừng vừa công bố là phần kết thúc trình thuật Diễn Từ Bánh Trường Sinh, hoặc Bánh Từ Trời của Chúa Giêsu nói về Bí tích Thánh Thể, được Thánh sử Gioan đặt trọn trong chương 6 sách Tin Mừng của mình, được Phụng vụ công bố suốt tuần nay.

GIA ĐÌNH ĐẠO ĐỨC LÀ VƯỜN ƯƠM ƠN THIÊN TRIỆU
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Trên trang báo điện tử The Catholic THING ngày 2 April 2025 đã phổ biến một bài tham luận của Stephen P. White tựa đề “Stronger Families; Stronger Priests” (tạm dịch Gia Đình Đạo Đức, Linh Mục Thánh Thiện), phân tích và trình bày kết quả cuộc khảo cứu về mối tương quan giữa gia đình và ơn gọi linh mục. Sau đây là nội dung của bài viết:

CHÚA CHẲNG BỎ CON
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Phúc Âm Luca kể dụ ngôn về con chiên lạc mất trong rừng: “ Người chăn chiên kia có một trăm con chiên. Một hôm nọ dẫn chiên về chuồng, kiếm điếm lại đàn chiên, ông nhận ra rằng có một con chiên đã đi lạc. Người chăn chiên không ngần ngại để chín mươi chín con chiên còn lại, hớt hải đi tìm con chiên lạc. Ông đi khắp nơi, leo đồi vượt suối, không ngừng kêu gọi con chiên của mình. Nghe tiếng chủ la ơi ới, chiên đang rúc trong bụi cây nhẩy ra chạy lại, ông vui mừng ôm nó, vác lên vai, mang nó về nhà, vui mừng vì con chiên đã được trở về an toàn.  ...Xin mở file kèm

Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về “Chúa Chiên Lành”…
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Vào năm 1943, xảy ra vụ năm người lính Đức bị phục kích và bị sát hại gần thành phố Chani, miền bắc nước Ý. Và thế là viên chỉ huy Đức Quốc Xã liền ra lệnh bắt 50 người thế giá nhất của thành phố đem đi xử bắn để dạy cho dân thành một bài học.

LẮNG NGHE VÀ BƯỚC THEO VỊ MỤC TỬ NHÂN LÀNH
Phêrô Phạm Văn Trung
Niềm vui Phục Sinh vẫn đang tràn ngập tâm hồn chúng ta, và hôm nay, Chúa Nhật thứ tư Mùa Phục Sinh, phụng vụ Lời Chúa mời gọi chúng ta chiêm ngắm hình ảnh thật đẹp và đầy ý nghĩa của Chúa Giêsu Kitô, Vị Mục Tử Nhân Lành, Đấng biết rõ, yêu thương, dẫn dắt và bảo vệ chúng ta là đoàn chiên của Ngài.

TẠI SAO LẠI LÀ NGƯỜI LÀM VƯỜN?
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
“Bà Maria tưởng là người làm vườn, liền nói: Thưa ông, nếu ông đã đem Ngài đi, thì xin nói cho tôi biết ông để Ngài ở đâu, tôi sẽ đem Ngài về” (Ga 20:15)

ƠN BỀN ĐỖ
Lm. Trần Việt Hùng
Chia sẻ tâm tình của một Kitô hữu: Mỗi khi im lặng quanh tôi, dù ban ngày hay ban đêm, tôi thường giật mình vì một lời than. Lần đầu tiên tôi nghe thấy tiếng than, tôi ra tìm kiếm và thấy một người đang đau đớn bị đóng đinh trên thánh giá. Và tôi nói: Xin Ngài để con đem Ngài xuống. Rồi tôi cố gắng tháo gỡ đinh nơi chân Ngài. Nhưng Ngài nói: Thôi hãy để vậy, vì Ta không xuống được cho đến khi nào mọi người cùng đến gỡ Ta xuống. Tôi thưa Ngài: Vậy con phải làm gì? Hãy đi khắp thế gian loan báo cho mọi người rằng ngươi đã gặp thấy một người chịu đóng đinh trên thập giá để cứu chuộc họ.

Bí quyết đạt tới sự sống đời đời
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Sứ điệp: Muốn được sống đời đời thì phải vâng theo lời Chúa Giê-su dạy và sống theo đường lối Ngài.

BIỆN CHỨNG MỤC TỬ– CHIÊN
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT
Hằng năm cứ vào ngày Chúa nhật IV Phục Sinh, Hội Thánh mời gọi chúng ta, Kitô hữu đặc biệt cầu nguyện cho ơn thiên triệu linh mục và tu sĩ. Dựa trên các bản văn Lời Chúa của ngày Chúa Nhật Chúa Chiên Lành, xin chia sẻ đôi nét về biện chứng mục tử nhân lành và con chiên ngoan hiền.

MỤC TỬ NHÂN LÀNH HẾT LÒNG VÌ CHIÊN
Jerome Nguyễn Văn Nội
Tại Vatican ngày hộm nay các Hồng Y bước vào Mật Nghị bầu Giáo Hoàng thứ 267 cho Giáo Hội Công Giáo chúng ta. Hy vọng chúng ta sẽ có tân Giáo Hoàng trước Chúa Nhật IV Phục Sinh là Chúa Nhật được  Hội Thánh đặt làm Chúa Nhật Chúa Chiên Lành, để mọi tín hữu chiêm ngắm chân dung vô cùng đáng kính đáng yêu của Vị Mục Tử Nhân Lành là Thiên Chúa, là Chúa Giê-su Ki-tô.

CHẾT… PHÚC CHO NGƯỜI SỐNG
Lm Đaminh Hương Quất
 Bài Tin Mừng vừa công bố theo ngày Phụng vụ, đặt trong văn mạch ‘diễn từ về Bánh Trường Sinh’ theo Thánh sử Gioan nói về Bánh Từ Trời đem đến sự sống đời đời cho nhân loại bằng chính ‘Thịt và Máu Chúa Giêsu Kitô- Bí tích Thánh Thể (chương 6).

TƯƠI ĐẸP THAY THÁNG ĐỨC MẸ
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Lịch sử Giáo Hội Việt Nam không nhắc đến một cách rõ ràng việc sùng kính Đức Mẹ trong tháng Năm đã được truyền vào Việt Nam từ bao giờ và trong những hoàn cảnh nào. Tuy nhiên, những ai đã qua tuổi thiếu niên ở một giáo xứ thì không thể quên được hình ảnh những buổi dâng hoa kính Đức Mẹ khi tháng Năm về, và thuộc lòng những bài hát như:

HÃY THẮP LỬA VÀ ĐỪNG GỤC NGÃ
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Bắt đầu cử hành đêm cực Thánh, đêm Vọng Phục sinh, một khung cảnh tối đen bao trùm trong ngoài nhà thờ, là biểu tượng thế giới chìm trong nỗi chết do tội. Một thế giới vẫn còn đó hận thù, gian trá, tàn bạo, chiến tranh, khủng bố, muốn giải quyết mọi thứ bằng đối đầu, bằng vũ khí…

CON ĐÃ GẶP NGÀI
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Sách Xuất Hành kể về cuộc hành trình của dân Israel từ Ai Cập đến miền đất hứa dưới sự dẫn dắt của Môsê, bao gồm nhiều phép lạ mà Chúa đã thực hiện để cứu giúp dân tộc này. Dân Israel bị giam cầm trong cảnh nô lệ ở Ai Cập, và cuộc sống của họ ngày càng trở nên khốn khổ. Chúa đã nghe thấy tiếng kêu cầu của họ và chọn Môsê làm người dẫn dắt dân Israel ra khỏi cảnh nô lệ. Khi Môsê đến gặp vua Pharaoh để yêu cầu thả dân Israel đi, vua Pharaoh không đồng ý và tăng cường công việc nặng nhọc cho dân Israel. Chúa đã chỉ dẫn Môsê thực hiện nhiều phép lạ để chứng minh sức mạnh của Người. Môsê có Chúa chở che hướng dẫn, chẳng sợ chốn nghiêm cung, can đảm vào thẳng triều đình gặp vua Pa-ra-ô trình bày sẽ làm những phép lạ, thuyết phục được ông vua hắc ám thay đổi ý định. Một trong những phép lạ đáng chú ý nhất là khi Chúa biến nước thành máu. Chúa phán với ông Mô-sê và anh trai A-ha-rôn: ...Xin mở file kèm

CON CÓ YÊU MẾN THẦY KHÔNG?
M. Hoàng Thị Thùy Trang
Tin mừng hôm nay thật sự có rất nhiều cảm xúc nhưng hơn hết vẫn là xúc cảm của tình yêu thương Chúa Giêsu dành cho các môn đệ Ngài thương mến. Sau biến cố kinh hoàng của cuộc tử nạn và phục sinh, các ông vẫn còn chưa hết bàng hoàng về sự ra đi của Thầy mình, thì Ngài đã đôi lần hiện ra với các ông để củng cố niềm tin cho các ông vào sự phục sinh và quyền năng của Ngài.

VÂNG LỜI
Lm. Trần Việt Hùng
Vâng lời là một trong ba lời khấn trong nghi thức khấn dòng: Khiết tịnh, khó nghèo và vâng lời. Vâng lời là bỏ ý riêng mình, vâng theo ý Chúa qua sự vâng phục ý của bề trên. Vâng lời đòi hỏi sự khiêm nhu đích thực. Chúa đã nêu gương vâng phục thánh ý Chúa Cha. Sau khi các tông đồ đã được diện kiến và chia sẻ ăn uống với Chúa Kitô phục sinh, các Ngài đã mạnh dạn ra đi làm nhân chứng. Các tông đồ là những nhân chứng sống động và can đảm nhất. Các Ngài đã đối diện với nhiều quyền lực cả thần quyền lẫn thế quyền. Người ta hăm dọa và cấm cản các tông đồ. Bấy giờ ông Phêrô và các Tông Đồ khác đáp lại rằng: "Phải vâng lời Thiên Chúa hơn vâng lời người phàm (Tđcv 5, 29). Một chọn lựa tuyệt đối. Các tông đồ đã chọn Chúa, vâng lời Thiên Chúa. Sự chọn lựa này có thể đưa đến sự giam tù, đầy ải khổ đau và chết chóc.

THOÁT KHỎI BÓNG TỐI ĐỂ ĐÓN NHẬN ÁNH SÁNG
Phêrô Phạm Văn Trung
Nếu chúng ta không có lòng tin để chấp nhận ánh sáng của Chúa Kitô Phục Sinh, thì chúng ta sẽ bị giam giữ mãi trong tối tăm của chính mình, ngay cả dù chúng ta thực lòng không muốn. Ánh sáng đó gây choáng ngợp vì vượt quá xa cảm nhận thông thường của chúng ta. Con người chúng ta không đủ khả năng hiểu rõ ràng và trọn vẹn những gì thuộc về Thiên Chúa, trong đó có mầu nhiệm Phục Sinh của Chúa Kitô. Tâm trí của chúng ta, trước các mầu nhiệm của Thiên Chúa nói chung, và Sự Phục Sinh của Chúa Kitô nói riêng, tỏ rõ sự hạn hẹp yếu kém của nó, vì nó chỉ dựa vào những kinh nghiệm trong thế giới hữu hình của riêng mình và các cảm xúc hay thay đổi tùy lúc, vốn bị chi phối quá thường xuyên bởi những phản ứng với những điều khả giác trong cuộc sống thường ngày. Chúng ta bị giam giữ trong cách cảm nhận đó quá mạnh mẽ đến độ nó trở thành như một bản chất cố hữu, và khuôn định lối suy nghĩ, lối lý luận của chúng ta trong cái vòng xoay khởi đi từ duy cảm, duy nghiệm đến duy lý, để hình thành nên một hệ quy chiếu mà chúng ta xác tín rằng đó là chuẩn mực tri thức duy nhất, ngoài chuẩn mực đó không còn gì khác.

ĐẤNG PHỤC SINH ĐẦY SỰ QUAN TÂM CHU ĐÁO
Phêrô Phạm Văn Trung
Hôm nay chúng ta được Tin Mừng kể về Chúa Giêsu phục sinh hiện ra lần thứ ba với các môn đệ, trên bờ Biển Hồ Tibêria, với mẻ cá kỳ diệu (Ga 21:1-19). Sau những ngày khổ nạn và cái chết khủng khiếp của Chúa Giêsu, các tông đồ trở lại công việc thường ngày của họ: đi đánh cá. Chắc chắn họ thấy những chuyện đã xảy ra thật là khó hiểu. Có lẽ họ vẫn còn hoang mang, và sống trong một nỗi buồn như một đêm tối bao phủ. Thêm nữa, việc đánh cá tối nay chẳng mang lại kết quả gì. Mọi thứ dường như đã kết thúc, nhưng ngay lúc đó Chúa Giêsu lại đến tìm kiếm các môn đệ của Ngài. Chính Ngài là người đi tìm gặp họ.

Phục vụ như người mẹ gia đình
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Sứ điệp: Thiên Chúa tiếp tục hiện diện và nuôi dưỡng chúng ta mỗi ngày.

Mẹ Biết Chăng!
Nhạc Sĩ Ngọc Cẩn
https://www.youtube.com/watch?v=zwyUrCjwtuc&list=PLdG6QTKRfLZd-wzOK_t8JkaPQpR3rYwbf&index=9 ...Xin mở file kèm

PHẢI VÂNG LỜI THIÊN CHÚA
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT
Bị điệu ra giữa Thượng Hội Đồng, bị chất vấn rằng vì sao không chấp hành lệnh nghiêm cấm không được giảng dạy nhân danh Giêsu nữa, Phêrô và các Tông đồ đã khẳng khái trả lời: “Phải vâng lời Thiên Chúa hơn là vâng lời người phàm”(Cvtđ 5,32). Câu trả lời thật tuyệt vời thật đáng “tâm phục, khẩu phục”.

NHỮNG CẠM BẪY KHI CẦU NGUYỆN
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Cầu nguyện Kitô giáo không nhằm tìm kiếm cảm giác an lạc thư thái, nhưng là, tìm kiếm thánh ý Thiên Chúa. Bất cứ phương pháp cầu nguyện nào không quy hướng về Đức Kitô, và không nhằm giúp xây dựng tương quan cá vị với Đức Kitô, thì, đó không phải là cách cầu nguyện của Kitô giáo. Hiểu đúng về cầu nguyện là một chuyện, nhưng, thực hành đúng lại là một chuyện khác. Nhiều người đã bỏ cầu nguyện, vì thấy không hiệu quả; Số khác thì bị lún sâu vào ảo tưởng do chính tâm trí mình tạo ra. Vì thế, trước khi thực hành cầu nguyện, chúng ta cần phải hiểu về những cạm bẫy, mà việc cầu nguyện có thể mang lại.

ƠN GỌI VÀ SỨ MẠNG CỦATÔNG ĐỒTRƯỞNG PHÊ-RÔ
Jerome Nguyễn Văn Nội
Giáo hội Công giáo vừa an táng vị giáo hoàng thứ 266 là Đức Thánh Cha Phan-xi-cô. Và đang chờ đợi Vị Giáo hoàng thứ 267 sẽ được bầu lêm trong Mật Nghị Hồng Y đầu tháng 5/2025. Vì thế bài Phúc Âm về “ơn gọi và sứ mạng” của Tông Đồ Trưởng Phê-rô mà chúng ta đọc hôm nay chắc chắn sẽ tạo ấn tượng sâu sắc trong tâm hồn chúng ta là những kẻ đọc và lắng nghe Lời Chúa.  

CHA NUÔI ĐẤNG CỨU THẾ LÀ BÁC THỢ MỘC
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Thánh Giuse, Bạn Trăm Năm của Đức Trinh Nữ Maria, “cha đồng trinh” hay dưỡng phụ của Chúa Giêsu Kitô là một vị thánh cao cả trong Giáo Hội. Thánh Kinh gọi Ngài là “người công chính” (Mátthêu 1:18). Ngoài những danh hiệu cao quý trên, Thánh Kinh còn dành cho Ngài một danh hiệu nói nghề và sinh kế của Ngài: Bác máy mộc. Người Do Thái thời ấy đã gọi Chúa Giêsu: “Đây phải là con bác mộc sao?” (Mátthêu 13:35). Giáo Hội đã chào đón Ngài trong hai ngày lễ: 19 tháng Ba dưới danh hiệu Bạn Thanh Khiết của Đức Maria. Và 1 tháng dưới danh hiệu Giuse Thợ.

EMMAUS, CON ĐƯỜNG DẪN ĐẾN THÁNH THỂ
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Sau khi phục sinh từ cõi chết, Chúa Giêsu đã hiện ra với một số người trong một số hoàn cảnh. Ngài hiện ra với Maria Magdalene, Phêrô, và các Tông Đồ. Phaolô liệt kê những lần hiện ra mà ông biết: 

THIÊN CHÚA CỦA KẺ TIN
M. Hoàng Thị Thùy Trang
Nếu nói về câu chuyện sau phép lạ phục sinh của Chúa Giêsu, thì câu chuyện về thánh tông đồ Tôma là một trong những câu chuyện nổi tiếng nhất. Như các tông đồ anh em bạn, ông hết sức bàng hoàng trước cái chết của Thầy mình và ông cũng không ngừng hoang mang trước thông tin Thầy đã sống lại, phục sinh từ cõi chết. Có thể nói, ông không thể tin một chuyện xem chừng quá đỗi khó tin như vậy. Theo Thầy rong ruổi hết 3 năm rao giảng, chứng kiến bao nhiêu phép lạ Thầy đã làm nhưng ông cũng không thể nào tin được. Có lẽ vì quá ngỡ ngàng trước cái chết đau thương của Thầy nên ông không thể tin. Đơn giản chỉ vì Thầy đã chịu chết cơ mà, mới hôm qua đây như một cơn ác mộng. Cái chết hãy còn mới quá, khiến ông không thể nào tin. Cuộc khổ nạn tang thương quá, khiến ông không đủ niềm tin để nghĩ khác hơn được.

CỘNG ĐOÀN “KHẢ TÍN”
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT
Ngày Chúa Nhật thứ hai Phục Sinh năm nào ta cũng nghe đọc bài Tin Mừng về chuyện “Tôma cứng lòng tin”. Phải chăng chủ ý của Mẹ Hội Thánh là muốn nhấn mạnh đến vai trò của đức tin trong việc tiếp nhận mầu nhiệm Phục Sinh?  Quả thật, “người ta được Thiên Chúa làm cho nên công chính nhờ lòng tin vào Đức Giêsu” (Rm 3,22). Tin không nguyên chỉ là nhìn nhận một sự gì đó, một ai đó mà còn dấn thân trọn vẹn cả cuộc sống theo điều mình nhận, theo người mình tin. Dù rằng đức tin là một sự đáp trả của mỗi người trong sự hiểu biết và tự do cá nhân, tuy nhiên đức tin còn có tính cách cộng đoàn vì ta đón nhận và sống đức tin nhờ cộng đoàn đồng thời ta còn có nhiệm vụ thông truyền đức tin cho tha nhân (x.GLCG số 180-181).

CHÚA NHẬT 2 PHỤC SINH: LÒNG THƯƠNG XÓT
Lm. Trần Việt Hùng
Một võ sĩ đã trở lại đạo. Ngày kia, người bạn của anh gặp mặt và hỏi: Tôi nghe anh mới tòng giáo, thật tức cười. Võ sĩ nói: Sao lại tức cười, đó là điều tốt mà anh. Người bạn nói thêm: Nếu vậy, liệu anh xóa nổi chân tướng du côn cao bồi trước chăng? Những vết sẹo trên mặt anh sẽ tố cáo tung tích của anh. Võ sĩ trả lời: Tôi không ngại chi về điều đó. Những vết sẹo kia, nay trở thành cửa sổ cho ơn Chúa chảy vào hồn tôi. Cũng vậy những tội của chúng ta đã được tha, tuy còn dấu vết, nhưng là dấu vết của tình thương Chúa vậy.

VẾT THƯƠNG PHỤC SINH: DẤU ẤN TÌNH YÊU VÀ NGUỒN MẠCH LÒNG THƯƠNG XÓT
Jos. Vinc. Ngọc Biển
Trong ánh sáng huy hoàng của Chúa Nhật Thứ Hai Phục Sinh, tâm hồn chúng ta một lần nữa được mời gọi chiêm ngưỡng mầu nhiệm tình yêu vô biên của Thiên Chúa, mầu nhiệm mà Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã long trọng thiết lập thành Chúa Nhật Lòng Thương Xót. Dù việc cử hành trang trọng Chúa Nhật Lòng Thương Xót là một hồng ân mới cho thời đại chúng ta, nhưng tâm điểm của ngày lễ này lại bắt nguồn từ dòng chảy bất tận của lòng thương xót Chúa, vốn đã hiện diện xuyên suốt lịch sử cứu độ và được khắc ghi sâu đậm trong Kinh Thánh. Cụ thể là bài Tin Mừng được Giáo Hội dùng cho phụng vụ Chúa Nhật II Phục sinh mà chúng ta vừa nghe.

ĐỨC GIÁO HOÀNG CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Andrea Tornielli, Tổng biên tập của chúng tôi suy ngẫm về sự nhấn mạnh của Đức Giáo hoàng Phanxicô về lòng thương xót, vốn đã trở thành chủ đề cơ bản trong suốt 12 năm trị vì của ngài.