Yêu như Thầy đã yêu
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
  Yêu như Thầy đã yêu là gì? Thật ra liên từ “như” ở đây không chỉ là sự so sánh mà đó còn là sự thể hiện cội nguồn của tình yêu xuất phát từ chính Chúa. Chúa Giêsu muốn các môn đệ yêu thương nhau không phải bằng một tình yêu “đầu môi chót lưỡi”, “trên mây trên gió”, lãng mạn, xa rời thực tế mà là một tình yêu được kín múc trong tình yêu của Chúa. Chính Chúa đã đi bước trước để thể hiện tình yêu đối với nhân loại và Người muốn các môn đệ hãy làm phát sinh hoa trái tình yêu đó nơi anh em mình. Tình yêu của Người được diễn tả cách sống động và cụ thể. Chúng ta có thể thấy cuộc đời của Chúa Giêsu chính là một cuộc hành trình ra khơi, đi đến với người nghèo khó, bệnh hoạn và tội lỗi.

Để nhận ra người môn đệ chân chính
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Muốn thử vàng, người ta phải dùng đến lửa. Muốn biết ai là môn đệ thật của Chúa, người ta phải nại đến tình yêu. Thế nên, Chúa Giê-su dạy: “Người ta cứ dấu nầy mà nhận biết các con là môn đệ (thật) của Thầy, là các con yêu thương nhau.” Thế thì, nếu ai đó xưng mình là môn đệ Chúa Giê-su mà không tôn trọng, không yêu thương người khác, thì chắc chắn người đó là môn đệ giả.

YÊU NHƯ THẦY
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
 Đoạn Tin Mừng hôm nay nằm trong bối cảnh mà sự giã từ, sự dao động vì sắp ly biệt càng lúc càng trĩu nặng. Chúa Giêsu không còn nhiều thời gian để ở bên các môn đệ của Người. Người sắp bước vào một chuyến đi dài mà không ai có thể theo được. Trước khi rời xa để thực hiện chuyến đi, Chúa để lại cho đoàn môn đệ và cho cả Hội Thánh của Chúa lời di chúc thấm thía, đó là di chúc tình yêu. Người gọi đó là điều răn mà Người ban cho họ.

Hoa Tháng Năm
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
 Mừng Kinh Đức Maria trong mùa hoa tháng năm mang đầy ý nghĩa của trọng tâm nhân loại đựơc Thiên Chúa yêu thương. Đức Maria, nơi ngài còn thấy sự hòa điệu của con người vâng phục Thiên Chúa. Trong tháng năm dâng kính Mẹ Maria còn mang một ý nghĩa đặc biệt nữa là mùa hoa dâng kính Thiên Chúa những đóa hoa lòng trổ sinh từ trái đất.

Mục Tử Và Kẻ Cướp Chiên
JB. Nguyễn Quốc Tuấn
Tình mến của mục tử dành cho đàn chiên không chỉ dừng lại ở trách nhiệm săn sóc bình thường hay một vài cử hành, dẫn dắt mang tính hình thức. Nó là tổng hoà những hành vi biểu tỏ nơi người mục tử, mà đỉnh cao là tình yêu và chí dũng dám chết thay vì sự sống đàn chiên.

MỤC TỬ CHÍNH HIỆU
Lm. Nguyễn Thành Long
Mục tử nhân lành là một hình ảnh rất đẹp ở xứ Palestin. Danh xưng mục tử nhân lành không phải là tôn danh người ta gán cho Chúa Giêsu để ca tụng Ngài, nhưng đây chính là mạc khải của Chúa Giêsu cho biết Ngài là ai. Ngài là mục tử chính hiệu, mục tử thứ thiệt, mục tử nhân lành đúng nghĩa :

Nghe – Biết và Theo Chúa- Vị mục tử Nhân lành
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
“Chiên tôi thì nghe tiếng tôi”. Nghe ở đây có nghĩa là gì? Trong thực tế, chúng ta thấy chiên là một loài động vật rất “nhạy” với tiếng của chủ. Nơi đồng cỏ, chúng có thể đi tứ tán khắp nơi, xen lẫn với các con chiên khác thuộc những chủ khác nhau để ăn uống, nhưng khi chiều về, chúng luôn nghe theo tiếng nói của chủ chăn để đi theo anh về chuồng mà không lạc sang bầy đàn khác.

* MẠNH DẠN CÔNG BỐ LỜI CHÚA *
Phó tế JB. Nguyễn Định
Hoa thơm cỏ lạ:  BIẾT  CHÚA GIÊSU LÀ BIẾT ĐỨC CHÚA TRỜI

PHẢI CẦU NGUYỆN CHO CÁC LINH MỤC
PM. Cao Huy Hoàng
 Giáo Dân không muốn thấy các cha nhập cuộc với “văn hóa cạn chén” nơi những đám cưới, đám giỗ chạp, hoặc ngay cả trong buổi tiệc tốt lành tại nhà xứ… để được tiếng là “cha mình rất dễ tính, rất hòa đồng”…

CÁC MỤC TỬ HÃY NÊN GIỐNG CHÚA GIÊSU
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
 Đã thành thông lệ từ nhiều năm, mỗi dịp mùa Chay đến, Ban Mục vụ Giới trẻ giáo phận Phú Cường bao gồm một số linh mục đang coi xứ và linh mục dòng, dành tất cả các ngày thứ bảy và Chúa nhật, lên đường đến các giáo hạt trong giáo phận quy tụ các bạn trẻ giúp các bạn tĩnh tâm, học hỏi Sứ điệp mùa Chay. Năm nay (2010), Ban Mục vụ còn giúp các bạn tìm hiểu năm Thánh 2010. Ngoài ra, nhằm định hướng cho các bạn về đời sống luân lý theo ý Hội Thánh, nhiều đề tài “thời sự” được trình bày như: “Có được phép sống thử?”, “Sống thử: Lợi hay hại?”, “Tình dục: quà tặng hay nguy cơ?”…

Để khỏi bị diệt vong
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Chỉ riêng có loài chiên cừu là hiền lành yếu đuối, chẳng có sừng để báng, chẳng có móng vuốt để tấn công, chẳng có răng nanh để cắn xé, chẳng có sức mạnh hay sự lanh lẹ để đối lại địch thù. Đã vậy, khi bị tấn công, chúng cũng không có cánh để bay lên cao thoát thân như loài chim, không thể chui xuống hang ẩn trú như loài chuột, cũng chẳng có thể cao chạy xa bay như loài hươu nai…

CẦU NGUYỆN ĐỂ ĐƯỢC ĐỨNG VỮNG
Phó tế JB. Nguyễn Định

VÂNG LỜI THIÊN CHÚA HAY NGƯỜI PHÀM ?
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Từ ngàn xưa, từ thời nguyên tổ Ađam – Evà, con người đã được mời gọi hay nói đúng hơn là được Thiên Chúa trao quyền tự do để lựa chọn : Thiên Chúa hay người phàm. Nguyên tổ đã nghe lời của người phàm nấp dưới hình bóng của con rắn dữ. Số phận nghiệt ngã của con người ra sao ắt hẳn con người quá hiểu, quá rõ. Kinh nghiệm của nguyên tổ là một kinh nghiệm hết sức quý báu cho con người. Các môn đệ, những người theo Chúa Giêsu một cách hết sức kề cận luôn luôn bị giằng co giữa một mên là Chúa Giêsu và một bên là con người xác thịt. Phận người hết sức mong manh và mong manh hơn nữa khi niềm tin của mình tan biến.

“Phêrô, anh có yêu mến Thầy không?”
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Để quy tụ mọi dân tộc, mọi giống nòi về một Giáo hội duy nhất, điều Chúa Giêsu muốn là phải có một người dẫn dắt đoàn chiên như lòng Chúa ước mong, người đó không ai khác, lại chính là Phêrô – vị tông đồ có không ít những lỗi lầm. Chúng ta thấy là, để được Đấng Phục sinh long trọng xác nhận tư cách là thủ lãnh để lãnh nhận sứ mệnh tông đồ đặc biệt thì điều kiện tiên quyết không phải là “văn hay chữ tốt”, “tài đức vẹn toàn” mà chỉ được gói gọn trong hai chữ “yêu mến” mà thôi : “Phêrô, anh có yêu mến Thầy không?”

RAO GIẢNG VÀ THỰC HÀNH LỜI CHÚA
Phó tế JB. Nguyễn Định
Điều mà Công Đồng tha thiết mong muốn là người Tín hữu không nên sống riêng rẽ và khép kín với những người không cùng một đức tin như mình. Công Đồng kêu gọi sự cộng tác NĂNG ĐỘNG và KHÔN NGOAN của chúng ta với mọi người thiện chí, để cùng nhau thăng tiến và cổ võ những điều chân thật, công bằng, thánh thiện và đáng qúy (x. Pl 4, 8; Tông Đồ #  14), và hãy lưu tâm đến những ĐIỀU HỢP NHẤT HƠN LÀ CHIA RẼ.

NIỀM TIN PHỤC SINH
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Không ai dại gì chết cho một điều không có thật. Chân lý Phục Sinh là một chân lý đời đời, không bao giờ thay đổi. Các tông đồ, rồi đến Hội Thánh qua mọi thế hệ vẫn tự hào ôm ấp niềm tin Phục Sinh để rồi sẵn sàng trao bao niềm tin ấy cho mọi con người, không trừ ai.

“HÃY THẢ LƯỚI BÊN PHẢI MẠN THUYỀN”
PM. Cao Huy Hoàng
Thiết nghĩ, Lời Chúa hôm nay, mở ra cho mỗi người một ý thức trách nhiệm lớn lao của mình trong nhiệm cuộc Giáo Hội là cứu rỗi nhân loại, là đem Tin Mừng Phục Sinh đến tất cả mọi người. Mỗi người cùng “thả lưới bên phải mạn thuyền” là mạnh dạn làm chứng cho Sự Thật, là mạnh dạn tuyên xưng Niềm Tin vào Chúa Giêsu Phục Sinh, đấng mình đã tôn thờ, là cương quyết không thỏa hiệp, không bắt tay, không tiếp tay, không làm nô lệ cho tội lỗi, cho sự dối trá, cho bất công, cho gian ác…

MẺ CÁ LẠ (Ga 21, 1-19).
Lm. Giacôbê Tạ Chúc
Tin tưởng và cộng tác với nhau và với Chúa thì mọi công việc sẽ dễ dàng đưa tới sự thành công.

CẦU NGUYỆN TRƯỚC CÁM DỖ HIỆN NAY
Phó tế JB. Nguyễn Định
Theo truyền khẩu thì các nhà đạo đức suy nghĩ và ước lượng số ma qủy/xatan cám dỗ mỗi người khác nhau như sau: Hàng giáo sĩ và tu sĩ tùy theo các cấp lớn nhỏ, chúng điều động khoảng từ 10 đến 20 thằng qủy khác nhau như qủy tham ăn, qủy dâm dục v..v…đến cám dỗ bạn ngày đêm. Còn tín hữu bình thường chúng cần chừng 5 thằng qủy cám dỗ đêm ngày. Riêng ở ngoài chợ chỉ có một  thằng qủy ngồi ở góc chợ, vì nó không cần cám dỗ nhiều.

Giết chết hay chữa lành.
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
 Con người đang sống trong một thế giới đáng buồn, có quá nhiều thù hận. Nếu trả thù, dù bạn có thể giết hết tất cả những người thù hận với bạn, lòng bạn cũng chưa hết thù. Tha thứ và chữa lành mới xua tan đi những hận thù. Con người cần được tha thứ, con người cần có tình yêu để chữa lành và trong tình yêu luôn là chịu nhiều hy sinh.

LỄ LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA
Lm. Trần Minh Huy, pss
 Lòng Thương Xót Chúa đã dùng một nữ tu khiêm hạ Dòng Đức Mẹ Nhân Lành người Ba Lan, chị Faustina, để mạc khải tình thương của Ngài cho nhân loại. Cũng một người con ưu tú của Ba Lan, ĐTC Gioan Phalô II, với Tông thư Thiên Chúa Giàu Lòng Thương Xót (Dives in Misericordia) đã dạy cho toàn thể Giáo Hội và thế giới hiểu lòng thương xót bao la của Thiên Chúa. Chính Ngài dạy mừng kính trọng thể Lễ Lòng Thương Xót Chúa vào Chúa Nhật II Phục Sinh và ban ơn toàn xá, với các điều kiện thường lệ, ít ra đọc Kinh Lạy Cha, Kinh Tin Kính và cầu nguyện theo ý ĐTC, cho những ai quyết tâm từ bỏ tội lỗi và tham dự các việc đạo đức tôn vinh Lòng Thương Xót Chúa trước sự hiện diện của Thánh Thể, đặc biệt ngày Chúa nhật hôm nay.

GIÁO HỘI CỦA ĐỨC KYTÔ TỬ NẠN VÀ PHỤC SINH LÀ GIÁO HỘI CỦA NGƯỜI NGHÈO
Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
Chúng ta cũng  thường hay nghe nói: “Giáo hội Ở GIỮA lòng dân tộc và giáo hội luôn ĐỒNG HÀNH với dân tộc”. Những từ ngữ nghe ra thật tuyệt vời và đánh động biết bao, nhưng thật ra giáo hội có đồng hành với dân tôc mình không? Vì ĐỒNG HÀNH có nghĩa là gì nếu không phải là cùng đi, cùng sống, cùng cảm nghiệm, cùng băn khoăn, cùng khoắc khoải, cùng ưu tư, cùng lo lắng, cùng chia xẻ nỗi vui, nỗi buồn với người cùng sống. ĐỒNG HÀNH không có nghĩa là đường anh, anh đi, và đường tôi, tôi đi. Hai người cùng đi nhưng không bao giờ gặp nhau, giống như hai đường song song không bao giờ gặp nhau.

“ANH EM HÃY NHẬN LẤY THÁNH THẦN”
Phó tế JB. Nguyễn Định

NHỮNG DẤU ĐINH NGƯỜI HÔM NAY
PM. Cao Huy Hoàng
Nhổ tóc bạc cho ông nội, bé An bỗng giật mình vì trên đầu ông có một vết sẹo dài lắm. Vết sẹo như con thằn lằn đang đậu trên đầu ông. An hỏi: “Ông nội ơi, sao mà ông có cái sẹo to vậy ?” Cả một khoảng thời gần 50 năm trước sống dậy trong ông. Biết kể sao cho hết, đối với một đứa cháu nội 8 tuổi ?

ĐỨC TIN CỦA TÔNG ĐỒ TÔ-MA
Lm. Giacôbê Tạ Chúc
Đức cố Giáo hòang Gioan Phaolô II đã viết trong thông điệp: “Đức tin và lý trí” rằng: “Đức tin và lý trí như đôi cánh giúp cho trí tuệ con người băng mình lên để chiêm niệm chân lý”. Chấp nhận tin Chúa không có nghĩa là thụ động: há miệng đợi sung rụng, mà phải hòai nghi để thăng tiến và đón nhận, dấn thân phục vụ cho tin mừng. Với Tôma niềm tin phục sinh đang ở giả thiết, và con người có quyền chất vấn, đặt vấn đề: “ Nếu tôi không thấy dấu đinh ở tay Người, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi chẳng có tin”(Ga 20 , 25) .

ĐỨC MARIA VỚI BIẾN CỐ PHỤC SINH
Lm. Nguyễn Thành Long
Tuy nhiên, có một điểm lạ là không hề thấy thánh sử nào đề cập đến việc Chúa Giêsu hiện ra với Đức Mẹ. Vì thế vấn đề mà người ta có thể đặt ra là Chúa Giêsu có hiện ra với Đức Mẹ sau khi Ngài sống lại không? Hay nói cách khác Đức Mẹ có cần được Chúa Giêsu Phục Sinh hiện ra theo nghĩa để củng cố đức tin như các Tông đồ không ? Và Đức Mẹ có cần được trao lệnh truyền loan báo Tin mừng phục sinh không ?

TRÁI TIM NGƯỜI THẦY, TRÁI TIM HỌC TRÒ
Lm. Minh Anh, TGP. Huế
Thật là mỉa mai, thật là chua xót cho người môn sinh tuyệt vọng. Thật là thất đoạt, thật là vô ích cho người Thầy luống công. Sự ngã lòng của Tôma xúc phạm đến Thầy đâu kém việc bán Thầy hay chối Thầy của hai bạn đồng môn! Có khi còn tệ hơn; bởi lẽ, Juđa và Phêrô tránh né liên luỵ đến một người sắp từ giã cõi sống trong khi Tôma lại đan tâm chối nhận một Đấng vừa trở về từ cõi chết.

Một nền tảng cho niềm tin
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Sau khi Chúa Giê-su chịu chết và được mai táng trong mồ, sự kiện các tông đồ của Chúa Giê-su tiếp tục từ bỏ gia đình, cha mẹ, vợ con và nhất là từ bỏ cả mạng sống để làm chứng rằng Đức Giê-su sống lại, thì đó là một lời chứng hoàn toàn đáng tin. Không ai liều chết và đánh mất tất cả chỉ vì một điều bịa đặt bao giờ. Vậy sự kiện Đức Giê-su sống lại là hoàn toàn chắc chắn.

Bình an cho anh em
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn

Phục sinh
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
 Phục sinh là xác định rõ ràng nhất về Thiên Chúa hiện hữu. Quyền trên mọi sự sống và phục hồi sự sống mới. Phục sinh là một trong những khả năng ngoài tầm tay của con người, bao năm qua con người vẫn chết dù y học tiến bộ vượt bậc, dù nhiều trường phái vẫn khao khát trường sinh, nhưng con người vẫn chịu cảnh phải chết.

MỪNG CHÚA SỐNG LẠI LÀ TỪ BỎ CON NGƯỜI TỘI LỖI
Phó tế JB. Nguyễn Định

Đi Tìm Chân Lý Phục Sinh
JB. Nguyễn Quốc Tuấn
“Sao các bà lại tìm Người Sống ở giữa kẻ chết ?”; đó là lời mách bảo của “hai người đàn ông y phục sáng chói’ cho những phụ nữ ra viếng mộ Chúa vào buổi sáng hôm ấy, khi các bà “thấy tảng đá đã lăn ra khỏi mộ” nhưng “không thấy thi hài Chúa Giêsu đâu cả”. Lời này không chỉ là một gợi mở mang tính triết lý về ranh giới giữa hai thế giới sống – chết, mà vượt xa hơn thế nữa, nó minh chứng cho sự “trỗi dậy” của Đấng Phục Sinh.

MUỐN TIN - PHẢI YÊU
Lm. Anmai, C.Ss.R.
 Cả bốn Tin Mừng đều đồng ý về điểm lịch sử này : biến cố Phục sinh xảy ra vào hôm sau ngày Sabát, tức là hôm sau ngày Lễ Vượt qua của người Do Thái. Các sách Tin mừng đều nhất trí về thời điểm lịch sử của Chúa Giêsu Phục sinh. Gioan, tác giả trang Tin mừng mà chúng ta vừa nghe cũng là người yêu Chúa và được Chúa yêu. Gioan là người hết sức nhạy cảm. Gioan đã cho rằng, "ngày thứ nhất" trên đây gợi lên một thế giới mới đang khởi đầu ... một cuộc tạo dựng mới, một tuần lễ sáng thế mới.

CÂU CHUYỆN NGƯỜI PHỤ NỮ NGOẠI TÌNH
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Trong suốt thời gian rao giảng Tin Mừng của Chúa Giêsu ở trần thế, chúng ta thấy không có biến cố nào được diễn tả một cách trong sáng và rõ ràng hơn như trong câu chuyện này: Lòng khoan dung tha thứ của Chúa Giêsu đối với người phụ nữ phạm tội đã được đề cao vượt hẳn lên trên cả công lý và pháp luật như đã được mô tả.

Thập giá nở hoa
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Thường người ta dùng thập giá để treo cổ, để xử tử những tên phạm tội tày đình. Chúa Giêsu trong buổi chiều tím màu ấy cũng đã bị người ta đối xử như phường trộm cướp vậy. Người ta xử với Chúa Giêsu như là một tên trộm nhưng sự thực Chúa Giêsu là người vô tội. Chúa Giêsu vô tội mà Chúa Giêsu lại đón nhận cái chết một cách nhục nhã ấy nên cái chết của Chúa Giêsu càng có ý nghĩa và thập giá của Chúa Giêsu không còn là thập giá nở hoa. Thập giá ấy không còn là thập giá bình thường nữa nhưng thập giá ấy đã mang trên mình một thân mình, một con người Thánh.

Ông thấy và tin
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Chúa nhật Phục Sinh, Giáo hội mời gọi chúng ta cùng đồng hành với những chứng nhân đầu tiên là Maria Mađala, Phêrô và Gioan xung quanh sự kiện ngôi mộ trống và cùng với họ khám phá ý nghĩa của phía sau sự kiện này là gì.

Lời “Nói Dối” Của Phêrô
JB. Nguyễn Quốc Tuấn
Việc Phêrô chối Chúa  chỉ là “những lời nói dối” nhất thời. Quan trọng là chúng ta nhận ra con người thật, việc thật và thái độ đích thực của ông dành cho Chúa.

RỬA CHÂN
Lm. Giacôbê Tạ Chúc
Rửa chân chỉ là một nghi thức trong Thánh lễ Tiệc Ly của ngày thứ năm Tuần Thánh. Thế nhưng, với việc cử hành này, đã nói lên biết bao điều gởi trao của Chúa Giê-su, trước cuộc Khổ nạn của Ngài. Chúa Giê-su gởi trao cho các môn đệ ba điều : - Gởi trao tình yêu - Gởi trao sự phục vụ khiêm tốn - Gởi trao niềm hy vọng, hạnh phúc Nước trời.

HIẾN LỄ TÌNH YÊU
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Trong kinh nghiệm được giải thoát, cũng như bao dân tộc khác, dân tộc Do Thái hết sức vui mừng khi thoát khỏi ách nô lệ của Ai Cập. Họ không bao giờ quên được cái ngày trọng đại ấy. Ngày ấy cho đến bây giờ, dân tộc Do Thái vẫn hàng năm tổ chức mừng cái ngày lễ Vượt Qua của dân tộc mình. Lễ ấy càng long trọng ấy khi mà Thiên Chúa dạy họ như vậy.

Chúa Giê-su khai sinh kỷ nguyên mới
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Từ thời nguyên tổ phạm tội đến nay, tội lỗi thống trị và huỷ diệt sự sống con người. Con người vừa được sinh ra là đã mang án chết, như hoa còn đang nụ mà đã chớm lụi tàn, như nhộng chưa thành bướm mà đã phải tiêu vong… Mầm mống chết chóc hiện diện ngay giữa lòng cuộc sống và một sớm một chiều sẽ huỷ diệt sự sống. Lưỡi hái tử thần như đang kề cổ mọi người và cướp đi sinh mạng của mọi người chẳng trừ ai.