Tình Yêu Chắp Cánh
Lm Nguyễn Hồng Giáo OFM
Có một cô gái mù; cô ta oán ghét mình, oán ghét mọi người, trừ ra người bạn trai tốt lành của cô, luôn ở bên cạnh cô để an ủi, chăm sóc. Cô ta nói với người bạn: “ Nếu ngày nào em được sáng mắt, em sẽ xin lấy anh.” Một buổi đẹp trời kia, có ai đó hiến cho cô một đôi mắt. Bác sĩ giải phẩu và ghép đôi mắt mới cho cô. Thế là cô gái mù loà nhìn được mọi sự, mọi người chung quanh. Cô cảm thấy vô cùng hạnh phúc. Bấy giờ người bạn trai của cô hỏi: “ Nay em đã sáng mắt, em có muốn lấy anh không?” Cô ta chăm chú nhìn người bạn và thấy anh ta cũng mù mắt như mình trước đây. Thật quá bất ngờ. Ý nghĩ rằng suốt đời mình phải sống với một người bất hạnh như thế khiến cô ta lo sợ và cô đã lắc đầu từ chối. Chàng thanh niên buồn rầu ra đi, và vài hôm sau gởi đến cho cô gái một lời nhắn: “Anh chúc em hạnh phúc. Hãy chăm sóc đôi mắt em, vì trước khi nó là của em nó đã là của chính anh đó!”

“BÀ CON” VỚI CHÚA ?
Phó tế JB. Nguyễn Định
 Mọi hành vi của bạn phải đại diện cho Chúa Giêsu trên đất, vì họ không thể thấy Chúa bằng đôi mắt trần thế; nhưng sẽ thấy Chúa qua những việc bạn làm, vì bạn là “bà con, anh em” của Ngài.

CẦU NGUYỆN, SỐNG CÒN CỦA GIA ĐÌNH
Lm. Minh Anh, TGP. Huế
Gia đình ấy vẫn là một gia đình hạnh phúc nhất trần gian, gia đình ấy vẫn trở nên thước ngọc khuôn vàng cho mọi gia đình trong nhân loại. Đó là một gia đình kính sợ Thiên Chúa, một gia đình cầu nguyện, một gia đình mà con cái là tất cả của cha mẹ và cha mẹ là tất cả của con cái. Ở đó, cha mẹ là cả một bầu trời cho con cái và con cái là cả một bầu trời của cha mẹ.

HÀNH TRÌNH “ĐÔNG DU” CỦA CÁC ĐẠO SĨ
Lm. Nguyễn Thành Long
 Như vậy, rõ ràng hành trình của các đạo sĩ không chỉ là hành trình của lý trí khám phá, của con tim khao khát, mà còn là hành trình của đức tin soi dẫn. Vì nếu không có đức tin soi dẫn thì có lẽ họ đã lạc lối, và bỏ cuộc khi gặp thử thách. Nếu không có đức tin mách bảo thì có lẽ họ đã không nhận ra một trẻ thơ nghèo hèn là một bậc Đế Vương, là một vị Cứu Chúa. Và nếu không có đức tin soi sáng, chắc chắn họ không dại gì phải sụp lạy trước một hài nhi bé bỏng yếu ớt, càng không dại gì phải uổng phí những lễ vật quí báu của mình, nếu họ không tin nhận đó là Vị Cứu Tinh của họ. Theo ngôn ngữ Thánh Kinh, từ ngữ “sụp lạy” ám chỉ một sự qui phục chỉ dành cho Thiên Chúa.

Ánh Sao Soi Đường
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Và khi gặp Ánh Sao Soi Đường, khi có Ánh Sao Soi Đường trong cuộc đời của ta, ta cũng nên chăng bắt chước những nhà chiêm tinh là chia sẻ Ánh Sao mà chúng ta bắt gặp trong cuộc đời của anh chị em đồng loại chung quanh ta. Thiên Chúa vẫn muốn, vẫn mời gọi mỗi người chúng ta hãy là một ánh sao nho nhỏ để cho người khác được xem thấy. Thiên Chúa vẫn muốn chúng ta chỉ cho mọi người thấy Ánh Sao Soi Đường đích thực chính là Ngài.

GIOAN, TÔNG ĐỒ TÌNH YÊU VÀ CÔNG LÝ
Gioan Lê Quang Vinh
Tình yêu là giá trị cao cả nhất trong các giá trị, và là một trong bốn giá trị căn bản của đời sống xã hội. Học Thuyết Xã Hội Công Giáo nhấn mạnh “Chính từ nguồn cội yêu thương sâu xa ấy mà các giá trị như sự thật, tự do và công lý đã khai sinh và phát triển”. Điều này có thể hiểu như thế này: định chế xã hội nào coi thường sự thật, tự do và công lý thì đã không khởi đầu và xây dựng bằng tình yêu. Và tình yêu đích thực phải hướng đến công lý, không chấp nhận bất cứ gian dối và giả trá nào.

Một Trẻ Sơ Sinh Bọc Tã, Nằm Trong Máng Cỏ
Lm. Giuse Lê Công Đức
Nhưng tại sao? Tại sao Con Thiên Chúa, Đấng Cứu Độ, lại phải chào đời trong một hoàn cảnh khốn khổ thế này? Phải chăng vì Người thích vậy, như một thú đau thương, hay vì Người hờn dỗi điều gì? Không, em bé này không muốn chào đời như thế, Mẹ em cũng không muốn, và bố em cũng không. Đôi vợ chồng trẻ đã rảo bước gõ cửa hết các hàng quán trọ, mong tìm được một chỗ trú nhờ, mà không được. Em bé bọc tã được đặt nằm trong máng cỏ, bởi vì – như Luca kể – bố mẹ em “không tìm được chỗ trong nhà trọ.”

CHỦ QUÁN TRỌ THỜI MỚI VÀ DÂN CHÚA
Gioan Lê Quang Vinh
Giáng Sinh là một mầu nhiệm cao cả và tội lỗi cũng là mầu nhiệm. Tất cả những gì lố lăng và tàn nhẫn mà thế gian cùng các đồng minh của nó tạo ra để nhắm bắn vào Mặt Trời công chính sẽ bị thiêu tàn trong ánh sáng vĩnh cửu. Mừng Lễ Giáng Sinh là mừng luồng ánh sáng muôn đời đang chiếu giãi vào bóng tối. Chúng ta tin rằng những nỗ lực của bóng tối rồi cũng sẽ biến tan.

NGÀI ĐẾN ĐÂY LÀM GÌ?
Lm. Giuse Lê Công Đức
Nhớ hồi còn bé mới bảy, tám tuổi, tôi học giáo lý về Chúa Giêsu: Hỏi, trong Ba Ngôi, Ngôi nào ra đời? Thưa, Ngôi thứ Hai ra đời... Hỏi, Chúa Giêsu có mấy bản tính? Thưa, Chúa Giêsu có hai bản tính, một là bản tính Đức Chúa Trời; hai là bản tính loài người ta. Thế là thằng bé được nghe giải thích dông dài về ‘ngôi vị’ và ‘bản tính’, về sự phân biệt giữa hai đàng, và về sự thật “hai bản tính trong một ngôi vị” của Đức Giêsu. Nói theo ngôn ngữ giới trẻ bây giờ là thằng bé ‘hiểu chết liền’! Mà thật, đến nay đã là một ông linh mục, những ý niệm triết học Hy Lạp ấy vẫn còn chưa hết đánh đố tôi. Tôi tự hỏi: Phải chăng câu chuyện Đức Giêsu trong Tin Mừng (vốn không hề dùng những ý niệm ấy) không có sức chuyển tải cùng một chân lý đức tin kia?

Gặp Gỡ Tình Yêu
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Gặp gỡ để kiến tạo niềm vui cho người khác theo cung cách của Đức Maria là giới thiệu tâm điểm: “Chúa đã làm cho tôi”. Dù tôi có là ai, có những gì, không cần thiết, điều quan trọng là tất cả những gì bạn thấy nơi tôi đó là điều: “Thiên chúa đã làm cho tôi”. Kinh nghiệm này giống như Thánh Phaolô trình bày: “Tôi coi tất cả mọi sự đều là thua thiệt để được biết Chúa Kitô”. Trong kinh nghiệm gặp gỡ như vậy đều là trong một tâm tình khiêm nhượng thật sự: “Phận nữ tỳ hèn mọn, Chúa đoái thương”.  Cần biết bao những người trẻ có được tâm tình như Đức Maria, họ cần cho một xã hội được xây dựng trong tinh thần yêu thương, công bình, bác ái.

Tình Yêu Dựa Trên Tha Thứ
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
 Lạy Chúa! Hòa bình chỉ xây dựng thiết thực trên tha thứ, khi chúng con chưa thể cải thiện được nhiều về tình trạng hỗn loạn bởi chiến tranh, hận thù. Xin cho chúng con biết sống điều cơ bản mà mỗi người chúng con có thể là tha thứ cho nhau, để ít ra môi trường sống nhỏ hẹp của chúng con dễ sống hơn, yêu thương hơn.

Đêm Giáng Sinh – Đêm Tình Thương, Công Lý
JB. Nguyễn Quốc Tuấn
Đêm Giáng Sinh thực sự là đêm tình thương - công lý nối dài, khi mỗi người biết đem sứ điệp Giáng Sinh vào trong cuộc sống đời thường để kiến tạo hạnh phúc cho bản thân và mọi người xung quanh. Điều này đòi hỏi nơi chúng ta một tinh thần hy sinh, dấn thân cao độ theo gương Đấng đã vì yêu thương mà chấp nhận sinh làm một trẻ nhỏ nơi máng cỏ đơn nghèo năm xưa.   

Yêu thương và đón nhận Thiên Chúa nơi anh chị em mình
Lm. Inhaxio Trần Ngà
 Hôm nay, Đấng Cứu Thế tiếp tục “cải trang” thành người nhà của chúng ta, thành người hàng xóm của chúng ta. Người thật sự hoá thân thành mỗi người chúng ta. Trong “Tâm Thư gửi các gia đình” Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phao-lô II viết: “Thiên Chúa tự đồng hóa với người cha, người mẹ, người con trong gia đình.” Nói khác đi, mỗi thành viên trong gia đình cũng là thiên chúa vì được “thông phần vào bản tính Thiên Chúa”. (II Pr 1, 4) Công Đồng Vatican II dạy: “Bằng đường lối nhập thể, Con Thiên Chúa đã đến làm cho loài người thông phần vào bản tính Thiên Chúa (xem Công Đồng Vat II: Sắc lệnh về truyền giáo, chương I số 3). Chúa Giê-su luôn nhắc nhở chúng ta nhớ rằng Người đang hiện diện trong các anh chị em chung quanh và những gì chúng ta làm cho những người chung quanh là làm cho chính Người (Mt 25, 31-46)

Đêm hân hoan, đêm bình an…
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Đấng Cứu thế không chọn cho mình nơi cung điện nguy nga tráng lệ, có kẻ hầu người hạ để sinh ra; Người hạ sinh trong máng cỏ của đàn gia súc, làm bạn với đàn chiên và mọi giống côn trùng nỉ non bản hợp xướng đưa Người vào giấc ngủ. Những người đầu tiên được đón nhận mạc khải Giáng sinh cũng không phải là những bậc vị vọng tôn giáo hay chính quyền mà là những con người mạt rệp cùng đinh trong xã hội đương thời, những người vốn được xem như những kẻ đầu trộm đuôi cướp- những kẻ chăn chiên. Đây chính là đối tượng của Con Thiên Chúa. Chính Người sau này đã ưu tiên gần gũi, sống thân mật, đồng bàn với họ nhằm cứu thoát họ khỏi mọi sự dữ.

Những thánh gia Na-da-rét thời đại mới
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Hội Thánh công giáo xưa nay vẫn nhìn nhận gia đình của ki-tô hữu là gia đình thánh nên Giáo Hội quen gọi đó là những hội thánh tại gia.

Mùa Vọng, mùa hướng lòng về Trung Tâm Điểm của đời người
Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
Nếu rảo mắt một vòng nhìn xã hội xung quanh của chúng ta, chúng ta nhận ra nhiều trung tâm điểm mà con người, gián tiếp hay trực tiếp, đã tự đặt ra cho chính mình. Đó là tiền bạc, là danh vọng và hưởng thụ, là một chủ nghĩa nhất định nào đó, và đặc biệt là chính bản thân mình – một cái tôi to lớn – cái rốn của vũ trụ. Và có những người đã liều mình vì những cái trung tâm điểm giả tạo đó. Nói khác đi, con người trong xã hội hôm nay đang có khuynh hướng quên đi “Trung Tâm Điểm” đích thực của thế giới này, là chính Thiên Chúa, và đang đui mù bám theo những thứ “Trung Tâm” giả tạo.

CUỘC THĂM VIẾNG HÔM NAY
JB. Nguyễn Quốc Tuấn
Chúng ta đem theo cái gì trong hành trình cùng Đức Maria đến với nhân loại hôm nay. Phải chăng là những lời chào chúc hoa mỹ đã được người trợ lý soạn sẵn ? Phải chăng là những thùng hàng, thùng quà trưng đầy nhãn mác, in đậm tên tuổi, địa vị cơ quan công tác của ta làm chất liệu cho những thước phim đầy “ấn tượng” ? Phải chăng là những thủ thuật chính trị ngấm ngầm được dùng trong “cuộc gặp tay đôi”, với hy vọng “thắng lợi” sẽ thuộc về ta, còn đối phương thì “thất bại thảm hại”… Thực ra, đây chỉ là những động cơ phục vụ cho lợi ích của riêng ta mà thôi. Nó hoàn toàn đi ngược lại mục tiêu của cuộc gặp gỡ, nhằm thoả mãn lợi ích thiết thực của cả đôi bên.

“Văn hoá thăm viếng” trong hành trình yêu thương phục vụ của Mẹ
Lm. Nguyễn Thành Long
Ngày nay, thời đại của nền văn minh fastfood và “mì ăn liền”, con người không còn nhiều thời gian cho nhau. Có chăng người ta chỉ thăm nhau hay đến với nhau có tính cách xã giao, hời hợt. Ngay trong cùng một gia đình, người ta cũng không còn thời gian để hiện diện, để lắng nghe, để chia sẻ với nhau những tâm tư thầm kín, nói chi đến người ngoài. Giữa cuộc sống bộn bề lo toan, vất vả nhọc nhằn, biết cho nhau sự hiện diện là điều rất quý. Hiện diện bên cạnh một bệnh nhân để lắng nghe họ tâm sự cũng là góp phần chữa lành họ. Có mặt bên cạnh một một gia đình đang gặp chuyện bất hoà bất thuận để chia sẻ nỗi niềm của họ cũng là góp phần hàn gắn gia đình họ trước nguy cơ rạn vỡ. Dĩ nhiên để làm được điều đó cần có thời gian để “ở lại”.

MARIA - KẺ ĐÃ TIN
Lm. Anmai, C.Ss.R.
 Điểm son nữa mà chúng ta có thể nhận thấy nơi Mẹ hôm nay đó chính là niềm tin san sẻ. Mẹ tin và Mẹ đem “Niềm Tin” ấy đến cho gia đình bà chị họ. Mẹ đã không khư khư giữ cho riêng lòng mình mà thôi.

Thiên Chúa, Ngài cần phải đến
Lm. Ng Ngọc Thế, SJ. (chuyển ngữ)
Chúng con chỉ mừng mùa Vọng  hay thực đó vẫn là mùa Vọng ? Và Chúa đã đến thực rồi sao ? Chính Ngài, như chúng con vẫn nghĩ đến Ngài, khi chúng con khao khát mong chờ Ngài, Đấng sẽ đến, lạy Thiên Chúa quyền năng, Cha của tương lai, sứ giả của hòa bình, Ánh Sáng và sự thật và niềm hạnh phúc vĩnh cửu ? Trên những trang đầu tiên của Kinh Thánh, việc Ngài đến đã được hứa rồi. Và cũng trên trang cuối cùng không còn có gì có thể thêm vào, vẫn có lời cầu nguyện : Lạy Chúa Giê-su , xin hãy đến ! 

Trở nên những Em-ma-nu-en mới
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Đức Cha Gaillot, một giám mục Pháp, đã nhận định rất xác đáng rằng: “Sống quảng đại thì tốt, nhưng sống-với tốt hơn; việc từ thiện là cần thiết, nhưng hiện-diện-bên-cạnh cần thiết hơn.” Như thế, chấp nhận sống-với tha nhân, hiện-diện-bên-cạnh tha nhân thì tốt hơn mọi hình thức trao ban giúp đỡ khác.

“MÙA GIÁNG SINH NẦY VUI HƠN”
PM. Cao Huy Hoàng
“Mùa Giáng Sinh nầy vui hơn, vui hơn nhiều”. Tôi hỏi ông Tư: “sao vậy?” Ông đơn sơ trả lời: “Cha PX mới về nhận xứ Thọ Tràng, đã đến hóc núi này thăm  tui và bà con dân tộc. Cha đi xe đạp, mang bộ đồ lính cũ rích, đội nón lá. Bất ngờ lắm. Vui lắm. Khi cha ra về, mấy ông dân tộc sướng quá ngồi lại uống rượu với mấy con cá khô cho đến hết đêm. Có người nói: “Chúa đã đến thăm dân rồi đó”.

NIỀM VUI MÙA VỌNG
Phó tế JB. Nguyễn Định

SUY NIỆM MÙA VỌNG
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
“Con người sống nhờ có Hy Vọng. Chúng ta cần có Chúa. Thế giới cần Chúa. Nhưng con người lại luôn luôn ở trong tình trạng thất vọng. Mùa Vọng chính là thời gian thuận tiện nhất để chúng ta cảnh thức tâm hồn mình chờ mong đấng đang đến, đã đến và sẽ đến.” Phải chăng đây là trọng tâm của thông điệp mà Đức Thánh Cha Benedicto XVI muốn nói tới Spe Salvi / Hy Vọng Cứu Chuộc?

Đón Chúa Đến Qua Anh Em
JB. Nguyễn Quốc Tuấn
Sức sống và uy dũng nơi con Thiên Chúa giáng trần chính là tinh thần tận hiến trao ban tuyệt đối khởi đi từ tình yêu. Người ta chỉ có thể đến với Ngài bằng con đường tình yêu tha nhân, xả thân cho đi những gì mình đang có vì mục tiêu làm sống động, tôn vinh vẻ của một Thiên Chúa nghèo, một Đấng Cứu Độ dám chấp nhận đau khổ khi gánh lấy thân phận con người. Sẽ là nghịch lý và trớ trêu khi một tổ chức nào đó lợi dụng việc “đón Giáng Sinh” để tạo ra những nguồn lợi kinh tế khổng lồ từ sức lao động của những con người bần cùng; và những sản phẩm xa xỉ làm ra do bởi mồ hôi của những người này chỉ phục vụ cho một bộ phận các “đại gia” trong dịp Giáng Sinh.

THÓC MẨY THÌ THU VÀO KHO
Phó tế JB. Nguyễn Định
Hãy cẩn trọng trong hành vi và lời nói mình. Hãy tập sống trong sự hiện diện của Chúa. Hãy bắt đầu sống với nguyên tắc này. Vì: “Tay Người cầm nia rê sạch lúa trong sân: thóc mẩy thì thu vào kho lẫm, còn thóc lép thì bỏ vào lửa không hề tắt mà đốt đi.” (Lc 3,17)

Chúng tôi phải làm gì đây?
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
 Như thế, công bình bác ái đối với tha nhân - theo Gioan - là điều trọng yếu nhất cho hành vi sám hối, cho việc hoán cải tâm hồn chứ không phải là việc ăn chay, cầu nguyện lâu giờ hay dâng lễ đền tội.

LÀM ĐIỀU THIÊN CHÚA VUI THÍCH
PM. Cao Huy Hoàng
Chính khi thực hiện đời sống công bằng, bác ái Kitô giáo, là lúc chúng ta tìm được niềm vui không bao giờ mất, tìm được hạnh phúc thật, và được hiểu là, tìm được ơn cứu độ, gặp được Thiên Chúa, được Thiên Chúa ngự đến.

AN & VUI !
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Thật sự ra mà nói, hà hiếp, tống tiền người khác thì đời sống vật chất thoải mái thật đấy vì nhà cửa của họ thường sung túc, cao sang hơn người nghèo. Nhìn bề ngoài, những người giàu có có vẻ hạnh phúc hơn người nghèo, đó là điều hiển nhiên nhưng chưa chắc như vậy. Có chắc chắn rằng là giàu có là hạnh phúc hay không ? Nếu được nghe những người giàu tâm sự ắt hẳn chúng ta, những người nghèo sẽ vở lỡ ngay ! Vì lẽ đa phần người giàu họ hiếm có hạnh phúc lắm. Có chăng thì thoả mãn được nhu cầu vật chất của con người nhưng con người đâu sống bởi vật chất mà còn cả một cái khoảng trời tinh thần rất lớn.

Phát triển con người và xã hội bằng đời sống phản chiếu Tin Mừng.
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Theo báo cáo của Viện Nghiên Cứu Kinh Tế Phát Triển của Liên Hiệp Quốc năm 2009, hiện nay những người giàu nhất trên thế giới tuy chỉ chiếm 2% số người trưởng thành trên địa cầu nhưng lại sở hữu tới hơn một nửa của cải toàn thế giới; trong khi hơn một nửa dân số nghèo trên thế giới chỉ chiếm chưa đầy 1% của cải trên toàn trái đất nầy!  Còn theo báo cáo của FAO (Tổ Chức Lương Nông Thế Giới) ngày 14 tháng 10 năm 2009 thì hiện nay có đến 1,02 tỉ người, chiếm 1/6 dân số toàn cầu, đang lâm nạn đói. Số người đói đã lên đến mức kỷ lục!

LỄ ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM – Ngày 8 Tháng 12
Phó tế JB. Nguyễn Định

CÁC ANH HÃY SINH NHỮNG HOA QUẢ “Tỏ Lòng Sám Hối”
Phó tế JB. Nguyễn Định

ANH EM HÃY ĐỨNG THẲNG
Phó tế JB. Nguyễn Định

Đường Ngay Thẳng - Đường Sự Thật
JB. Nguyễn Quốc Tuấn
Người Kitô hữu hôm nay, không chỉ đón chờ Đấng nhập thể ở sự hoán cải hời hợt, lấy lệ, mà nó xuất phát thực tâm cải thiện, và nỗ lực “sửa lối cho thẳng để Người đi”. Có như vậy, sự kiện Ngôi Hai Thiên Chúa đến giữa nhân loại mới chứng tỏ chiều kích siêu nhiên qua thái độ và hành vi sống cho Thiên Chúa của con người. Đấng “là Đường, là Sự Thật” không thể ngự xuống và đi giữa thung lũng mờ tối trong tâm hồn chúng ta. Nhưng nội tâm của mỗi người, đặc biệt là qua đời sống của họ, phải là con Đường Thẳng mang tên Sự Thật, để sẵn sàng đón chờ Đặc Sứ Tối Cao từ Thiên Quốc ngự đến.

Nhiều người chưa thấy ơn cứu độ của Chúa
PM. Cao Huy Hoàng

DỌN ĐƯỜNG - DỌN LÒNG
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Hơn bao giờ hết, người Việt Nam đang phải đối diện với “văn hoá giao thông” vì lẽ mở mắt bước chân ra đường lúc nào thì đều ngán ngẫm với cảnh kẹt xe. Nguyên nhân kẹt xe do lòng đường thu hẹp bởi các công trình đang thi công. Thế nhưng, nguyên nhân chính vẫn không phải là nguyên nhân ấy nhưng lại là nguyên nhân do lòng con người bị thu hẹp lại. Khi ra đường, ai cũng giành đi trước thì ai sẽ nhường cho ai để rồi kẹt xe là chuyện dĩ nhiên. Người ta càng gào càng thét nhưng lòng người ta không lay chuyển, không biến đổi thì muôn đời vẫn bị kẹt xe.

Để đón ơn Chúa cứu độ…
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Việc chuẩn bị đón Đấng Cứu thế không chỉ dành riêng cho mỗi một cá nhân nào, nó còn là việc của toàn thể nhân loại. Chính vì thế, những gì là “quanh co, uốn khúc, gồ ghề, hố sâu,…” nơi tâm hồn, nơi hành vi của mỗi cá nhân cũng như trong mối tương quan giữa đồng loại với nhau, với vạn vật vũ trụ, tất cả đều phải “uốn cho thẳng, bạt cho thấp, lấp cho đầy,…”. Như thế, sám hối không là hành vi có tính ước lệ, làm cho có cho xong, nhưng phải là một biểu hiện của sự trở về, một cuộc bức phá ra khỏi trận cuồng phong tội lỗi nơi tâm hồn để trở nên một con người hoàn toàn đổi mới trong ân sủng của Chúa.

Dọn đường cho Chúa đến
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Con người đã xây dựng được nhiều nhịp cầu thật dài và kiên cố, bắc qua những dòng sông rộng mênh mông, để nối kết đôi bờ; nhưng ai có thể xây dựng những nhịp cầu thiêng liêng để kết nối những tâm hồn xa cách?

Hãy đứng thẳng và ngẩng cao đầu
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
 Theo cái nhìn của Kinh thánh, thì vạn vật trong hoàn vũ đều liên quan chặt chẽ với con người. Con người có thể làm cho vũ trụ tốt hơn hoặc ngược lại. Theo chiều hướng đó, chúng ta thấy tội lỗi và lối sống sa đọa của con người sẽ ảnh hưởng đến toàn thể vũ trụ và ơn cứu độ của con người cũng “lây lan” đến cả vũ trụ. “Muôn loài đã lâm vào cảnh hư ảo, không phải vì chúng muốn, nhưng là vì Thiên Chúa bắt chịu vậy; tuy nhiên, vẫn còn niềm trông cậy là có ngày cũng sẽ được giải thoát, không phải lệ thuộc vào cảnh hư nát, mà được cùng với con cái Thiên Chúa chung hưởng tự do và vinh quang” (Rm 8,20-21)

QUÁ NHIỀU NGUY CƠ NÊN CẦN TỈNH THỨC
Gioan Lê Quang Vinh
Trong bối cảnh xã hội hôm nay, người Công giáo như phải ngồi vào chiếc xe chạy rất nhanh mà tay thì bị trói, chân người nào ngồi bên cạnh cứ nhấn ga, cho nên lời mời gọi tỉnh thức lại trở nên cấp bách và thôi thúc mạnh mẽ.