|
Bài Viết Của Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
|
TÁC PHẨM KÍNH CHÀO NỮ VƯƠNG RẤT THÁNH - MẸ THIÊN CHÚA QUA LỜI CHÚA (CHƯƠNG 3)
CHƯƠNG 3 NHỮNG KẺ TÔN SÙNG HÒM BIA BỊ THẤT LẠC |
|
Tác Phẩm KÍNH CHÀO NỮ VƯƠNG RẤT THÁNH - MẸ THIÊN CHÚA QUA LỜI CHÚA (chương 2)
CHƯƠNG 2 BUỔI CHIỀU GIÁNG SINH THIÊN CHỨC LÀM MẸ CỦA ĐỨC MARIA LÀ VƯỜN DIỆU QUANG ĐƯỢC TÁI THĂM VIẾNG |
|
Tác Phẩm KÍNH CHÀO NỮ VƯƠNG RẤT THÁNH - MẸ THIÊN CHÚA QUA LỜI CHÚA
Xin giới thiệu bản dịch tác phẩm KÍNH CHÀO NỮ VƯƠNG RẤT THÁNH. Đây là tác phẩm Thánh Mẫu được một giáo sư thần học viết. Ông trước đây là một mục sư Tin Lành, nên những dẫn chứng và toàn bộ tác phẩm có nền tảng Thánh Kinh rất vững vàng. Sách có thể dùng làm sách giáo khoa hay dùng trong những đề tài trao đổi Thánh Kinh và Thánh Mẫu. Nguyên tác: Hail, Mary Queen; Tác giả: SCOTT HAHN là giảng sư thần học và Thánh Kinh tại Đại Học Phanxicô ở Steubenville, và gần đây được Đức Giáo Hoàng Benedict XVI chỉ định Khoa Trưởng Thần Học Thánh Kinh và Tuyên Ngôn Phụng Vụ tại Đại Chủng Viện Saint Vincent. Ông là tác giả của hơn một tá tác phẩm, bao gồm The Lamb’s Supper; Hail, Mary Queen; Swear to God; và Understanding the Scriptures. Tiến sỹ Hahn còn là người sáng lập và chủ tịch của the St. Paul Center for Biblical Theology, ở Steubenville, Ohio, cũng là nơi ông đang sống với vợ ông là Kimberly, và sáu người con của họ. Tác phẩm gồm 8 chương ngoài lời tựa, lời giới thiệu, phụ bản và kê cứu. Đặc San GSVN sẽ hân hạnh phổ biến mỗi kỳ một chương. Đặc San GSVN |
|
THÁNH MONICA - Người vợ, người mẹ can đảm và đạo hạnh
Monica sinh năm 332 tại
Thagaste, Numidia, đế quốc Roma. Ngày nay là Souk Ahras, Algeria. Qua đời năm 387 tại Ostia,
Italy, đế quốc Roma. Hưởng dương 55 tuổi. Góa chồng năm 38 tuổi. Được tôn kính tại Giáo Hội
Chính Thống Đông Phương, Cộng Đồng Anh Giáo, Chính Thống Đông Phương (gồm các
giáo hội Ethiopian, Coptic,
Armenian, Syrian, Indian và Eritrean) và Tin Lành Lutheran. Lễ kính ngày 27 tháng 8. |
|
ĐỨC MARIA NỮ VƯƠNG
“Một điềm lạ vĩ đại đã xuất hiện trên trời, một Người Nữ mặc áo mặt trời, chân đạp vừng trăng. Đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao.” (Khải Huyền 12:1) |
|
MẸ ƠI LÊN TRỜI
Mẹ lên trời giữa một ngày rực sáng, Áo mặt trời chói lọi ánh quang vinh, Và mặt trăng dưới chân Mẹ uy linh, Muôn thần thánh đón chào nơi Thiên quốc.
|
|
NHỮNG SẮC MÀU CỦA CUỘC SỐNG
Từ nhỏ tôi đã học được tư tưởng sống này, đó là cuộc đời con người như một bức tranh do Tạo Hóa vẽ. Nét chấm phá đầu tiên bắt đầu từ giây phút kết tinh của tình yêu cha mẹ. Những nét kế tiếp sẽ được tô điểm bằng những biến cố trong đời sống. Và nét chấm phá sau cùng là lúc chúng ta tắt thở từ biệt cõi tạm này. Chỉ lúc đó, bức tranh cuộc đời mỗi người mới thực sự hoàn thành, và người thưởng lãm có thể nhìn thấy nó như thế nào. |
|
CẦU NGUYỆN HAY CẦU XIN
Cầu nguyện hay cầu xin là hai
động tác mới nghe qua tưởng như giống nhau, nhưng trong thực tế, hai hành động
này hoàn toàn khác nhau về ý nghĩa tu đức và thần học. Tuy nhiên, có thể nói cho
đến nay, phần đông giáo dân Việt Nam vẫn cho rằng cầu nguyện là đọc các kinh và
xin ơn. |
|
ĐỌC KINH HAY CẦU NGUYỆN
“Cả nhà ra đây đọc kinh”. Mỗi
lần nghe câu nói ấy của thầy tôi là tôi cảm thấy chán ngán và buồn ngủ. Sáng đi
lễ, chiều đi chầu, tối về còn phải đọc kinh. Đối với một đứa trẻ như tôi thì đọc
gì mà đọc lắm thế. Chúa có điếc đâu mà cứ phải lải nhải suốt ngày như vậy. Nhưng
nghĩ gì thì nghĩ, đọc kinh vẫn phải đọc kinh. Vậy đọc kinh là gì? Đó có phải là
một hình thức cầu nguyện không? |
|
SỬA LẠI MÀ DÙNG
Bạn hỏi tôi: “Có nên ly dị
không? Nếu không may lấy phải anh chồng hoặc cô vợ cà chớn thì sao?”Với kinh
nghiệm cá nhân cùng với những hiểu biết trong lãnh vực chuyên môn, câu trả lời
là “không nên”. Tại sao? Xã hội hôm nay đã mặc nhiên cho phép ly dị, và ly dị
được coi như một cái quyền. Nếu tôi nói “nên” ly dị nữa thì cũng chẳng thêm bớt
gì cho hiện tượng hôn nhân ngày nay mà còn bị gán cho tội “vẽ đường cho hươu
chạy”. Do đó, nói không nên ly dị là một câu trả lời mà tôi cho là hợp tình, hợp
lý nhất. |
|
TRẢ LƯƠNG CHO BỐ (Cảm nghĩ về Ngày Hiền Phụ)
Với tôi, khi viết những dòng này, tôi muốn viết để tự đối diện với chính mình qua vai trò người cha đối với các con tôi. Hình ảnh người con xin bố một nửa giờ ngồi chơi với mình đã xoáy mạnh vào tâm tư tôi khiến tôi cũng muốn bật khóc. Tôi chợt nhận ra hình ảnh mình, hình ảnh các con mình trong câu chuyện ấy. |
|
TẠI SAO VỢ CHỒNG LẠI HAY CÃI VÃ
Tối hôm qua tôi được người con
gái và anh bạn trai của nó mời “bố đi ăn mừng sinh nhật muộn”, vì ngày sinh nhật
của tôi, cả hai đứa cùng bận nên không đến dự bữa ăn chung với gia đình. |
|
MỘT BÔNG HỒNG CHO NHỮNG AI ĐANG CÒN MẸ VÀ MỘT BÔNG HỒNG CHO NHỮNG AI KHÔNG CÒN MẸ
Mother’s Day này mẹ muốn tụi con
mời mẹ đi ăn nhà hàng nào? Nhà hàng Tàu, Thái, Đại Hàn, Nhật, Mỹ hay Việt Nam.
Chúa nhật tới là Ngày Hiền Mẫu, ngày của mẹ. Mẹ tự do quyết định. |
|
YÊU VỢ NỂ VỢ HAY SỢ VỢ
Có bao nhiêu người chồng dám
nhận mình “sợ vợ”? Và có bao nhiêu được cho là sợ vợ? Nếu “sợ vợ” là một hành
động chỉ sự yếu đuối, hèn nhát, nhu nhược trong mối tương quan vợ chồng, thì
liệu có bao nhiêu đàn ông tự tin rằng họ có thể đồng hành với vợ mình trong cuộc
sống hôn nhân mà không mang tiếng sợ vợ? Thật ra, chẳng ai biết rõ những gì đang
xảy ra bên trong căn nhà và cuộc sống của người khác, tuy nhiên, theo cái nhìn
chung, hôn nhân vẫn là cuộc sống đem lại hạnh phúc cho con người. Bởi vì hôn
nhân được xây dựng trên tình yêu. |
|
PHỤC SINH VÀ CÁNH BƯỚM
Tôi nợ bạn tôi một câu trả lời: “Thế nào là đời sau? Ở cuộc đời ấy mình sẽ như thế nào?”. |
|
ĂN CHAY LÀ ĂN GÌ?
Mỗi năm vào mùa chay,
người Công Giáo phải theo luật ăn chay và kiêng thịt. Mùa chay là thời gian bốn
mươi (40) ngày trước Lễ Phục Sinh, bắt đầu từ Thứ Tư Lễ Tro đến Thứ Bảy Tuần
Thánh. |
|
BÁC PHÓ MỘC CÔNG CHÍNH
Bác Giuse ơi! Bố cháu bảo cháu sang nói với bác là chiếc cày của bố cháu vừa bị gẫy rồi. Bác qua sửa lại cho bố cháu bây giờ được không? |
|
TRÔNG MẶT MÀ BẮT HÌNH DONG:CÁCH NHÌN NGƯỜI PHIẾN DIỆN
Mỗi người là một thế giới
riêng biệt đầy huyền bí. Sự cấu tạo và hình thành của nó khiến không ai có thể
hiểu và thấu triệt một cách đầy đủ. Về mặt tâm lý sự khác biệt của nó mang một ý
nghĩa tích cực, và cũng từ đó, khiến cho đời sống trở nên phong phú và hạnh phúc
khi người ta tìm hiểu và chấp nhận những nét dị biệt của nhau. |
|
PHỤ HUYNH VÀ TRÁCH NHIỆM GIÁO DỤC GIỮA NỀN VĂN MINH SỰ CHẾT!
“Con đã lớn. Con có quyền
quyết định tương lai của con. Học hành làm gì, má con có học hành gì mà bây giờ
cũng giầu có, muốn gì được nấy. Còn ba, lúc nào cũng nói truyện tương lai, đạo
đức mà nghèo xác nên mới bị má con bỏ đó. Bây giờ con thấy má hạnh phúc với
chồng mới của bả hơn lúc còn sống với ba đó. Con cũng vậy, ông bố dượng của con
chiều con, có tiền cho con khi con muốn không như ba. Ba mà cứ nói chuyện học
hành, kỷ luật, đạo đức thì từ tuần sau khỏi cần đến đón con về thăm ba nữa. ” |
|
HÌNH ẢNH ĐỜI SỐNG HÔN NHÂN QUA TIỆC CƯỚI CANA
Trong trích đoạn Tin Mừng của Thánh Gioan, qua
bối cảnh của tiệc cưới Cana, có ba nhân vật mà chúng ta cần lưu ý, vì cả ba đều
liên quan đến đời sống tâm linh, tâm lý và thực tế của những ai đã, đang, và sẽ
bước vào đời sống hôn nhân. Đó là, đôi tân hôn, Đức Maria, và Chúa Giêsu. (X.
Gioan 2:1-12) |
|
[1]
5
6
7
8 9
10
11
12
13
14 [9/16] |