CON ĐƯỜNG GIÊ-SU LÀ TIN YÊU VÀ PHỤC VỤ
Lm. Đan Vinh, HHTM
Trong bữa Tiệc Ly, Đức Giê-su đã tiên báo việc Người sắp từ giã môn đệ mà về trời với Chúa Cha. Người đi trước để dọn chỗ và sẽ trở lại đón các ông lên trời với Người (1-4). Sau đó, Đức Giê-su mặc khải Người chính là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến được với Chúa Cha mà không qua Người. Ai biết và thấy Người là đã thấy và biết Chúa Cha (5-7). Rồi Người cũng cho biết mối liên hệ mật thiết giữa Chúa Cha với Người: “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha” (9). Cuối cùng Người còn hứa sẽ ban quyền năng lớn lao cho những kẻ tin vào Người (12).

Vững tin vào Thiên Chúa, không xao xuyến
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
 Sắp từ giã Thầy yêu quí, tâm trạng các môn đệ không khỏi " xuyến xao", vì họ hiểu rằng con đường Thầy đi qua sẽ là cái chết ; và có lẽ họ lo cho sự sống của chính mình. Chúa Giêsu trấn an họ : " Lòng các con đừng xao xuyến. Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy " (Ga 14, 1). Người mời gọi họ hãy tin vào Thiên Chúa là Chúa của Israel, Đấng đã cứu dân Ngài vượt qua Biển Đỏ, nay hãy tin vào Người, Người cũng sẽ cứu họ vượt qua dòng nước của sự chết. Khi nói thế, Chúa Giêsu không chỉ quả quyết rằng cái chết không thể cầm giữ được Người nữa, Người còn cho các môn đệ biết Người sẽ làm một cuộc xuất hành với các ông là mở lối đi cho dân mới của Thiên Chúa.

TẠI SAO ĐỨC GIÊSU LẠI CĂN DẶN CÁC MÔN ĐỆ “ĐỪNG XAO XUYẾN?”
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
Trong buổi tĩnh tâm các linh mục quốc tế ngày 12.10.1998 tại thành phố Monterrey, nước Mexico, qua bài nói chuyện của đức cố Hồng Y Fx. Nguyễn Văn Thuận, ngài đã chỉ ra một số điểm sai sót của Đức Giêsu, một trong những điểm sai sót đó là những lời giảng dạy, hành động xem ra mâu thuẫn.

SỐNG DỒI DÀO
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Chúa muốn con sống,
một cuộc sống dồi dào,
một cuộc sống no nê ân sủng,
một cuộc sống mạnh mẽ tự do.

CỬA CHUỒNG CHIÊN
Lm. Vinh Sơn, scj
Ở Do Thái, tại các làng mạc và thị trấn, có những đàn chiên cộng đồng, tất cả các bầy chiên tại địa phương đó đều được nhốt chung khi chúng trở về buổi tối. Các chuồng chiên ấy được bảo vệ bằng một khung cửa thật chắc chắn mà chỉ có người canh cửa mới được giữ chìa khóa mà thôi. Đó là loại chuồng chiên mà Chúa đề cập: “Ai đi qua cửa mà vào, người ấy là mục tử. Người giữ cửa mở cho anh ta vào”  (Ga 10, 2-3).

MỤC TỬ NHÂN LÀNH VÀ CỔNG CHUỒNG CHIÊN
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Trong tất cả mọi hình ảnh về chúa Giesu, có hình ảnh nào dịu hiền và gợi lòng trắc ẩn hơn hình ảnh Mục Tử Nhân Lành không? Trước thời đức Giesu, hình ảnh mục tử được dùng để chỉ sự hiền lành và chăm sóc mà Thiên Chúa tỏ hiện cho chúng ta. Mục tử và đoàn chiên là hai hình ảnh nổi bật giữa một sa mạc nóng bức, khô cằn và đầy nguy hiểm, trong đó người bảo vệ chiên cũng là người bảo vệ kẻ di hành trong sa mạc, giúp họ có nơi trú ẩn và an bình tránh sự ám hại của kẻ thù. Trong Kinh Thánh và thời Cận Đông cổ đại, từ “mục tử” cũng là một danh diệu có tinh chính trị ám chỉ bổn phận của vua đối với thần dân. Danh hiệu này bao hàm ý nghĩa quan tâm, lo lắng, sẵn sàng hy sinh vì tha nhân. 

Cửa chuồng chiên
Lm. Inhaxio Trần Ngà
 Người ta có thể tìm thấy trên thị trường nhiều chủng loại cửa vững chắc và kiên cố để bảo vệ người nhà và tài sản, nhưng biết tìm đâu ra một thứ cửa đủ kiên cố có thể bảo vệ linh hồn con người được an toàn trước những đợt tấn công khốc liệt của ác thần?

MỪNG CHÚA NHẬT CHÚA CHIÊN LÀNH
Lm. PX. Ng Hùng Oánh
ĐỨC TỔNG GIÁM MỤC PHAOLO BÙI VĂN ĐỌC  gặp gỡ một số linh mục khóa 2 gồm 60 lm  Đại Chủng viện thánh Giuse Sai gon chịu chức năm 1968…tại Nhà nguyện lớn các Lm hưu Chí hòa ngày 07-5-2014  

NGƯỜI LẠ
PM. Cao Huy Hoàng
 Hầu hết các bài suy niệm hôm nay đều nói đến tính cách “mục tử nhân lành của Chúa Giêsu”. Riêng tôi, tôi muốn nhìn vào một góc khuất rất thời sự, rất khẩn thiết mà người ta hay tránh né: “Chúng sẽ không theo người lạ, trái lại, còn trốn tránh, vì chúng không quen tiếng người lạ" ( Ga 10, 5 ).

NOI GƯƠNG VỊ MỤC TỬ NHÂN LÀNH GIÊ-SU
Lm. Đan Vinh, HHTM
Bài Tin Mừng hôm nay giới thiệu Đức Giê-su vừa là mục tử vừa là cửa chuồng chiên: - LÀ MỤC TỬ THẬT SỰ CỦA DÂN ÍT-RA-EN: - LÀ CỬA CHO CHIÊN RA VÀO:

Ta đến để chúng được sống, và sống dồi dào
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
 "Đức Chúa phán thế này: Này Ta chống lại các mục tử, Ta sẽ đòi lại chiên Ta nơi tay chúng " (Ez 34, 10). Các mục tử đã làm gì để Thiên Chúa nổi giận và đòi lại chiên đây? Qua miệng ngôn sứ Ezêkiel, Thiên Chúa còn nói mạnh hơn nữa : "Ta sẽ không để chúng chăn chiên Ta nữa. Các mục tử sẽ không còn được chăn nuôi lấy mình chúng nữa. Ta sẽ giựt lấy chiên khỏi mõm chúng, khiến chiên Ta không còn là mồi ngon cho chúng ăn thịt nữa " (Ez 34, 10).

ĐỨC GIÊSU LÀ CỬA CHUỒNG CHIÊN
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
 Hôm nay, Giáo Hội cũng dành riêng Chúa Nhật này để cầu nguyện cho ơn Thiên Triệu; đồng thời Giáo Hội cũng muốn mọi thành phần trong Giáo Hội biết liên đới với nhau để cùng giúp nhau chu toàn sứ mạng đem Chúa đến cho muôn dân.

“THÀY Ở ĐÂU, ANH EM CŨNG Ở ĐÓ!”
Jerome Nguyễn Văn Nội
Căn tính, phẩm giá và hạnh phúc của dân Ít-ra-en cũng là căn tính, phẩm giá và hạnh phúc của dân Ki-tô giáo. Càng ngày người công giáo càng trở thành thiểu số trong các thành phần dân chúng. Nhưng người công giáo có căn tính, phẩm giá và hạnh phúc riêng là có Thiên Chúa ở cùng, “Em-ma-nu-en.” Trong Bài Tin Mừng Chúa Nhật V Phục Sinh Năm A hôm nay, chúng ta được nghe chính Chúa Giê-su khẳng định: “Thày ở đâu, anh em cũng ở đó!”

THEO ĐỊNH HƯỚNG CỦA CHỦ CHIÊN
PM. Cao Huy Hoàng
Hai từ “định hướng” thời nay có vẻ như không còn xa lạ, khi xã hội trần thế nào cũng đang công khai để lộ mục đích định hướng cho cộng đồng, nhưng cốt sao có lợi cho cộng đồng thì ít, mà có lợi cho một thiểu số thì nhiều hơn.

ĐƯỜNG EMMAU
Lm. Vinh Sơn, scj
Danh họa Rembrandt là một họa sĩ nổi tiếng người Hà Lan vào thế kỷ XVII, trong các tác phẩm hội họa của ông, có một bức rất ấn tượng vẽ cảnh Đức Giêsu đang ngồi cùng bàn với hai môn đệ Emmau. Điều gây ấn tượng là vẻ mặt sung sướng vô ngần của hai môn đệ lúc họ nhận ra Chúa. Bức họa nổi tiếng này được đặt trong một nhà bảo tàng, và có một chuyên viên phụ trách giải thích ý nghĩa của nó cho các khách tham quan.

ĐỨNG CHUNG
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Rao giảng thế nào, nếu không đứng chung với anh em con.

EMMAUS, CON ĐƯỜNG HY VỌNG
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Nói đến Chúa Phục Sinh là phải nghĩ đến con đường Emmaus. Chúng ta thường nghe nói con đường Emmaus, nhưng ít khi suy nghĩ tường tận xem con đường đó ở đâu và có nghĩa lý gì..Dựa vào tông thư Trong Hy Vọng, Chúng Ta Được Cứu Rỗi / Spe Salvi facti summus của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI, chúng ta thử tìm hiểu ý nghĩa câu chuyện hai môn đệ của Chúa Kitô trên đường Emmaus. (Lc 24: 13-35).

ĐỒNG HÀNH VỚI CHÚA TRONG CUỘC ĐỜI
Lm. Đan Vinh, HHTM
Tin Mừng hôm nay cho thấy Đức Giê-su đã hướng dẫn hai môn đệ về đức tin để đang từ tâm trạng chán nản và vấp ngã trước mầu nhiệm thập giá (c 18 và c 21), các ông đã tìm lại được niềm tin và niềm hy vọng vào Chúa Phục Sinh qua việc nghe lời Người giải thích Kinh Thánh (cc 25-27.32), và được tham dự lễ nghi Bẻ Bánh do chính Người thực hiện (cc 30-31).

Hai niềm vui chan hòa trong một lần gặp gỡ
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Sau khi Chúa Giê-su chịu khổ nạn và chịu chết tủi nhục đau thương, các môn đệ của Ngài bị lâm vào tình trạng khủng hoảng tinh thần nghiêm trọng. Đức Giê-su là Đấng mà họ tôn làm thần tượng, là "một ngôn sứ đầy uy thế trong việc làm cũng như lời nói trước mặt Thiên Chúa và toàn dân", Đấng mà họ  "hy vọng rằng chính Ngài  là Đấng sẽ cứu chuộc Ít-ra-en"… giờ đây đã trở thành người thiên cổ.  Chán nản và thất vọng, hai môn đệ Chúa Giê-su lầm lũi lê gót về Em-mau, lòng nặng trĩu ưu phiền.

LỊCH SỬ, Ý NGHĨA VÀ LÒNG TÔN KÍNH ĐỨC MẸ TRONG THÁNG NĂM
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
 Trong số vô vàn cách tỏ bày lòng tôn kính đối với Đức Mẹ nơi con dân Nước Việt, thì lòng đạo đức bình dân như: dâng hoa kính mẹ; rước kiệu Mẹ; lần chuỗi Mân Côi; rồi những bài thánh ca hết sức dễ thương được cất lên để ton vinh Mẹ là Nữ Hoàng Thiên Quốc.

“TÔI ĐẾN ĐỂ CHIÊN ĐƯỢC SỐNG VÀ SỐNG DỒI DÀO!”
Jerome Nguyễn Văn Nội
Lễ tuyên thánh Giáo hoàng Gioan XXIII và thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II ngày 27/04/2014 vừa qua là một sự kiện lịch sử không biết bao nhiêu thế kỷ mới có một lần. Hai vị thánh mới được Giáo hội tuyên nhận là hai con người vĩ đại của nhân loại, là hai mục tử trứ danh của Hội thánh. Hai vị thánh mới được Giáo hội tuyên nhận là hai giáo hoàng đã làm cho Giáo hội công giáo Rôma được canh tân đổi mới từ trong ra ngoài và trong mọi lãnh vực. Hai vị thánh mới được Giáo hội tuyên nhận và nêu cao là hai giáo hoàng đã mô phỏng lời của Thầy Chí Thánh Giêsu Kitô: “Tôi đến để chiên được sống và sống dồi dào!”

NHẬN RA CHÚA LÀ ĐIỀU QUAN TRỌNG
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
 Ở đời, người ta thường có câu: “Lửa thử vàng, gian nan thử sức”. Trong đời sống đức tin cũng vậy, nếu chỉ tin khi thuận buồm xuôi gió, hoặc có lợi cho mình thì thật là dễ. Tuy nhiên, tin cả khi mây mù dày đặc, tức là tin cả những lúc không thuận với ý ta thì đây mới là đức tin mang tính trưởng thành.

Lạy Chúa, xin ở lại với chúng con
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
 Ít ai biết đến " một làng tên là Emmaus, cách Giêrusalem độ sáu mươi dặm " (Lc 24, 13), nếu không có một Người Bộ Hành mà hai môn đệ coi là "khách hành hương" cùng đi với họ thì ngôi làng Emmaus ấy đã bị lãng quên từ lầu rồi. Theo hai ông thì đây là khách hành hương duy nhất " không hay biết những sự việc vừa xảy ra trong thành mấy ngày nay "(Lc 24, 18).

LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT
Lm. Vinh Sơn, scj
 “ Ngày đó các cửa đập Lòng Thương Xót sẽ trào tuôn ân sủng vì được mở ra. Không một linh hồn nào phải sợ sệt khi đến gần Ta, dù tội lỗi của họ đỏ như máu. Lòng Thương Xót của Ta bao la đến nổi không một trí khôn loài người hay Thiên Thần nào có thể ước lượng hay dò thấu cho đến muôn đời. Mọi vật hiện hữu đều phát xuất từ vực thẳm Lòng Thương Xót tha thiết nhất của Ta. Hết thảy các linh hồn trong quan hệ với Ta sẽ được chiêm ngưỡng Tình Yêu và Lòng Thương Xót Ta suốt cuộc đời. Lễ tôn kính Lòng thương Xót bắt nguồn từ sâu thẳm lòng thiết ái của Ta ».

LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA ĐỨC KITÔ PHỤC SINH
Lm. Nguyễn Thành Long
 Vì muốn mạc khải cho nhân loại biết về lòng thương xót, năm 1931, Chúa Giêsu đã hiện ra với một nữ tu khiêm hạ Dòng Đức Mẹ Nhân Lành người Ba Lan, có tên là Faustina, người mà năm 2000 đã được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II phong hiển thánh. Chúa Giêsu hiện ra với chị thánh Faustina với trái tim toả ra hai nguồn ánh sáng trắng và đỏ, biểu tượng máu và nước đổ ra cho đến giọt cuối cùng vì yêu nhân loại, như trong các bức hình Lòng Chúa Thương Xót mà ta vẫn thường thấy.Cũng năm 2000, chính Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã thiết lập ngày lễ kính Lòng Chúa Thương Xót cho toàn thể Giáo Hội, và truyền dạy phải mừng kính trọng thể lễ này vào Chúa Nhật II Phục Sinh với ơn toàn xá. Chúa Nhật hôm nay, vì thế, được gọi là Chúa Nhật Lòng Chúa Thương Xót.

ĐỨC GIESU PHỤC SINH VÀ BIẾN CỐ LỊCH SỬ
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Đọc bốn Phúc âm thư, chúng ta thấy mỗi thánh sử đều tường thuật chuyện Chúa Giesu Phục Sinh khác nhau. Không một thánh sử nào tự mình biết và kể lại câu chuyện. Đây là một biến cố màu nhiệm của Thiên Chúa giữa đức Giesu và Thiên Chúa Cha. Biên cố phục sinh -tự bản tính nó- đã vượt khỏi kinh nghiệm của loài người. Vậy chúng ta học hỏi được gì về hiện tượng Phục Sinh qua từng câu chuyện do mỗi thánh sử kể, đặc biệt câu chuyện của Mathieu mà chúng ta nghe tuyên xưng hôm Chúa Nhật  Phục Sinh?

Lòng thương xót Chúa đối với thế giới là vô cùng vô hạn
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
Chúa nhật Lòng Thương Xót Chúa được tiếp liền sau Đại Lễ  Phục Sinh, Phụng vụ Giáo hội mời gọi chúng ta cách đặc biệt, kể từ ngày 22 tháng Tư năm 2001 là sùng kính Lòng Thương Xót Chúa. Chính thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, hôm nay Giáo hội tôn phong lên bậc hiển thánh muốn đáp lại ý muốn của Thiên Chúa cách minh nhiên được truyền lại cho vị thánh đồng hương của mình là Faustina Kowalska sứ điệp về lòng thương xót Chúa đối với thế giới là vô cùng vô hạn. Chúng ta cùng nhau thực hành lời khuyên của Chúa, để nhận được ơn tha thứ tội lỗi và mọi hình phạt, do đó, trong lời Ca nhập lễ hôm nay : " Như những trẻ sơ sinh, anh em hãy khao khát sữa thiêng liêng tinh khiết, nhờ đó anh em sẽ lớn lên để hưởng ơn cứu độ. Allêluia".

Trao ban Thần Khí
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Từ khởi thuỷ, sau khi dựng nên trời đất muôn vật, Thiên Chúa lấy bùn đất dựng nên A-đam. Mới đầu thân thể ông chỉ là một khối đất bất động, không có dấu hiệu của sự sống. Thế rồi, Thiên Chúa thổi hơi vào lỗ mũi A-đam (Sáng thế 2,7), tức thì A-đam bắt đầu mở mắt, cựa mình và vươn vai chỗi dậy thành một con người đầy sức sống.

SỐNG VÀ LOAN TRUYỀN ĐỨC TIN HÔM NAY
Lm. Đan Vinh, HHTM
Bài Tin Mừng thuật lại hai lần Chúa Giê-su Phục Sinh hiện ra với các môn đệ cách nhau một tuần lễ, để chứng minh Người đã từ cõi chết sống lại: - LẦN THỨ NHẤT Chúa Giê-su đã hiện ra với các môn đệ mà thiếu Tô-ma. Người đã cho các ông xem các vết thương ở bàn tay và cạnh sườn Người rồi thổi hơi ban Thần Khí cho các ông (23). - LẦN THỨ HAI sau tám ngày, Chúa Phục Sinh lại hiện ra thỏa mãn đòi hỏi của Tô-ma và khi gặp Chúa, Tô-ma đã tuyên xưng đức tin. Chúa Giê-su đã chúc phúc cho những ai không thấy mà tin ! (29)

MẮT HỌ LIỀN MỞ RA VÀ HỌ NHẬN RA NGƯỜI …!
Jerome Nguyễn Văn Nội
Tin vào một Đấng Thiên Chúa đã sinh ra làm người sống cách đây hơn hai ngàn năm đã là một chuyện vô cùng khó khăn, không thể nào nói cho hết. Tin vào Đấng Thiên Chúa làm người ấy đã phục sinh từ cõi chết và hiện đang sống giữa chúng ta trong thế giới này thì quả là một sự điên rồ, nhất là khi sức mạnh của sự dữ vẫn ngày đêm hoành hành như giữa chốn vườn hoang, vô chủ!

Tính khẩn trương của cuộc gặp gỡ và loan báo Tin Mừng Phục Sinh
Lm. Trần Minh Huy, pss
Chạy là một phần tổng thể của đoạn Tin Mừng hôm nay: Maria Mađalêna chạy, Phêrô chạy, Gioan chạy, và Gioan chạy nhanh hơn Phêrô, đến mộ trước. Tình yêu dành cho Chúa tạo nên sức mạnh và ý thức khẩn trương. Những gì Mađalêna, Phêrô và Gioan đã thấy tại ngôi mộ có thể họ đã không được nhìn thấy nếu không khẩn trương chạy đến.

TRONG ÁNH SÁNG PHỤC SINH
Lm. Vinh Sơn, scj
Một dòng suối mát rơi từ ngọn núi, chảy qua một đồng bằng cho đến khi chạm đến một sa mạc. Tại đây, với ánh sáng và sức nóng của mặt trới, nó chợt nhận ra nước của mình bắt đầu bốc hơi và khô dần… Dù vậy, dòng nước vẫn quyết tâm băng qua sa mạc. Nó nghe có tiếng thì thầm :

Hai cách sa ngã, hai cách hối hận, hai kết cục khác nhau!
Lm. Trần Minh Huy, pss
 Cả hai ông đều đã được Chúa Giêsu báo trước và hai ông cũng đều đã sa ngã. Hai ông cũng đều đã rất hối hận, nhưng hai ông đã đi đến một kết cục rất khác nhau. Chúng ta hãy xem cách sa ngã và cách hối hận của hai ông: Giuđa sa ngã bán Chúa vì ham mê tiền bạc, cố tình đi thương lượng thỏa hiệp với những kẻ muốn giết Chúa để củng cố quyền lực, danh vọng và lợi lộc của họ. Phêrô sa ngã chối Chúa vì yếu đuối và sợ hãi, chứ không cố tình như Giuđa.  

Tưởng người là gánh nặng cho mình, ai ngờ mình là gánh nặng hơn cho người!
Lm. Trần Minh Huy, pss
 Trong Bài Thương Khó hôm nay, thánh Gioan ghi rõ: “Chính Chúa Giêsu vác lấy thập giá đi lên Núi Sọ”, ở đó người ta sẽ đóng đinh Ngài. Thập Giá gắn kết không rời Chúa Giêsu: Hễ có Chúa Giêsu là có thập giá, và khi chúng ta gặp phải thập giá thì cũng may mắn có Chúa Giêsu bị treo nơi thập giá. Chúng ta luôn có cả hai: Chúa Giêsu và Thập giá, Thập giá và Chúa Giêsu. Nếu cố tìm một Chúa Giêsu không có thập giá, chúng ta sẽ có nguy cơ gặp phải thập giá mà không có Chúa Giêsu cùng vác và nâng đỡ chúng ta.  

PHỤC SINH – BIẾN CỐ VÔ TIỀN KHOÁNG HẬU
Lm. Nguyễn Thành Long
Vào Google gõ mục “Người chết hồi sinh”, ta sẽ thấy có đến hơn 128 ngàn kết quả hiển thị. Vậy thì việc Chúa Giêsu sống lại có gì khác lạ, có gì đặc biệt mà cả thế giới Kitô giáo với gần 3 tỉ tín đồ phải mừng một cách long trọng và hân hoan, với bậc lễ trọng nhất trong năm như thế? Thưa sự Phục Sinh hay sống lại của Chúa Giêsu có rất nhiều khác biệt, khác biệt rất lớn.

TÔN VINH VÀ QUẢNG BÁ LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA THIÊN CHÚA!
Jerome Nguyễn Văn Nội
Một trùng hợp có nhiều ý nghĩa: vào chính Ngày Lễ Kính Lòng Thương Xót của Thiên Chúa năm 2011 này, Đức Thánh Cha Gio-an Phao-lô II được tuyên nhận là “Chân Phước”. Ngày 27/04/2014 tới đây, ngài sẽ được tuyên thánh cùng với Chân Phước Giáo Hoàng Gioan XXIII. Chính Thánh Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II là người đã thiết lập Ngày Lễ Kính Lòng Thương Xót của Thiên Chúa và cổ võ lòng sùng kính ấy trong Hội Thánh theo mạc khải (gọi là mạc khải tư) mà Thiên Chúa đã ban cho thánh nữ Maria Faustina (1) để chuyển lại cho Hội Thánh: 

ÔNG ĐÃ THẤY VÀ ĐÃ TIN
Lm. Đan Vinh, HHTM
Gio-an viết Tin Mừng nhằm mục đích “Để anh em tin rằng  Đức Giê-su là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa, và để anh em tin mà được sự sống nhờ danh Người” (ga 20,31). Riêng đoạn Tin Mừng hôm nay, Gio-an cho thấy Đức Giê-su thực sự đã từ cõi chết sống lại như Người đã báo trước.

Chúa Giê-su khai sinh kỷ nguyên mới
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Thế là cuối cùng, sau bao ngày chịu bắt bớ, xét xử, vu cáo, chịu đòn vọt rách nát thịt da; chịu vác thánh giá nặng nề lảo đảo tiến lên đồi sọ và phải ngã xuống nhiều lần; rồi lại phải chịu đóng đinh thân mình rất đỗi đau thương vào thập giá… Chúa Giê-su đã gục đầu tắt thở và được mai táng trong mồ.

TIN YÊU CHÚA ĐỂ CHU TOÀN SỨ VỤ LOAN BÁO TIN MỪNG
Lm. Đan Vinh, HHTM
Vào lúc bình minh ngày thứ nhất trong tuần, do lòng mến thôi thúc, bà Ma-ri-a Mác-đa-la và một bà Ma-ri-a khác đã cùng đi thăm mồ Đức Giê-su. Nơi đây, các bà đã chứng kiến một trận động đất và cảm thấy sợ hãi khi nhìn thấy thiên thần hiện ra. Thiên thần đã trấn an các bà và báo tin Chúa Giê-su đã phục sinh. Thiên thần còn trao cho các bà sứ vụ phải loan tin mừng ấy cho các tông đồ. Các bà vội vã thi hành và sau đó các bà cũng được chính Chúa Phục Sinh hiện ra để củng cố đức tin và trao sứ vụ báo tin cho các tông đồ như sau: “Chị em đừng sợ! Về báo cho anh em của Thầy để họ đến Ga-li-lê. Họ sẽ được thấy Thầy ở đó” (10).

TIẾNG AI HỎI LÒNG TÔI ?
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Con đang đứng về phía nào của thời cuộc, quyền lực dối gian hay sự thật cô đơn ? con có còn vững bước đi theo Chúa,  có còn mạnh mẽ sống lời hứa đoan nguyền ?