TẠI SAO CÁC BÍ TÍCH LÀ NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HỮU HIỆU CẦN THIẾT ĐỂ LÃNH ƠN CỨU CHUỘC CỦA CHÚA KITÔ ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 Chúa Cứu Thế Giêsu đã hoàn tất công trình cứu chuộc nhân loại qua khổ hình thập giá, chết ,sống lại  và lên Trời cách  nay đã 2000 năm. Nhưng công nghiệp cứu chuộc này  vẫn được tiếp tục  ban phát cho con người qua sứ mang của Giáo Hội, là Thân Thể Mầu nhiệm của Chúa  trong trần gian này cho đến ngày cánh chung tức là ngày mãn thời gian.

CHỈ VÌ YÊU
PM. Cao Huy Hoàng
Dòng sông Babylon năm xưa cũng chẳng khác gì dòng đời của nhân loại sau lần lầm lỗi của nguyên tổ, cũng chẳng khác gì dòng đời của mỗi chúng ta trong kiếp lữ hành trần thế với bao tội lỗi tày trời. Vì thế, cũng có những hạt lệ lã chã bên dòng đời đắng cay nghiệt ngã, có đớn đau tột cùng vì hậu quả của tội lỗi trầm đọa thân xác đến tàn tạ rã rời, có tiếc nuối vô vàn về một thời thanh xuân rạng ngời hương sắc, có nỗi nhớ nhà khôn nguôi của kiếp tha hương, của kẻ đi hoang hay kẻ bị lưu đày, có những niềm đau tan tác và ước muốn trở về… Nhưng có hẳn đó là lòng sám hối, hay chỉ là một cảm xúc thoáng qua trong phút cơ cầu? Có phải một buông bỏ những lời mời gọi vui chơi trên đất khách quê người hay một lời thề mang tính công khai, long trọng… đã đủ là sám hối?

NICÔĐÊMÔ
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Nhưng Nicôđêmô là ai? Trước mặt toàn dân, ông là một người thuộc thành phần thiểu số lãnh đạo dân, là bậc thầy trong dân. Sau lưng những người đồng nghiệp, những người dân mà ông lãnh đạo, ông là “môn đệ trong bóng tối” (Ga 19,38) của Chúa Giêsu. Gọi Nicôđêmô là “môn đệ trong bóng tối” là vì theo nghĩa đen: Ông đã từng là “Người đến gặp Đức Giêsu ban đêm” (Ga 3,2; 7,50; 19,39). Đó cũng là biệt hiệu mà Tin Mừng thứ IV gán cho ông. Nghĩa bóng: Ông đã có cảm tình với Chúa, nhưng chưa dám công khai theo Chúa (chỉ sau khi Chúa thụ nạn, ông mới can đảm đứng ra chôn táng Chúa).

Về Bộ Lễ Cầu Hồn của Mỹ Sơn - Cha Giuse Nguyễn Ngọc Sinh.
Thái Vũ Cali
Lại một người tôi thương mến giã từ cuộc đời. “Nếu mai tôi chết. Trên cõi đời này. Còn ai nhắc tên tôi…”. Thưa Cha giáo, còn nhiều người nhắc tên Cha vì những điều tốt lành Cha đã làm cho họ lúc còn sống. Và những điều tốt lành đó đã truyền sang đến thế hệ thứ hai và thứ ba. Thưa Cha xứ, còn nhiều người gọi tên Cha vì ai cũng có ngày phải về với Chúa. Và ngày đó chắc chắn bộ lễ cầu hồn của Mỹ Sơn sẽ là hương kinh dâng Chúa, sẽ là tấm Visa đưa những người con của Chúa vào Nước hằng sống. “Chúa là đấng từ bi và nhân hậu…”, xin đưa linh hồn thầy cả Giuse Nguyễn Ngọc Sinh lên chốn nghỉ yên muôn đời. Amen.

HIẾN CHƯƠNG VỀ CÁC QUYỀN LỢI CỦA GIA ĐÌNH
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh (chuyển ngữ)
Được Tòa Thánh gửi đến tất cả mọi người, mọi cơ cấu tổ chức và thẩm quyền còn quan tâm tới sứ vụ của gia đình trong thế giới ngày nay 22/10/1983

BƯỚC THEO CON ĐƯỜNG THẬP GIÁ
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Đi đâu người ta cũng bắt gặp cây thánh giá. Những người chưa hiểu hay những người không tin sẽ nói ngay rằng chẳng có gì để mà tôn thờ cái cây gỗ đó cả. Thế nhưng mà với những người tin thì lại tôn thờ cây gỗ đó, nói đúng hơn, chính xác hơn người tin không tôn thờ cây gỗ mà là tôn thờ con người chế treo trên cây gỗ đó. Con người ấy có tên là Giêsu, một con người thật chứ không phải là con người ảo hay con người được người ta vẽ nên.

CẦU NGUYẸN TRONG SÁCH TÔNG ĐỒ CÔNG VỤ VÀ TRONG CÁC THƯ THÁNH PHAOLỒ.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Với bài giáo lý hôm nay, tôi muốn được bắt đầu nói về cầu nguyện trong Sách Tông Đồ Công Vụ ( Act.) và trong các Thư của Thánh Phaolồ. Thánh Luca đã để lại cho chúng ta, như chúng ta biết, một trong bốn sách Phúc Âm, dành riêng nói về cuộc đời trần thế của Chúa Giêsu , nhưng ngài cũng để lại cho chúng ta quyển được định nghĩa là quyển sách đầu tiên về lịch sử Giáo Hội, tức là Sách Tông Đồ Công Vụ.  Trong cả hai Quyển Sách vừa kể, một trong những yếu tố thường được gặp đó chính là cầu nguyện, từ lời cầu nguyện của Chúa Giêsu đến cầu nguyện của Mẹ Maria, của các môn đệ, của các người phụ nữ và của cộng đồng Ki Tô giáo.

Tản mạn về linh đạo của ĐHY Phanxicô-Xavie Nguyễn Văn Thuận (Với LTS Roma, ngày 4.03.2012)
Ts Ambrosio Nguyễn Văn Sĩ, OFM
 Nói về Đức cố HY Phanxicô-Xavie Nguyễn Văn Thuận là một niềm vui nhưng cũng là một thách đố. Với một thời gian ngắn dành cho chúng ta sáng nay, không dễ gì nói cho đúng và cho cùng về đời sống một người vừa lỗi lạc vừa thánh thiện. Tư tưởng của ĐHY rất đơn sơ, ai đọc cũng hiểu được[1], nhưng cũng rất cô đọng, sâu sắc, diễn tả một cách ngắn gọn như những câu châm ngôn, vững chắc về thần học và phong phú như con người và sự nghiệp của Ngài. Trong bầu khí tĩnh tâm hôm nay tôi chỉ gợi lên một vài nét mà tôi cho là quan trọng trong linh đạo của ĐHY. Phần thiếu sót trong sự trình bày của tôi sẽ được ACE bù đắp bằng kinh nghiệm và hiểu biết có được về ĐHY. Cái quan trọng không phải là nói về ĐHY ma sống như Ngài đã sống.

NGƯỜI TÍN HỮU TRƯỞNG THÀNH - BÀI # 5 “THẤY ĐỨC KITÔ HIỆN DIỆN”
Phó tế JB. Nguyễn Định
Khi tôi cho kẻ đói ăn, kẻ khát uống, kẻ trần truồng có áo mặc, cho người ốm đau, tù tội. Đó là làm cho Chúa Kitô. Trái lại nếu tôi không làm cho những người này là tôi đã không làm cho Đức Kitô. (x. Mt 25, 34-35)

THÁNH GIUSE, MẪU MỰC CỦA LÒNG TRUNG THÀNH
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Thực ra, những gì chúng ta biết về thánh Giuse chỉ là những điều được nói lướt qua trong Kinh Thánh. Ngài là một người thợ mộc, một người chồng và một người cha nuội  chúa Giêsu. Tuy nhiên nhiệm vụ quan trong của ngài thì không thể làm ngơ mà không biết  tới được. Nếu thánh Giuse không nói “Xin Vâng” với Chúa để chấp nhận Maria về làm vợ mình, thì mẹ Maria chắc chắn đã bị ném đá cho chết vì tôi ngoại tình. Mẹ sẽ chết khi đang mang Chúa trong bụng như Lời Chúa phán (Mt.1:20-23).

MÙA CHAY - Muà tang chế - ĐỂ nhớ cha Giuse Nguyễn Ngọc Sinh và bạn Gioan Baotixita Nguyễn Hoàng Quang
Jorathe Nắng Tím
Làm người, ai cũng sợ chết và người chết thường làm hoảng sợ. Hoảng sợ vì chết là chia lià, cách biệt : lià bỏ sự sống, cách ly người sống, biệt lập khỏi cuộc đời. Người chết phải để riêng một nơi chờ đặt trong quan tài rồi đem chôn trong nghiã địa hoặc thiêu đốt thành tro rắc trên cỏ hay gửi vào nhà thờ, chuà chiền. Người chết mất hút vào thế giới vô hình và người ta chỉ còn thấy họ qua hình ảnh xưa. Người chết không nói, không ăn, không cử động, không sinh hoạt. Họ bất động vì chỉ còn là một xác chết không hồn. Từ người xuống làm xác chết, ai nghe mà không sợ ? Từ người xuống làm thây ma, ai nghe mà không hoảng ?  Nhìn người chết nằm cứng đơ trong quan tài lạnh, ai thấy mà không rụng rời, ai sờ vào mà không nổi da gà, buốt xương sống ?

MẤY CỤ GIÁM MỤC THẬT LÀ BUỒN CƯỜI !
Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
Người giáo dân sẽ nghĩ như thế nào, khi Đức Giáo hoàng và các Đức Giám mục cãi nhau?! Thế mà HĐGM đầu tiên trên thế giới đã cãi nhau! Các đấng cãi nhau ngay ngoài đường về vấn đề quyền bính trước mặt Đức Giêsu, nhưng Ngài đã nín nhịn. Về tới nhà Ngài mới hỏi: “Dọc đường anh em bàn tán với nhau chuyện gì thế?” Chúa hỏi là ‘bàn tán’ cho nó nhẹ nhàng thôi, chứ thực ra là các cụ nhà mình vừa cãi nhau một trận cũng tương đối đấy!

MÔSÊ ! ÔNG ĐÂU RỒI ?
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Trong lịch sử Dân Thiên Chúa, Môsê, một nhân vật trung tâm trong cuộc giải phóng dân Do Thái khỏi ách nô lệ ở Ai Cập đã xuất hiện như một con người lạ lùng. Ông không hề có quyền lực, khôn ngoan, sức mạnh, tài trí hay lợi khẩu, trái lại ông nhiều khiếm khuyết và nhiều giới hạn, cả về sức khỏe lẫn tri thức, nhưng Thiên Chúa đã dùng ông, đã đi cùng ông trong suốt hành trình nhiều gian lao, khó khăn, sóng gió.

AI HÀNH ĐỘNG THEO SỰ THẬT, THÌ ĐẾN CÙNG ÁNH SÁNG
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Ơn cứu rổi của Thiên Chúa không phải là những gì thuộc về xác thịt, mà là ân sủng được Chúa ban cho. Do đó con người muốn được cứu rổi, sống trong ân sủng của Thiên Chúa, không thể có cách hành xử " trở vào lòng mẹ lần thứ hai…, sinh ra lại " theo xác thịt, mà là tin tưởng, phó thác, hội nhập vào ân sủng của Thánh Thần, " sinh ra bởi nước và Thánh Thần".

NGƯỜI ĐI
Thơ Hoàng Quang

Tuần tin Hội đồng Giám mục Việt Nam số 11/2012
WHĐ

...Xin mở file kèm

Bệnh Của Động Mạch Vành
Câu Chuyện Thày Lang, Bác sĩ Nguyễn Ý-Đức,MD
Sau mỗi nhịp tim đập thì máu được đưa đi nuôi khắp cơ thể qua động mạch chủ. Riêng máu nuôi tim thì được chuyển trực tiếp vào động mạch vành. Các động mạch này gồm hai nhánh bao chung quanh trái tim như một cái vương miện. Nếu một trong những phân nhánh bị nghẹt thì tế bào tim ở vùng đó thiếu dinh dưỡng, thiếu dưỡng khí (oxy). Đó là sự thiếu máu cục bộ cơ tim (myocardial ischemia) và người bệnh sẽ có những cơn đau thắt tim (angina pectoris). Nếu động mạch bị nghẽn vĩnh viễn thì cơn suy tim sẽ xẩy ra vì Nhồi máu cơ tim ( myocardial infarction) và tế bào tim bị tiêu hủy.

Tác Phẩm Một Vị Thiên Chúa Ngỏ Lời. Chương VII: ĐỨC KITÔ-LỜI, LÀ NGƯỜI GIEO VÀ LÀ HẠT GIỐNG
Gia Đình Lectio Divina
Ở đây, chiếc thuyền của Phê-rô được dùng làm nơi giảng dạy. Thánh Mác-cô nói rõ là Thầy Giê-su “ngồi” trên thuyền để giảng dậy. Đó là thái độ tự nhiên của luật sĩ khi giảng dạy Luật, họ ngồi trên “tòa của Mô-sê” (x.Mt 23, 2). Mác-cô còn muốn cho độc giả của mình hiểu rằng Luật của Giao Ước mới, kể từ nay đã được công bố trên một tòa khác với tòa giảng của các luật sĩ và biệt phái. Và vì chiếc thuyền này là thuyền của các môn đệ Thầy, nên hiển nhiên là Thầy Giê-su “nói” cách tự do, với uy quyền của Thầy, ở một địa điểm và môi trường mới: đó là cộng đoàn các tín hữu. ...Xin mở file kèm

Đui mù
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Điều ngạc nhiên nhất khi Chúa Giêsu nói: "Tôi đến thế gian này chính là để xét xử: cho người không xem thấy được thấy, và kẻ xem thấy lại nên đui mù! " (Ga 9, 39). Đui mù, như vậy hiểu theo nghĩa rộng. Có mắt mà như không có mắt, nhìn mà không thấy.

THẦY LÀ ĐƯỜNG LÀ SỰ THẬT VÀ LÀ SỰ SỐNG
Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
Thực sự có nhiều phương tiện để đi đường. Có nhiều mục đích đi đường. Có những con đường đưa đến sự sống. Có những con đường đưa tới sự chết. Con đường vật chất để đi thì không có gì lạ. Nhưng con người là một con đường để cho người khác đi thì thật lạ. Con đường đó là Chúa Giêsu, vì chính Ngài tự khẳng định : "Thầy là đường là sự thật và là sự sống".

VỊ GIA TRƯỞNG ÍT LỜI
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Để tạo ra một gia đình thánh (Thánh Gia Nazareth). Để đạt được danh hiệu “công chính”, Giuse đã thực hành và sống với thái độ “Im lặng”. Có nghĩa là ít lời nhưng không nhu nhược, trốn tránh trách nhiệm và bổn phận. Ít lời nhưng không lạnh lùng, xa cách và gây căng thẳng, khó chịu cho vợ con.  Qua lối sống và hành xử ấy, Giuse đã thực hiện trong suốt cuộc sống gia đình. Không ỷ quyền làm chồng, không cậy thế làm cha, Ngài luôn trầm lặng để suy niệm, tìm hiểu thánh ý Thiên Chúa, sống theo Thánh Ý ấy. Nói ít và làm nhiều, nhờ đó, Ngài đã hướng dẫn thành công gia đình của Ngài trên hành trình tốt nhất, và vượt qua những khúc quanh nguy hiểm nhất.  

Thiên Chúa giàu lòng yêu thương
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Xưa kia có một vị hoàng đế rất giàu sang và cũng rất đại lượng. Vua rộng ban vàng bạc châu báu cho tất cả những ai làm đẹp lòng vua. Thế là nịnh thần mọc lên như nấm khắp triều đình. Các hoàng tử đua nhau xu nịnh với hy vọng được vua cha ban cho ngai vàng. Các quan trong triều đình thì nịnh bợ để được thêm nhiều bổng lộc hoặc được thăng quan tiến chức. Ai cũng huênh hoang cho rằng mình hết lòng trung nghĩa với vua, sẵn sàng hiến mạng sống để bảo vệ nhà vua, sẵn sàng chết thay cho vua bất cứ lúc nào.

VĂN TẾ HOÀNG QUANG
Bùi Nghiệp, Saigon
(Nhớ thương bạn đồng môn, anh Gioan Baotixita Nguyễn Hoàng Quang. -Trước 1975 – Chủng sinh chủng viện Thánh Emmanuel Lê Văn Phụng, Châu Đốc và chủng viện Teresa Long Xuyên. -Sau 1975 – Thầy giáo sinh ngữ, toán, tại một số trường trung học Saigon VN - Một đời sáng tác thơ Công Giáo - Về nhà Cha lúc 16h30 ngày 12.3.2012)

TÌNH YÊU NỒNG CHÁY VÌ NHÀ CHA
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Câu chuyện thánh Gioan kể lại việc Chúa Giêsu thanh tẩy đền thờ rất khác với những câu chuyện khác trong Tin Mừng nói về cùng một thảm cảnh đó. Trong các Tin Mừng Nhất Lãm (gồm chuyện kể của thánh Mathiêu, Mac Cô và Lu Ca), quang cảnh này xẩy ra trong thị trấn thánh vào lúc cuối  Ngày Chúa Nhật Lễ Lá. Dân chúng hò la tung hô Chúa Giêsu khi Ngài đi vào đền thánh, không phải để cung kính nhưng để thách thức đền thánh và những vị lãnh đạo của nó. Ngài lật ngược những bàn đổi tiền và làm rối loạn những sạp bán chim muông và súc vật để tế lễ. Câu chuyện đó đúng là môt bài học. Chúa Giêsu đã nói lời Kinh Thánh : « Nhà Ta là nhà để cho muôn dân cầu nguyện….mà các ngươi đã biến nó thành sào huyệt của bọn trộm cướp ! » (Mc.11 :17, Is 56 :6-7, Gr 7 :11).

Slideshow Chúa Nhật 4 Mùa Chay, Năm B
Lm. Trần Việt Hùng
...Xin mở file kèm

DUY THIÊN THÁNH PHỤ
Bùi Nghiệp, Saigon

GIUĐA PHẢN BỘI , PHÊRÔ CHỐI THẦY và NGƯỜI TRỘM LÀNH DẠY CHO CHÚNG TA NHỮNG BÀI HỌC GÌ ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 Hỏi: Nhân Mùa Chay, xin cha giải thích ý nghĩa  việc  Giuđa phản bội,  người trộm lành sám hối   và Phêrô chối Chúa như được ghi lại trong trong các Tin Mừng.

SUY TƯ VỀ VĂN HÓA NGHỆ THỤÂT VÀ THỬ HƯỚNG TỚI MỘT LỐI MỤC VỤ
Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
Văn hóa chính là nếp sống hằng ngày của một cá nhân hoặc cộng đồng. Văn hóa là cái gì bám rất sâu, rất chắc trong suy nghĩ và hành động của con người. Dứt bỏ một nếp sống văn hóa hay một nền văn hóa thực là khó. Ngược lại, chấp nhận một nếp sống mới, một nền văn hóa mới cũng thế. Ta chỉ có thể hiểu chung : 'phạm vi của văn hoá bao la rộng lớn, nó bao trùm lên mọi lãnh vực của đời sống, từ tiếng nói cho đến cách diễn tả, xử sự, phục sức, ăn uống vv... cho đến những phong tục tập quán liên quan đến cưới hỏi, ma chay, lễ hội,...' (Lm.Thiện Cẩm, Hội nhập văn hóa, tr. 145). 

NGÀN MÂY THƯƠNG NHỚ
Thơ Hoàng Quang

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam Số 166 Chúa Nhật 11.03.2012
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam

Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com. Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn

...Xin mở file kèm

VẬY MÀ TA CỨ TƯỞNG !
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
“Cái điên rồ của Thiên Chúa còn hơn cái khôn ngoan của loài người, cái yếu đuối của Thiên Chúa còn hơn cái mạnh mẽ của loài người” (1 Cr. 1, 25.)

THANH TẨY “ĐỀN THỜ TÂM HỒN”
Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
Thời gian gần đây, các phương tiện truyền thông Việt Nam đặt vấn đề về một xu hướng tự khẳng định giá trị đẳng cấp của mình một cách phô trương hợm hĩnh đến phi lý.

ĐỀN THỜ ĐÍCH THỰC
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Mỗi một con người, mỗi một dân tộc, sống trong cõi đời này, ai cũng đi tìm cho mình một con đường, một hướng đi. Con đường đó có thể là con đường của sự khôn ngoan như những người Hy lạp, con đường đó có thể là con đường của đi tìm những điều lạ như những người Do Thái. Trong khi đó, có những người lại đi tìm cho mình điều gì khác ngoài những điều đó. Trong cõi nhân sinh này, có những con người lại đi tìm cái tạm gọi là kỳ cục, là ngược đời. Họ đi tìm cho và rao giảng về một con người mà con người đó lại chịu đóng đinh, thế mới là lạ.

“HÃY XÂY DỰNG NHÀ THỜ TÂM HỒN”
Phó tế JB. Nguyễn Định
Chúa muốn tôi chỉ dùng nhà thờ để dâng lễ, học hỏi Lời Chúa, tạo sự hiệp nhất cầu nguyện. Không dùng là nơi phô trương địa  vị, tiền tài, bè phái… Những gì làm ô danh Chúa và Giáo hội phải dẹp bỏ ngay.!

XÂY LẠI NHÀ THIÊN CHÚA
PM. Cao Huy Hoàng
Nhà cửa của mỗi người có khác nhau do hoàn cảnh, số phận vẫn nhưng có một điểm chung là ai cũng yêu quí căn nhà của mình và làm cho căn nhà ấy trở nên xinh đẹp, sạch sẽ, sáng sủa, mát mẻ và nhất là trở nên mái ấm hạnh phúc.

CẦN CÓ THINH LẶNG ĐỂ LẮNG NGHE LỜI CHÚA
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Trong một loạt các bài giáo lý trước đây, tôi đã đề cập đến động tác cầu nguyện của Chúa Giêsu và tôi không muốn kết thúc sự suy niệm nầy mà không ngắn ngủi dừng lại trên chủ đề sự thinh lặng của Chúa Giêsu, rất quan trọng trong mối tưong quan với Thiên Chúa. Trong Huấn Dụ Tông Đồ Verbum Dei sau Thượng Hội Đồng, tôi đã đề cập đến vai trò của việc thinh lặng trong cuộc đời Chúa Giêsu, nhứt là trên đồi Golgota:

NHỮNG NGỌN ĐỒI TRONG KINH THÁNH
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Moriah, Sinai, Nebo, Carmel, Horeb, Gilboa, Gerizim, Núi Hạnh Phúc, Tabor, Hermon, Zion, Núi Cây Dầu, đồi Golgotha là những địa danh rất quen thuộc thấy nói trong Kinh Thánh, là những nơi mà Thiên Chúa gặp gỡ dân Người ở những giai đoạn khác nhau. Có thể chúng ta chưa bao giờ đến những nơi đó, nhưng chúng ta cũng biết được những địa danh ấy qua những biến cố vĩ đại trong lịch sử ơn cứu độ[... ]Chúng ta thử để ý đến câu chuyện Abraham đã dám hy sinh giết con trai độc nhất của mình là Isaac để tế lễ Thiên Chúa (Genesis 22:1-19). Câu chuyện này người Do Thái gọi là Akedah, tiếng Aramaic có nghĩa là “Tuân Thủ”. Đối với chúng ta là người bình thường ở thời đại hiện nay, thì câu chuyện có vẻ quá đáng: Ai đời Thiên Chúa lại ra lệnh cho cha giết con? .

ĐỀN THỜ MỚI CHO CON NGƯỜI
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Hành động của Chúa Giêsu trong Đền Thờ, là hành động để thanh tẩy Đền Thờ khỏi lối sống và phượng tự bất xứng. Các tiên tri cũng đã báo trước ý nghĩa của việc Người làm:  - " Chúa các đạo binh là Thiên Chúa của Israel phán: Hãy cải thiện lối sống và hành động của các ngươi, Ta sẽ cho các ngươi lưu lại nơi nầy…Nếu các ngươi thực sự cải thiện lối sống và hành động của các ngươi, nếu các ngươi thật sự đối xử công bình với nhau, không ức hiếp người ngoại kiều hay cô nhi quả phụ, nếu các ngươi không đổ máu người vô tội, không đi theo các thần ngoại mà chuốc họa vào thân, thì Ta sẽ cho các ngươi lưu lại nơi nầy, trong phần đất Ta đã ban cho cha ông các ngươi đến muôn đời. Nhưng các ngươi ỷ lại vào những lời dối trá, vô giá trị. Trộm  cấp, giết người, ngoại tình, thề gian, đốt hương tế thần Baal, đi theo các thần các ngươi không biết rồi lại vào nhà nầy, nơi Danh Ta được kêu khẩn…" ( Ger 7, 3-11). 

ĐỨC GIÊSU QUAN TÂM ĐẾN CON NGƯỜI
Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
Xã hội công nghiệp hoá, càng ngày càng lôi cuốn người ta vào công việc. Công việc làm người ta say sưa, đam mê vì kiếm ra tiền ai mà chả thích. Cũng vì thế người ta đang bị rơi vào tình trạng quá quan tâm tới công việc mà quên đi nhiều mối tương quan cơ bản cần thiết với Thiên Chua và với anh chị em xung quanh. Thậm chí có người say sưa công việc đến độ quên ăn quên ngủ và quên luôn cả …tắm rửa nữa !

Tuần tin Hội đồng Giám mục Việt Nam số 10/2012
WHĐ

...Xin mở file kèm