CHIÊM NGẮM CHÚA GIÊSU TRONG CUỘC KHỔ NẠN
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Trong lịch sử cứu độ, những mầu nhiệm trọng đại sẽ diễn ra trong tuần này. Đỉnh cao của cuộc đời Chúa Giêsu được kể lại trong tuần Thánh này. Chúng ta cùng đi theo Chúa Giêsu lên đỉnh đồi Canvê trong tâm tình vâng phục thánh ý Cha một cách trọn hảo. Chúng ta cùng lắng đọng tâm hồn và chiêm niệm với mầu nhiệm khổ nạn của Chúa Giêsu.

DƯỚI BÓNG THÁNH GIÁ VỚI NGƯỜI TRỘM HỐI CẢI
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
- " Người trộm thống hối là nhân vật hàng đầu, là hình ảnh then chốt của Phúc Âm Thánh Luca ,và có lẽ cũng là hình ảnh cá biệt nhứt của Phúc Âm Thánh Luca ". Đó là lời tuyên bố của một trong những nhà chú giải Thánh Kinh lỗi lạc ở Ý, Cha Pietro Tremolada, giáo sư Viện Thánh Kinh Angelicum - Roma.

Con Đường Cứu Độ Của Đức Giêsu Là “Vâng Theo Ý Chúa Cha”
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
Sự kiện Chúa vào thành làm cho dân chúng vui mừng và hy vọng. Họ mong ước từ lâu được nhìn thấy Chúa đến với họ trong cương vị của một vị vua, đến để giải thoát họ khỏi ách thống trị của đế quốc Lamã thời bấy giờ. Còn Đức Giêsu, Ngài đến với tư cách gì, và, sứ mạng của Ngài ra sao?

Nhân Lễ khai mạc sứ vụ của Đức Phanxicô, nghĩ về một Lễ Hiện Xuống mới trong Giáo hội
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Riêng tôi tự nhủ: phải chăng thời đại và sứ vụ của Đức Phanxicô dù chỉ trong một tuần ngắn ngủi thôi cũng đủ dự báo về một Lễ Hiện Xuống Mới trong lòng Giáo hội?

QUA ĐAU KHỔ VÀO TRONG VINH QUANG
Lm. Đan Vinh, HHTM

Hai bài Tin mừng Chúa Nhật Lễ Lá hôm nay gồm hai phần: - Phần thứ nhất (Lc 19,28-40): Tường thuật việc Đức Giê-su khải hoàn vào thành Giê-ru-sa-lem để làm vua Thiên Sai. - Phần thứ hai (Lc 22,14-23,56): Tường thuật việc Đức Giê-su thi hành sứ vụ Thiên Sai bằng con đường “Qua đau khổ vào trong vinh quang”. Bài Thương Khó quá dài nên sẽ được đọc trong sách Tân Ước hay trong Bài Tin Mừng CN Lễ Lá năm C.

LÒNG THƯƠNG XÓT, VÒNG XÓT THƯƠNG
Lm. Minh Anh, TGP. Huế
Đọc Tin Mừng, chúng ta thấy, ở đâu có Đức Giêsu, ở đó có những vòng tròn: vòng to, vòng nhỏ, vòng hình cung, vòng trên núi, vòng dưới biển, vòng ven hồ, vòng nơi hội đường, vòng trong đền thờ…

Cuộc khổ nạn của Chúa Giê-su, hôm xưa và hôm nay
Lm. Inhaxio Trần Ngà
"Lần thứ ba, ông Phi-la-tô biện minh rằng Chúa Giê-su không làm gì nên tội đáng phải chết, thì "họ cứ la to hơn, nhất định đòi phải đóng đinh Người. Và tiếng la càng thêm dữ dội” (Lc 23, 20-23). 

Chiêm-Ngưỡng Thánh-Thể Qua Mẹ Maria, Người Tỳ-Nữ Hy-Tế Của Thiên-Chúa
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Trong lần hiện ra tại Fatima ngày 13-6-1917, Đức Mẹ nói với chị Luxia rằng: “Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ sẽ là nơi con nương ẩn và là đường dẫn con đến cùng Thiên-Chúa.” Thế mà đã có những lời kêu ca về việc sùng kính Đức Mẹ dường như chỉ biết có Đức Mẹ mà không biết đến Chúa. Sự kêu ca này cũng có phần nào đúng. Thay vì nhờ Mẹ để đến cùng Thiên-Chúa, người ta dừng hẳn lại mãi nơi Đức Mẹ. Bởi họ đã quan niệm lệch lạc về sự cầu nguyện

ĐỂ ĐƯỢC ĐỨC KITÔ
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Vì Người,
tôi đành mất hết và tôi coi tất cả như rác, để được Đức Kitô và được kết hợp với Người” (c.8)  

AI LÀ NGƯỜI KHÔNG CÓ TỘI ? (PHẤN ĐẤU ĐỂ MÀ THA THỨ)
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Câu chuyện có hai màn rất sống động. Màn đầu là cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu và các luật sĩ và những người biệt phái liên quan đến một người đàn bà bị bắt quả tang  ngoại tình mà theo luật chép trong sách Leviticus (20:10) thì phải xử phạt ném đá cho chết. Màn thứ hai là cuộc đối thoại vắn gọn giữa Chúa Giêsu và người đàn bà phạm tội.

Khuất tất trong một vụ án “bất thường”
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
Các Kinh Sư và Pharisiêu mang đến cho Đức Giêsu để xin Ngài phân sử. Nếu đọc thoáng qua, chúng ta sẽ thấy họ tôn trọng Đức Giêsu và nhờ Ngài phán quyết một vụ án mang tính di động này. Thật bất ngờ, Đức Giêsu bỗng dưng trở thành thẩm phán. Bị cáo là người phụ nữ ngoại tình. Các người tố cáo chính là Kinh Sư và Pharisiêu.

HỌC TẬP LÒNG NHÂN TỪ CỦA CHÚA
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Người đến trần thế không phải để lên án, nhưng để tha thứ và đón nhận con người trong tình yêu thương đầm ấm. Đúng như những lời mà Chúa từng khẳng định: “Thiên Chúa sai Con của Ngài đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Ngài mà được cứu độ” (Ga 3, 17).

VỀ VÀ ĐỪNG PHẠM NỮA
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Hôm nay, chúng ta được nghe lại đoạn Is 43,15-21. Đoạn sách Isaia này là lời sấm về việc dân Israel sẽ được giải thoát khỏi cảnh lưu đày bên Babylon. Lời lời sấm này được xây dựng dựa trên biến cố Xuất Hành:

HÃY BỎ HÒN ĐÁ XUỐNG
PM. Cao Huy Hoàng
Càng gần đến tuần kỷ niệm cuộc Thương Khó và Phục Sinh của Chúa Giêsu, lời mời gọi sám hối càng trở nên khẩn thiết hơn, tích cực hơn. Lời Chúa Chúa Nhật 5 Mùa Chay đặt tôi trong tình trạng tự trải lòng mình ra trước Tình Yêu của Thiên Chúa và nhờ Tình Yêu thiêng liêng ấy chiếu vào cõi thâm sâu thầm kín để thấy mình còn lắm điều tồi tệ.

BÀI HỌC THA THỨ
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Tin Mừng thánh Luca đoạn 15 nói về “những gì bị mất được tìm thấy” như ngụ ngôn chiên đi lạc (c.1-7), đồng bạc bị mất (c. 8-10), rồi tuyệt đỉnh là câu chuyện người cha nhân hậu và đức con hoang đàng trong bài Phúc Âm hôm nay (c.11-32).

Trở về với nội tâm
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Con người có đôi mắt nhìn ra mà không có mắt nhìn vào. Người ta thường nhìn ra ngoại giới nhưng rất ít khi hướng vào nội giới, vào nội tâm mình. Chúng ta có thể nhìn thấy khuôn mặt của những người chung quanh nhưng khuôn mặt duy nhất trên đời chúng ta không bao giờ có thể nhìn thấy trực diện, đó là khuôn mặt của chính mình! 

TỘI LỖI BẤT HẠNH VÀ NHÂN TỪ THA THỨ
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Nghe vậy họ bỏ đi hết, kẻ trước người sau, bắt đầu từ những người lớn tuổi. Chỉ còn lại một mình Chúa Giêsu và người phụ nữ đứng giữa” ( Jn 8, 9), Thánh Augustino đã viết một câu suy ngẫm thấm thía: " Chỉ còn lại có hai thực thể, tội lỗi bất hạnh của con người ( người thiếu phụ tội lỗi ) và lòng nhân từ tha thứ của Thiên Chúa ( Chúa Giêsu)" .

KHIÊM NHƯỜNG VÀ YÊU THƯƠNG (SUY NIỆM TĨNH TÂM LINH MỤC GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG THÁNG 3 NĂM 2013)
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Không ai gọi khiêm nhường là giới răn: giới răn khiêm nhường. Nhưng xét theo nghĩa rộng, có thể gọi khiêm nhường là giới răn vì nó được Chúa Giêsu dạy, lại còn được chính Chúa Giêsu làm gương. Nếu coi là giới răn, ta cần phải giữ. Đó cũng là điều Chúa muốn.

CAN ĐẢM NHÌN MÌNH, ĐỪNG LÊN ÁN NGƯỜI
Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
Nhìn vào bản thân, để nhận ra mình tốt hay xấu. Tốt đến mức nào, và xấu ra làm sao? Can đảm tự nhận ra mình, nhận ra nội tâm của mình, đó chính là sự can đảm của nghị lực, của ý chí mà Thiên Chúa ban cho ta.

TÌNH THƯƠNG THA THỨ VÀ BIẾN ĐỔI
Lm. Đan Vinh, HHTM
Tin mừng hôm nay trình bày tình thương bao dung của Thiên Chúa, thể hiện qua thái độ của Đức Giê-su đối với tội nhân phạm tội ngọai tình. Câu chuyện được trình bày như một màn kịch gồm 3 hồi như sau:

TÔI NÀI XIN
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
“Nhân danh Đức Kitô, chúng tôi nài xin anh em hãy làm hòa với Thiên Chúa” (c. 20)

ANH EM KHÔNG CÒN LÀ NÔ LỆ NỮA, MÀ LÀ CON
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
 Đoạn Phúc Âm Thánh Luca hôm nay thuật lại cho chúng ta một biến cố tương tợ như biến cố được Thánh Matthêu kể lại, đó là việc các kinh sư và người Pharisêu chỉ trích Chúa Giêsu để cho hạng người thâu thuế và những kẻ tội lỗi đến với Ngài.

BÀI HỌC VỀ LÒNG XÓT THƯƠNG
Lm. Anmai, C.Ss.R.
 Chương 15 của Luca là một trong những chương sách đẹp nhất của toàn bộ Thánh Kinh Tân ước. Cả chương sách bừng lên niềm vui chan chứa, niềm vui của tình yêu mà những ai sống trong quỹ đạo của ích kỷ không cảm nếm được. Bối cảnh là những người thu thuế và tội lỗi đến với Chúa Giêsu để nghe Người giảng, làm cho người Pharisêu và các kinh sư khó chịu. Bối cảnh đó làm nổi bật lòng thương xót của Thiên Chúa đối với tội nhân và là lời cảnh giác cho những kẻ tự hào mình là người công chính. 

Mẹ có đó ?
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
Buổi tối người dân ở đấy có thói quen quy tụ nhau lại để lần hạt Mân Côi. Mỗi ngày đều văng vẳng tại một gia đình nào đó tiếng cầu kinh tha thiết. Bên A vừa dứt phần “Kính mừng Maria…” thì bên B nối tiếp liền bằng “Thánh Maria…”. Cứ đều đặn, nhịp nhàng một dòng chảy quen thuộc...

TIN NƠI TÌNH THƯƠNG CỦA CHÚA
Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
 Dụng ý của thánh Luca khi viết dụ ngôn này, đã cho thấy vai trò của Người Cha chủ động trong tình yêu của ông, một tình yêu lớn  không thể tưởng, không thể hiểu nổi bởi nó vượt quá sức những gì ta có thể tưởng nghĩ, có thể hiểu được: một tình yêu vĩ đại không gì sánh bằng.

Mau trở về cùng Chúa
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Vì xích mích với gia đình hàng xóm, anh Năm bị một tên côn đồ, thuộc diện xã hội đen do người hàng xóm thuê mướn, xông đến gây sự và chặt đứt cánh tay. Anh kinh hoàng tột độ, vô cùng đau đớn và tiếc nuối. Anh ngã xuống và ngất đi. Thế là từ đây, anh bị mất đi một phần thân thể quan trọng, từ đây anh trở thành người cụt tay, một người tàn phế…  

NGƯỜI CHA NHÂN HẬU
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Dụ ngôn người Cha nhân hậu là một dụ ngôn gây nhiều cảm động vì cảm nhận tình yêu sâu đậm mà Thiên Chúa dành cho người tội lỗi biết ăn năn, một tình yêu lớn hơn mọi thác ghềnh, vượt trên mọi phản bội của lòng người.

ĐỨNG TRÊN ĐẤT THÁNH
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
“Đừng lại gần! Hãy  bỏ dép ở chân ra, vì đây là đất thánh….”  

ĐÁP LẠI LÒNG CHA BAO DUNG
Lm. Đan Vinh, HHTM
Bài Tin mừng hôm nay gồm đoạn mở đầu (c 1-3) cho biết hòan cảnh của dụ ngôn. Tiếp theo là chính dụ ngôn trình bày về lòng từ bi nhân hậu của một người cha (c 11-32) có thể chia ra hai phần chính như sau:

SUY NIỆM PHÚC ÂM CHÚA NHẬT 3 MÙA CHAY
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 Mùa chay thánh là thời điểm thuận lợi cho mọi người tín hữu chúng ta suy niệm sâu xa trước  hết về tình thương tha thứ của Thiên Chúa thể hiện nơi Chúa Kitô, Đấng đã vui lòng chịu  mọi đau khổ và “ hiến mạng sống làm giá chuộc cho muôn người.” ( Mt 20: 28)

NẾU KHÔNG SÁM HỐI …
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
“Nếu các ông không chịu sám hối, Thì các ông cũng sẽ chết hết y như vậy”

SÁM HỐI QUAY VỀ VỚI THIÊN CHÚA
Lm. Anmai, C.Ss.R.
 Thánh Vịnh 102 trong Thánh Kinh là Thánh Vịnh hết sức đẹp để ca tụng Thiên Chúa, đặc biệt là cảm tạ, ca tụng tình thương bao la của Thiên Chúa. Hai câu mở đầu của Thánh Vịnh này cho thấy tinh thần cảm tạ, ca tụng đó.

SÁM HỐI BẰNG CÁC VIỆC LÀNH
Lm. Đan Vinh, HHTM
Nếu không sám hối thì sẽ phải chết: Khi ấy liên tiếp xảy ra hai sự kiện: một số người Ga-li-lê đã bị quân Rô-ma giết chết khi đang dâng lễ trong Đền thờ, và mười tám người khác ở Giê-ru-sa-lem đã bị tháp Si-lô-a đổ sập đè chết. Nhiều người cho rằng những kẻ đó là người xấu nên đã bị Chúa trừng phạt. Nhưng theo Đức Giê-su đây là lời cảnh cáo chung cho mọi người: Bất cứ ai không mau mắn sám hối tội lỗi thì cũng đều phải chết như thế!

Trổ sinh hoa trái thiêng liêng
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Sáng hôm ấy, Thầy giáo cho các em học sinh một trò chơi. Thầy chia học sinh trong lớp thành hai nhóm. Mỗi nhóm phải lần lượt đưa ra đáp án cho câu hỏi của thầy. Nhóm nào thắng sẽ được một gói quà, nhóm nào thua phải quét lớp. Câu hỏi được ghi lên bảng như sau: Em hãy cho biết công dụng của viên gạch.

HÃY VÂNG NGHE LỜI NGƯỜI
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Một ngày có mấy phút, con lắng nghe tiếng Chúa ? Một ngày có mấy giây, con thực sự nghe lời Ngài ? Một đời có mấy lần, con vâng theo ý Chúa ?

VÂNG NGHE LỜI CHÚA GIÊSU
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Một đám mây bao phủ lấy ba tông đồ Phêrô, Giacôbê và Gioan, là những người mà Chúa đã đem riêng cùng Người lên “núi cao”. Và từ trong đám mây có tiếng của Thiên Chúa Cha phán: “Ðây là Con Ta yêu dấu, các ngươi hãy nghe lời Người!”. Cũng những lời vừa nhiệm mầu, vừa thân thương ấy đã được vang lên ngay từ lúc khởi đầu sứ mạng của Chúa Giê-su, khi Người nhận phép rửa ở sông Gio-đan: “Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài lòng về con” (Lc 3, 21-22; Mc 1, 9-11; Mt 3, 13-17). Chỉ khác một điều là, lần này, trên núi cao, Chúa Cha không nói trực tiếp với Chúa Con (“Con là Con của Cha”), nhưng nói về Chúa Con cho chúng ta (“Đây là Con Ta yêu dầu”).

KẾT HỢP VỚI CHÚA
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Ngày hôm nay, chúng ta bắt gặp khuôn mặt hết sức quen thuộc trong dòng chảy lịch sử cứu độ. Khuôn mặt đó là Abraham. hiên Chúa đã yêu thương, đã chọn gọi ông để ông làm tổ phụ dân riêng của Thiên Chúa.

CHÚA GIÊSU LÀ CHỦ LỊCH SỬ
Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
Cả Mô-sê và Ê-li-a đều có mặt bên Chúa Kitô. Như vậy, trong Tân Ước, không cần phải là hai nhân vật như Cựu Ước, mà chỉ một mình Chúa Kitô, vừa là Mô-sê Mới và là Ê-li-a mới của thời đại mới, Thời Cứu Độ. Có nghĩa là Lịch Sử hay Giao Ước Cứu Độ, từ nay chỉ cần một mình Chúa Kitô là đủ. Người vừa là Giao Ước mới, vừa là lề luật mới.

MÙA CHAY HOÁN CẢI ĐỜI SỐNG
Lm. Đan Vinh, HHTM
Cuộc hiển dung của Đức Giê-su xảy ra vào khỏang tám ngày sau khi Người tiên báo về cuộc Tử Nạn và Phục Sinh mà Người sắp trải qua. Bấy giờ Người dẫn ba môn đệ là Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an lên núi (28). Đang lúc cầu nguyện, dung mạo Đức Giê-su đổi khác: y phục Người trở nên trắng tinh chói lòa (29), có Mô-sê và Ê-li-a hiện ra đàm đạo với Người về “cuộc Xuất hành” mà Người sắp hoàn thành tại Giê-ru-sa-lem (31). Phê-rô đã xin Đức Giê-su cho dựng lều (33). Rồi có đám mây bao phủ các ông, và từ trong đám mây có tiếng Chúa Cha tuyên phán: “Đây là Con Ta, Người được Ta tuyển chọn, hãy vâng nghe Lời Người” (34-35). Sau cuộc biến hình, các môn đệ đã “nín thinh, không kể lại cho ai biết gì cả về những điều mình đã chứng kiến” (36).

ĐANG LÚC NGƯỜI CẦU NGUYỆN,
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
 Trong đoạn Phúc Âm ngắn ngủi hôm nay, biến cố Chúa Giêsu hiển dung hay Chúa Giêsu tỏ mình ra sáng láng, Thánh Luca kể lại cho chúng ta hai yếu tố quan trọng rất có ý nghĩa liên kết chặt chẽ nhau: Chúa Giêsu tỏ mình ra (Christofania) và Chúa Cha mạc khải sự hiện diện và đồng thuận của Ngài (Theofania).